紅樓夢(mèng)中的判詞怎么賞析? 誰(shuí)能解析一下紅樓夢(mèng)中的判詞?
畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪,雪下一股金簪。
判詞:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋。
評(píng)注:
林黛玉與薛寶釵,一個(gè)是寄人籬下的孤女,一個(gè)是皇家大商人的千金;一個(gè)天真率直,一個(gè)城府極深;一個(gè)孤立無(wú)援,一個(gè)有多方支持;一個(gè)作判逆者知己,一個(gè)為衛(wèi)道而說(shuō)教。脂硯齋曾有過(guò)“釵黛合一”說(shuō),確切的解說(shuō)如何,可以研究;但無(wú)疑不是否定林薛二人的差別或?qū)αⅰW髡邔⑺齻z在一首詩(shī)中并提,除了因?yàn)樗齻冊(cè)谛≌f(shuō)中的地位相當(dāng)外,至少還可以通過(guò)賈寶玉對(duì)她們的不同的態(tài)度的比較,以顯示釵黛的命運(yùn)遭遇雖則不同,其結(jié)果卻都是一場(chǎng)悲劇。
2、正冊(cè)判詞之元春
畫: 一張弓,弓上掛著香櫞。
判詞:二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈;三春爭(zhēng)及初春景,虎兔相逢大夢(mèng)歸。
評(píng)注:
賈府在四大家族中居于首位,是因?yàn)樗?cái)富最多,權(quán)勢(shì)最大,而這又因?yàn)樗写_保這種顯貴地位的大靠山---賈元春。世代勛臣的賈府,因?yàn)樗殖闪嘶视H國(guó)戚。所以,小說(shuō)的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節(jié),竭力鋪寫賈府“烈火烹油,鮮花著錦之盛”。但是,“豪華雖足羨,離別卻難堪。博得虛名在,誰(shuí)人識(shí)苦甘?”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕,在“榮華”的背后,便可見(jiàn)骨肉生離的慘狀。元春說(shuō)一句,哭一句,把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”,完全象從一個(gè)幽閉囚禁她的地方出來(lái)一樣。曹雪芹有力的筆觸,揭出了封建階級(jí)所欽羨的榮華,對(duì)賈元春這樣的貴族女子來(lái)說(shuō),也還是深淵,她不得不為些付出喪失自由的代價(jià)。
但是,這一切還不是后來(lái)情節(jié)發(fā)展的鋪墊。省親之后,元春回宮似乎是生離,其實(shí)已是死別;她喪失的不只是自由,還有她的生命。因而,寫元春顯貴所帶來(lái)的賈府盛況,也是為了預(yù)示后來(lái)她的死是庇護(hù)著賈府大樹(shù)的摧倒,為賈府事敗、抄沒(méi)后的凄慘景況作了反襯。脂批點(diǎn)出元妃之死也與賈家之?dāng) Ⅶ煊裰酪粯樱澳送ú繒筮^(guò)節(jié)、大關(guān)鍵”。不過(guò),在現(xiàn)存的后四十回續(xù)書中,這種成為“大過(guò)節(jié),大關(guān)鍵”的轉(zhuǎn)折作用,并沒(méi)有加以表現(xiàn)。相反的,續(xù)書倒通過(guò)元春之死稱功頌德一番,說(shuō)什么因?yàn)椤笆ゾ炻≈厣眢w發(fā)福”才“多痰”致疾,仿佛她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。
《紅樓夢(mèng)》人物中,短命的都有令人信服的原因,唯獨(dú)元春青春早卒的原因不明不白。這本身就足以引人深思。作者究竟怎樣寫的,從“虎兔相逢”四個(gè)字是無(wú)法推斷的。《恨無(wú)常》中有些話也很蹊蹺,如說(shuō)元春“蕩悠悠,芳魂消耗”,“望家鄉(xiāng),路遠(yuǎn)山高”。倘元春后來(lái)死于宮中,對(duì)筑于“帝城西”的賈府并不算遠(yuǎn),“路遠(yuǎn)山高”、“相尋告”云云,都是很難解通的。這現(xiàn)在也只能成為懸案。不過(guò),有一點(diǎn),曲子中寫得比較明確,即寫元春以托夢(mèng)的形式向爹娘哭訴說(shuō)“兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!”這豈不是明明白白地要親人以她自己的含恨而死作為前車之鑒,趕快從官場(chǎng)脫身,避開(kāi)即將臨頭的災(zāi)禍嗎?由此可知,元春之死,不僅標(biāo)志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢(shì),敲響了賈家敗亡的喪鐘,而且她自己也完全是封建統(tǒng)治階級(jí)宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。這樣,聲稱“毫不干涉時(shí)世”的曹雪芹,就大膽地揭開(kāi)了政治幃幕的一角,讓人們從一個(gè)封建家庭的盛衰遭遇,看到了它背后封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部各派勢(shì)力之間不擇手段地爭(zhēng)權(quán)奪利的骯臟勾當(dāng)。賈探春所說(shuō)的“恨不得你吃了我,我吃你”的話深長(zhǎng)含義,也不妨從這方面去理解。
3、正冊(cè)判詞之迎春
畫:一惡狼,追撲一美女----欲啖之意。
判詞:子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃梁。
評(píng)注:
賈府的二小姐迎春和同為庶出卻精明能干的探春相反,老實(shí)無(wú)能,懦弱怕事,所以有“二木頭”的渾名。她不但做詩(shī)猜謎不如姊妹們,在處世為人上,也只知道讓,任人欺侮,對(duì)周圍發(fā)生的矛盾糾紛,采取一概不聞不問(wèn)的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢,她不追究;別人設(shè)法要替她追回,她說(shuō)“寧可沒(méi)有了,又何必生事”;事情鬧起來(lái)了,她不管,卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園,司棋被逐。迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”,掉了眼淚,但司棋求她去說(shuō)情,她卻“連一句話也沒(méi)有”。如此怯懦之人,最后終不免悲慘的結(jié)局,這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里,實(shí)在是有其必然性的。
看起來(lái),迎春象是被“中山狼,無(wú)情獸”吃掉的,其實(shí),吞噬她的是整個(gè)封建宗法制度。她從小死了娘,她父親賈赦和邢夫人對(duì)她毫不憐惜,賈赦欠了孫家五千兩銀子,將她嫁給孫家,實(shí)際上等于拿她抵債。當(dāng)初,雖有人勸阻這門親事,但“大老爺執(zhí)意不聽(tīng)”,誰(shuí)也沒(méi)有辦法,因?yàn)閮号幕槭聸Q定于父母。后來(lái),迎春回賈府哭訴她在孫家所受到的虐待,盡管大家十分傷感,也無(wú)可奈何,因?yàn)榧蕹鋈サ呐畠阂褜俜蚣业娜肆耍灾缓萌绦陌阉偎突乩歉C里去。
在大觀園女兒國(guó)中,迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個(gè)典型代表。作者通過(guò)她的不幸結(jié)局,揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡,這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的客觀事實(shí)。可是,有些人偏偏要把這個(gè)反對(duì)封建婚姻制度的功勞記在程偉元、高鄂續(xù)書的帳上,認(rèn)為續(xù)書也有比曹雪原著價(jià)值更高的地方,即所謂“有更深一層的反封建意義---暴露封建社會(huì)婚姻不自由”,因而“在讀者中發(fā)生更巨大的反封建的作用”。甚至還認(rèn)為,“婚姻不自由。在《紅樓夢(mèng)》中,它牽動(dòng)全書的線索”。這無(wú)非是說(shuō),續(xù)書把寶黛悲劇烈軍屬成因婚姻不自由而產(chǎn)生的悲劇是提高了原著的思想性。我們的看法恰恰相反。所謂“更深一層的反封建意義”,如上所述,原著本來(lái)就有的。《紅樓夢(mèng)》雖暴露封建婚姻罪惡,但決不是一部以反對(duì)婚姻不自由為主題或主線的書。把這一點(diǎn)作為“牽動(dòng)全線索”,自然就改變了這部書政治性很強(qiáng)的小說(shuō)的廣泛揭露封建社會(huì)種種黑暗的主題,改變了小說(shuō)表現(xiàn)四大家族在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)中趨向沒(méi)落的主線,把基本矛盾局限在一個(gè)家庭的小范圍之內(nèi),把讀者的視線引到男女戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上去,真的就是兒女之情了。這實(shí)在是續(xù)書作者對(duì)原著精神的歪曲。
