關(guān)于北斗七星的傳說(shuō) 北斗七星有哪些傳說(shuō)？
《史記.天官書(shū)》中稱(chēng)：北斗為帝車(chē)之象，天樞為七星之樞紐，天璇掌旋轉(zhuǎn)，天璣主變動(dòng)；天權(quán)制權(quán)衡，玉衡則是衡平輕重，開(kāi)陽(yáng)是開(kāi)陽(yáng)氣；搖光乃搖光芒之意。天帝坐在馬車(chē)上，一刻不停地巡行四方。因?yàn)楸倍返亩繁谒膫€(gè)季節(jié)里，會(huì)指向東南西北四個(gè)方向，所以古人也常用它來(lái)劃分四季：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”。而斗柄轉(zhuǎn)過(guò)一周也就是天帝巡行一周，便是過(guò)了一年。
從“天璇”通過(guò)“天樞”向外延伸一條直線，大約延長(zhǎng)5倍遠(yuǎn)，就可見(jiàn)到北極星。認(rèn)星歌有：“認(rèn)星先從北斗來(lái)，由北往西再展開(kāi)。”季節(jié)不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。我國(guó)古代根據(jù)其位置變化來(lái)確定季節(jié)。
北斗星相對(duì)于北極星，位置是基本不變的，但地球的自轉(zhuǎn)會(huì)讓人感到北斗星在繞著北極星轉(zhuǎn)（其實(shí)是地球繞著地軸轉(zhuǎn)），如果你在一個(gè)晚上持續(xù)地看北斗星，會(huì)發(fā)現(xiàn)它也是從東往西轉(zhuǎn)，到了白天太陽(yáng)出來(lái)就看不見(jiàn)它了。而當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)到其他位置的時(shí)候，比如轉(zhuǎn)過(guò)半個(gè)公轉(zhuǎn)軌道，這時(shí)候的晚上正好是半年前的晚上看到的宇宙空間的另一半，所以看到北斗星的指向就相當(dāng)于半年前北斗星在白天的形式。
斗魁四星（即天樞、天璇、天璣、天權(quán)）亦合稱(chēng)“魁星”，即二十八宿之一“奎星”的俗稱(chēng)，后道教尊其為主宰文運(yùn)的神，作為文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，從此經(jīng)久不衰，中國(guó)很多地方都建有“魁星樓”或“魁星閣”，其正殿塑著魁星造像，其面目猙獰，金身青面，赤發(fā)環(huán)眼，頭上還有兩只角，儼然一副鬼模樣。右手握一管朱筆，，左手持一只墨斗，右腳獨(dú)立，腳下踩著海中的一條大鰲的頭部，意為“獨(dú)占鰲頭”，左腳后揚(yáng)，腳上是北斗七星，意為“魁星踢斗”，當(dāng)真是見(jiàn)像如見(jiàn)字。
傳說(shuō)古代有一個(gè)秀才，聰慧過(guò)人，才高八斗，過(guò)目成誦，出口成章，可就是長(zhǎng)相奇丑無(wú)比，滿臉麻子，還瘸了一只腳，走起路來(lái)一拐一拐的。某一年，他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連連高中，終于到了殿試，皇帝一見(jiàn)到他的尊容，心中不悅，問(wèn)道：“你那臉是怎么搞的？”他回答：“回圣上，這是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝覺(jué)得這人怪有趣的，又問(wèn)：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，這是‘一腳跳龍門(mén)，獨(dú)占鰲頭’。”皇帝非常贊賞他的機(jī)敏，又問(wèn)：“那朕問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你要如實(shí)回答：你說(shuō)，如今天下誰(shuí)的文章寫(xiě)得最好？”他想了想說(shuō)：“天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬舍弟，舍弟請(qǐng)我改文章。”皇帝大喜，讀畢他的文章后，更是拍案叫絕：“不愧天下第一！”于是欽點(diǎn)他為狀元。
這個(gè)丑文人的才學(xué)、智慧和發(fā)奮，使他后來(lái)升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位。“魁”字拆開(kāi)來(lái)，一半是“鬼”，應(yīng)魁星的面目丑陋，一半是“斗”，應(yīng)魁星才高八斗、也應(yīng)北斗星座。據(jù)說(shuō)魁星手中的朱筆批你是什么你就是什么，“任你文章高八斗，就怕朱筆不點(diǎn)頭”就來(lái)源于此。 據(jù)說(shuō)從此開(kāi)始，皇宮正殿臺(tái)階正中的石板上雕有龍和鰲魚(yú)圖案，一只魁斗放在旁邊，殿試完畢發(fā)榜時(shí)，應(yīng)試者都聚到皇宮門(mén)前，進(jìn)士們站在臺(tái)階下迎榜，狀元?jiǎng)t一手持魁斗，一腳站在鰲頭上亮相，表示“一舉奪魁”、“獨(dú)占鰲頭”。
