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落 葵
文 簡媜
在最荒廢的角落,也可能照見小小的美好,那叢野落葵就是如此。
在最荒廢的角落,也可能照見小小的美好。
人總是企求圓滿;尋常人情如此,平凡的生活事物也用心營造,期待在眾物皆備的情境下,開始釋放情感,使人與物相互交融而享有美好。
所以好花需配以好瓶,置于廳堂中最好的位置,又講究地鋪設娟秀的桌巾作為底襯,如此才放心賞花。這固然是人的本性,精心去實踐一份美,但牽涉的細節(jié)有些非人能控制。小處瓶花如此,擴及人情世故亦是如此,往往可得者十分不及三,美無法圓滿地被實現(xiàn),人也在缺憾中驚心度日了。
或許行年漸晚,深知在勞碌的世間,能完整實踐理想中的美,愈來愈不可得,觸目所見多是無法拼湊完全的碎片。再要苦苦怨忿世間不提供,徒然跟自己倒戈而已。想開了,反而有一份隨興的心情,走到哪里,賞到哪里。不問從何而來,不貪求更多,也不思索第一次相逢是否最后一次相別。
遇見那叢野落葵就是如此。
去夏臺風季節(jié),菜價翻了好幾次筋斗。我們決定自力救濟,到那塊六十多坪的荒地上找去年種的地瓜葉。空地挨著屋舍,平常多余的花籽、樹苗隨手亂種,長得最好的當然是五節(jié)芒、雜草。還好,地瓜命硬,勉勉強強奪了一方土地,葉子又瘦又小,摘不到幾回,束手無策了。
后花園魚池畔,搭著的一面網(wǎng)墻上,落葵任勞任怨爬出半壁江山,由于陽光不足,倒像一隊老兵殘將,仗還沒打完,個個病懨懨地躺在路旁呻吟。我打量了半天,該下山買菜認輸呢,還是再撐幾天尊嚴?落葵是民間常見的草藥之一,據(jù)說有利腸胃亦能降火,抬眼一看,它又像背醫(yī)箱行吟江湖的大夫,順著墻根網(wǎng)壁爬,一路懸壺濟世。春日結(jié)紫珠果時,曾摘了一碗,捏破珠果,濾出紫液用來染素棉紙,倒也淡雅。早知落葵的葉可食,平日太平盛世沒機會吃它,不知味道如何?想必比王寶釧苦守寒窯摘食的馬齒莧要好吧。
果然香嫩滑口,也可能心理因素,愈是缺菜愈渴望食蔬,吃起來添了珍貴之感。
菜荒解除前,那棵落葵早禿了。恢復菠菜、小白菜、水蕹的日子后,偶爾食箸之際,還想起落葵的救命之恩,它的香嫩是真的滑入記憶了。
沒想到還有一次緣。某日上山,原想找一棵去年發(fā)現(xiàn)的薏苡,卻意外在雜樹間看到豐饒的落葵叢,趕緊跑回家叫人手,拿個大簍子去摘落葵。那條路是荒徑,雖人跡來往,恐怕認得落葵的人不多,就算看到,也不曉得它是鮮美的野菜。
我們摘到日暮黃昏才歇手,歡愉地像詩經(jīng)時代的女人背一大簍野菜回家,連續(xù)幾天,餐餐有一盤快炒蒜爆的葵葉,它特有的嫩液也成為舌癮了。
吃光最后一把落葵,相約再采。才幾天不見,那條荒徑已被全部清除,想必是附近那位勤勞的老婦,她常常開墾廢地,撒菜籽、搭瓜棚,用紅塑膠繩圍出一畦畦菜圃。詩經(jīng)時代人人可采的野菜一下子變成現(xiàn)代老婦的私人田園。她并不知道鐮刀掃倒的,除了落葵還有很多可以用來烹茶祛暑的青草。至少,她不知道落葵有多好。
我仍記得那叢豐饒的落葵,野外第一次相逢也是相別,但在記憶里,第一次變成最好的一次。
日全食 (姚育明) 2007-7-18 15:22:41