4、正冊(cè)判詞之探春
畫:兩人放風(fēng)箏,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。
判詞:才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
評(píng)注:
賈府的三小姐探春,渾名“玫瑰花”,她在思想上性格上與同是庶出的姊妹“二木頭”迎春形成了鮮明的對(duì)照。她精明能干,有心機(jī),能決斷,連鳳姐和王夫人都畏她幾分,讓她幾分。在她的意識(shí)中,區(qū)分主仆尊卑的封建等級(jí)觀念特別深固。她之所以對(duì)生母趙姨娘如此輕蔑厭惡,冷酷無(wú)情,重要的原因,是一個(gè)處于婢妾地位的人,竟敢逾越這個(gè)界線,冒犯她作為主子的尊嚴(yán)。抄檢大觀園,在探春看來(lái),“引出這等丑態(tài)”比什么都嚴(yán)重。她“命丫頭秉燭開(kāi)門而待”,只許別人搜自己的箱柜,不許動(dòng)一下她丫頭的東西,并且說(shuō)到做到,絕對(duì)無(wú)回旋的余地。這也是為了在婢仆前竭力維護(hù)作主子的威信與尊嚴(yán)。“心內(nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的,不懂這一點(diǎn),動(dòng)手動(dòng)腳,所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸,她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽回這個(gè)封建大家庭的頹勢(shì)。但這只能是心勞日拙,無(wú)濟(jì)于事。
對(duì)于探春這樣的人,作者是有階級(jí)偏愛(ài)和階級(jí)同情的。但是,作者沒(méi)有違反歷史和人物的客觀真實(shí)性,仍然十分深刻地描繪了這個(gè)形象,如實(shí)地寫出了她“生于末世運(yùn)偏消”的必然結(jié)局。原稿中寫探春后來(lái)遠(yuǎn)嫁的情節(jié),與續(xù)書所寫不同。“三春去后諸芳盡”。迎春出嫁,八十回前已寫到;元春之死、探春之嫁,從她們的曲文和有關(guān)脂批看,也都在賈府事敗之前,可能八十回后很快就會(huì)寫到。這樣,八十回后必然是一波未平,一波又起,情節(jié)發(fā)展相當(dāng)緊張急遽,決不會(huì)像續(xù)作者寫“四美釣游魚”那樣松散、無(wú)聊。
5、正冊(cè)判詞之惜春
畫:一所古廟,里面有一美人,在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。
判詞:
勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
評(píng)注:
賈惜春“勘破三春”,披緇為尼,這并不表明她在大觀園的姊妹中,見(jiàn)識(shí)最高,最能悟徹人生的真諦。恰恰相反,作者在小說(shuō)中,非常深刻地對(duì)惜春作了解剖,讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。客觀上,她在賈氏四姊妹中年齡最小,當(dāng)她逐漸懂事的時(shí)候,周圍所接觸到的多是賈府已衰敗的景象。四大家族的沒(méi)落命運(yùn),三個(gè)姐姐的不幸結(jié)局,使她為自己的未來(lái)?yè)?dān)憂,現(xiàn)實(shí)的一切既對(duì)她失去了吸引力,她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上,則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格,這是典型的利己主義世界觀的表現(xiàn)。人家說(shuō)她是“心冷嘴冷”的人,她自己的處世哲學(xué)是“我只能保住自己就夠了”。抄檢大觀園時(shí),她咬定牙,攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫,而對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷,就是她麻木不仁的典型性格的表現(xiàn)。所以,當(dāng)賈府一敗涂地的時(shí)候,入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)A軋,保全自己的必然道路。對(duì)于皈依宗教的人物的精神面貌,作如此現(xiàn)實(shí)的描繪,而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈,這實(shí)際上已成了對(duì)宗教的批判,因?yàn)椋苎┣塾盟乃囆g(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。同樣,曹雪芹也沒(méi)有按照佛家理論,把惜春的皈依佛門,看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟,從此能獲得光明和解脫,而是按照現(xiàn)實(shí)與生活的邏輯來(lái)描寫她的歸宿的。“可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁!”在原稿中,她所過(guò)的“緇衣乞食”的生活,境況也要比續(xù)書所寫的悲慘得多。
6、正冊(cè)判詞之鳳姐
畫:一片冰山,山上有一只雌鳳。
判詞:凡鳥偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
評(píng)注:
王熙鳳的賈府的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。她主持榮,協(xié)理寧國(guó)府,而且交通官府,為所欲為。這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物,不是普通的貴族家庭的管家婆。她顯著特點(diǎn),就是“弄權(quán)”,一手抓權(quán),一手抓錢,十足表現(xiàn)出剝削階級(jí)的權(quán)欲和貪欲。王熙鳳不僅是一個(gè)人,而是代表了一個(gè)階級(jí)。“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡”,不光是王熙鳳的個(gè)人命運(yùn),也是垂死的封建階級(jí)和他們所代表的反動(dòng)社會(huì)制度徹底崩潰的形象寫照。
《聰明累》中“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!”這兩句道出了正在走向沒(méi)落的一切反動(dòng)階級(jí)的共同規(guī)律。王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”,在短暫的幾年掌權(quán)中,她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事,制造了許多罪惡,直接死在她手里的就有好幾條人命。這一切只不過(guò)為她自己的最后垮臺(tái)準(zhǔn)備條件。按照曹雪芹的原意,這個(gè)賈門女霸的結(jié)局是很糟的。從脂批中可以知道原稿后半部有以下情節(jié):
一、獲罪離家,與寶玉同淹留于獄神廟。原因不外乎她斂財(cái)害命等罪行的被揭露。如對(duì)“弄權(quán)鐵檻寺”,逼迫一對(duì)未婚夫妻自盡,自己坐享三千兩銀子一節(jié),脂批就指出:“如何消繳,造業(yè)者不知,自有知者。”“后文不必細(xì)寫其事,則知其平生之作為,回首時(shí)無(wú)怪首其慘痛之態(tài)”。離家在外期間,劉姥姥還與她在“獄神廟相逢”。此外,在獄神廟見(jiàn)到鳳姐的,還有小紅、茜雪等人。
二、在大觀園執(zhí)帚掃雪。這當(dāng)是獲罪外出,經(jīng)一番周折,重返賈府以后的事。脂批說(shuō)過(guò),怡紅院的穿堂門前,將來(lái)“便是鳳姐掃雪拾玉之處”
三、被丈夫休棄,“哭向金陵”娘家。從第二十一順脂批看,她發(fā)現(xiàn)丈夫私藏的多姑娘頭發(fā)是一個(gè)導(dǎo)火線。丈夫借此鬧翻,將其休棄。那時(shí),鳳姐“身微運(yùn)蹇”,只能忍辱,這與“俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”時(shí)的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以后半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強(qiáng)英雄》。
四、回首慘痛,短命而死。尤氏對(duì)鳳姐說(shuō):“明兒帶了棺材里使去。”脂批:“此言不假,伏下后文短命。”
總之,鳳姐的慘痛結(jié)局是自食惡果,并不是什么人世禍福難定。
7、正冊(cè)判詞之湘云
畫:幾縷飛云,一灣逝水。