在科舉考試中，取得高第即稱(chēng)作“魁”，就是出于“魁”與“奎”的同音，并有“首”之意的緣故。如明朝時(shí)，科舉要實(shí)行“五經(jīng)取士”。所謂“五經(jīng)”，就是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，為儒家崇奉的五部經(jīng)書(shū)。每經(jīng)所考取的頭一名稱(chēng)之為“經(jīng)魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在鄉(xiāng)試中，每科的前五名必須分別是其中一經(jīng)的“經(jīng)魁”，故又稱(chēng)“五經(jīng)魁”或“五經(jīng)魁首”。此外，科舉考試中，進(jìn)士第一名稱(chēng)狀元，也稱(chēng)作“魁甲”；鄉(xiāng)試中，舉人第一名稱(chēng)解元，也稱(chēng)作“魁解”，均有“第一”之涵義。
北斗，顧名思義就是北面的星斗啊
北斗七星君
【解釋】
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。其名稱(chēng)分別為為:
●北斗第一陽(yáng)明貪狼星君 (天樞)
●北斗第二陰精巨門(mén)星君 (天璇)
●北斗第三真人祿存星君 (天璣)
●北斗第四玄冥文曲星君 (天權(quán))
●北斗第五丹元廉貞星君 (玉衡)
●北斗第六北極武曲星君 (開(kāi)陽(yáng))
●北斗第七天關(guān)破軍星君 (搖光)
【主命星】
《尚書(shū)緯》說(shuō)：“七星在人為七瑞。北斗居天之中，當(dāng)昆侖之上，運(yùn)轉(zhuǎn)所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國(guó)分野、年命，莫不政之，故為七政。”道書(shū)承此說(shuō)，除繼續(xù)論述其對(duì)自然界和社會(huì)的影響外，著重強(qiáng)調(diào)其對(duì)個(gè)人生命的決定作用。
《太上玄靈北斗本命長(zhǎng)生妙經(jīng)》云：“北斗司生司殺，養(yǎng)物濟(jì)人之都會(huì)也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽(yáng)之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”一些道書(shū)又說(shuō)，根據(jù)人的出生時(shí)辰，人們的生命被分屬于七個(gè)星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門(mén)元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀(jì)星君，己未生人屬之，破軍關(guān)星君，午生人屬之。”
各人根據(jù)自己的生辰，即可找到自己的主命星。
據(jù)稱(chēng)，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認(rèn)北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無(wú)不應(yīng)，災(zāi)罪消除”。
【相關(guān)記載】
中國(guó)是世界上天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一，對(duì)北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見(jiàn)于漢代緯書(shū)。最初有兩種名稱(chēng)，一為《春秋運(yùn)斗樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權(quán)，第五衡，第六開(kāi)陽(yáng)，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標(biāo)，合而為斗。”道教形成后，以北斗為天神加以崇拜，并對(duì)之作種種神學(xué)解釋。
《云笈七簽》卷二十四《總說(shuō)星》曰：七星第一星“名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機(jī)，魄精斗次行；第四星名曰天權(quán)，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闿陽(yáng)，魄靈斗次行；第七星名曰搖光”。同時(shí)又稱(chēng)北斗有九星，為九皇之神，謂“北斗九星，七見(jiàn)（現(xiàn)）二隱”。
《云笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》云：“《黃老經(jīng)》曰：北斗第一天樞星，則陽(yáng)明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機(jī)星，則真人星之魄精也；第四天權(quán)星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闿陽(yáng)星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關(guān)星之魂大明也。”
（下第八、九星略）其后又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《云笈七簽》所述北斗七星之名，即據(jù)緯書(shū)《春秋運(yùn)斗樞》。