有些母親罵不孝順的子女為討債鬼,我的母親正相反,倒像是欠我們的多,還我們的少。就是生病住院了,身體歇著心還為我們累著。
小時候我們依賴她,可現(xiàn)在我們都害怕她的關心,她的關心常常成為我們的負擔。星期天我們回母親家吃飯,她的眼睛不是看著自己的飯碗,而是盯著子女們的飯碗,隨時準備幫你挾菜。有一次大妹隨口說了聲毛豆炒咸菜好吃,從此她就拼命地剝毛豆,一剝就是幾斤,手指甲都剝壞了,直吃得我們生膩。
如果小輩在廚房掌勺,她必站在身后,一會說你油放少了,一會說你菜切粗了,一會又說炒的動作不對,搶過勺做示范給你看,弄得所有的燒飯人都郁悶得不行,碰到脾氣大的反問一聲:缺了你我們就吃不成飯啦?!碰到這種情況,母親只好走開,可過不了兩分鐘,她又會找借口過來,假裝倒開水,或者洗抹布,眼睛總朝煤氣灶上看,很快地她就會看出問題,火苗太小了,或者盛菜的碗不對等等。廚房間本來就小,人一多轉(zhuǎn)身都困難,母親自以為在幫助小輩,實質(zhì)是忙上添亂。
輪到母親去禮拜堂做禮拜了,家里就很清靜,一個上午大家該做啥就做啥,可母親一回來,氣氛就亂糟糟的了,她做得越起勁,家里的嘈音就越厲害,我們的嗓子一個比一個響。
母親像個陀螺停不下來,并且頻頻地出入醫(yī)院。有一回我提醒醫(yī)生,母親常常背脹,會不會是過去的骨折沒有長好?醫(yī)生說完全有這個可能,一件破碎的玉器,補得再好也有縫隙,何況人的骨頭?
母親過去拍的片子放在我家,我想給醫(yī)生做個參考。從家取了片子去醫(yī)院,途中發(fā)現(xiàn)大街上有些異樣,不少人停住腳步朝天上看,紛紛說什么馬上要開始了。一開始我還沒有在意,以為哪兒要放飛風箏,一想不對,鬧市放什么風箏。突然想起幾天前報紙上的說法,說今天可以看到日全食,于是我也抬起了頭,可是我看不清楚,太陽的光十分熾烈,一會兒就花了眼睛。
我發(fā)現(xiàn)許多行人早有準備,臉上都戴著墨鏡。我暗暗痛恨自己忘記了這件事情,手心不自覺地往外冒汗。這一冒汗便提醒了自己,我擦干了手心,小心地從紙袋里抽出了母親的x光片子,我朝天舉起,隔著母親的骨頭,熾烈的太陽變溫柔了,變得像月亮一樣有了圓缺。我著迷地看著,當太陽變得僅剩周圍一圈光帶的時候,簡直就像一只金銀色的手鐲懸掛在天上。它慢慢地缺損,又慢慢地豐滿,變幻著它的光亮。
我一直舉著母親的x光片,母親的骨頭被變化的太陽光照射著,她那彎曲錯位的骨頭在陽光中是那樣的清晰,那樣的安靜,怎么也不像出自一個忙忙碌碌的身軀。當那金銀色的光鐲罩在x光片上時,母親受傷的骨頭像一只靈眸,一眨不眨地和我對視著;當太陽恢復了圓圓的光盤,母親受傷的骨頭像日月宮中的桂花樹,充滿了人生的詩意。
也許此刻醫(yī)生正在用聽診器聽我母親的心跳,她那衰老的心臟緩慢地跳動著,她的眼神泄露了隱隱的害怕。我想起來了,母親在拎不動重物、看不清物件、咬不動豆角時曾掩飾過自己的害怕,但這種情緒總是轉(zhuǎn)眼即逝,她以相反的面貌來反抗命運。
當太陽恢復了原狀,我輕輕地把母親的x光骨片塞進紙袋。我知道,剛才看到的日全食只是假像,在那陰影的背面,太陽的火焰仍一如既往地燃燒著。就像生活中的陰影,在它的背面光明依然存在。