判詞:富貴又何為?襁褓之間父母違;展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。
評(píng)注:
《紅樓夢(mèng)》以“寫兒女之筆墨”的面目出現(xiàn),這有作者顧忌當(dāng)時(shí)政治環(huán)境因素在。因而,書中所塑造的眾多的代表不同性格、類型的女子,從她們的形象取材于現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)來(lái)看,經(jīng)剪裁、提煉,被綜合在小說(shuō)的原型人物的個(gè)性、細(xì)節(jié)等等,恐不一定只限于女性。在大觀園女兒國(guó)中,須眉?xì)庀蟪鲆灾劬褡蠲黠@的,要數(shù)史湘云了。她從小父母雙亡,由叔父撫養(yǎng),她的嬸母待她并不好。因此,她的身世和林黛玉有點(diǎn)相似。但她心直口快,開(kāi)朗豪爽,愛(ài)淘氣,又不大瞻前顧后,甚至敢于喝醉酒后在園子里的青石板凳上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好友,在一起,有時(shí)親熱,有時(shí)也會(huì)惱火,但畢竟襟懷坦蕩,“從未將兒女私情縈心上”。不過(guò),另一方面,她也沒(méi)有林黛玉那種叛逆精神,且在一定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘云身上,除她特有的個(gè)性外,我們還可以看到在封建時(shí)代被贊揚(yáng)的某些文人的豪放不羈的特點(diǎn)。
史湘云的不幸遭遇主要在八十回以后。根據(jù)這個(gè)《樂(lè)中悲》和脂硯齋評(píng)注中提供的零星材料,史湘云后來(lái)和一個(gè)頗有俠氣的貴族公子衛(wèi)若蘭結(jié)婚,婚后生活還比較美滿。但好景不長(zhǎng),不久夫妻離散,她因而寂寞憔悴。至于傳說(shuō)有的續(xù)寫本中寶釵早卒,寶玉淪為擊柝的役卒,史湘云淪為乞丐,最后與寶玉結(jié)為夫妻,看來(lái)這并不合乎曹雪芹原來(lái)的寫作計(jì)劃,乃附會(huì)第三十一回“因麒麟伏白首雙星”的回目而產(chǎn)生。其實(shí)“白首雙星”就是指衛(wèi)若蘭、史湘云兩到老都過(guò)著分離的生活;因?yàn)槭废嬖频慕瘅梓肱c薛寶釵的金鎖相仿,同作為婚姻的憑證,正如脂批所說(shuō):“后數(shù)十回若蘭射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提綱伏于此回目中,所謂草蛇灰線在千里之外。”那么,“提綱”是怎么“伏”法的呢?這一回寫寶玉失落這金麒麟恰巧被湘云拾到,而湘云的丫環(huán)正與小姐談?wù)撝靶鄞啤薄瓣庩?yáng)”之理。這初看起來(lái),倒確是很象“伏”湘云與寶玉有“緣”,況且,與“金玉姻緣”之說(shuō)也合。黛玉也曾為此而起過(guò)疑,對(duì)寶玉說(shuō)了些帶諷刺的話。其實(shí),寶玉只是無(wú)竟中充當(dāng)了中間人的角色。就象襲人與蔣玉菡之“緣”是通過(guò)他的傳帶,交換了彼此的汗巾子差不多。這一點(diǎn),脂班次說(shuō)得非常清楚:“金玉姻緣已定,又寫一個(gè)金麒麟,是間色法也。保顰兒為其所感,故顰兒謂‘情情’。”繪畫為使主色鮮明,另用一色襯托叫“間色法”。湘云的婚姻是寶釵婚姻的陪襯:一個(gè)因金鎖結(jié)緣,一個(gè)因金麒麟結(jié)緣;一個(gè)當(dāng)寶二奶奶仿佛幸運(yùn),但丈夫出家,自己守寡;一個(gè)“廝配得才貌仙郎”,誰(shuí)料“云散高唐,水涸湘江”,最后也是空房獨(dú)守。“雙星”,就是牽牛、織女星的別稱。故七夕又稱雙星節(jié)。總之“白首雙星”是說(shuō)史湘云和衛(wèi)若蘭結(jié)成夫妻后,由于某種尚不知道的原因,很快就離異了,成了牛郎織女。這正好作寶釵“金玉良緣”的襯托。《好了歌注》:“說(shuō)甚么脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?”脂批就并提寶釵、湘云,說(shuō)是指她們兩人。可見(jiàn),因回目而附會(huì)湘云將來(lái)要嫁給寶玉的人們,也與黛玉當(dāng)時(shí)因?qū)氂袷樟私瘅梓攵盀槠渌小币粯樱浅鲇谡`會(huì)。
8、正冊(cè)判詞之可卿
畫:高樓大廈,有一美人懸梁自縊。
判詞:情天情海幻情身,情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧。
評(píng)注:
秦可卿本是被棄于養(yǎng)生堂的孤兒。她從抱養(yǎng)她的“寒儒薄宦”之家進(jìn)入賈府以后,就墮入了罪惡的淵藪。她走上絕路是賈府主子們糜爛生活的惡果,其中首惡便是賈珍這些人形獸類。《好事終》有一點(diǎn)是頗令人思索的:那就是秦可卿在小說(shuō)中死得較早,接著還有元春省親、慶元宵等盛事,為什么要說(shuō)她是“敗家的根本”呢?難道作者真的認(rèn)為后來(lái)賈府之?dāng)∈窍筮@首曲子所歸結(jié)的“宿孽總因情”嗎?四大家族的衰亡是社會(huì)的、政治的客觀規(guī)律所決定的,封建統(tǒng)治階級(jí)的生活腐朽、道德敗壞也是其階級(jí)本性所決定的。縱然曹雪芹遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能有這樣的認(rèn)識(shí),又何至于把后來(lái)發(fā)生的重大變故的責(zé)任,全推在一個(gè)受賈府這個(gè)罪惡封建家庭的毒氛污染而喪生的女子身上,把一切原因都說(shuō)成是因?yàn)椤扒椤蹦兀吭瓉?lái),這和十二支曲的《引子》中所說(shuō)的“都只為風(fēng)月情濃”一樣,只是作者有意識(shí)在小說(shuō)一切人物、事件上蓋上的瞞人的印記。作者在很大程度上為了給人以“大皆談情”的假象,才虛構(gòu)了太虛幻境、警幻仙子的。但是,這種“荒唐言”若不與現(xiàn)實(shí)溝通,就起不了掩護(hù)有政治性的真事的作用。因而,作者又在現(xiàn)實(shí)中選擇了秦可卿這個(gè)因風(fēng)月之事敗露而死亡的人,作為這種“情”的象征,讓她在寶玉夢(mèng)中“幻”為“情身”,還讓那個(gè)也叫“可卿”的仙姬與釵、黛的形象混成一體,最后與寶玉一齊墮入“迷津”,暗示這是后來(lái)情節(jié)發(fā)展的影子,以自圓其“宿孽因情”之說(shuō)。當(dāng)然,作者思想是充滿著矛盾的。以假象示人是不得已的。所以他在太虛幻境入口處寫下了一副對(duì)聯(lián),預(yù)先就一再警告讀者要辨清“真假有無(wú)”。
我們已經(jīng)知道,賈府后來(lái)發(fā)生變故的直接導(dǎo)火線在榮國(guó)府,獲罪而淹留在獄神廟的寶玉、鳳姐都是榮國(guó)府的人。寶玉的罪狀,不外乎“不肖種種大承笞撻”時(shí)所傳的那種口舌。寶玉固然有沾花惹草的貴族公子習(xí)氣,但決不至于象賈珍父子那樣無(wú)恥,使這一點(diǎn)成為累及整個(gè)賈府的罪狀,當(dāng)然是因?yàn)樵谡味窢?zhēng)中敵對(duì)勢(shì)力要心量抓住把柄來(lái)整治對(duì)方。現(xiàn)在偏要說(shuō)這是風(fēng)月之情造的孽,關(guān)且把它歸結(jié)到它的發(fā)端---秦氏的誘惑。但即使就這個(gè)起因來(lái)說(shuō),也不能不指出,這一切寧國(guó)府本來(lái)就更不象話。比如,若按封建禮法頹墮家教論罪,賈敬縱容子孫恣意妄為,就要比賈政想用嚴(yán)訓(xùn)教子就范而無(wú)能為力更嚴(yán)重,更應(yīng)定為“首罪”。王熙鳳的弄權(quán)、劍財(cái)、害命,也起于她協(xié)理寧國(guó)罕。賈珍向王夫人流淚求情請(qǐng)鳳姐料理喪事,縱容她“愛(ài)怎樣就怎樣,要什么只管……取去”,使她忘乎所以。鐵檻寺害命受賄后,“鳳姐膽識(shí)愈壯,以后有了這樣的事,便恣意的作為起來(lái)”。而辦這樣奢靡的喪事,又因?yàn)橘Z珍與死者有特殊關(guān)系。鳳姐計(jì)賺尤二姐、大鬧寧國(guó)府,事情也起于賈珍、賈蓉。而賈蓉又與鳳姐有著不可告人的關(guān)系,他還是與鳳姐最親的秦氏的丈夫哩!然而,盡管如此,“風(fēng)情”“月貌”以至秦可卿本人,都不過(guò)是作者用來(lái)揭示賈府中種種關(guān)系的一種憑借,賈府衰亡的前因后果,自有具體的情節(jié)會(huì)作出說(shuō)明的,這就象作者在具體描寫馮淵、張金哥之死的情節(jié)時(shí)毫不含糊一樣。秦可卿“判詞”和曲子中的詞句的含義,要比我們草草讀去所得的表面印象來(lái)得深?yuàn)W,就連曲名“好事終”,我們體會(huì)起來(lái),其所指恐怕也不限于秦氏一人,而可以是整個(gè)賈府的敗亡。
9、正冊(cè)判詞之李紈
畫:一盆茂蘭,旁有一位鳳冠霞帔的美人。
判詞:桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭?如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。
