高山仰止的正確使用
下列選項(xiàng)中劃線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( ) A.相互間的猜忌終于使原本感...
D A．分崩離析出自《季氏將伐顓臾》：崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。此處用來(lái)形容夫妻分開是不合適的。B.形容有勇無(wú)謀。C．登堂入室出自《高山仰止》：登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)屋。比喻學(xué)問(wèn)和技能由淺入深，達(dá)到更高的水平。例句中誤用為進(jìn)入廳堂的意思。
用文言文寫作的好處
“高山仰止,景行行止”,古文中的先賢圣哲、至德至言對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),健全學(xué)生的人格大有裨益。從“三人行,必有我?guī)煛钡目鬃?到“業(yè)精于勤,而荒于嬉”的韓愈;從“春蠶到死絲方盡”的李商隱到“菊殘猶有傲霜枝”的蘇軾;從“鏡破不改光”的孟郊到“生當(dāng)作人杰”的李清照;從“鞠躬盡瘁,死而后已”...
得非的意思是什么
在古文和文學(xué)作品中，“得非”一詞常被用來(lái)表達(dá)一種猜測(cè)或疑問(wèn)。這種用法在不同的上下文中有著不同的含義。例如，《魏書·郭祚傳》記載，郭祚回答高祖時(shí)提到“高山仰止”，而高祖則回應(yīng)說(shuō)“得非景行之謂”，這里的“得非”意為“莫非是”，表達(dá)了高祖對(duì)郭祚言論的一種揣測(cè)。唐代詩(shī)人杜甫在《奉先劉...
心向往之造句用心向往之造句
心向往之造句 “心向往之”的解釋 心向往之[xīn xiàng wǎng zhī] 對(duì)某個(gè)人或事物心里很向往。向往：想望；之：古漢語(yǔ)代詞。 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。”用“心向往之”造句 第1組 1、 北京是祖國(guó)的首都,我早就...
怎樣用詞語(yǔ)形容人的性格?
豪放不羈、意氣相投等。如果想形容一個(gè)人的品德，可以使用如下詞語(yǔ)比較基本的詞匯：高尚、高潔等。比較高級(jí)的詞匯：拾金不昧、助人為樂(lè)、默默奉獻(xiàn)、大公無(wú)私、堅(jiān)貞不屈、勇往直前、尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、樂(lè)善好施、舍己為人、德高望重、春風(fēng)沂水、高風(fēng)亮節(jié)、高山仰止、厚德載物、涅而不渝等。
適合公司用的文言文
好問(wèn)而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端,用其中于民。 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。 自成明,謂之性;自明誠(chéng),謂之教。誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣。 詩(shī)經(jīng)名句如下: 人而無(wú)儀,不死何為。(詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠) 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?詩(shī)經(jīng)·大序) 高山仰止,景行行止。(詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄) 他人有心,...
寶寶取名字用什么字比較好呢?
一、高山景行 含義：高山：比喻道德高尚；景行：比喻行為光明正大；止：語(yǔ)助詞。后來(lái)用“高山景行”指崇高的德行。出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》:“高山仰止，景行行止。”二、美景良辰 含義：良：美好；辰：時(shí)辰。美好的時(shí)光和景物。出處：南朝·宋·謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》:“天下良辰、美景、...
請(qǐng)用兩個(gè)四字成語(yǔ)描繪一番
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。懷瑾握瑜懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。積善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。長(zhǎng)期行善，就會(huì)形成一種高尚的品德。嫉閑妒能嫉、妒：...
為何有些人想要用「孔子紀(jì)元」?
司馬遷在史記中說(shuō)：『 詩(shī)有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之！余讀孔氏書，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器， 諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云。天下君主至于賢人眾矣， 當(dāng)時(shí)則榮， 沒(méi)則已焉！孔子布衣，傳十余世學(xué)者宗之，自天子王侯中國(guó)言六藝者折中于夫子， 可謂至圣矣...
關(guān)于“學(xué)以致用”的名言警句有哪些?
高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩(shī)詩(shī)話) 海...
諫申15887268242咨詢： “高山仰止”出自哪里? -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ 【語(yǔ)出】 《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》:“高山仰止,景行行止.” 高山:比喻高尚的品德.止:語(yǔ)助詞.比喻對(duì)高尚的品德的仰慕.
諫申15887268242咨詢： “高山仰止,景行行止”中的“止”應(yīng)當(dāng)怎樣理解? -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “止”通“之”,引申代指崇高的德行.(參考百度百科)高山仰止,景行行止.高山, 喻高尚的德行.景行,大路,比喻行為正大光明,經(jīng)常“喻以崇高的品行”之意.后以...
諫申15887268242咨詢： 高山仰止,景行行止講的是什么 -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “高山仰止,景行行止”,可以縮略為成語(yǔ)“高山景行” 比喻崇高的品行 高山, 喻高尚的德行.景行,大路,比喻行為正大光明 仰止行止就是......就停止了,動(dòng)詞活用
諫申15887268242咨詢： “高山仰止,景行行止.雖不能至,心向往之”什么意思 -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “高山仰止,景行行止”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》. 整句字面上的意思是:高山我們能仰望,大路我們能行走.雖然不能到達(dá)頂峰或者走到路的盡頭,但我們的心仍然向往著它. 內(nèi)在的含義意思是:“高山”比喻崇高的道德,“景行”比喻光明正大的行為,“仰”是瞻望、仰慕.整句意思是:我們仰慕并學(xué)習(xí)崇高的道德和光明正大的行為,雖然不能做到極致,但仍然用心向往并朝它努力著.
諫申15887268242咨詢： 《詩(shī)經(jīng)》中,“高山仰止,景行行止”一句怎么念??什么意思?? -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “高山仰止,景行行止”,出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》.原詩(shī)是一篇婚戀詩(shī).字面意思是,仰望著高山,奔馳在大道. 鄭玄注曰:“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之.”朱熹注解說(shuō):“仰,瞻望也.景行(háng)”,大道也.高山...
諫申15887268242咨詢： 高山仰止,景行行止的意思 -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “高山仰止,景行行止”,這話常見(jiàn)常用,可要解釋清楚,還真得費(fèi)點(diǎn)筆墨. 這話出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》.鄭玄注解說(shuō):“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之.”朱熹注解說(shuō):“仰,瞻望也.景行,大道也.高山則可仰,景行則可行.”...
諫申15887268242咨詢： ＂高山仰止,景行行止＂應(yīng)做何解? -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “高山仰止,景行行止”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》.司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子:“《詩(shī)》有之:'高山仰止,景行行止.\'雖不能至,然心向往之.”漢鄭玄注解說(shuō):“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之.”鄭把...
諫申15887268242咨詢： 高山仰止,景行行止的字面意思 -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “高山仰止,景行行止”,這話常見(jiàn)常用,可要解釋清楚,還真得費(fèi)點(diǎn)筆墨. 這話出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》.鄭玄注解說(shuō):“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之.”朱熹注解說(shuō):“仰,瞻望也.景行,大道也.高山則可仰,景行則可行.”...
諫申15887268242咨詢： 高山仰止,景行景止有什么深刻的含義? -
棗強(qiáng)縣成進(jìn)給回復(fù)：
______ “高山仰止,景行行止”,出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》.原詩(shī)是一篇婚戀詩(shī).字面意思是,仰望著高山,奔馳在大道.鄭玄注曰:“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之.”朱熹注解說(shuō):“仰,瞻望也.景行(háng)”,大道也.高山則...
