皇帝死了為什么有的叫祖,有的叫宗,有的叫帝,還有人叫皇. 為什么有的皇帝叫王，有的叫帝，有的叫宗，有的叫祖啊？
是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于 商朝 ，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號(hào)最初非常嚴(yán)格，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，開國(guó)君主一般是祖、繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗。周朝確立謚號(hào)制度，對(duì)君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評(píng)價(jià)。廟號(hào)制度被廢止。秦朝連謚號(hào)制度也廢止了。
漢朝 以后承襲了廟號(hào)這一制度。漢朝對(duì)于追加廟號(hào)一事極為慎重，不少皇帝因此都沒(méi)有廟號(hào)。 劉邦 是開國(guó)君主，廟號(hào)為太祖（但自司馬遷時(shí)就稱其為高祖，后世多習(xí)用之），謚號(hào)為高皇帝（謚法無(wú)“高”，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強(qiáng)調(diào)以孝治天下，所以繼嗣皇帝謚號(hào)都有“孝”字。兩漢皇帝人人都有謚號(hào)，但有廟號(hào)者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號(hào)）、劉恒為太宗孝文皇帝（孝景帝劉啟上廟號(hào)）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號(hào)）、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实郏ü馕涞蹌⑿闵蠌R號(hào)）；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號(hào)）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號(hào)）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號(hào)）。東漢另外還有幾個(gè)皇帝孝和、孝安、孝順、孝桓四帝有廟號(hào)，不過(guò)孝獻(xiàn)帝時(shí)被取消。
到了 唐朝 ，除了某些亡國(guó)之君以及短命 皇帝 之外，一般都有廟號(hào)。
廟號(hào)常用“ 祖 ”字或“ 宗 ”字。開國(guó)皇帝一般被稱為“ 太祖 ”或“ 高祖 ”，如漢太祖、 唐高祖 、宋太祖；后面的皇帝一般稱為“宗”，如 唐太宗 、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛濫，始于 曹魏 。到 十六國(guó) 時(shí)期，后趙、前燕、后秦、 西秦 等等小國(guó)，其帝王廟號(hào)幾乎無(wú)不稱祖。
在稱呼時(shí)，廟號(hào)常常放在 謚號(hào) 之前，同謚號(hào)一道構(gòu)成已死帝王的全號(hào)。習(xí)慣上， 唐朝 以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如 漢武帝 、 隋煬帝 ，而不稱廟號(hào)。唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如 唐太宗 、宋太祖等。
一般來(lái)說(shuō)，廟號(hào)的選字并不參照謚法，但是通常也選擇具有美好意義的字，例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。從唐朝以后開始，王朝的開國(guó)皇帝廟號(hào)通常為“太祖”，第二代帝王廟號(hào)常常為“太宗”。如果王朝帝系發(fā)生變化，則其廟號(hào)為“世祖”或“世宗”。但是這并不是成例，也并不是通例。
為中國(guó)古代帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。根據(jù)對(duì)西周時(shí)期青銅器銘文的研究表明，遲至周穆王前后，給地位較高或較有身份的死者加以謚號(hào)的做法已比較多。古代除對(duì)帝王可以稱呼其“謚號(hào)”外，稱呼大臣、學(xué)者名流的“謚號(hào)”也是一種尊重的稱呼；有些人的謚號(hào)由于經(jīng)常被后人稱呼，幾乎成為他們的別名，如岳武穆(岳飛)、陶靖節(jié)（陶淵明）等。
賜謚權(quán)高度集中于皇帝手中，要取決于“圣裁”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西漢到清朝末期，歷代宗室、百官得謚者共10473人，而明代兩代就有5935人，占總數(shù)的57％左右。帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予。
種類:
謚法初起時(shí)，只有“美謚”、“乎謚”，沒(méi)有“惡謚”。善、惡“謚號(hào)”則源自西周共和以后，另外還有“私謚”。謚號(hào)的選定根據(jù)謚法，謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字，供確定謚號(hào)時(shí)選擇。這些字大致分為下列幾類：
上謚，即表?yè)P(yáng)類的謚號(hào)，如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問(wèn)”的品德；“康”表示“安樂(lè)撫民”；“平”表示“布綱治紀(jì)”。
下謚，即批評(píng)類的謚號(hào)，如：“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”，“厲”表示“暴慢無(wú)親”、“殺戮無(wú)辜”，“荒”表示“好樂(lè)怠政”、“外內(nèi)從亂”等。
“下謚”之“惡謚”：周厲王是一個(gè)貪婪的君，“國(guó)人”發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，他逃到彘(今山西霍縣東北)并死在那里，“厲”便是對(duì)他予以斥責(zé)的“惡謚”。
中謚，多為同情類的謚號(hào)，如：“愍”表示“在國(guó)遭憂”，“在國(guó)逢難”;“懷”表示“慈仁短折”。
私謚，這是有名望的學(xué)者、士大夫死后由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號(hào)；“私謚”始于周末，到漢代才盛行起來(lái)。
徽號(hào)
規(guī)則:
先秦時(shí)的謚號(hào)以用一個(gè)字為常，也有用兩三個(gè)字的。用一個(gè)字的如：秦穆公、晉文公；用兩三個(gè)字的如魏安簧王、趙孝成王等。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，議定以“皇帝”作為最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，同時(shí)因“謚號(hào)“的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面，故而廢除謚法。嬴政自稱為始皇帝，后世則以數(shù)計(jì)，如二世、三世等等。
漢代時(shí)期恢復(fù)謚法，而且這一時(shí)期謚法制度也日趨嚴(yán)密，朝廷中正式設(shè)立“大鴻臚“一職，管理王公列侯的謚法。漢代以后，謚號(hào)大多為兩個(gè)漢字：漢文帝劉恒“謚號(hào)”全名為孝文帝，蕭何謚為文終侯。
唐宋時(shí)期為謚法發(fā)展時(shí)期。謚法一方面成為封建帝王尊大謚以美足其虛榮心的工具，同時(shí)也成為駕馭群臣的褒貶手段。武則天時(shí)開皇帝追尊四代祖宗的先例，打破了皇帝一、兩字謚號(hào)的舊例，更開創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞上尊號(hào)謚美的先例，有的帝王活著的時(shí)候可以被奉上好幾次尊號(hào)。如唐玄宗開元二十七年(公元739年)受尊號(hào)為“元圣文神武皇帝”。
皇后之“尊號(hào)”即“徽號(hào)”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏為“圣母皇太后”，上徽號(hào)為“慈禧”。徽號(hào)也可每逢慶典累加，那拉氏的徽號(hào)最后積有“慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙....”多達(dá)二十五個(gè)宇（見慈禧條）。宋代皇帝謚號(hào)比唐時(shí)更加謚美，而且也開后代予大臣謚二字的定例。值得一提的是，宋太祖趙匡胤實(shí)行重文抑武，因此宋代大臣謚號(hào)多以“文”字為榮，終宋之世，謚號(hào)為“文”者達(dá)一百四十多人，為“武”者僅二十人。
明清時(shí)期，謚法內(nèi)容基本固定下來(lái)。首先是各層級(jí)人員的謚號(hào)字?jǐn)?shù)固定下來(lái)。
叫祖的是奠定開創(chuàng)家族基業(yè)的人，一般是家族的家族崛起最初的關(guān)鍵性人物，你比如唐代，李虎李淵都稱為祖，唐，李家崛起奠定地位就是李虎，李淵是唐王。而宗是守業(yè)者，像李世民就是宗。
不過(guò)這個(gè)規(guī)矩被明代和清代給打破了,明成祖本來(lái)不稱祖的,后來(lái)某個(gè)皇帝想把他爹(不是皇帝)扔進(jìn)太廟里,就需要把太廟里已經(jīng)有的牌位給拿掉一個(gè),他不敢拿朱棣的,就把朱棣的廟號(hào)給改了來(lái)糊弄的.有此前歷,清代的時(shí)候雍正就給他爹上了祖.
皇和帝這兩詞，本來(lái)皇是修飾帝的，帝本是天神老天爺?shù)囊馑迹厥蓟适及炎约罕茸錾瘢示褪前淄?白就是比較明亮的光的效果，結(jié)合語(yǔ)音,那皇就是從"光"而來(lái),造的一個(gè)形容王神圣的字(生活中最接近皇的詞義來(lái)源的詞應(yīng)該是明晃晃的晃,用時(shí)下的話就是亮瞎眼了)，你看看好多圣人或者光輝的人物像好帶光環(huán)就明白了,皇帝的意思也就不言而喻了.
叫宗叫祖,那是廟號(hào),是死了才有,但是叫皇和帝就不一定了,活的也可以叫.
