孔子弟子傳022｜司馬子牛
《史記·仲尼弟子列傳》只記載說司馬牛姓司馬，名耕，字子牛，“多言而躁”，然后從《論語》中摘錄了司馬牛問仁、問君子兩章（《論語·顏淵》第3、4章），把他排在了第25位。
《孔子家語·七十二弟子解》把司馬耕排在第30位。
有人說，這個(gè)司馬牛就是宋國的司馬桓魋的弟弟。
桓魋姓向名魋，因?yàn)槭撬位腹暮蟠虼擞址Q桓魋。后來，桓魋“犯上作亂”，被迫逃離宋國。桓魋有個(gè)弟弟司馬牛，后來逃到魯國，死在魯國都城城門之外。《左傳·哀公十四年》是這么記載的，但《左傳》沒說他是孔子的弟子。
但也有人認(rèn)為，比如楊伯峻，孔子弟子司馬牛應(yīng)該不是桓魋的弟弟，因?yàn)檫B《史記》都沒有采納《左傳》的記載；二是《論語》中的司馬牛就是桓魋的弟弟之說，始自孔安國，但這一說法也是漏洞百出，不足信。
《論語》記載司馬耕（子牛）的言行有3章，即《顏淵》篇第3、4、5章。
司馬耕（子牛）向孔子請(qǐng)教仁。
讱，音rèn，話難說出口，這里引申為說話謹(jǐn)慎。
司馬耕（子牛）問怎樣做才是仁。孔子說：“仁人說話是慎重的。”司馬耕（子牛）說：“說話慎重，這就叫做仁了嗎？”孔子說：“做起來很困難，說起來能不慎重嗎？”
孔子主張，君子說話要謹(jǐn)慎，不喜歡口若懸河、滔滔不絕的人。孔子說：“剛、毅、木、訥近仁。”（《論語·仲由（子路）》13·27）要“遠(yuǎn)侫人”，“侫人殆” （《論語·衛(wèi)靈公》15·11）。“友便侫”是損者三友之一（《論語·季氏》16·4）。有人說冉雍“仁而不佞”，孔子批駁說“御人以口給，屢憎于人，不知其仁。焉用佞？”（《論語·公冶長》5·5）
《史記·仲尼弟子列傳》記載說，司馬耕（子牛）“多言而躁”。因此，針對(duì)司馬牛的請(qǐng)教，孔子要他“言訒”，說話別那么急躁躁的。
仁離我們遠(yuǎn)嗎，不遠(yuǎn)！就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５木唧w的言行中。
司馬耕（子牛）向孔子請(qǐng)教君子。
司馬耕（子牛）問怎樣做一個(gè)君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬耕（子牛）說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？”
司馬耕（子牛）大概是獨(dú)生子，看著人家有很多兄弟，心里不是滋味。
司馬耕（子牛）憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生有命，富貴在天。'君子只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而合乎于禮的規(guī)定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？”
司馬耕（子牛）忘了，孔鯉也是獨(dú)生子呢。
跟著司馬耕（子牛）同學(xué)，我們學(xué)到兩個(gè)重要成語，一個(gè)是“死生有命，富貴在天”,一個(gè)是“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。要記好了哦！
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好問的名人名言
有一回,李密騎了一條牛,出門看朋友。在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他...范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣,不接受富家子弟的饋贈(zèng),以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。 司馬光警枕勵(lì)志。司馬光是個(gè)貪玩貪睡的...
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