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    道德發(fā)(fā)展的總體趨勢(shì)是什么

    百憑19352809278咨詢:    人類(lèi)真的道德淪陷到變態(tài)嗎 -
    翼城縣流電源回復(fù): ______ 個(gè)人可能,人類(lèi)不可能.人類(lèi)道德發(fā)展的總趨勢(shì)是進(jìn)步、升華和完善;盡管在特定歷史時(shí)期可能出現(xiàn)滑坡、惡化和敗壞.1、從簡(jiǎn)單到縝密;2、從愚昧到科學(xué);3、從盲從到自覺(jué).從整體上看,現(xiàn)代人的道德好于古代人的道德,或者說(shuō)現(xiàn)代人的道德比古代人的道德好.

    百憑19352809278咨詢:    中國(guó)人的道德文明是不是近幾十年沒(méi)什么進(jìn)步并有倒退 -
    翼城縣流電源回復(fù): ______ 不是. 人類(lèi)道德發(fā)展的總趨勢(shì)是進(jìn)步、升華和完善;盡管在特定歷史時(shí)期可能出現(xiàn)滑坡、惡化和敗壞. 1、從簡(jiǎn)單到縝密; 2、從愚昧到科學(xué); 3、從盲從到自覺(jué). 從整體上看,現(xiàn)代人的道德好于古代人的道德,或者說(shuō)現(xiàn)代人的道德比古代人的道德好.

    百憑19352809278咨詢:    如何看待道德的發(fā)展規(guī)律和進(jìn)步方向 -
    翼城縣流電源回復(fù): ______ 道德應(yīng)該遵循整個(gè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,應(yīng)該存在最廣大人民的利益的立場(chǎng)上,這樣才能夠做出正確得到的選擇.

    百憑19352809278咨詢:    為什么說(shuō)人類(lèi)道德發(fā)展說(shuō)一個(gè)曲折上升的歷史過(guò)程 -
    翼城縣流電源回復(fù): ______ 你好,理論上,是對(duì)的. 道德的發(fā)展,是曲折中前進(jìn)的. 連續(xù)性:產(chǎn)生聯(lián)系,具有連續(xù)性,社會(huì)進(jìn)程都是有因有果的關(guān)系,有一個(gè)發(fā)展和傳承的關(guān)系. 非連續(xù)性:社會(huì)發(fā)展的多樣性之間會(huì)有部分存在不相關(guān)性,也就是不連續(xù)的. 前進(jìn)性:社會(huì)發(fā)展的方向總體趨勢(shì)是向前的,總是有低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn). 曲折性:既然是前行,就必然有阻力,克服阻力的過(guò)程就會(huì)產(chǎn)生曲折,不會(huì)一直順利.

    百憑19352809278咨詢:    道德發(fā)展的歷史過(guò)程和淵源是什么? -
    翼城縣流電源回復(fù): ______ 中國(guó)道德從上古發(fā)展而來(lái),堯、舜、禹、周公是道德的楷模.孔子《六經(jīng)》,漢朝為《五經(jīng)》,孔子學(xué)說(shuō),被稱(chēng)為儒家學(xué)說(shuō),儒家《五經(jīng)》發(fā)展為《十三經(jīng)》成為中國(guó)道德的主要思想來(lái)源.儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)社會(huì)道德觀的依據(jù).

    百憑19352809278咨詢:    小學(xué)兒童的道德判斷發(fā)展的規(guī)律有哪些 -
    翼城縣流電源回復(fù): ______ 著名心理學(xué)家皮亞杰提出兒童道德認(rèn)知的發(fā)展要經(jīng)歷從他律到自律兩個(gè)階段.第一個(gè)階段是他律階段(5~10歲).他律指兒童的道德判斷是受他自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配的.在學(xué)校思想品德教育影響下,小學(xué)生在道德認(rèn)知、道德行為方面都有了較大的進(jìn)展,并具有這一階段的特點(diǎn).

    百憑19352809278咨詢:    “佛學(xué),道學(xué),儒學(xué)發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)什么趨勢(shì)” -
    翼城縣流電源回復(fù): ______ 樓上的回答錯(cuò)誤.總體講由三教并未合一,具體講是佛教的中國(guó)化與中國(guó)化的佛教成為中國(guó)文化的一部分,道教慢慢的成為群眾解脫的工具,儒教只是漢朝和清朝的官方哲學(xué),不是現(xiàn)在的官方哲學(xué).

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