目連戲的唱腔曲牌有哪幾類？ 目連戲的唱腔有什么特點(diǎn)？
安徽目連戲的唱腔曲牌，主要分為八大類，有新水令類、駐云飛類、紅衲襖類、娥兒郎類、鎖南枝類、步步嬌類、集曲破犯類、雜腔廣調(diào)類。
在徽州目連戲“劇唱”樂體中，都是自由、散板式演唱的樂段型結(jié)構(gòu)，它們不轉(zhuǎn)接任何”板眼”式結(jié)構(gòu)，是“一散到底“，謂之“散頭散身散尾式”。其正格曲牌在南北曲中系雙調(diào)，常用于“劇曲”文體之首，習(xí)慣稱為“新水令”套。
演唱特色為“字稀腔長”，行腔多起伏，且高揚(yáng)、激越而自由，擅長感慨、說明、贊頌性的劇曲文辭，給人“一唱三嘆”之感。
此類曲牌約有20多支，如“瑞鶴仙”、“一剪梅”、“高陽臺(tái)”、“青玉案”、“謁金門”、“菊花落引”等，均常居于某一套曲之首。
“駐云飛“類曲牌在徽州目連戲音樂樂體中是用4個(gè)字開頭散唱，再過渡到稍慢的”一板一眼”固定節(jié)奏與節(jié)拍上，這種起句叫“四平頭”，即“三平一轍”的特定演唱處理。
如“將相公侯”4個(gè)字，前三個(gè)字調(diào)唱“平”，后一個(gè)字“侯”必須唱“轍”，即轉(zhuǎn)折且高唱。其曲牌正格多為“散頭不散身和尾”的小曲體。
在散套中為首曲時(shí)，后面唱同名曲牌，即用[前腔]的文體和樂體，生、旦、凈、丑、末皆可用，多以角音根、商音根兩種腔根的呼應(yīng)或穿插，組成樂體結(jié)構(gòu)，但此類的樂段內(nèi)部之腔句較多變化，或平行、交替、呼應(yīng)或多句連接的腔句樣式。
如兩個(gè)上句、一個(gè)下句、一個(gè)上句、兩個(gè)下句等，不平衡，俗稱“三條腿”。此類曲牌包括“風(fēng)入松”、“一江風(fēng)”、“駐馬聽”、“半天飛”、“降黃龍”、“一封書”、“十八訓(xùn)”等20多支。
“紅衲襖“類曲牌在徽州目連戲劇唱樂體中，一部分用散板或長腔句起唱，畢曲也用散唱句式終止，是“散頭散尾不散身”的結(jié)構(gòu)。該類曲牌多數(shù)終止于徽音上，少則為終止于羽音上。
劇唱樂體常以徵音根和羽音根為上下腔句的對應(yīng)，其最顯著特征是用長腔“九板十三呃”及其靠腔鑼鼓的配合，造成熱烈、奔放而具較濃的宗教贊嘆聲情，這大概與佛道之贊頌有些因緣。
此類曲牌包括“青衲襖、“調(diào)笑令”、“里迓鼓”、“一枝花”、“小桃紅”、“迎仙客”、“朱履曲”、“哪吒令”、“上小樓”、“斗鵪鶉”、“紫花兒序”、“普天樂”、“五更轉(zhuǎn)”、“粉蝶兒”等30多支曲牌、小令或俗曲。
“娥兒郎“類曲牌在徽州目連戲劇曲的文體中，多有”佛號(hào)”。其劇曲樂體多為頂板起唱，直接進(jìn)入有固定板眼的節(jié)奏型樂段，但畢曲常用商音根，少數(shù)是角音根或有散唱起頭的。
其中，名為“佛賺]者的曲牌，多為小曲體，文體多齊言句式的勸世良言或佛家倡語。該類曲牌多由佛家人物或事件專用，旦角演唱最為優(yōu)美。且于套曲中，在北曲套中為首唱之曲，曲趣極為細(xì)柔且有宗教味。
多數(shù)曲牌的腔句，除了以角音根和商音根的對應(yīng)外，以特有的佛唱味的商音根從中穿插或作收腔，是其一大特征。此類曲牌包括“醉太平”、“四朝元”、“憶多妖”、“念奴嬌序”、“淘金令”、“金字令”、“生查子”等10多支曲牌。
