孔子為什么能夠被稱為偉人
因為他為人類文化發(fā)展做出了巨大貢獻
因為他很偉大
因為他是孔子
他影響中國人都幾千年了
為什么先秦偉人都叫子
“子”，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰(zhàn)國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；...
中國古代的很多偉人為什么名字里都有個"子"字?像孔子,老子,韓非子等等...
孔子并不是他的名字，孔子名丘，字仲尼；老子姓李名耳，字伯陽；孟子名軻，字子輿。在姓氏后面加一個“子”字是古代對人的尊稱，通常稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人，如孔子、先秦諸子 等。參考資料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/173535.htm ...
為什么說萁子是一個偉人呢?
萁子之所以被稱為偉人有三個原因，第一他身份尊貴，是商紂王的叔叔有皇家血脈。第二他曾經(jīng)苦勸商紂王不要奢侈享受，但是商紂王沒有聽，他迫于無奈只能裝瘋賣傻，被商紂王囚禁。第三商朝滅亡之后，他輔佐周武王，建立治國之政。所以他是商朝的政治家，哲學(xué)家，還是巫術(shù)學(xué)家。一、萁子與商朝的淵源萁子...
用文言文介紹孔子的一生
當(dāng)時的魯國,政權(quán)實際掌握在大夫的家臣手中,被稱為“陪臣執(zhí)國政”,因此孔子雖有過兩次從政機會,卻都放棄了,直到魯定公9年被任命為中都宰,此時孔子已 51歲了。 孔子治理中都一年,卓有政績,被升為小司空,不久又升為大司寇,攝相事,魯國大治。魯定公12年,孔子為削弱三桓(季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿,因為...
為什么孔子是偉人?
孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人（公元前551年9月28日？―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其...
歷史稱為“子”的偉人呢?
數(shù)不勝數(shù)，僅列部分，供參考：列子（列御寇），孔子（孔丘）,老子（老聃）,莊子（莊周）,孫子（孫武），墨子（墨翟）,韓子（韓非）,荀子（荀況）,孟子（孟軻）,曾子（曾參），管子（管仲），晏子（晏嬰），微子，莒子。尸子（尸皎）,還有宋代大儒朱熹和程頤.被尊稱為朱子和程子,···...
孔子為什么是中國偉人
孔子作為教育界的先驅(qū)，打破了當(dāng)時教育被壟斷的局面，倡導(dǎo)私學(xué)，使得更多人有機會接受良好的教育。他門下弟子眾多，高達三千人，其中更有七十二人被譽為賢人，他們中許多人后來成為了各國的高官和棟梁之材。孔子不僅是一位杰出的教育家，更是對后世影響深遠的文化巨匠。盡管他堅持“述而不作”...
孔子為什么是中國偉人
孔子對后世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。所作《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理...
取名不能用偉人名字
古人取名通常會遵循六不原則：不以國家名為名；不以官職為名；不以山川為名；不以隱疾為名；不能以牲畜為名；不能以器幣為名。在中國傳統(tǒng)文化里，非常講究氏族輩分，以祖先為名，不但打亂了輩分的排序，還會被視為是對祖先的不敬。況且，以偉人的名字給孩子命名，無非是希望孩子將來能有像他一樣的...
老子真的姓老嗎?中國現(xiàn)在有這個姓嗎?為什么都要帶個子呢?是什么時候...
老子思想所以能夠發(fā)生這樣巨大的歷史影響，一方面是由于對遠古以來的文化傳統(tǒng)作了系統(tǒng)的概括和總結(jié)，有著極其深厚的思想文化基礎(chǔ)；另一方面是老子在繼承的基礎(chǔ)上又開拓了文化發(fā)展的新方向，在中國歷史上首次創(chuàng)立了以“道”為本體論的哲學(xué)體系，為中國文化發(fā)展奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。老子思想對中國文化發(fā)生了全主位的...
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豐鎮(zhèn)市擺線： ______ 這是儒生對孔子盲目崇拜的結(jié)果,通過對自己心中的教主進行粉飾,達到一種崇拜的滿足. 孔子在世的時候,不僅沒有使魯公成為霸主,更沒有使哪一位君主成為王.比起管子,孔子的事功微乎其微.然而,由于他提出了適合于普通老百姓的一系列修身做人的道德標(biāo)準(zhǔn),從而使自己成為了名垂千古的圣人. 因此,他僅是在道德教化上有功于華夏民族,那么稱其為圣人已經(jīng)是很合適的,但稱其為素王顯然是名不副實,更顯得后世儒生的虛偽.
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