祖和宗是廟號(hào)，皇和帝是謚號(hào)。漢朝因?yàn)閺R號(hào)太長(zhǎng)所以稱謚號(hào)，到唐宋以后，謚號(hào)太長(zhǎng)，于是就稱廟號(hào)，如唐玄宗又叫唐明皇，實(shí)際上不止一個(gè)明字。
到明清，這些稱號(hào)都變長(zhǎng)了，但改元卻少了，于是都用年號(hào)。
可笑那些人拼命的加封號(hào)，結(jié)果適得其反。
隋朝以前的帝王一般稱其謚號(hào)（帝王死后，根據(jù)其生前事跡和功業(yè)，由禮官議定而追尊的稱號(hào)），如齊桓公、漢武帝、魏武帝、隋文帝等。但有一個(gè)特殊時(shí)期，即秦朝。秦王嬴政很討厭臣下對(duì)帝王妄加評(píng)論，因此不準(zhǔn)使用謚號(hào)，他自稱始皇帝，繼任者稱二世、三世等。習(xí)慣上，唐以后的皇帝稱其廟號(hào)（帝王死后，為將其入太廟供奉祭祀而起的號(hào)），如唐太宗、明太祖等。但對(duì)明清兩朝的皇帝，習(xí)慣上常稱其年號(hào)，因?yàn)槊髑鍍沙实劢^大多數(shù)是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，如明太祖常被稱為洪武皇帝，清圣祖常被稱為康熙皇帝等。
這叫廟號(hào)和徽號(hào)，比如說(shuō)康熙皇帝，康熙是年號(hào)，他的廟號(hào)是圣祖，徽號(hào)是“仁”，所以他叫圣祖仁皇帝，廟號(hào)里除了用祖字還可以用宗字，比如說(shuō)：唐太宗，清高宗純皇帝（乾隆），一般都是開國(guó)的前一兩位皇帝才用祖，所以皇帝死了為什么有的叫祖,有的叫宗，而在唐代以前皇帝都叫**帝，好比漢武帝，他的徽號(hào)叫孝武皇帝，應(yīng)該也代表廟號(hào)
皇帝的謚號(hào)廟號(hào)是怎么來(lái)的呢?什么情況下用祖,什么情況下用宗呢?
廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都...
古代皇帝的廟號(hào)里祖和宗有什么區(qū)別?
從漢代起，始帝稱為太祖、高祖或世祖，以后的嗣君稱為太宗、世宗等。廟號(hào)常用【祖】字或【宗】字。開國(guó)皇帝一般被稱為【太祖】或【高祖】，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為【宗】，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。
皇帝死后的謚號(hào)如何分祖和宗?
一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后...
中國(guó)古代帝王稱號(hào)“帝”“祖”“宗”之間有什么區(qū)別? ?
帝：皇帝簡(jiǎn)稱。祖：開國(guó)君主一般是祖。宗：繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗。帝者，德合天地曰帝。即一個(gè)人的道德修養(yǎng)達(dá)到了與天地一樣并且和天地貫通且和諧的地步，這個(gè)人就稱之為帝。戰(zhàn)國(guó)以前專指道德修養(yǎng)和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后為"皇帝"簡(jiǎn)稱。《莊子·莊帝王》有南海之帝，北海之...
皇帝成為“祖”或者“宗”是什么意思呢?
漢朝對(duì)追加廟號(hào)一事極為慎重，不少皇帝都沒(méi)有廟號(hào)。魏晉南北朝時(shí)期，廟號(hào)開始泛濫。唐以前，對(duì)于追加廟號(hào)一事極為慎重，不少皇帝都沒(méi)有廟號(hào)。追加廟號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)是“有功者稱祖，有德者稱宗”。唐朝開始，幾乎所有皇帝都有廟號(hào)。因此，唐以前的皇帝為大家熟知的是謚號(hào)，稱某某帝；唐以后(包括唐)的皇帝，...
皇帝廟號(hào)祖和宗有什么差別
從漢代起，始帝稱為太祖、高祖或世祖，以后的嗣君稱為太宗、世宗等。廟號(hào)常用【祖】字或【宗】字。開國(guó)皇帝一般被稱為【太祖】或【高祖】，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為【宗】，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。
帝祖宗的區(qū)別
X帝是皇帝的謚號(hào)，X祖、X宗都是廟號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其他地位很高的人)按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。一般來(lái)說(shuō)，除了一些半途被廢的外，皇帝都有謚號(hào)。君主謚號(hào)來(lái)自于謚法。謚法規(guī)定了若干個(gè)有固定涵義的字，大致分為三類：屬表?yè)P(yáng)的有：文、武...