我得耐心地等待,等待母親再一次走出醫(yī)院。我要告訴母親:媽媽,我也害怕,害怕失去您,對于孩子,您永遠是不可缺的。
——摘自格言網(wǎng)站
有一種姿勢叫乞
我時常不懂得回應這一種姿勢。坐地鐵時,走路時,這些手掌就如花朵一一盛開在我面前,叫人很難假裝看不見它們,即使它們的主人總是極力把自己的臉掩埋起來。在巴黎,他們是那么的多,像自然定律一樣的相對論,有多少陽光就有多少暗影。
大抵是很叫人為難的姿勢,就算真是山窮水盡迫不得已,他們之中許多人還是希望把事情做得漂亮一點、優(yōu)雅一點。最常見的場景是在地鐵里,他們嘗試表演一點甚么,唱歌或跳舞,那些唱跳出色的,神情看起來就舒坦得多了,把破舊小錢包伸出去收集零錢時也理直氣壯得多,似乎因此跟其他同路人有所區(qū)分:他是乞,我是討(生活)。如此微小的分別,對他們來說多么重要。
巴黎地鐵公司為這些討生活的人,發(fā)出了通行證,不過名額有限,賣藝者統(tǒng)統(tǒng)要經(jīng)過面試,水準相當?shù)牟艤视锠I生,這樣就更壁壘分明了。有牌者與無牌者之間,最大的區(qū)別或許不是賣藝的水準,而是尊嚴。這讓人想起路邊的流浪者,明明已無家可歸,還是試圖用破爛的紙箱把自己圍攏起來,搭建一個似是疑非的“家”。這一點殘余的執(zhí)著是他們最后的精神堡壘,若連這方矮墻也坍塌了,就意味著終極的離棄,徹底自我放逐于社會之外。
只是,既然來到不得不擺這個姿勢的地步,不論他們?nèi)绾闻︼@出不同,卻還是掩飾不了更多的相像。比如,他們看來都累透了,眼神又總是躲閃著、回避著。我想,“看”,真是難。行人不好意思看他們,仿佛這樣會添加他們的難堪,同時深知看了也是無能為力,不如不看,反正日子久了,人就麻木了。他們也不好意思看,害怕在行人的眼眸中看見自己狼狽的存在,一旦看見了,就再沒有勇氣把手伸出去、攤開手掌。于是,到最后就只剩下了惘然的眼神,沒有焦點,也沒有未來。
我說到麻木,其實就像一種寄生蔓藤,緩慢地爬上心頭,榨取養(yǎng)份,直至人心枯死。有一陣子,我疑心我終于練成了巴黎人慣有的漠然。
有一天,坐地鐵到城的另一端看朋友,車程不長,大概不到半小時。小小的車廂卻先后出現(xiàn)了好幾個組合的賣藝者,有牌或無牌的,可乘客竟罕有地大致維持著同一批,沒甚么人再愿竟掏出零錢打賞了。于是,這些賣藝者在搖晃的車廂內(nèi)分別拉奏完手風琴、表演完布偶劇、唱完亂七八糟的流行歌后,只好把仍舊空空如也的小錢包收好,趁著列車停站的空檔,趕緊跑到另一個車卡再碰運氣。這些模樣幾乎一式一樣的黑色小錢包不知經(jīng)過我的面前多少次,我和其他人一樣,漸漸無動于衷。后來,有一個男人上車,他沒帶樂器,也沒帶任何表演道具。待車門關上了,他開始說話:“各位先生太太,抱歉在這個下雨天打擾大家……”大意是說由于一宗意外,他腦部受傷,已經(jīng)動了兩次手術,還必須再動第三次手術,但沒有錢。不知是因為大家真的同情他的際遇,還是因為他演說的內(nèi)容有點“新意”,還是因為下雨天的關系,當他拿著小錢包在座椅之間走了一圈,我看見里面裝滿了零錢。
我忽然想,人們不是無動于衷,而是必需要一個背景故事、一個可以想象的情境(即使也許是假的),才愿意施舍。乞的人那么多,怎樣才能搏得最大宗的同情?
