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    古代漢語中常見的介詞用法有哪些 "之"字在古代漢語中常見的用法主要有以四種

    古漢語常用介有“于”、“以”、“為”、“與”、“因”、“由”、“而”、“從”等。
    一、于

    ①<介>介紹動作行為發(fā)生時間、處所,可譯為“在”、“到”、“從”等。
    ②<介>介紹動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“由于”、“因為”。《進(jìn)學(xué)解》:“業(yè)精于勤,荒于嬉。”
    譯文:學(xué)業(yè)由于勤奮而專精,由于玩樂而荒廢。
    ③<介>介紹動作行為涉及的對象,可譯為“對”、“向”等。
    ④<介>介紹動作行為的主動者,可譯為“被”。有時動詞前還有“見”、“受”等字和它相應(yīng)。
    ⑤<介>介紹比較的對象,可譯為“比”。《勸學(xué)》:“冰,水為之,而寒于水。”
    譯文:冰,是水凝結(jié)而成的,然而卻比水更寒冷。
    二、以
    ①<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法,可視情況譯為“拿”、“用”、“把”等。
    ②<介>起提賓作用,可譯為“把”。
    ③<介>表示動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因為”、“由于”等。《捕蛇者說》:“非死則徙爾,而吾以捕蛇獨存。”
    譯文:那些人家不是死了就是遷走了。可是我卻由于捕蛇這個差事才活了下來。

    三、為
    ①<介>被。
    ②<介>向;對。《桃花源記》:“不足為外人道也。”
    譯文:我們這個地方不值得對外面的人說啊。
    ③<介>因為。《答司馬諫議書》:“盤庚不為怨者故改其度。”
    譯文:盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃。

    四、與
    ①<介>介紹動作行為所涉及的對方,相當(dāng)于“跟”、“同”等。《岳陽樓記》:“微斯人,吾誰與歸?”
    譯文:唉!不是這種人,我與誰一道歸去呢?
    ②<介>介紹比較對象,相當(dāng)于“跟……相比”。
    ③<介>為;替。《兵車行》:“去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。”
    譯文:到里長那里用頭巾把頭發(fā)束起來,他們回時已經(jīng)白頭還要去守邊疆。
    五、因
    ①<介>介紹動作行為發(fā)生的原因,可譯為“因為”、“由于”。
    ②<介>介紹動作行為的依據(jù),可譯為“依靠”、“憑借”。
    ③<介>介紹動作行為的對象,可譯為“依照”、“根據(jù)”。
    ④<介>介紹動作行為發(fā)生的條件,可譯為“趁機(jī)”、“趁著”。

    古漢語常用介詞有“于”(於)、“以”、“為”、“與”、“用”、“由”、“自”、“從”等。
    一、 于(於)
    “于(於)”字的用法大致可分為四種。

    第一種用法,是介紹出動作發(fā)生的處所、時間。例如:
    ① 楚子將圍宋,使子文治兵于睽。(《城濮之戰(zhàn)》)
    ② 壬戌,戰(zhàn)于韓原。(《韓之戰(zhàn)》)
    ③ 遂寘姜氏于城潁。(《鄭伯克段于鄢》)
    以上二例“于”字介紹出處,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“在”。
    ① 自我不見,于今三年。(《詩•豳風(fēng)•東山》)
    ② 子食於有喪者之側(cè),未嘗飽也。子於是日哭,則不歌。(《論語•述而》)
    ③ 材不為世用,道不行於時也。(《柳子厚墓志銘》)
    以上二例“于”(於)介紹出時間,相當(dāng)于今天的“到”或“在”
    第二種用法,是介紹動作行為的對象。
    例如:
    ① 寡君不忍,使群臣請於大國。(《鞍之戰(zhàn)》)
    ② 衛(wèi)靈公問陳於孔子。(《論語•衛(wèi)靈公》)
    ③ 遂為人忠厚剛毅,有大節(jié),內(nèi)諫爭於王,外責(zé)傅相。(《龔遂傳》)
    ④ 凡諸侯有四夷之功則獻(xiàn)于王。(《左傳•莊公三十一年》)
    以上二例的“于”(於)介紹出對象,可譯為“向”或“給”。
    第三種用法,是介紹出比較的對象。這種用法的“于”(於)用在形容詞謂語之后。例如:
    ① 管仲卒,齊國遵其政,常強於諸侯。(《管晏列傳》)
    ② 王如知此,則無望民之多於鄰國也。(《寡人之於國也》)
    ③ 師少於我,斗士倍我。(《韓之戰(zhàn)》)
    這三例中的“於”可譯為“比”。
    第四種用法,是介紹出動作的主動者。這一點在講古漢語中的被動式已介紹,這里從略。
    介詞“于”在古籍中又寫作“乎”,這是由于“于”和“乎”音近而借用。“乎”字用法和“于”字基本相一致。例如:
    ① 與夷復(fù)曰:“先君之所以為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子而將致國乎與夷,此非先君之意也。(《公羊傳•隱公三年》)——與夷:宋宣公之太子,后產(chǎn)為殤公。先君:指宋宣公。君:指當(dāng)時繼其兄宋宣公之位為宋君的宋穆公。
    ② 浴乎沂,風(fēng)乎舞雩。(《論語•先進(jìn)》)
    ③ 千乘之國,攝乎大國之間。(《論語•先進(jìn)》)
    ④ 以吾一日長乎爾。(《論語•先進(jìn)》)
    ⑤ 或問乎曾西曰。(《孟子•公孫丑上》)
    ⑥ 雞鳴狗呔相聞而達(dá)乎四境。(《孟子•公孫丑上》)
    二、 以
    介詞“以的”主要用法有以下四種:

    第一種用法,是介紹動作行為所使用的工具,憑借的條件、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“用”、“拿”、“憑”等。介紹所使用的工具的例子如:
    ① 許子以釜甑爨,以鐵耕乎?(《許行》)
    ② 我實不德,而以隸人之垣以贏諸侯,是吾罪也。(《子產(chǎn)壞晉館垣》)
    ③ 以家量貸,而以公量收之。(《齊侯使晏嬰請繼室于晉》)
    ④ 晞軍士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁,壞釀器,酒流溝中。(《段太尉逸事狀》)
    介紹了出動作行為憑借的條件的例子,如:
    ① 子金教之曰:“朝國人而以君命賞。”(《韓之戰(zhàn)》)
    ② 以五十步笑百步,則何如?(《寡人之于國也》)
    ③ 汾陽王以副元帥居蒲。(《段太尉兔事狀》)
    第二種用法是介紹動作行為所涉及的對象,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“用”或“把”。例如:
    ① 天子以生人付公理,公見人被暴害,因恬然,且大亂,若何?(《段太尉逸事狀》)
    ② 公誠以都虞侯命某者,能為公已亂,使公之人不得害。(《段太尉逸事狀》)
    第三種用法是介紹動作行為形成的原因,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“因”、“因為”、“由于”。例如:
    ① 釋之事是帝歲余,為淮南相,猶尚以前過也。(《張釋之列傳》)
    ② 王即位二十七日,卒以淫亂廢。(《龔遂傳》)
    ③ 其后以不能媚權(quán)貴失御史。(《柳子厚慕志銘》)
    第四種用法是介紹出動作行為發(fā)生的時間。例如:
    ① 文以五月五日生。(《史記•孟嘗君列傳》)——文:田文,即孟嘗君。
    ② 子厚以元和十四年十一月八日卒。(《柳子厚墓志銘》)
    三、 為

    “為”的作用主要有三種。
    第一種,介紹出動作的主動者。這種用法的“為”可譯為“被”。例如:
    ① 今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣。有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。(《韓非子•五蠹》)
    ② 上笑曰:“多多益善,何為我禽?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信所以為陛下禽也”(《史記•淮陰侯列傳》)
    ③ 第二種用法,介紹動作行為關(guān)聯(lián)的對象,表示動作行為為誰(什么事物)而發(fā),可譯為“給”、“替”、“向”、“對”等。例如:
    ① 故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者, 也;為湯武驅(qū)民者,桀紂也。(《孟子•離婁上》)
    ② 以天下與人易,為天下得人難。(《許行》)
    第三種用法,表示動作行為發(fā)生原因或目的。可譯為“因為”、“由于”。例如:
    ① 天行有常,不為堯存,不為桀亡。(《荀子•天倫》)
    ② 天不為人之惡寒也輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣;君子不為小人之匈匈也輟行。(《荀子•天論》)
    ③ 故曰:“天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。”(《史記•貨殖列傳》)
    四、 與
    介詞“與”主要有兩種用法。
    第一種用法是介紹職主動者發(fā)出動作時所涉及的對方,說明動作是與誰(什么)共同完成的。這種用法的“與”可譯為“跟”、“和”、“同”等。例如:
    ① 漢王與義帝發(fā)喪。(《漢書•高帝紀(jì)上》)
    ② 昔者趙簡子使王良與嬖奚乘。(《孟子•滕文公下》)
    ③ 陳涉少時,嘗與人傭耕。(《史記•陳涉世家》)
    五、 用 由 自 從