“鎖南枝”類曲牌在徽州目連戲劇唱中留存較多，約有兩種起、落的樂段形成。一是以“散頭整身”式；二是以“整頭整腦”即不帶散頭散尾起與落，在固定節(jié)奏板眼的樂段結(jié)構(gòu)里，直接頂板按固定強(qiáng)、弱交替起唱并由底槌落腔結(jié)尾全段劇唱。
這類曲牌較多地保留了“村坊小曲”敘事性的小曲體原貌，“鎖南枝”演唱多通俗上口、行腔直接而流暢，具有說唱性，而且山歌風(fēng)、村坊小曲味較濃。
共有“太平歌”、“排歌”、“沽美酒”、“寄生草”、“節(jié)節(jié)高、“生姜牙”、“金蕉葉”、“撲燈蛾”、“園林好”、“征胡兵”、“中央鬧”等20多支曲牌。
“步步嬌”類曲牌曾見于北曲聯(lián)套劇曲文體中，在南曲則已“北曲南唱”了。此類益牌雖然在徽州目連戲劇唱中用的不多，但其音樂及其演唱上顯示的“南昆”味特色是與眾不同的，這種昆化之味是地方化的“草昆”或“昆弋”、“徽昆”。
此外，其正格劇唱均為慢板，保留了昆腔的速度。而且，它的腔句落音含昆曲之音調(diào)及潤腔之味。其演唱時(shí)的行腔多為婉轉(zhuǎn)、靈巧且悠長，擅長人物心境、情境及敘事性文辭。
其腔甸大部分是角音根的加花潤腔以及羽音根在曲牌內(nèi)前后對應(yīng)或是穿插。還有一顯著特點(diǎn)是它常用固定板腔“九板十三呃”。
此類的劃分，是以音樂旋律的腔根為主要的依據(jù)的。包括一些民間歌曲的歸入，如“山坡羊”等曲牌，也是依其具有同類腔根而被納入。此類曲牌共有“三春錦”、“寸寸好”、“得勝令”、“浪里占”、“雁兒落”、“北駐馬聽”、“水仙子”、“川撥掉”等10代支曲牌。
集曲類曲牌是指那些由一或二支以上的多支曲牌劇唱旋律“嫁接”后，能獨(dú)立地敷于劇曲文體上而成為新的曲牌部分，也包括一些原詞加以“曲化”時(shí)，采用添字、減字、換韻或犯腔等手段產(chǎn)生的曲牌，還包括少數(shù)在音樂上轉(zhuǎn)調(diào)的曲牌。
此類曲牌約有30多支，如“甘州歌”、“江頭金桂”、“香柳娘”、“風(fēng)云四朝元”、“江頭金桂四朝元”、“鶯集柳林春”、“折破金宇令”、“二犯溝金令”、“四犯黃鶯兒”、“二犯傍牧臺(tái)”、“二犯朝天子”、“梧葉兒犯]、“尾犯序”、“三段子”、“紅衲襖帶山坡羊”、“一江風(fēng)帶過跌落金錢”等。
雜腔廣調(diào)類曲牌唱段屬小曲，多數(shù)是當(dāng)?shù)亻L期傳承下來的或外借的村坊小曲式，另一部分是借唱的兄弟戲曲聲腔，有皮黃微調(diào)、青陽腔、佛道曲、調(diào)腔、嚨咚調(diào)等。在南陵，歷史上叫“陽腔廣調(diào)”，徽州則直呼其名，如“道士腔”、“放牛腔”。
此類曲牌反映出徽州目連戲劇唱的歷史古樸，形態(tài)上的村坊小曲在各地有留存較多的，也有淘汰較多的事實(shí)。如北宋至南宋間的“瓦肆”唱賺、俗曲“十不親”、佛曲“蓮花落”，還有古老民間歌謠“十月懷胎”、“放牛腔”、道情“顛倒顛”等都是久遠(yuǎn)的。
陜西曲藝的種類
唱腔為曲牌聯(lián)綴體,曲調(diào)有200多首,分為越弦(大調(diào))、平弦(小調(diào))兩大類。越弦古老,曲體結(jié)構(gòu)復(fù)雜,旋律富于變化,音域?qū)拸V,拖腔委婉,演唱難度大,三弦定“1—5—1”,主要曲調(diào)有[越調(diào)] [背宮][滿江紅][混江龍][邊關(guān)][寄生草][老龍哭海][鳳落簫][肝腸斷][哭道情][羅江怨][金錢][黃龍滾][琵琶][吹腔][...