評(píng)注:
在小說(shuō)中許多重要事件上,李紈都在場(chǎng),可是她永遠(yuǎn)只充當(dāng)“敲邊鼓”的角色,沒(méi)有給讀者留下什么特殊的印象。這也許正是符合她身分地位和思想性格的---榮國(guó)府的大嫂子,一個(gè)恪守封建禮法、與世無(wú)爭(zhēng)的寡婦,從來(lái)安分順時(shí),不肯卷入矛盾斗爭(zhēng)的旋渦。作者在第四回的開(kāi)頭,就對(duì)她作了一番介紹,那段文字除了未提結(jié)局外,已可作為她的一篇小傳。她是一個(gè)封建社會(huì)中被稱為賢女節(jié)婦的典型,“三從四德”的婦道的化身。清代的衛(wèi)道者們鼓吹程朱理學(xué),宣揚(yáng)婦女貞烈氣節(jié)特別起勁,婦女所受的封建主義“四大繩索”壓迫的痛苦也更為深重。象李紈這樣的人,在統(tǒng)治者看來(lái),是完全有資格受表旌,立牌坊,編入“列女傳”的。雖則“無(wú)常性命”沒(méi)有使她有更多享晚福的機(jī)會(huì),但她畢竟在壽終前得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀,這正可以用來(lái)作為天道無(wú)私,終身能茹苦含辛、貞節(jié)自守者必有善報(bào)的明證。然而,曹雪芹偏將她入了“薄命司”冊(cè)子,說(shuō)這一切只不過(guò)是“枉與他人作笑談”罷了,這實(shí)是對(duì)儒家傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn),是從封建王國(guó)的黑暗中透射出來(lái)的民主主義思想的光輝。
10、正冊(cè)判詞之妙玉
畫:一塊美玉,落在泥垢之中。
判詞:欲潔何曾潔,云空未必空。可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。
評(píng)注:
來(lái)自蘇州的帶發(fā)修行的尼姑妙玉,原來(lái)也是富家小姐一。她住在大觀園中的櫳翠庵,依附權(quán)門,受賈府的供養(yǎng),卻又自稱“檻外人”。這正如魯迅所揭露的:“要做這樣的人,恰如用自己的手拔頭發(fā),要離開(kāi)地球一樣。”實(shí)際上她并沒(méi)有置身于賈府的各種現(xiàn)實(shí)關(guān)系之外。她的“高”和“潔”都帶有矯情的味道。她標(biāo)榜清高,連黛玉也被她稱為“大俗人”,卻獨(dú)喜歡和寶玉往來(lái),連寶玉生日也不忘記,特地派人送來(lái)祝壽的貼子。她珍藏的晉代豪門富室王愷的茶杯,對(duì)她也是個(gè)諷刺。她有特殊的潔癖。劉姥姥喝過(guò)一口茶的成窯杯她因嫌臟要砸碎,但又特意把“自己日常吃茶”的綠玉斗招待寶玉。所謂潔與不潔,都深深打上了階級(jí)和感情的烙印。她最后流落風(fēng)塵,好象是對(duì)她過(guò)高過(guò)潔的一種難堪的懲罰。象妙玉這樣依附于沒(méi)落階級(jí)的人,怎么能超然自拔而不隨同這個(gè)階級(jí)一起沒(méi)落呢!
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是演繹“色空”觀念的書,這無(wú)論就作品的社會(huì)意義或作者的創(chuàng)作思想來(lái)看,都是過(guò)于夸大的。曹雪芹的意識(shí)中是有某種程度的“色空”觀念,那就是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻的悲觀主義。但《紅樓夢(mèng)》決不是這種那種觀念的演繹,更沒(méi)有墮入宣揚(yáng)宗教意識(shí)的迷津。曹雪芹對(duì)妙玉這個(gè)人物的描寫,很能說(shuō)明問(wèn)題。作者既沒(méi)有認(rèn)為入空門就能成為一塵不染的高人,也沒(méi)有因此而特意為她安排更好的命運(yùn)。
原稿中妙玉的結(jié)局與續(xù)書所寫是不同的。續(xù)書寫妙玉的遭劫是因?yàn)閺?qiáng)人覺(jué)得她“長(zhǎng)的實(shí)在好看”,又聽(tīng)說(shuō)她為寶玉“害起相思病來(lái)了”,故動(dòng)了邪念。這與妙玉的“太高”、“過(guò)潔”的“偏僻”個(gè)性又有什么相干呢?這倒是續(xù)書作者一貫意識(shí)的表現(xiàn):在續(xù)作者看來(lái),黛玉的病也是相思病,故有“心病終須心藥治”,“這心病也是斷斷有不得的”一類話頭。問(wèn)題當(dāng)然并不僅僅在于怎樣的結(jié)局更好些,而在于通過(guò)人物的遭遇說(shuō)明什么。續(xù)書想要說(shuō)明的是妙玉情欲未斷,心地不凈,因而內(nèi)虛外乘,先有邪魔纏擾,后遭賊人劫持。這是她自己作孽而受到的報(bào)應(yīng)。結(jié)論是出家人應(yīng)該滅絕人欲,“一念不生,萬(wàn)緣俱寂”。這也就是程朱理學(xué)所鼓吹的“以理禁欲,去欲存理”。而原稿的處理,顯然是把妙玉的命運(yùn)與賈府的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起的。這樣,妙玉悲劇所具有的客觀意義,就要比曲子中用“太高”、“過(guò)潔”等純屬個(gè)人品質(zhì)的原因去說(shuō)明它,更為深刻。
11、正冊(cè)判詞之巧姐
畫:一座荒村野店,有一美人在那里紡績(jī)。
判詞:勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人。
(略)
12、副冊(cè)判詞之香菱
畫:一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗。
判詞:根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。
(略)
13、又副冊(cè)判詞之一[晴雯]
畫:又非人物,亦非山水,不過(guò)是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。
判詞:霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念。
(略)
14、又副冊(cè)判詞之二[襲人]
畫:一簇鮮花,一床破席。
判詞:枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。
(略)
紅樓夢(mèng)判詞賞析
1、正冊(cè)判詞之釵黛
畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪,雪下一股金簪。
判詞:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋。
評(píng)注:
林黛玉與薛寶釵,一個(gè)是寄人籬下的孤女,一個(gè)是皇家大商人的千金;一個(gè)天真率直,一個(gè)城府極深;一個(gè)孤立無(wú)援,一個(gè)有多方支持;一個(gè)作判逆者知己,一個(gè)為衛(wèi)道而說(shuō)教。脂硯齋曾有過(guò)“釵黛合一”說(shuō),確切的解說(shuō)如何,可以研究;但無(wú)疑不是否定林薛二人的差別或?qū)αⅰW髡邔⑺齻z在一首詩(shī)中并提,除了因?yàn)樗齻冊(cè)谛≌f(shuō)中的地位相當(dāng)外,至少還可以通過(guò)賈寶玉對(duì)她們的不同的態(tài)度的比較,以顯示釵黛的命運(yùn)遭遇雖則不同,其結(jié)果卻都是一場(chǎng)悲劇。
2、正冊(cè)判詞之元春
畫: 一張弓,弓上掛著香櫞。
判詞:二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈;三春爭(zhēng)及初春景,虎兔相逢大夢(mèng)歸。
評(píng)注:
賈府在四大家族中居于首位,是因?yàn)樗?cái)富最多,權(quán)勢(shì)最大,而這又因?yàn)樗写_保這種顯貴地位的大靠山---賈元春。世代勛臣的賈府,因?yàn)樗殖闪嘶视H國(guó)戚。所以,小說(shuō)的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節(jié),竭力鋪寫賈府“烈火烹油,鮮花著錦之盛”。但是,“豪華雖足羨,離別卻難堪。博得虛名在,誰(shuí)人識(shí)苦甘?”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕,在“榮華”的背后,便可見(jiàn)骨肉生離的慘狀。元春說(shuō)一句,哭一句,把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”,完全象從一個(gè)幽閉囚禁她的地方出來(lái)一樣。曹雪芹有力的筆觸,揭出了封建階級(jí)所欽羨的榮華,對(duì)賈元春這樣的貴族女子來(lái)說(shuō),也還是深淵,她不得不為些付出喪失自由的代價(jià)。