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皇帝的稱號(hào)“**祖”“**宗”“**帝”,有什么區(qū)別
分類: 文化\/藝術(shù) >> 歷史話題 解析:簡(jiǎn)單概括為一句話就是“有功者稱祖，有德者稱宗”。“功”一般是指在開疆拓土上有所建樹。“德”一般是指有治國(guó)才能者，賢德的君王。以清朝為例：努爾哈赤統(tǒng)一女真，建立后金。在開疆拓土上做出重大貢獻(xiàn)，所以稱“太祖武(高)皇帝”(太祖為廟號(hào)、武(高)為...
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崇仁縣圓刀： ______ 祖、宗是皇帝的廟號(hào).廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào),一般認(rèn)為,廟號(hào)起源于商朝 ,如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖).廟號(hào)最初非常嚴(yán)格,按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn),開國(guó)君主一般是祖、繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗.按照周禮,天子七廟,也就是天子也只敬七代祖先,沒(méi)有廟號(hào)的皇帝,到了一定時(shí)間就“親盡宜毀”,后代不再保留他的廟,而是把他的神主附在別的皇帝的廟里一起祭司,但有廟號(hào)的就一代一代都保留著.
崇仁縣圓刀： ______ 皇室的“祖”適用于有杰出貢獻(xiàn)的皇帝,都是開創(chuàng)了偌大的基業(yè),比如清有3“祖”,“太祖”、“世祖”、“圣祖”,這些都是皇帝的廟號(hào).以后的皇帝都稱“宗”. 比較下就知道了
崇仁縣圓刀： ______ 1.一般祖的檔次比宗更高些(摘自百度百科)2.高祖或太祖都是開國(guó)皇帝,如漢太祖劉邦(劉邦廟號(hào)是太祖,習(xí)慣稱高祖)、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、元太祖鐵木真、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤,叫世祖的往往是完成統(tǒng)一的,如世祖忽必烈、清世祖福臨,劉秀也是靠自己重新建立一個(gè)王朝的,所以也是世祖,另外玄燁(愛新覺(jué)羅·玄燁,即康熙帝)被叫做圣祖,朱棣被叫成祖,也是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的. (摘自百度百科)3.個(gè)人覺(jué)得開疆?dāng)U土打天下的稱“祖”,保國(guó)安民守天下的稱“宗” 僅供參考
崇仁縣圓刀： ______ 某某帝那是謚號(hào),就是死后別人對(duì)其一生進(jìn)行總結(jié)的,每個(gè)人都可以有.什么祖什么宗那是廟號(hào),就是進(jìn)祖廟時(shí)的一個(gè)封號(hào).唐以前不是每個(gè)皇帝都能進(jìn)祖廟的,一般是一廟七祖,最多供奉七個(gè)人.所以并不是所有皇帝都有廟號(hào),后人就說(shuō)謚號(hào).唐朝開始那個(gè)皇帝都有廟號(hào)了,所以一般就稱廟號(hào)了.都是開國(guó)為祖,守成為宗.明清以前年號(hào)可以隨意換,所以年號(hào)特別亂,明朝開始年號(hào)只能有一個(gè)了,很多人就用年號(hào)來(lái)稱呼.因?yàn)槟晏?hào)是誰(shuí)都可以說(shuō)的,廟號(hào)和謚號(hào)只是死了以后才有.比如乾隆是年號(hào),他活著就可以叫他乾隆皇帝,廟號(hào)是高宗,也就是清高宗.謚號(hào)法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣“純”皇帝,后人簡(jiǎn)稱就是清“純”帝
崇仁縣圓刀： ______ XX帝是皇帝的謚號(hào)如漢武帝,XX祖或XX宗是皇帝的廟號(hào)如宋太祖、唐太宗. 廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào),起源于商朝.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶...
崇仁縣圓刀： ______ 簡(jiǎn)單概括:有功者稱祖,有德者稱宗. 謝謝
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崇仁縣圓刀： ______ 清朝十二個(gè)皇帝在不同的場(chǎng)合有不同的稱謂.有名字,有廟號(hào),有謚號(hào),有年號(hào),還有稱大行皇帝. ＂廟號(hào)＂,清朝十二個(gè)皇帝,除了宣統(tǒng)以外,每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)....
崇仁縣圓刀： ______ “廟號(hào)”,就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時(shí)給他特立的名號(hào).就是死后后人對(duì)他的稱呼.往往帶個(gè)“祖”或者“宗”字.明成祖,唐太宗.這就是廟號(hào) “謚號(hào)”,產(chǎn)生于周朝.據(jù)說(shuō),周公做謚法,每個(gè)天子死后,就根據(jù)他生前的行為,給他一...
