有《陋室銘》你能想到陸游的那個名言 陋室銘和陸游筑書巢中都表達了作者什么樣的生活態(tài)度？
陋室的主人自評 “ 斯是陋室，惟吾德馨”，書巢主人的朋友評價“ 信乎其似巢也”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的“ 談笑有鴻儒，往來無白丁 ”來表達。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色
入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸
葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（劉禹錫《陋室銘》）
吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病
呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，
而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能
入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（《陸游筑書巢》）
注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。
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1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾）3、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥）4、 沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫）5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾）7、 會...
陋室銘和陸游筑書巢中都表達了作者什么樣的生活態(tài)度?
賞析 《陋室銘》通過對室外景、室內人、室中事的描述，表達了自己甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。陸游筑書巢表達了作者樂觀幽默，熱愛讀書，積極的生活態(tài)度。【原文】吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，...
陸游把自己的屋室稱為書巢與陋室銘共同點
1，兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 “斯是陋室，惟吾德馨”，書巢主人的朋友評價“信乎其似巢也”；2，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“客始不能入，既入又不能出”，表達出兩文居室的主人都情趣高雅，都能與朋友談笑風生。
《陋室銘》原文及翻譯
①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年（1138年）董刻本，題為《劉賓客文集》，屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又于淳熙十三年（1186年）陸游據董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬于這個系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》，屬蜀大字本，今有董康影印本、商務...
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