走在街上,看見母親帶著孩子、老男人帶著狗頹坐街角,常會有人因為孩子的關系,因為狗的關系,而停下來,放下零錢,摸摸狗或孩子。那孩子的母親,那狗的主人,由始至終木無表情地坐著,坐成了一塊布景板,好讓所有視線看得見他們,卻又能繞過他們。
——陳寧 《有一種姿勢叫做乞》
畢淑敏的散文:如<<我很重要>>我很重要 (畢淑敏)
當我說出“我很重要”這句話的時候,頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了,心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來,沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。
作為一名普通士兵,與輝煌的勝利相比,我不重要。
作為一個單薄的個體,與渾厚的集體相比,我不重要。
作為一位奉獻型的女性,與整個家庭相比,我不重要。
作為隨處可見的人的一分子,與寶貴的物質(zhì)相比,我們不重要。
我們——簡明扼要地說,就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?
我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美輪美奐的軀體,我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?
當我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時,我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器,用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟練地操縱語言,我們才意識到已經(jīng)在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史,無數(shù)祖先進步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉,不單屬于自身,更屬于土地。人類的精神之火,是連綿不斷的鏈條,作為精致的一環(huán),我們否認了自身的重要,就是推卸了一種神圣的承諾。
回溯我們誕生的過程,兩組生命基因的嵌合,更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體,都是機遇的產(chǎn)物。
常常遙想,如果是另一個男人和另一個女人,就絕不會有今天的我……
即使是這一個男人和這一個女人,如果換了一個時辰相愛,也不會有此刻的我……
即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰,由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪,依然可能不會有如此的我……
一種令人悵然以至走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來路和去處,令人不得不斷然打住思緒。
我們的生命,端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工,我們還有權利和資格說我不重要嗎?
對于我們的父母,我們永遠是不可重復的孤本。無論他們有多少兒女,我們都是獨特的一個。
假如我不存在了,他們就空留一份慈愛,在風中蛛絲般飄蕩。
假如我生了病,他們的心就會皺縮成石塊,無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復,甚至愿災痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安。
我的每一滴成功,都如同經(jīng)過放大鏡,進入他們的瞳孔,攝入他們心底。
假如我們先他們而去,他們的白發(fā)會從日出垂到日暮,他們的淚水會使太平洋為之漲潮。面對這無法承載的親情,我們還敢說我不重要嗎?
我們的記憶,同自己的伴侶緊密地纏繞在一處,像兩種混淆于一碟的顏色,已無法分開。你原先是黃,我原先是藍,我們共同的顏色是綠,綠得生機勃勃,綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死攸關的肋骨,心房裸露著,隨著每一陣輕風滴血。失去了丈夫的女人,就是齊斬斬折斷的琴弦,每一根都在雨夜長久地自鳴……面對相濡以沫的同道,我們?nèi)绦恼f我不重要嗎?
俯對我們的孩童,我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測的海洋。假如我們隱去,孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛,天傾東南,地陷西北,萬劫不復。盤子破裂可以粘起,童年碎了,永不復原。傷口流血了,沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇,沒有父親的智慧為他謀略……面對后代,我們有膽量說我不重要嗎?
