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    關(guān)(guān)于真理問(wèn)題的大討論

    觀的意思
    如:觀心(佛家語(yǔ)。指內(nèi)觀自己的心性);觀法(佛家語(yǔ)。指探究真理于一心);觀照(佛家語(yǔ)。用智慧來(lái)照明真理)通“勸” [advise]。如:觀王(勸說(shuō)帝王)閱讀[read]余因得遍觀群書(shū)。——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》姑俟異目觀。——清·袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》觀觀guān<名>容飾,外觀 [appearance;looks]。如:觀美(外...

    觀字的解釋文言文
    “于”的其他虛詞義是其假借用法,今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語(yǔ)氣詞。 介詞“于”早在甲骨文中就已大量出現(xiàn),西周以后,隨著介詞“於”的出現(xiàn),“于”的一些用法逐漸被“於”所代替,魏晉以后,除了在引用古籍或固定格式中以外,“于”就很少出現(xiàn)了。“于”的連詞、助詞和語(yǔ)氣詞的用法只出現(xiàn)在先秦漢語(yǔ)中,...

    無(wú)關(guān)宏旨的意思?
    【不關(guān)宏旨】:宏:大;旨:意義,目的。和主要意思沒(méi)有關(guān)系。指意義不大或關(guān)系不大。 【爾雅溫文】:爾雅:文雅。形容人態(tài)度溫和,舉動(dòng)斯文。指缺乏斗爭(zhēng)性,做事不大膽潑辣,沒(méi)有闖勁。 【疥癬之疾】:比喻為害不大,無(wú)足輕重的小毛病。 【競(jìng)短爭(zhēng)長(zhǎng)】:長(zhǎng)、短:指是與非。爭(zhēng)論誰(shuí)是誰(shuí)非。多指在不大重要的事情上過(guò)于...

    觀的組詞有哪些
    眼觀鼻,鼻觀心、矮人觀場(chǎng)、矮子觀場(chǎng)、傍觀者審,當(dāng)局者迷、傍觀冷眼、傍觀者清、壁上觀、比量齊觀、炳如觀火、炳若觀火、博觀約取、粲然可觀、察言觀行、察顏觀色、察言觀色、遲徊觀望、侈人觀聽(tīng)、遲回觀望、從壁上觀、大有可觀、關(guān)于【觀】字的組詞有:庵觀、悲觀、壁觀、鼻觀、商飆觀、觀測(cè)、層觀...

    "觀"的兩種意思是什么???
    1 看的意思。觀看,觀察等 2 見(jiàn)解,看法的意思。觀點(diǎn)、世界觀、客觀

    鄒忌諷齊王納諫的習(xí)題答案.
    (3)A、鄒忌:能在一片贊揚(yáng)聲中保持清醒的頭腦,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)行分析思索,尋找原因,求得真理;同時(shí)作為齊國(guó)大夫,他有在政治上幫助威王除弊革新的責(zé)任感,敢于大膽地堅(jiān)持真理,諷勸威王;有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人容易接受的方式,擺事實(shí),講道理,說(shuō)服對(duì)方。B、齊威王:在本文他是一個(gè)心胸寬闊,氣度宏大,知錯(cuò)能改的賢明君主...

    《大道之行也》的重點(diǎn)字音
    說(shuō)明:①“大道”“大同”都屬于特殊概念:“大道”,指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理,可以有各種各樣的解釋;“大同”,指儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段,也可以有種種解釋。這一類(lèi)字眼是不能翻譯也是譯不好的。②有些詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境中往往具有特殊含義,如“歸”指女子出嫁,但在“男有分,女有歸”這句話中就...

    “不必藏于己”的出處是哪里
    “不必藏于己”出自先秦佚名的《大道之行也》。“不必藏于己”全詩(shī)《大道之行也》先秦 佚名大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不...

    “客觀事物都是量和質(zhì)的統(tǒng)一體”事什么意思?求舉例回答。
    科學(xué)真理角度答案:科學(xué)真理都是對(duì)客觀事物的反映,這是不用證明的,我們可以把信神的人所取得的科學(xué)成果來(lái)證明我們的馬列主義是正確的,而證明他們是錯(cuò)誤的。宗教是無(wú)知的古代人自己心中想像出來(lái)的一套服務(wù)統(tǒng)治者利益的思想枷鎖。是虛假的學(xué)說(shuō)。但是世界上大多數(shù)人仍然保持了原始人的愚昧,還信神的存在。

    六年級(jí)下冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文分類(lèi)復(fù)習(xí)(3)
    (5)不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活,這不是真理嗎? 四、把下面各句改成用問(wèn)號(hào)表示的句子。(1)這比山還高,比海還深的情誼,我們不會(huì)忘記。 (2)游覽了長(zhǎng)城,我受到了教育。 (3)我的一篇作文在全國(guó)作文比賽中得了獎(jiǎng),我非常高興。 (4)中國(guó)有了自己的鐵路工程師。 (5)這真叫人感到親切、舒服。 五.把下面各句改寫(xiě)...

    鄣董15970902550咨詢:    1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論.文章指出,檢驗(yàn)真理的標(biāo)... -
    安福縣患內(nèi)容回復(fù): ______[選項(xiàng)] A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

    鄣董15970902550咨詢:    1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為?的特約評(píng)論員文章,由此在全國(guó)開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論. -
    安福縣患內(nèi)容回復(fù): ______ 1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》刊登題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論

    鄣董15970902550咨詢:    引發(fā)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”的導(dǎo)火線是什么? -
    安福縣患內(nèi)容回復(fù): ______ 引發(fā)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”的導(dǎo)火線是“兩個(gè)凡是”的公開(kāi)提出.

    鄣董15970902550咨詢:    30年前,一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,極大地解放了人們的思想,使中國(guó)走上改革開(kāi)放 -
    安福縣患內(nèi)容回復(fù): ______ 答案D哲學(xué)并不都是精華,可排除②,而材料體現(xiàn)的是哲學(xué)的反作用,③也可排除.

    鄣董15970902550咨詢:    70年代末,我國(guó)思想理論界開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論是針對(duì) -
    安福縣患內(nèi)容回復(fù): ______ 當(dāng)時(shí)的情況 極左思潮根深蒂固 全國(guó)很多人 還是陷在“兩個(gè)凡是”的絕對(duì)權(quán)威下 思想不能解脫 所以當(dāng)年發(fā)起關(guān)于真理的大討論 目的就是要擺脫過(guò)去的那種大一統(tǒng)思想,解開(kāi)束縛

    鄣董15970902550咨詢:    70年代末我國(guó)就哪個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈討論 -
    安福縣患內(nèi)容回復(fù): ______ 20世紀(jì)70年代末,我國(guó)曾就“真理評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)”這一問(wèn)題展開(kāi)激烈討論.

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