曲牌特點(diǎn)
北曲則以“端正好”、“新水令”等知名曲牌構(gòu)成套數(shù)，昆曲中曲牌的運(yùn)用是通過聯(lián)套的方式，即套數(shù)，它們在整本大戲中起到音樂和文學(xué)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建作用，每出戲通常對應(yīng)一個(gè)套數(shù)。曲牌的音樂和文學(xué)結(jié)構(gòu)緊密相連，源自詞的演化，詞句形式多樣，且對平仄有嚴(yán)格規(guī)定，詞位中的上(∨)、去(\\)等細(xì)節(jié)要求極高，...
戲曲的九個(gè)劇種各有何特點(diǎn)?
音樂為板腔體為主,也唱曲牌。著名演員有申鳳梅等。劇目有《收姜維》、《李天保招親》、《諸葛亮吊孝》等。 17、河南曲劇 河南曲劇,河南省地方劇種,流行于河南省及湖北西北部地區(qū),由曲藝“河南曲子”發(fā)展而成。唱腔輕柔婉轉(zhuǎn),以悲劇內(nèi)容見長。劇目有《卷席筒》、《陳三兩》、《花亭會(huì)》等。 18、山東梆子 山東梆子...
河南三大劇中之一,越調(diào)的特點(diǎn)有什么
越調(diào)在唱詞上，其原有的傳統(tǒng)戲結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密，唱詞少，道白多，語句相對比較文雅深?yuàn)W，在唱調(diào)上也按一定的曲牌和調(diào)門演唱。現(xiàn)代劇中大都是根據(jù)說唱的故事和小說新編的劇目，唱詞多，道白少，通俗易懂。越調(diào)在唱腔曲牌上一向有九腔十八調(diào)七十二調(diào)口的說法。越調(diào)在演唱的時(shí)候以真嗓為主，假嗓為輔。早在...
平調(diào)的戲曲方面的定義
落子戲的表演,樸素自然,接近生活,念唱口語化,以當(dāng)?shù)胤窖詾橹?武安落子用武安方言;沙東落子用臨漳方言。落子戲音樂唱腔有曲牌和板腔兩類,曲牌有〔耍孩兒〕、〔山坡羊〕、〔贊子〕等;板式有〔流水板〕、〔慢板〕、〔散板〕、〔哭迷子〕、〔悲腔〕、〔老二板〕、〔數(shù)板〕等。 已贊過 已踩過< 你對這個(gè)回答...
新昌調(diào)腔有什么特色?
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唱腔曲牌：唱腔在戲曲音樂中占有主要的地位。昆劇的唱腔曲牌在每一出戲中是按照「引子-過曲-集曲-尾聲」這樣的次序加以運(yùn)用的。引子即以幾句詞來啟發(fā)正曲的意思；過曲是引子後面各曲的總稱.。過曲的曲牌最多，每一宮調(diào)中的曲牌少則數(shù)種，多則數(shù)百種，其中有慢曲、平曲、急曲之分；集曲也是過曲...
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