但是,這一切還不是后來(lái)情節(jié)發(fā)展的鋪墊。省親之后,元春回宮似乎是生離,其實(shí)已是死別;她喪失的不只是自由,還有她的生命。因而,寫元春顯貴所帶來(lái)的賈府盛況,也是為了預(yù)示后來(lái)她的死是庇護(hù)著賈府大樹(shù)的摧倒,為賈府事敗、抄沒(méi)后的凄慘景況作了反襯。脂批點(diǎn)出元妃之死也與賈家之?dāng) Ⅶ煊裰酪粯樱澳送ú繒筮^(guò)節(jié)、大關(guān)鍵”。不過(guò),在現(xiàn)存的后四十回續(xù)書中,這種成為“大過(guò)節(jié),大關(guān)鍵”的轉(zhuǎn)折作用,并沒(méi)有加以表現(xiàn)。相反的,續(xù)書倒通過(guò)元春之死稱功頌德一番,說(shuō)什么因?yàn)椤笆ゾ炻≈厣眢w發(fā)福”才“多痰”致疾,仿佛她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。
《紅樓夢(mèng)》人物中,短命的都有令人信服的原因,唯獨(dú)元春青春早卒的原因不明不白。這本身就足以引人深思。作者究竟怎樣寫的,從“虎兔相逢”四個(gè)字是無(wú)法推斷的。《恨無(wú)常》中有些話也很蹊蹺,如說(shuō)元春“蕩悠悠,芳魂消耗”,“望家鄉(xiāng),路遠(yuǎn)山高”。倘元春后來(lái)死于宮中,對(duì)筑于“帝城西”的賈府并不算遠(yuǎn),“路遠(yuǎn)山高”、“相尋告”云云,都是很難解通的。這現(xiàn)在也只能成為懸案。不過(guò),有一點(diǎn),曲子中寫得比較明確,即寫元春以托夢(mèng)的形式向爹娘哭訴說(shuō)“兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!”這豈不是明明白白地要親人以她自己的含恨而死作為前車之鑒,趕快從官場(chǎng)脫身,避開(kāi)即將臨頭的災(zāi)禍嗎?由此可知,元春之死,不僅標(biāo)志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢(shì),敲響了賈家敗亡的喪鐘,而且她自己也完全是封建統(tǒng)治階級(jí)宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。這樣,聲稱“毫不干涉時(shí)世”的曹雪芹,就大膽地揭開(kāi)了政治幃幕的一角,讓人們從一個(gè)封建家庭的盛衰遭遇,看到了它背后封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部各派勢(shì)力之間不擇手段地爭(zhēng)權(quán)奪利的骯臟勾當(dāng)。賈探春所說(shuō)的“恨不得你吃了我,我吃你”的話深長(zhǎng)含義,也不妨從這方面去理解。
3、正冊(cè)判詞之迎春
畫:一惡狼,追撲一美女----欲啖之意。
判詞:子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃梁。
評(píng)注:
賈府的二小姐迎春和同為庶出卻精明能干的探春相反,老實(shí)無(wú)能,懦弱怕事,所以有“二木頭”的渾名。她不但做詩(shī)猜謎不如姊妹們,在處世為人上,也只知道讓,任人欺侮,對(duì)周圍發(fā)生的矛盾糾紛,采取一概不聞不問(wèn)的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢,她不追究;別人設(shè)法要替她追回,她說(shuō)“寧可沒(méi)有了,又何必生事”;事情鬧起來(lái)了,她不管,卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園,司棋被逐。迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”,掉了眼淚,但司棋求她去說(shuō)情,她卻“連一句話也沒(méi)有”。如此怯懦之人,最后終不免悲慘的結(jié)局,這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里,實(shí)在是有其必然性的。
看起來(lái),迎春象是被“中山狼,無(wú)情獸”吃掉的,其實(shí),吞噬她的是整個(gè)封建宗法制度。她從小死了娘,她父親賈赦和邢夫人對(duì)她毫不憐惜,賈赦欠了孫家五千兩銀子,將她嫁給孫家,實(shí)際上等于拿她抵債。當(dāng)初,雖有人勸阻這門親事,但“大老爺執(zhí)意不聽(tīng)”,誰(shuí)也沒(méi)有辦法,因?yàn)閮号幕槭聸Q定于父母。后來(lái),迎春回賈府哭訴她在孫家所受到的虐待,盡管大家十分傷感,也無(wú)可奈何,因?yàn)榧蕹鋈サ呐畠阂褜俜蚣业娜肆耍灾缓萌绦陌阉偎突乩歉C里去。
在大觀園女兒國(guó)中,迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個(gè)典型代表。作者通過(guò)她的不幸結(jié)局,揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡,這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的客觀事實(shí)。可是,有些人偏偏要把這個(gè)反對(duì)封建婚姻制度的功勞記在程偉元、高鄂續(xù)書的帳上,認(rèn)為續(xù)書也有比曹雪原著價(jià)值更高的地方,即所謂“有更深一層的反封建意義---暴露封建社會(huì)婚姻不自由”,因而“在讀者中發(fā)生更巨大的反封建的作用”。甚至還認(rèn)為,“婚姻不自由。在《紅樓夢(mèng)》中,它牽動(dòng)全書的線索”。這無(wú)非是說(shuō),續(xù)書把寶黛悲劇烈軍屬成因婚姻不自由而產(chǎn)生的悲劇是提高了原著的思想性。我們的看法恰恰相反。所謂“更深一層的反封建意義”,如上所述,原著本來(lái)就有的。《紅樓夢(mèng)》雖暴露封建婚姻罪惡,但決不是一部以反對(duì)婚姻不自由為主題或主線的書。把這一點(diǎn)作為“牽動(dòng)全線索”,自然就改變了這部書政治性很強(qiáng)的小說(shuō)的廣泛揭露封建社會(huì)種種黑暗的主題,改變了小說(shuō)表現(xiàn)四大家族在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)中趨向沒(méi)落的主線,把基本矛盾局限在一個(gè)家庭的小范圍之內(nèi),把讀者的視線引到男女戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上去,真的就是兒女之情了。這實(shí)在是續(xù)書作者對(duì)原著精神的歪曲。
4、正冊(cè)判詞之探春
畫:兩人放風(fēng)箏,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。
判詞:才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
評(píng)注:
賈府的三小姐探春,渾名“玫瑰花”,她在思想上性格上與同是庶出的姊妹“二木頭”迎春形成了鮮明的對(duì)照。她精明能干,有心機(jī),能決斷,連鳳姐和王夫人都畏她幾分,讓她幾分。在她的意識(shí)中,區(qū)分主仆尊卑的封建等級(jí)觀念特別深固。她之所以對(duì)生母趙姨娘如此輕蔑厭惡,冷酷無(wú)情,重要的原因,是一個(gè)處于婢妾地位的人,竟敢逾越這個(gè)界線,冒犯她作為主子的尊嚴(yán)。抄檢大觀園,在探春看來(lái),“引出這等丑態(tài)”比什么都嚴(yán)重。她“命丫頭秉燭開(kāi)門而待”,只許別人搜自己的箱柜,不許動(dòng)一下她丫頭的東西,并且說(shuō)到做到,絕對(duì)無(wú)回旋的余地。這也是為了在婢仆前竭力維護(hù)作主子的威信與尊嚴(yán)。“心內(nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的,不懂這一點(diǎn),動(dòng)手動(dòng)腳,所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸,她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽回這個(gè)封建大家庭的頹勢(shì)。但這只能是心勞日拙,無(wú)濟(jì)于事。
對(duì)于探春這樣的人,作者是有階級(jí)偏愛(ài)和階級(jí)同情的。但是,作者沒(méi)有違反歷史和人物的客觀真實(shí)性,仍然十分深刻地描繪了這個(gè)形象,如實(shí)地寫出了她“生于末世運(yùn)偏消”的必然結(jié)局。原稿中寫探春后來(lái)遠(yuǎn)嫁的情節(jié),與續(xù)書所寫不同。“三春去后諸芳盡”。迎春出嫁,八十回前已寫到;元春之死、探春之嫁,從她們的曲文和有關(guān)脂批看,也都在賈府事敗之前,可能八十回后很快就會(huì)寫到。這樣,八十回后必然是一波未平,一波又起,情節(jié)發(fā)展相當(dāng)緊張急遽,決不會(huì)像續(xù)作者寫“四美釣游魚”那樣松散、無(wú)聊。
5、正冊(cè)判詞之惜春
畫:一所古廟,里面有一美人,在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。
