日落夕暉唯美古詩(shī)大全（日落夕暉六首古詩(shī)詞）
窗外萬(wàn)家燈火，窗內(nèi)孑然一身，滿滿的失落與孤獨(dú)一起涌上心頭，湮沒(méi)在深不見底的黑暗里。
其實(shí)這種感受，古典詩(shī)詞里早有描繪，并形成了獨(dú)特的黃昏美學(xué)，常以黃昏、夕陽(yáng)、日暮、斜陽(yáng)等意象來(lái)表情達(dá)意。
只不過(guò)，它并不單指“斷送一生憔悴，只銷幾個(gè)黃昏”的傷感美學(xué)。而是悲涼與愉悅同在，凄婉與瀟灑并存。
它可以浪漫溫馨如歐陽(yáng)修，“月上柳梢頭，人約黃昏后”；
也可以凄凄慘慘戚戚如李清照，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”；
還可以在光影變幻中，營(yíng)造出寧?kù)o致遠(yuǎn)的審美意趣，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
尤其當(dāng)黃昏日落、斜陽(yáng)日暮與其它意象疊加使用的時(shí)候，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，感人至深。
1.落日浮云，羈旅愁思
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
—唐?李白《送友人》
關(guān)于古典詩(shī)詞里的黃昏傷感美學(xué)，錢鐘書先生將其歸納為“暝色起愁。”
這正是從李白的“暝色入高樓，有人樓上愁”，提煉得來(lái)。
古人每每到黃昏日落時(shí)分，一邊不舍歲月流逝，一邊悲哀離合聚散，仿佛夕陽(yáng)西下，帶走的不只是時(shí)光，還有曾經(jīng)的美好，甚至死亡也不斷在迫近。
故而古人有最難消遣是昏黃之語(yǔ)，而李白在黃昏日落之時(shí)送別友人，內(nèi)心愁苦更添一重。
尤其此日一別，友人就像隨風(fēng)漂泊的蓬草，飄散到青山萬(wàn)里之外，不知何日能重逢。
孤蓬萬(wàn)里，已經(jīng)讓人感受到友人此去的漂泊孤苦。“浮云游子意，落日故人情”，則進(jìn)一步渲染，傳達(dá)出故友的漂泊無(wú)依和李白的難舍難分。
故友此番離去，就像漂泊無(wú)依的浮云，居無(wú)定所，行無(wú)蹤跡。而此時(shí)斜暉脈脈，照耀在青山綠水之上，就像李白不忍與故友分別。
“落日”與“浮云”疊加，“游子”與“故人”相對(duì)，離情更苦，羈旅更愁，友誼更深。
同樣以夕陽(yáng)落日傳達(dá)羈旅愁思，還有馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”；李覯的“人言落日是天涯，望盡天涯不見家。”
2.青山晚照，瀟灑出塵
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
—唐?劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》
楊萬(wàn)里曾云，“好山萬(wàn)皺無(wú)人見，都被斜陽(yáng)拈出來(lái)。”
當(dāng)落日余暉傾灑到悠悠青山之上，光影綽約，呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的審美感受。
就像劉長(zhǎng)卿的這首送別詩(shī)，在斜陽(yáng)青山的點(diǎn)染下，除了傳遞出依依惜別之情，更構(gòu)造出一幅清雅悠遠(yuǎn)的山水詩(shī)畫。
極目遠(yuǎn)望，悠悠古寺掩映在蒼翠竹林之中，空寂的鐘聲不時(shí)地回蕩在黃昏日落照耀下的山林里。而劉長(zhǎng)卿的友人靈澈上人頭戴斗笠，身披斜陽(yáng)，獨(dú)自消失在青山隱隱之中。
這樣的青山晚照，不見李白送別友人的漂泊孤苦，只有方外山僧的瀟灑出塵，讀來(lái)意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
同時(shí)瀟灑出塵的還有此時(shí)目送故友離去的劉長(zhǎng)卿，斜陽(yáng)將離別的身影拉長(zhǎng)，青山將告別的意境拔高。
盡管劉長(zhǎng)卿此刻正承受著人生第一次遭貶后不得已在潤(rùn)州逗留的失意，但在這抹青山晚照中暫時(shí)獲得了寧?kù)o致遠(yuǎn)，心跟隨著古寺鐘聲歸于空寂。
同樣寫青山晚照，楊慎在青山的永恒與夕陽(yáng)的短暫中，道出千古之嘆：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
李覯則在碧山與暮云的疊加渲染中，傳遞出羈旅愁思：已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
而蔡元定則享受自然光影帶來(lái)的審美體驗(yàn)：情知一樣青山色，才有斜陽(yáng)景更佳。
3.煙水余暉，遷客之悲
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤。無(wú)計(jì)花間住。
煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)。亂紅如雨。不記來(lái)時(shí)路。
—宋?秦觀《點(diǎn)絳唇·桃源》
夕陽(yáng)西下，余暉灑滿江面，整個(gè)世界在光影搖曳中煥發(fā)出迷人色彩。
正是，余霞散成綺，澄江靜如練。亦是，一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
單單光影的變幻，就讓碧水余暉搖曳生姿，倘若再沾染上人間愁，則呈現(xiàn)出迷離凄婉之境。
就像秦觀筆下的桃源，落英繽紛，煙水茫茫，斜暉脈脈，寫盡桃源之美，道盡夢(mèng)斷之悲。
對(duì)于此生接連遭貶于杭州、處州、郴州、橫州和雷州等地的秦觀來(lái)說(shuō)，桃花源是政治理想的寄托，也是人生失意的消解。
可當(dāng)他桃源望斷無(wú)尋處的時(shí)候，只能借由斜陽(yáng)日暮傳遞遷客騷人之悲，將愁苦籠罩在夕陽(yáng)之上。
“煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮”，本來(lái)是時(shí)間上無(wú)情流逝的黃昏生愁，因?yàn)楦街诹藷煵ㄇЮ镏希@天涯淪落的孤苦和前途未知的迷茫。
人生已是如此凄迷，又怎能在亂紅如雨中，記起來(lái)時(shí)路呢？
更多的時(shí)候，秦觀只能在斜陽(yáng)日暮里，獨(dú)自咀嚼悲苦，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”
而同樣寫煙水余暉，溫庭筠的“斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”，更顯相思情深，情意綿長(zhǎng)。
4.殘陽(yáng)邊曲，生死悲歡
少年隨將討河湟，頭白時(shí)清返故鄉(xiāng)。
十萬(wàn)漢軍零落盡，獨(dú)吹邊曲向殘陽(yáng)。
—唐?張喬《河湟舊卒》
當(dāng)夕陽(yáng)的余暉灑向邊塞，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，則是另一種蒼茫高遠(yuǎn)之境。
而率兵收復(fù)河湟地區(qū)的張喬，并沒(méi)有心情欣賞這種壯闊寂寥，而是獨(dú)吹邊曲向殘陽(yáng)。
因?yàn)橐粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯，連年征戰(zhàn)，已經(jīng)讓無(wú)數(shù)戰(zhàn)士戰(zhàn)死疆場(chǎng)，從青絲到白發(fā)，從少年到白骨。
其中悲涼，已經(jīng)不是歲月忽已晚的流年似水那么簡(jiǎn)單，而是飽含生與死的對(duì)決，道盡戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情與生命的脆弱。
詩(shī)人只能將沉重的悼念之情，化在夕陽(yáng)西下的邊曲里。當(dāng)戰(zhàn)友成白骨，再壯觀的長(zhǎng)河落日?qǐng)A，在他心里，也只是一抹殘陽(yáng)罷了。
夕陽(yáng)只是殘缺了一角，而詩(shī)人的內(nèi)心則是缺失了整個(gè)世界，從此人生再無(wú)圓滿。
這樣的殘陽(yáng)日落，照在江南水鄉(xiāng)，傳遞出梅堯臣的傷春思?xì)w之情，“滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老”；
照在多情的納蘭心上，“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)”；
照在漂泊無(wú)依的柳永心上，則是“南樓畫角，又送殘陽(yáng)去”。
5.斜陽(yáng)草樹，歷史興衰
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
—宋?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 》
夕陽(yáng)西下，落日余暉，還可以用來(lái)傳遞王朝更迭，滄桑巨變。
就像辛棄疾筆下的斜陽(yáng)草樹，曾經(jīng)見證過(guò)南朝宋武帝劉裕兩度北伐，在金戈鐵馬中建立一番豐功偉業(yè)。
如今走到劉裕曾經(jīng)居住的巷陌，辛棄疾難掩英雄失路的悲憤與歷史興亡的慨嘆。
這樣的“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”，可不正是劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”
他也想像曾經(jīng)的孫權(quán)與劉裕叱咤風(fēng)云，建功立業(yè)，可偏安一隅的南宋朝廷早已被主和派占據(jù)，報(bào)國(guó)無(wú)門也。
此時(shí)已經(jīng)66歲的辛棄疾，面對(duì)得之不易的北伐機(jī)會(huì)，深知多是朝廷的招攬權(quán)宜之計(jì)，但也發(fā)出“廉頗老矣，尚能飯否”的征戰(zhàn)戰(zhàn)之心。
這樣斜陽(yáng)草樹，不只有歷史興衰的滄桑巨變，更有一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)世代相傳的“烈士暮年，壯心不已。”
誠(chéng)如李商隱慨嘆，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”
同樣憂心家國(guó)的范仲淹，也在斜陽(yáng)草樹中寄寓愁思:山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
6.漁舟唱晚，日暮人歸
花落柴門掩夕暉，昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。
吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
—宋?周敦頤《春晚》
日出而作，日落而息。落日余暉，往往還寄寓著歸來(lái)的靜謐與平靜。
就像周敦頤筆下的暮春日落，有門掩黃昏 ，有花落柴門，有昏鴉歸巢，有樵漁暮歸。
更妙的是，還有一個(gè)悠閑自適的詩(shī)人，獨(dú)立欄桿外，看著村民緩緩歸，吟誦詩(shī)篇妙語(yǔ)出。
這樣的日暮歸來(lái)，就像張舜民的悠閑村居：夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
還有王維的“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”，不只是回歸家園，更是心靈回歸。
在斜陽(yáng)村落和田園山水之中，找到了自己人生的歸途與心靈的歸屬。
這就是古人筆下的黃昏意象與黃昏美學(xué)，從李白的落日送別開始，到周敦頤的日暮人歸結(jié)束。
我們只是選取了詩(shī)歌王國(guó)與歲月長(zhǎng)河里的一抹剪影，在落日夕陽(yáng)里重溫人生悲歡與歷史興衰。
愿這抹夕陽(yáng)日落，能為我們照清去路，也能照亮歸途，詩(shī)意回歸。
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