二為《洛書(shū)》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個(gè)名稱(chēng)，曰：“開(kāi)陽(yáng)重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門(mén)，第七曰貪狼。”
另一批道書(shū)則據(jù)此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經(jīng)》所云：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名�，字巨門(mén)，第三天柱，名�，字祿存，第四天心，名�，字文曲，第五天禽，名�，字廉貞，第六天輔，名�，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”并各有具體職掌。
《玉清無(wú)上靈寶自然北斗本生真經(jīng)》《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》等，亦稱(chēng)“貪狼”、“巨門(mén)”等為北斗七星之名，并有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。
略云：龍漢時(shí)有一國(guó)王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長(zhǎng)為天皇大帝，次子為紫微大帝，其余七子為貪狼、巨門(mén)，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長(zhǎng)帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”“紫光夫人亦號(hào)北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……
《河圖帝覽嬉》曰：“斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。”“斗主歲時(shí)豐歉。”
南斗六星君
【解釋】
南斗六星君,正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長(zhǎng)生大帝玉清真王，是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬于南極長(zhǎng)生大帝管轄。
【宮殿所住神仙】
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機(jī)宮：上生星君
【相關(guān)記載】
《星經(jīng)》云：“南斗六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”后民間流行“南斗主生，北斗主死”的說(shuō)法，道教吸收后將南斗六星神格化，成為司命主壽的六位星君。《上清經(jīng)》云：南斗六星，第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機(jī)宮，為上生星君，總稱(chēng)六司星君。專(zhuān)門(mén)奉祀南斗星君的廟宇稱(chēng)南斗星君廟。因南斗專(zhuān)掌生存，故民間又稱(chēng)為“延壽司”。
【傳說(shuō)】
南斗星君度人長(zhǎng)壽的故事
三國(guó)時(shí)魏國(guó)有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士，最會(huì)相面。一天他見(jiàn)到顏超，一看他的臉上“主夭氣”，知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子，其父一聽(tīng)很著急，忙叫管輅想辦法。管輅對(duì)顏超說(shuō)：“你回家后趕緊準(zhǔn)備一壇好酒，一盤(pán)燒鹿肉。卯日那天，你到割麥地南頭的大桑樹(shù)下，那里有兩個(gè)人下棋，你千萬(wàn)別說(shuō)一句話，如此你就有救了。”顏超依言而往，果見(jiàn)二人下棋。顏超只斟酒添肉無(wú)語(yǔ)。一會(huì)兒北邊那人問(wèn)道：“你在干什么？”顏忙跪下，不語(yǔ)。這二人剛才吃了他的酒肉，也得幫個(gè)忙。南邊的那個(gè)人拿文書(shū)看了看對(duì)顏超說(shuō)：“讓你活到90歲。”顏大喜叩拜而歸。傳說(shuō)彭祖原名叫彭秀，南斗六星分別度壽，結(jié)果彭秀活到800多歲，人稱(chēng)彭祖。
晚上看見(jiàn)北斗星是預(yù)示著有人在想你，因?yàn)楸倍菲咝遣浑x不棄，所以不論是戀人或是朋友一起看北斗星意味著 這一輩子 都會(huì)在一起.看見(jiàn)北斗星最亮了嘛。 如果說(shuō)此刻你與戀人一塊看見(jiàn)的話 記得說(shuō)一句話 你就是我生命中那顆最明亮的星
關(guān)于北斗七星的神話傳說(shuō)
視力好的少年朋友們，在晴朗的夜晚，當(dāng)你抬頭觀看北斗七星的時(shí)候，可以看到北斗七星斗柄的第二顆星上，有一顆光度微弱的小星星。據(jù)傳說(shuō)它就是被強(qiáng)盜搶到手的那個(gè)最小的姑娘，至今還背在強(qiáng)盜身上呢。古代的阿拉伯國(guó)家在招收新兵時(shí)，常讓?xiě)?yīng)徵者觀看那顆小星星，如果能夠看到就說(shuō)明他的視力很好，便可以應(yīng)徵...