與朋友相處,多年的相知,使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動,就可以明了對方的心情。假如我不在了,就像計算機丟失了一份不曾復制的文件,他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時,手指在撳了幾個電話鍵碼后,驟然停住,那一串數(shù)字再也用不著默誦了。逢年過節(jié)時,她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時,她閉上眼睛……許久之后,她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好,在無人的風口將它焚化。
相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情,我們還好意思說我不重要嗎?
我很重要。
我對于我的工作我的事業(yè),是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創(chuàng)意,像鴿群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它們的羽毛。我的設想像珍珠一般散落在海灘上,等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸,直到地平線消失的遠方……沒有人能替代我,就像我不能替代別人。我很重要。
我對自己小聲說。我還不習慣嘹亮地宣布這一主張,我們在不重要中生活得太久了。我很重要。
我重復了一遍。聲音放大了一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。我很重要。
我終于大聲地對世界這樣宣布。片刻之后,我聽到山岳和江海傳來回聲。
是的,我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微,我們的身分可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。
重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的允諾。
人們常常從成就事業(yè)的角度,斷定我們是否重要。但我要說,只要我們在時刻努力著,為光明在奮斗著,我們就是無比重要地生活著。
讓我們昂起頭,對著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈,響亮地宣布—— 我很重要。
<<素面朝天>>
我在白紙上鄭重寫下這個題目。夫走過來說,你是要將一碗白皮面,對著天空嗎?
我說有一位虢國夫人,就是楊貴妃的姐姐,她自恃美麗,見了唐明皇也不化妝,所以叫……她笑了,說,我知道。可是你并不美麗。
是的,我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利,而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著我們周圍。每一棵樹、每一葉草、每一朵花,都不化妝,面對驕陽、面對暴雨、面對風雪,它們都本色而自然。它們會衰老和凋零,但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物靈長的人類,為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
見一位化過妝的女友洗面,紅的水黑的水蜿蜒而下,仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。那個真實的她,像在蛋殼里窒息得過久的雞雛,漸漸蘇醒過來。我覺得這個眉目清晰的女人,才是我真正的朋友。片刻前被顏色包裹的那個形象,是一個虛偽的陌生人。
臉,是我們與生俱來的證件。我的父母憑著它辨認出一脈血緣的延續(xù);我的丈夫,憑著它在茫茫人海中將我找尋;我的兒子,憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉,都是一本生命的圖譜。連臉都不愿公開的人,便像捏著一份涂改過的證件,有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背著化過妝的臉走路的女人,便多了勞累,多了憂慮。
化妝可以使人年輕,無數(shù)廣告喋喋不休地告誡我們。我認識的一位女郎,盛妝出行,艷麗得如同一組霓虹燈。一次半夜里我為她傳一個電話,門開的一瞬間,我驚愕不止。慘亮的燈光下,她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。“我不能不化妝。”她后來告訴我。“化妝如同吸煙,是有癮的,我已經(jīng)沒有勇氣面對不化妝的我。化妝最先是為了欺人,之后就成了自欺。我真羨慕你啊!”從此我對她充滿同情。我們都會衰老。我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀,猶如眺望遠方一幅漸漸逼近的白帆。為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢?掩飾不單是徒勞,首先是一種軟弱。自信并不與年齡成反比,就像自信并不與美麗成正比,勇氣不是儲存在臉龐里,而是掌握在自己手中。化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂,它們同人類的自信與果敢實在是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐,而決非幾根華而不實的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯誤。請看我的眼睛!濃墨勾勒的眼線在說。但柵欄似的假睫毛圈住的眼波,卻暗淡猶疑。請注意我的口唇!櫻桃紅的唇膏在呼吁。但輪廓鮮明的唇內(nèi)吐出的話語,卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強調(diào)以至強迫人們注意的部位,卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多,猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
