浣溪沙蘇軾全文拼音版

浣溪沙（蘇軾）拼音版注音如下：

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

yóu qí shuǐ qīng quán sì，sì lín lán xī ，xī shuǐ xī liú。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。

shān xià lán yá duǎn jìn xī，sōng jiān shā lù jìng wú ní。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼，誰道人生無再少。

xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí，shuí dào rén shēng wú zài shào。

門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

mén qián liú shuǐ shàng néng xī！xiū jiāng bái fā chàng huáng jī。

浣溪沙翻譯：游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌，山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出，誰說人生就不能再回到少年時期，門前的溪水還能向西邊流淌，不要在老年感嘆時光的飛逝啊。

詩句賞析

人們慣用白發(fā)、黃雞比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟，白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日，黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒，腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失，杜甫也曾化用樂天詩，吟過，試呯自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲之句，此外作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷寒老之嘆。

誰首人生無再少、休將日發(fā)唱黃雞，這與另一首《浣溪沙》中所云莫唱黃雞并日發(fā)，用意相同。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活，對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

以上內(nèi)容參考：百度百科—浣溪沙

【出處】：

宋代·蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

【原文】：

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

拼音版：

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

yóu qí shuǐ qīng quán sì，sì lín lán xī ，xī shuǐ xī liú。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。

shān xià lán yá duǎn jìn xī，sōng jiān shā lù jìng wú ní。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼，誰道人生無再少。

xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí，shuí dào rén shēng wú zài shào。

門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

mén qián liú shuǐ shàng néng xī！xiū jiāng bái fā chàng huáng jī。

【譯文】：

游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，杜鵑聲聲。誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！

【注釋】：

蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。

浸：泡在水中。

蕭蕭：形容雨聲。

子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。

無再少：不能回到少年時代。

白發(fā)：老年。

唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。

【鑒賞】：

東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達有關(guān)人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無泥。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了布谷的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯。自強不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。

【創(chuàng)作背景】：

公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏臺詩案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團練副使。春三月作者游蘄水清泉寺時寫下此詞。

【作者簡介】：

蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

浣溪沙蘇軾全文拼音版

朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
yóu qí shuǐ qīnɡ quán sì ， sì lín lán xī ， xī shuǐ xī liú 。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī ， sōnɡ jiān shā lù jìnɡ wú ní ， xiāo xiāo mù yǔ zǐ ɡuī tí
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī) 啼。 (瀟瀟一作：蕭蕭)
shuí dào rén shēnɡ wú zài shào ？ mén qián liú shuǐ shànɡ nénɡ xī ！ xiū jiānɡ bái fà chànɡ huánɡ jī 。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā) 唱黃雞。

《浣溪沙二》是北宋詩人蘇軾創(chuàng)作的一首詞。全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅;抒慨昂揚振拔，富有哲理。

譯文

去游覽蘄水清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。

山下短短的蘭芽浸在小溪里，松林里的沙路干凈得沒有泥，杜鵑在傍晚的細雨中悲傷地啼叫。誰說人生在世不能回到少年?門前流水都能向西奔流，就不要在老年感嘆時光流逝。

注釋

1.蘄水:古縣名，即今湖北浠水縣。

2.蘭芽:指溪邊的野花野草都已發(fā)芽。

3.浸:泡在水中。

4.白居易《三月三日祓禊洛濱》:"沙路潤無泥"。

5.瀟瀟:擬聲詞，這里形容雨聲。

6.子規(guī):杜鵑，也稱"催歸"，因為杜鵑發(fā)出"不如歸去"的啼叫。

7.無再少:沒辦法再現(xiàn)青少年時代。

8.此句當(dāng)為寫實。但"門前"云云，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說:"門前水當(dāng)卻西流，弟子亦至。"一行進去請業(yè)，"而門前水當(dāng)卻西流"。

9.白發(fā):老年

10.休將白發(fā)唱黃雞:不要在老年感嘆時光流逝，自傷衰老。白發(fā)，老年。唱黃雞，感嘆時光流逝。因黃雞可以報曉。表示時光的流逝。白居易《醉歌》:"誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。