北斗七星的傳說(shuō)介紹
總有一段時(shí)間沉沒(méi)到地平線之下，到海神的領(lǐng)地去休息，只有大熊娘兒倆被排斥在外。不過(guò)這倒也好，卡力斯托可以時(shí)時(shí)守在她的阿卡斯身邊，免得赫拉又想出什么壞主意。2、北斗七星，是指大熊座的天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星。古人把這七星聯(lián)系起來(lái)想象成為古代舀酒的斗形，故名北斗。
北斗七星的傳說(shuō)(星辰閃耀的命運(yùn))
北斗七星是我國(guó)古代傳說(shuō)中的七顆星星，形如勺子，排列成一把大勺子，閃耀在夜空中。它們的出現(xiàn)與人們的命運(yùn)息息相關(guān)，被譽(yù)為“星辰閃耀的命運(yùn)”。星辰的誕生 相傳，在很久很久以前的一個(gè)夜晚，天上的星星都在爭(zhēng)相閃耀，爭(zhēng)奪人們的注意。其中，有七顆星星最為出色，它們的光芒照亮了整個(gè)夜空。眾神看到這...
北斗七星代表寓意是什么
2、傳說(shuō)北斗七星的每一顆星都有著它們自己的含義，從勺把開(kāi)始，一顆是力量之星，第二顆是智慧之星，第三顆是勇氣之星，第四顆代表著愛(ài)情，第五顆是幸福之星，第六顆則是災(zāi)禍之星，第七顆星代表著劫后重生。3、北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時(shí)間，出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就根據(jù)初昏時(shí)斗柄...
我想知道關(guān)于北斗七星在中國(guó)的古老的傳說(shuō)
道教信奉的“斗姥”，又稱(chēng)斗姆、斗母。斗指北斗眾星，姆即母也，斗姆即北斗眾星之母。傳說(shuō)，她原來(lái)是龍漢年間的周御王的妃子，名叫紫光夫人，一個(gè)春天她在花園游玩有感悟，生下九個(gè)兒子。大兒子后來(lái)成為天皇大帝，又被稱(chēng)為勾陳上宮天皇大帝；二兒子長(zhǎng)大后成為紫微大帝。其余七子出生時(shí)，并非胎形，...
中國(guó)北斗七星神話傳說(shuō)
北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星組成的。 古人把這七星聯(lián)系起來(lái)想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成為斗身，古曰魁；玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時(shí)間，出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就根據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方向來(lái)決定...
北斗七星的故事有哪些
北斗七星被認(rèn)為具有驅(qū)邪避兇的神奇力量。故事中描述了人們?cè)谔囟ǖ墓?jié)日或危機(jī)時(shí)刻，會(huì)向北斗七星祈禱，以求得保佑和好運(yùn)。這種信仰體現(xiàn)了人們對(duì)北斗七星的深厚情感和信賴。這些故事傳承了人們對(duì)北斗七星的敬仰和信仰，同時(shí)也突顯了它在古代文化和民間傳說(shuō)中的重要地位。
關(guān)于北斗七星的傳說(shuō)
”各人根據(jù)自己的生辰，即可找到自己的主命星。據(jù)稱(chēng)，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認(rèn)北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無(wú)不應(yīng)，災(zāi)罪消除”。【相關(guān)記載】中國(guó)是世界上天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一，對(duì)北斗七星的觀察早有記錄，但...
北斗七星的傳說(shuō)20字
北斗七星第四顆與第七顆連心的中垂線上，有一顆忽明忽暗的星，那就是傳說(shuō)中的“天煞孤星”。“三媒”最早不是指三個(gè)“媒人”,而是指南極星、北斗星、太白金星三位神仙,后來(lái)延伸為三個(gè)媒人,即男方媒人、女方媒人和中間媒人。北斗星由7顆星組成,連起來(lái)看如舀酒的斗,因處天際正北方故名,被古代天文...
北斗七星有七現(xiàn)隱二的傳說(shuō),共九顆星,每顆星的名字是什么
《黃老經(jīng)》中記載，北斗七星各自有其獨(dú)特的名稱(chēng)與象征意義：- 第一天樞星，被認(rèn)為是陽(yáng)明星的魂神。- 第二天璇星，被認(rèn)為是陰精星的魂神。- 第三天機(jī)星，被認(rèn)為是真人星的魄精。- 第四天權(quán)星，被認(rèn)為是玄冥星的魄精。- 第五玉衡星，被認(rèn)為是丹元星的魄靈。- 第六闿陽(yáng)星，被認(rèn)為是北極星的...
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