    介詞“用”可以介紹出動作行為賴以實現(xiàn)的條件、手段,也可以介紹動作行為的原因。例如:
    ① 清,寡女,能守其業(yè),用財自衛(wèi)。(《史記•貨殖列傳》)
    ② 衛(wèi)青霍去病亦以外戚貴,然頗用材能自進(jìn)。(《史記•佞幸傳》)
    ③ 廣用善射,殺首虜多,為漢中郎。(《史記•李將軍列傳》)
    ④ 伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希。(《論語•公冶長》)
    例①②的“用”介紹出憑借的條件,可譯為“憑”、“憑借”;例③④介紹出原因,可譯為“因”。介詞“用”的用法在這些方面是和介詞“以”相通的。
    介詞“由”在介紹出動作行為的原因、憑借的條件、涉及的對象等方面,和“以”、“用”是相通的。例如:
    ① 何由知吾可也?(《孟子•梁惠王上》)
    ② 由此觀之,客何負(fù)于秦哉?(李斯《諫逐客書》)
    ③ 我不殺周侯,周侯由我而死,幽冥中負(fù)此人。(《世說新語•尤悔》)
    此三例中的“由”完全可以用“以”或“用”代替。
    介詞“由”的另一種用法是介紹動作行為的時間、處所,或時間的起點,或空間上的起點。例如:
    ① 由湯至于武丁,賢圣之君六七作。(《孟子•公孫丑上》)
    ② 由堯胸舜至于湯,五百有余歲。(《孟子•盡心下》)
    ③ 亮悉大眾同由斜谷出,以流馬運,據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對于渭南。(《三國志•諸葛亮傳》)
    ④ 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。(王安石《游褒禪山記》)
    例①②介紹出時間上的起點;例③④介紹出處所以及空間上的起點。
    介詞“自”的主要作用是介紹出動作行為的起始點。這個起始點,可以是時間上的,也可以是空間上的,也可以是人或事物。這種用法的“自”相當(dāng)于“從”例如:
    ① 自朝至于日中昃,不遑暇食。(《書•無逸》)
    ② 無忌自在在梁時,常聞此兩人賢。(《史記•魏公子列傳》)
    ③ 吾自衛(wèi)返魯,然后樂正,雅頌各得其所。(《論語•子罕》)
    ④ 有為神農(nóng)之言者許行,自焚之滕。(《許行》)
    ⑤ 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。(《禮記•大學(xué)》)
    ⑥ 至于高祖,……自天子稱號下至佐僚及宮室官名,少所變更。(《史記•禮書》)
    例①②介紹出時間上的起始點;例③④介紹出窨(處所)上的起始點;例⑤⑥介紹出人、事物的起始點。
    ① 虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸薄甚悉。(《張釋之列傳》)
    ② 有一人從橋下走出。(《張釋之列傳》)
    ③ 振人不贍,先從貧賤始。(《史記•游俠傳》)
    ④ 從昆弟假貸,猶足為生,何至自基如此。(《史記•司馬相如傳》)
    ⑤ 狐突之子毛及偃從重耳在秦。(《史記•晉世家》)
    ⑥ 梁丘賀從太中大夫京房受易。(《漢書•儒林傳》)
    例①②介紹出處所;例③④介紹出行為的對象;例⑤⑥介紹出跟從的主人或師長,可以譯為“跟”“跟著”。

    介詞的用法和意義是什么?
    1、表示時間的介詞:從、自、自從、于、打、到、往、當(dāng)、朝、向、順著、沿著、隨著;2、表示方式的介詞:按、照、按照、依、依照、本著、經(jīng)過、通過、根據(jù)、以、憑;3、表示目的的介詞:為、為了、為著;4、表示原因的介詞:因、由于、因為只有;

    誰能幫我歸納一下漢語介詞的用法
    1、介詞起標(biāo)記作用,依附在實詞或短語前面,共同構(gòu)成“介詞短語”.2、介詞短語整體主要修飾、補充謂詞性詞語,充當(dāng)狀語、定語、補語,有時用作句首修飾語,標(biāo)明跟動作、性狀有關(guān)的時間、處所、方式、原因、目的、施事、受事、對象等.3、在現(xiàn)代漢語中,因總是依附在前面,所以介詞又叫前置詞.介詞常用在名詞性...

    現(xiàn)代漢語介詞是什么意思
    現(xiàn)代漢語中的介詞有很多,常見的有“在、從、向、往、關(guān)于、對于、為、因為、由于、以及、跟、和”等。下面我們來一一解釋這些介詞的意思和用法。“在”表示存在的位置或時間,例如“在家”、“在下午”。“從”表示起點或來源,例如“從北京來”、“從小學(xué)開始”。“向”表示方向或目的地,例如“...

    舉例說明介詞的用法現(xiàn)代漢語
    介詞是現(xiàn)代漢語中非常常見的語法成分之一。它通常用來表示名詞或代詞與其他成分之間的關(guān)系,常常用來表示時間、方向、位置、姿態(tài)等等。下面我們將通過幾個例子來說明介詞的用法。在:表示位置或狀態(tài) 例如:我在房間里工作。這句話中,“在”表示某個人或物所處的位置。再比如:我在等你。這句話中,“在...

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