判詞:
勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
評(píng)注:
賈惜春“勘破三春”,披緇為尼,這并不表明她在大觀園的姊妹中,見(jiàn)識(shí)最高,最能悟徹人生的真諦。恰恰相反,作者在小說(shuō)中,非常深刻地對(duì)惜春作了解剖,讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。客觀上,她在賈氏四姊妹中年齡最小,當(dāng)她逐漸懂事的時(shí)候,周圍所接觸到的多是賈府已衰敗的景象。四大家族的沒(méi)落命運(yùn),三個(gè)姐姐的不幸結(jié)局,使她為自己的未來(lái)?yè)?dān)憂,現(xiàn)實(shí)的一切既對(duì)她失去了吸引力,她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上,則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格,這是典型的利己主義世界觀的表現(xiàn)。人家說(shuō)她是“心冷嘴冷”的人,她自己的處世哲學(xué)是“我只能保住自己就夠了”。抄檢大觀園時(shí),她咬定牙,攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫,而對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷,就是她麻木不仁的典型性格的表現(xiàn)。所以,當(dāng)賈府一敗涂地的時(shí)候,入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)A軋,保全自己的必然道路。對(duì)于皈依宗教的人物的精神面貌,作如此現(xiàn)實(shí)的描繪,而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈,這實(shí)際上已成了對(duì)宗教的批判,因?yàn)椋苎┣塾盟乃囆g(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。同樣,曹雪芹也沒(méi)有按照佛家理論,把惜春的皈依佛門,看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟,從此能獲得光明和解脫,而是按照現(xiàn)實(shí)與生活的邏輯來(lái)描寫她的歸宿的。“可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁!”在原稿中,她所過(guò)的“緇衣乞食”的生活,境況也要比續(xù)書所寫的悲慘得多。
6、正冊(cè)判詞之鳳姐
畫:一片冰山,山上有一只雌鳳。
判詞:凡鳥偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
評(píng)注:
王熙鳳的賈府的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。她主持榮,協(xié)理寧國(guó)府,而且交通官府,為所欲為。這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物,不是普通的貴族家庭的管家婆。她顯著特點(diǎn),就是“弄權(quán)”,一手抓權(quán),一手抓錢,十足表現(xiàn)出剝削階級(jí)的權(quán)欲和貪欲。王熙鳳不僅是一個(gè)人,而是代表了一個(gè)階級(jí)。“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡”,不光是王熙鳳的個(gè)人命運(yùn),也是垂死的封建階級(jí)和他們所代表的反動(dòng)社會(huì)制度徹底崩潰的形象寫照。
《聰明累》中“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!”這兩句道出了正在走向沒(méi)落的一切反動(dòng)階級(jí)的共同規(guī)律。王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”,在短暫的幾年掌權(quán)中,她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事,制造了許多罪惡,直接死在她手里的就有好幾條人命。這一切只不過(guò)為她自己的最后垮臺(tái)準(zhǔn)備條件。按照曹雪芹的原意,這個(gè)賈門女霸的結(jié)局是很糟的。從脂批中可以知道原稿后半部有以下情節(jié):
一、獲罪離家,與寶玉同淹留于獄神廟。原因不外乎她斂財(cái)害命等罪行的被揭露。如對(duì)“弄權(quán)鐵檻寺”,逼迫一對(duì)未婚夫妻自盡,自己坐享三千兩銀子一節(jié),脂批就指出:“如何消繳,造業(yè)者不知,自有知者。”“后文不必細(xì)寫其事,則知其平生之作為,回首時(shí)無(wú)怪首其慘痛之態(tài)”。離家在外期間,劉姥姥還與她在“獄神廟相逢”。此外,在獄神廟見(jiàn)到鳳姐的,還有小紅、茜雪等人。
二、在大觀園執(zhí)帚掃雪。這當(dāng)是獲罪外出,經(jīng)一番周折,重返賈府以后的事。脂批說(shuō)過(guò),怡紅院的穿堂門前,將來(lái)“便是鳳姐掃雪拾玉之處”
三、被丈夫休棄,“哭向金陵”娘家。從第二十一順脂批看,她發(fā)現(xiàn)丈夫私藏的多姑娘頭發(fā)是一個(gè)導(dǎo)火線。丈夫借此鬧翻,將其休棄。那時(shí),鳳姐“身微運(yùn)蹇”,只能忍辱,這與“俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”時(shí)的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以后半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強(qiáng)英雄》。
四、回首慘痛,短命而死。尤氏對(duì)鳳姐說(shuō):“明兒帶了棺材里使去。”脂批:“此言不假,伏下后文短命。”
總之,鳳姐的慘痛結(jié)局是自食惡果,并不是什么人世禍福難定。
警幻仙司管的太虛幻境中,只收錄金陵‘最要緊’的36個(gè)女子的生平和結(jié)局,分在正冊(cè),副冊(cè)和又副冊(cè)當(dāng)中,而曹雪芹在書中也只寫了15個(gè)人的判詞,分別如下:
--又副冊(cè)
晴雯
霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念。
霽:雨后初晴,隱晴字。霽月也同時(shí)指晴雯光明磊落的性格。但最終死于讒言。
襲人
枉自溫柔和順,空云似桂如蘭,
堪羨優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。
判詞前有一幅畫,畫著一素花,和一個(gè)破席子,暗指花襲人。
堪羨優(yōu)伶有福句:襲人最終嫁給優(yōu)伶蔣玉菡,算是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局。
--副冊(cè)
香菱
根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。
荷花已一莖香:暗指香菱。菱:荷花。
兩地生孤木:拆字法,桂。暗指香菱碰到夏金桂之后就很快被迫害致死了。
--正冊(cè)
寶釵、黛玉
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。
玉帶林:反讀為林黛玉。
金簪雪:即薛寶釵
元春
二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。
三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸。
三春:即元春的三個(gè)妹妹,迎春,探春,惜春。
初春:即元春。
探春
才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
探春最終遠(yuǎn)嫁海外。
湘云
富貴又何為,襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。
湘江水逝楚云飛:含楚湘云名字,同時(shí)按表湘云的結(jié)局為一場(chǎng)空歡喜:丈夫早亡。
妙玉
欲潔何曾潔,云空未必空。
可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。
終陷淖泥中:以‘檻外人’自詡的妙玉,最終結(jié)局卻是流落風(fēng)塵,令人扼腕。
迎春
子系中山狼,得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。
子系:拆字法,指孫,迎春的丈夫?qū)O紹祖。拆字法是曹雪芹慣用的手法。
迎春嫁過(guò)去一年就死了。
惜春
勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