11.蘇軾:北宋文學(xué)家，被列為"唐宋八大家"之一。

創(chuàng)作背景

《浣溪沙》是蘇軾43歲(1078)在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。

賞析

這首詞寫于元豐五年(公元1082年)春，當(dāng)時蘇軾因"烏臺詩案"，被貶任黃州(今湖北黃岡)團練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。

上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。

下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂:"坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。"

全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂:"愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"

上闋寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊!首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。蘭草此際始出"芽"，其芽尚"短"，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

作者介紹

蘇軾(1037~1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。嘉佑二年(1057年)進士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(1080年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞"豪放，不喜剪裁以就聲律"，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來"詞為艷科"的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

浣溪沙，蘇軾作詞，內(nèi)容如下：
huàn xī shā
浣溪沙
sòng sū shì
宋蘇軾
yóu qí shuǐ qīng quán sì ， sì lín lán xī ， xī shuǐ xī liú 。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī ， sōng jiān shā lù jìng wú ní ， xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
shuí道rén人yíng櫻táo桃zhào棗shù熟lái來xiāng相jiàn見？ yīng yǔ shàng cháng fēi bái wǒ shàng yī 。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

關(guān)于“沅溪沙”這首詩
沅溪沙]: 霜日明霄水蘸空,嗚鞘聲里繡旗紅。流煙衰草有無中。萬里中原烽火北,一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)。回到建康閑散,突聞張俊死訊傳來,魏公府大事舉喪,無人不知。朝廷上下,到會致奠,更有太上皇致吊唁。

蘇軾的完溪沙是一首表現(xiàn)了作者其中一句最
來，跟我讀，喝嗚安~換（浣）。浣溪沙，不要再讀成完溪沙了！看這個問題就知道你沒誠意，不過本著傳遞正能量的精神，我還是回答你。蘇軾的《浣溪沙》是一首對生活、對未來的向往和追求，對青春活力的召喚，催人自強的詞。表現(xiàn)了作者執(zhí)著生活、曠達樂觀的性格。其中一句“休將白發(fā)唱黃雞”最震撼...

蘇東坡在寺廟的故事
溪沙涵水靜,澗石點苔鮮。好是呼猿久,西巖深響連。留題靈隱寺方丈蘇軾溪山處處皆可廬,最愛靈隱飛來孤。喬木百丈蒼髯須,擾擾下筆柳與蒲。高堂會食羅千夫,撞鐘擊鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹,絕勝絮被縫海圖。題潤州金山寺唐張祜一宿金山寺,超然離世群。僧歸夜船月,龍出曉堂云。樹色中流見,...

晏殊的涴溪沙注釋
或謂本作"半依"，如曾季貍《艇齋詩話》:"予嘗見東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也。"4.漫，隨便。因為十分渴，想隨便喝點茶，所以不管哪個人家，都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》:"酒渴思茶漫扣門"，與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》:"酒渴漫思茶"，蓋即此語所本。

誰能告訴我題目是“沅溪沙”的所有詩?
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晏殊的涴溪沙注釋
浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。賞析：詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，...

蘇軾的《完溪沙》中寫到:“簌簌衣巾落棗花…牛衣古柳賣黃瓜…”這首詞...
一株完整的綠色開花植物體由根、莖、葉、花、果實和種子六大器官構(gòu)成，其中根吸收來的水和無機鹽由莖運到葉等地方供植物體利用，在葉里還能進行光合作用合成有機物，可見植物的根、莖、葉與營養(yǎng)物質(zhì)有關(guān)，所以屬于營養(yǎng)器官．花開放之后，經(jīng)過傳粉和受精結(jié)出果實和種子，再用種子繁殖后代，因此花、果實...

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【江城子】蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝，相顧無言惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜,短松岡。【如夢令】李清照常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起...

完溪沙蘇軾表達了詩人怎樣的思想感情
表達了詩人對美麗女子的愛慕之情

唐宋八大家是誰?
宋朝：歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》蘇洵(xún)——《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等蘇軾——《水調(diào)歌頭》，《浣（huàn）溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《...

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