不擁有美麗的女人,并非也不擁有自信。美麗是一種天賦,自信卻像樹苗一樣,可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好,我相信不化妝的目光更坦率而直誠,我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作,假若不是出于禮儀,我這一生,將永不化妝。
李國文的散文:如<<淡之美>>
淡,是一種至美的境界。
一個年輕的女孩子,從你眼前走過,雖是驚鴻一瞥,但她那淡淡的妝,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的風,就會繪人留下一種純凈的感覺。
如果濃妝艷抹的話,除了這個女孩表面上的光麗之外,就不大會產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。
其實,濃妝加上艷抹,這四個字本身,已經(jīng)多少帶有一絲貶義。
淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤物無聲,容易被人接受。
蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖,并不是現(xiàn)在這種樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的濃麗景色,未必多么感興趣。
識得西湖的人,都知道只有在那早春時節(jié),在那細雨,碧水,微風,柳枝,槳聲,船影,淡霧,山嵐之中的西湖。像一幅淡淡的水墨畫,才是最美的西湖。
水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術。
在中國畫中,濃得化不開的工筆重彩,毫無疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一個意境,當然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無余。后者,是一種省略的藝術,墨色有時淡得接近于無。可表面的無,并不等于觀眾眼中的無,作者心中的無,那大片大片的白,其實是給你留下的想象空間。“空山不見人,但聞人語響。”沒畫出來的,要比畫出來的,更耐思索。
西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出地表現(xiàn)自己,而中國的水墨畫,則以淡見長,能省一筆,決不贅語,所謂“惜墨如金”者也。
一般說,濃到好處,不易;不過,淡而韻味猶存,似乎更難。
咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強烈為主調(diào)。有一種土耳其式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風生的愜意,也非筆墨所能形容。所以,咖啡和茶,是無法加以比較的。
但是,若我而言,寧可傾向于淡。強勁持久的興奮,總是會產(chǎn)生負面效應。
人生,其實也是這個道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡單地以是或非來判斷的。我呢,覺得淡一點,于身心似乎更有裨益。
因此,持濃烈人生哲學者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說是消極主義。奮斗者可敬,進取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一種的積極。
一個人活在這個世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會成為坐標中的一個點,而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁復的感情關系。
夫妻也好,兒女也好,親戚、朋友也好,鄰居、同事也好,你把你在這個坐標系上點,看得濃一點,你的感情負擔自然也就得;看得淡一點你也許可以酒脫些、輕松些。
譬如交朋友,好得像穿一條褲子,自然是夠濃的了。“君子之交淡如水”,肯定是百分之百地淡了。不過,密如膠漆的朋友,反目成仇,又何其多呢?倒不如像水一樣地淡然相處,無昵無隙,彼此更怡洽些。
近莫乎夫婦,親莫乎子女,其道理,也應該這樣。太濃烈了,便有求會之毀,不虞之隙。
尤其落到頭上,一旦要給自己畫一張什么圖畫時,倒是寧可淡一點的好。
物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要,但欲望膨脹到無限大,或爭名于朝,爭利于市,或欲壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市,得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗,難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭頭,保不準最后落一個身心俱弛的結(jié)果,活得也實在是不輕松啊!其實,看得淡一點,可為而為之,不可為而不強為之的話,那么,得和失,成和敗,就能夠淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。
淡之美,某種程度近乎古人所說的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實際上是在追求這種淡之美的境界。
禪,說到底,其實,就是一個淡字。
人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂乎?
第一篇:春天的發(fā)現(xiàn)
春天,是一個充滿生機的季節(jié),也是一個美麗的季節(jié),今年的春天,像一個雍容而調(diào)皮的小姑娘故意姍姍而來。一年之計在于春,春風吹過,萬物復蘇,勤勞的人們?yōu)榱饲锸肇S碩的果實,正忙碌地耕耘播種,撒下希望的種子。
雖然,春天他的第一個腳步,總是踏市在寒氣猶存的人間和大地。但是,它使冰河碎裂,使萬物舒展變?nèi)幔鷻C勃發(fā),使每一顆美好的新都充滿幻想和希望。
在睡夢中,我朦朦朧朧地聽到了小燕子在“唧唧,唧唧”地叫著。哦!原來是春天來了。我走出家門。春雨過后,空氣顯得特別地甜潤、清新、我深深地呼吸著,感受著。
輕風微微地吹拂,如毛一般的細雨從天而降,千萬條柔柳,舒展著她們的筋骨。瞧!那脆弱而嬌嫩的小草正破土而出,好一派春意盎然的景象啊!