勘破三春景不長(zhǎng):看到三個(gè)姐姐的結(jié)局都不好,惜春最終選擇的出家。
王熙鳳
凡鳥偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
凡鳥:拆字 鳳,指王熙鳳。
一從二令三人木:意思分歧很大,有很多種說(shuō)法,脂硯齋只說(shuō)了是拆字法,并為給出具體意思,一種解釋是:一從,指賈璉開(kāi)始的時(shí)候是對(duì)風(fēng)姐唯命是從的,二令:即發(fā)號(hào)施令。三人木:人木為休字。暗指熙鳳最終落到被休的結(jié)局。
巧姐
勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。
偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人。
劉氏:劉姥姥,巧姐最終被劉姥姥收養(yǎng)。
李紈
桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭。
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。
桃李春風(fēng)結(jié)子完:隱李紈二字。同時(shí)道出在賈珠死后,李紈生了賈蘭后這一輩子就算過(guò)完了。
秦可卿
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧。
情天情海幻情身:三個(gè)情字暗指秦可卿,同時(shí)帶出秦可卿的淫亂生活。
紅樓夢(mèng)曲子
好 事 終 --秦可卿
畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情,秉月貌,便 是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬。,家事消亡首 罪寧。宿孽總因情
虛 花 悟 --惜春
將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶 華打滅,覓那清淡天和。說(shuō)什么,天上天桃 盛,云中杏蕊多,到頭來(lái)誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那, 白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼 著,連天衰草遮墳?zāi)埂_@的是,昨貧今富人勞 碌,春榮秋謝花折磨、似這般,生關(guān)死劫誰(shuí)能 躲?聞?wù)f道,西方寶樹(shù)喚婆婆,上結(jié)著長(zhǎng)生 果。
留 余 慶 -巧姐
留余慶,留余慶,忽遇恩人;幸娘親,幸 娘親,積得陰功。勸人生,濟(jì)困扶窮。休似俺 那愛(ài)銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減, 上有蒼穹。
世 難 容-妙玉
氣質(zhì)美如蘭,才華復(fù)比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻,視綺羅——俗 厭。卻不知太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌。可嘆 這,青燈古殿人將老;辜負(fù)了,紅粉朱樓春色 闌。到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一 似,無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú) 緣。
分 骨 肉 -探春
一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年,告爹娘:休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無(wú)緣!從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。
枉 凝 眉 --寶玉,黛玉
一個(gè)是閬苑仙范葩,一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。若說(shuō) 沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何 心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟呀,一個(gè)空勞牽掛; 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。
晚 韶 華 --李紈
鏡里恩情,更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠,披風(fēng)襖,也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是,人生莫受老來(lái)貧,也須要陰駕積兒孫。氣昂昂頭戴管纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿高登——昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。
飛鳥各投林 --收尾,紅樓夢(mèng)結(jié)局
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,還了命,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸。看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。
大凡研究紅樓夢(mèng)的愛(ài)好者,在分析人物命運(yùn),揣摩作者本意,推論后40回的結(jié)
局之時(shí)無(wú)不從書中的判詞入手,因?yàn)椴芄妹烂钤?shī)和畫以及謎語(yǔ)般的神秘為每
個(gè)書中活靈活現(xiàn)的人物描繪了他們的命運(yùn)。而這也是我們無(wú)緣看到足本的愛(ài)好
更為廣闊的想像空間。
然而,近來(lái)忽有奇想,再次翻看那本已經(jīng)幾乎磨爛了的紅樓夢(mèng)時(shí),不禁自問(wèn),
曹公為這么多(幾乎是所有的主要人物)寫出判詞的目的何在?
就一本巨著而言,其中的故事情節(jié)跌宕起伏,其中人物的命運(yùn)也是令人感嘆,
但是一個(gè)像曹公這樣妙筆生花,十年磨一書的巨匠來(lái)講,恐怕是不會(huì)不知道寫
書要留所謂的“扣子”的,但是他卻在書目的開(kāi)始便為每個(gè)人安排好了命運(yùn),
如果說(shuō)這是藝術(shù)構(gòu)思所必需的,那么他又為什么這么早就將他公之于眾呢?這
大概不符合創(chuàng)作的常理。如果說(shuō)是為了給讀者留下伏筆,吸引讀者的話,未免
有些牽強(qiáng),因?yàn)槿绻麤](méi)有這些判詞,讀者可能會(huì)更加探求人物的命運(yùn),會(huì)更加
被情節(jié)所吸引。
那么反過(guò)來(lái)看,這些判詞現(xiàn)在起到什么作用呢,正如本人開(kāi)始所講,我們不難
得出結(jié)論,它為我們更好的研究和推論這部未完的巨著起到了很大的乃至是必
不可少的作用。既然這樣,我們可不可以說(shuō),判詞的目的和作用就是為了讓讀
者對(duì)本書的最終結(jié)局有一個(gè)基本的,大體的卻又是模棱兩可認(rèn)識(shí)呢?如果是這
樣,則又引出了一個(gè)問(wèn)題,即曹公既然完成了紅樓夢(mèng)的全部,又有何必要使用
判詞呢?試想,如果我們真的有一本完整的紅樓夢(mèng),那么我們看過(guò)了判詞,最
后每個(gè)人的結(jié)局都和前面所描述的一樣,我們會(huì)是什么感覺(jué)的?這難道就是
“前后照應(yīng)”嗎?我想曹公是不會(huì)使用這等小兒科的寫作技巧的。
因此,如果說(shuō)判詞的出現(xiàn),尤其是在開(kāi)篇的出現(xiàn)不符合創(chuàng)作常理的話,那么這
里面畢竟有它的原因。或許曹公本來(lái)就想給讀者一個(gè)未完的結(jié)局,或許由于某
種原因(政治或其他)將結(jié)局刪去,但是又不能割舍十年的心血,因此又將判
詞加在了本書的前面,這樣在某種意義上就保持了原書的所謂“完整”,以另
外一種方式對(duì)“未完”(應(yīng)該是不能夠完結(jié))的巨著做一交代。
以上是我的奇想,請(qǐng)大家指正!
紅樓夢(mèng)中元春的判詞及意思
譯文:元春到了二十歲(大概是她入宮的年紀(jì))時(shí),已經(jīng)很通達(dá)人情世事了。所以在她青春年少的時(shí)候,才能像火紅的石榴花開(kāi)那樣,光彩照人,被封為鳳藻宮尚書、加封賢德妃。正當(dāng)她的三個(gè)妹妹都非常羨慕元春、希望有能像她一樣的命運(yùn)時(shí),“虎兕相逢”,她的生命結(jié)束了。文學(xué)賞析:對(duì)于“虎兕相逢”的解釋...
《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵判詞及解析是什么?
