道教煉氣之術(shù)(shù)
釋卿13542998549咨詢： 關(guān)于修真修佛修仙修妖修魔修鬼修神是怎么修煉的 -
徐水縣入回復(fù)：
______ 世界上是有的 我先給你說下“修真”這個詞的來歷,道教將得道的人稱為真人,就是因為他們已經(jīng)返還本真,生死自己操縱,不受生死輪回,因為說是一個真正的人,稱為真人.而世俗凡人,生死不由自己,死后輪回,可稱人,但并非真人,因...
釋卿13542998549咨詢： 求一強身健體之功法(呼吸導(dǎo)引吐吶之術(shù)) -
徐水縣入回復(fù)：
______ 黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”是人們健康長壽、“度百歲乃去”的根本法則.其中“和于術(shù)數(shù)”就是指根據(jù)正確的養(yǎng)生保健方法進(jìn)行調(diào)養(yǎng)鍛煉.道教作為一門重人貴生的宗教,其一切方術(shù)技藝活動都是圍繞人的生存展開的.道教術(shù)...
釋卿13542998549咨詢： 中國有修真的嗎?
徐水縣入回復(fù)：
______ 有的 我先說下修真說法 道教將得道的人稱為真人,就是因為他們已經(jīng)返還本真,生死自己操縱,不受生死輪回,因為說是一個真正的人,稱為真人.而世俗凡人,生死不由自己,死后輪回,可稱人,但并非真人,因為這輩子是人,下輩子可能...
釋卿13542998549咨詢： 道家修煉內(nèi)丹是怎么回事?怎么練? -
徐水縣入回復(fù)：
______ 內(nèi)丹術(shù)是道家逆修返源、長生駐世仙學(xué)之旨,以人身作爐鼎,以精、氣為藥物,神為馭能,經(jīng)一定的煉養(yǎng)步驟,使精、氣、神在體內(nèi)凝聚不散,致某種有形之物結(jié)于丹田而成內(nèi)丹.其煉養(yǎng)核是性命雙修,修煉過程可筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等階段.內(nèi)丹術(shù)語多借用外丹名詞,但其意義完全不同.
釋卿13542998549咨詢： 求道家養(yǎng)生氣功,煉精化氣,練氣化神.練神還虛,練虛合道的修煉方法? -
徐水縣入回復(fù)：
______ 這不是養(yǎng)生那么簡單.這是內(nèi)丹術(shù)的范疇,必須出家修行.為長生久視成仙之法路.必須有真師度化入道,明師教導(dǎo).需性命雙修,靜字為要.坐忘調(diào)息,不動一念.十二時辰不起一邪念,做得無漏.若無明師指導(dǎo)自己輕舉妄動,一不小心必然走火入魔.看看《修真九要》
釋卿13542998549咨詢： 道教有養(yǎng)生學(xué)問嗎? -
徐水縣入回復(fù)：
______ 道教的養(yǎng)生術(shù)是相當(dāng)龐大而復(fù)雜的體系,就歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的養(yǎng)生方法而言,根據(jù)陳兵老師的研究,道教養(yǎng)生術(shù)有十二類,它們分別是: 煉神類:坐忘、心齋、守道、定觀、存心、觀心、守一; 氣法類:行氣、胎息、閉氣、煉氣、服氣; 守...
釋卿13542998549咨詢： 究竟是練氣還是煉氣?大神們幫幫忙 -
徐水縣入回復(fù)：
______ 百度了,應(yīng)該是煉氣南朝劉宋·鮑照詩:“服食煉氣讀仙經(jīng).”服氣、內(nèi)丹等氣功功法中均有煉氣環(huán)節(jié).如《幻真先生服內(nèi)元氣訣》中載有“煉氣訣”,而內(nèi)丹術(shù)中有煉氣化神的階段. 采納哦
釋卿13542998549咨詢： 何為道家的精,氣,神 -
徐水縣入回復(fù)：
______ 在道家養(yǎng)生理論中,精氣神被視為人體生命活動的原動力和基本要素.自然界的運動變化離不開太陽、月亮和星星,人體生命離不開精氣神.所以道家有“天有三寶日月星,地有三寶水火風(fēng),人有三寶精氣神”之說.精氣神亦稱之為“三寶”、...
釋卿13542998549咨詢： 任督歸一,三花聚頂. -
徐水縣入回復(fù)：
______ 根據(jù)道教南派的體認(rèn),任、督二脈不通,真氣就難以發(fā)揮作用;如果能打通任、督二脈,就可使百脈皆通,從而為進(jìn)一步煉丹創(chuàng)造必要的條件.要打通任、督二脈,就必須通三關(guān):玉枕關(guān)、轆轤關(guān)和尾閭關(guān).蕭廷芝《金丹大集成》說:“腦后曰...