元春在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)不多,但卻是一股可以在背后操縱賈府命運(yùn)的力量。判詞前面“畫著一張弓,弓上掛著香櫞”(弓字諧“宮”字,表明和宮廷有關(guān);櫞,一種叫佛手柑的植物,音yuán,諧“元”字音)。元春是賈家的大小姐,賈政的長(zhǎng)女。 她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名),后來(lái)又被晉封為“鳳藻宮尚書...
紅樓夢(mèng)人物判詞
紅樓夢(mèng)人物判詞是對(duì)金陵十二釵正冊(cè)中的女子命運(yùn)的暗示和預(yù)示。以下是一些主要人物的判詞及其解釋:林黛玉和薛寶釵的判詞是“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”這既體現(xiàn)了林黛玉的才情與悲劇命運(yùn),又暗示了薛寶釵的品德和最終結(jié)局。賈元春的判詞為“二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。
紅樓夢(mèng)中王熙鳳判詞的注解
判詞前面畫的是“一片冰山,上面一只雌鳳”。隱喻賈家的勢(shì)力不過(guò)是座冰山,太陽(yáng)一出就要消融。雌鳳(王熙鳳)立在冰山上,極危險(xiǎn)。“凡鳥”是利用拆字法,合起來(lái)是個(gè)“鳳”字。“此生才”中“生”本指男人。因王熙鳳“自幼假充男兒教養(yǎng)”,起了個(gè)男人的名字。又是“男人萬(wàn)不及一的”,所以用“生...
紅樓夢(mèng)中關(guān)于賈寶玉的判詞是什么
賈寶玉,中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物,別號(hào)怡紅公子、絳洞花王、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成,對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩,因此有還淚一說(shuō),出生時(shí)口含一塊玉,是賈府的寶貝,他曾說(shuō)“女孩都是水做的骨肉”,從小在女兒堆里長(zhǎng)大,喜歡親近女孩兒,討厭男人,與林黛玉的愛(ài)情是世間少有的純純之愛(ài)。
《紅樓夢(mèng)》妙玉判詞分析
紅樓夢(mèng)中,妙玉的判詞揭示了她復(fù)雜而矛盾的性格和命運(yùn)。"欲潔何曾潔,云空未必空",暗示她渴望清白卻難以實(shí)現(xiàn),試圖超脫世俗卻未能做到。她雖擁有如金玉般的純潔品質(zhì),但最終卻陷入世俗的困境。妙玉的性格表現(xiàn)為"人在空門,心在紅塵",她的行為體現(xiàn)出對(duì)紅塵的眷戀,如在賈母品茶時(shí)對(duì)劉姥姥的嫌棄和對(duì)待...
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析——38.富貴又何為(湘云判詞)
[鑒賞]《紅樓夢(mèng)》以“寫兒女之筆墨”的面目出現(xiàn),這有作者顧忌當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的因素在。因而,書中所塑造的眾多的代表不同性格、類型的女子,從她們的形象取材于現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)來(lái)看,經(jīng)剪裁、提煉,被綜合在小說(shuō)形象中的原型人物的個(gè)性、細(xì)節(jié)等等,恐不一定只限于女性。在大觀園女兒國(guó)中,須眉?xì)庀蟪鲆灾?..
紅樓夢(mèng)里各人物的判詞是什么?
紅樓夢(mèng)中的各個(gè)人物判詞,揭示了他們獨(dú)特的命運(yùn)和性格特點(diǎn)。以下是幾位主要人物的判詞概要:林黛玉和薛寶釵:兩株枯木,懸玉帶埋金簪,象征著黛玉的才情與寶釵的貞節(jié),一個(gè)如玉般高潔,一個(gè)如金般貴重,卻命運(yùn)各異。賈元春:弓上掛香櫞,暗示她辨識(shí)世間是非,最終在宮廷斗爭(zhēng)中落敗。賈探春:風(fēng)箏與大海,...
紅樓夢(mèng)王熙鳳判詞
紅樓夢(mèng)王熙鳳判詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。生但愿得一心人,不懼風(fēng)雨與寒冰。才露尖峰蛇始隱,烈火烹油竹已崩。一生驕縱空謀劃,終至魂歸離恨天。解釋:王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中的重要角色,其判詞高度概括了她的性格與命運(yùn)。1. 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。 這句話揭示了她聰明伶俐、...
求紅樓夢(mèng)中對(duì)賈寶玉的判詞,要帶譯文
這些判詞和詩(shī)句,揭示了賈寶玉的個(gè)性和命運(yùn),以及他對(duì)社會(huì)的反叛和對(duì)世俗的不屑。他的形象是多面的,既有貴族公子的富貴背景,又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和逃避。寶玉的內(nèi)心世界,充滿了矛盾和掙扎,最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。在紅樓夢(mèng)中,賈寶玉是貫穿全書的靈魂人物,他的形象不僅是一個(gè)富貴公子的寫照,更是對(duì)...
相關(guān)評(píng)說(shuō):
張北縣同步: ______[答案] 紅樓夢(mèng)是詩(shī)詞寶庫(kù),就擷起幾句典型與君共賞:1、(第五回里)判詞:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪玉里埋.賞析:由于全書強(qiáng)調(diào)“釵黛合”,所以將黛玉和寶釵合在一起,所以這首判詞既是黛玉的,又是寶釵的,這也是十二...
張北縣同步: ______ 香菱的判詞(金陵十二釵副冊(cè)之首): 首頁(yè)畫著是一枝桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,后面書云:根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷.自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng). 其中對(duì)于“根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷.”...
張北縣同步: ______ 賈探春判詞:才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消.清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙.畫面里,兩個(gè)人放風(fēng)箏,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀.《分...
張北縣同步: ______ 妙玉判詞 畫: 后面又畫著一塊美玉,落在泥垢之中. 欲潔何曾潔,云空未必空. 可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中. 解析 這一首說(shuō)的是妙玉. 判詞前“畫著一塊美玉,落在泥垢之中”. “美玉”就是“妙玉”,“泥垢”與判 詞中的“淖泥”...
張北縣同步: ______ 1.那一段詩(shī)詞給你的印象最深刻? 《好了歌》 《好了歌》和《好了歌注》,形象地勾畫了封建末世統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治集團(tuán)、家族及其成員之間為權(quán)勢(shì)利欲劇烈爭(zhēng)奪,興衰...
張北縣同步: ______ 富貴又何為?襁褓之間父母違. 展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛. 名家點(diǎn)評(píng): 這一首說(shuō)的是史湘云. 判詞前“畫幾縷飛云,一灣逝水”. “飛云”照應(yīng)詞中的“斜暉”,隱“云”字,“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”,隱“湘”字. 湘云是保齡侯...
張北縣同步: ______ 判詞,是 1.判決書的舊稱. 2.“斷語(yǔ),結(jié)論”.在《紅樓夢(mèng)》里,判詞就是部分主要人物結(jié)局的一種隱諱的總結(jié).所有判詞中,又以十二釵判詞為最.近年來(lái),對(duì)判詞的研究已成為紅學(xué)的一個(gè)重要分支. 按書中賈寶玉所看的順序,第七則是湘...
張北縣同步: ______ (一)釵黛合詠 可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才. 玉帶林中掛, 金簪雪里埋. (二)賈元春 二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈. 三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸. (三)賈探春 才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消. 清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)...
張北縣同步: ______[答案] 王熙鳳在寧國(guó)府主持秦可卿喪事時(shí),為貪人錢財(cái),顯示自已的權(quán)勢(shì)本事,買通官府,通過(guò)長(zhǎng)安節(jié)度使的關(guān)系,拆散了張金哥與趙公子的婚姻,受賄三千兩銀子.因此害得張金哥、趙公子雙雙殉情而死.賈府被抄之時(shí),這件事也東窗事發(fā),成了王熙鳳...
張北縣同步: ______ 新版紅樓夢(mèng)寶釵、黛玉分別花落姚笛和李旭丹,可謂是眾望所歸. 寶釵組 姚笛 生小香閨性自柔,也宜春色也宜秋. 平生萬(wàn)種纏綿意,都在金釵十二樓. 白冰 一支濃艷冠...