春天真美啊,春天真可愛。春天,她給予了人們生機,給予了我希望。
蕭索單調(diào)的冬季里,總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛,絲絳拂堤,盼望她的千樹瓊花,碧波漣漪,盼望她的蘭馨蕙草,潤物如酥;盼望她的春色滿園,落紅如雨。
如今,春天即在眼前了,一伸手便可觸摸到她濕潤的發(fā)梢,感受到她溫暖的呼吸,可春天,到底是怎樣的呢?
春是悠然自得嗎?“春水碧于天,隔船聽雨眠。”春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上,人兒悠哉游哉地在畫舫里聽雨而眠,雨也怡然,風也繾綣,是何等的愜意,而“有約不來過夜半,閑敲旗子落燈花”,又是何等的悠閑。
還是萬物復蘇?“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”小鴨子入水了,岸上桃花點點枝頭,春意盎然。“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。”小燕子回家了,呢喃著搭著新窩,鳥鳴山澗,春回大地,花也粲然,燕也欣然。
春是情意切切嗎?“夜月一簾幽夢,春風十里柔情。”似是月光如水的夜里,獨對繡簾而作的清幽美夢,又似是十里春風揚州路上的,一片若許柔情。
還是不解風情?“花褪殘紅青杏小……多情總被無情惱。”滿枝的海棠,你又怎舍得一夜之間將她變得綠肥紅瘦?“夜來風雨聲,花落知多少?!”,一抹明媚的春光,竟無法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞,萎地無聲,撿拾起飄零的花瓣,任憂傷滿懷。
春是離人眼中的一滴淚嗎?“春衫著破誰針線,點點行行淚痕滿。”孑然孤客,長年漂泊,感傷春日又將過,有家歸未得,春衫破,無人補,傷心淚,滿衣服。“細看來不是楊花,點點是,離人淚。” 楊花三分春色,二分落于塵土,一分細隨流水,花已落盡,待凝眸,分明是離人清淚。
故人是襟前的一枝花?“春風知別苦,不遣柳條青。”春風定是知道了此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設,故遲遲不舍把亭旁的柳枝變青。可是十里長亭外,故人終須別,那么,就折一朵相送的花,把祝福別在襟上吧,而明日,又隔天涯。
春是一紙寫意渲墨嗎?“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。”嫣紅如火的江花星星點綴著碧藍的江水,水流云在,春日的陽光淡淡灑在江面上,一抹微紅粼粼而起,讓人見了,都想拿起水墨畫筆,把這幅美景臨摹帶回家。
還是一卷工筆勾勒?“一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲。”春風輕柔,楊柳垂絲皆畫,不知是誰的纖纖素手,將這千條萬條的柳絲染上了青翠,嫩黃?信步雨后的古橋上,芬芳素雅,仰望斑駁的松枝間,月朗星稀。
春,暖人心脾,“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。”
春,稍縱即逝,“林花謝了春紅,太匆匆。”所以“有花堪折直須折,莫待花落空折枝。”
春,沁涼潤透,“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”
春,酒里飄香,“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”
春,魂牽夢繞,“春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住。”
……
呵,我試著要解讀春天,可我發(fā)現(xiàn)她太絢爛,有沒有這樣一支筆,能畫出柔媚欲滴的春色?我又發(fā)現(xiàn)她太短暫,有沒有這樣一扇窗,能留住一縱即逝的春光?一季季的春來了又去,去了又回。究竟春為何物,我想,你我心中,早已有了答案。
第二篇:秋日感懷
已經(jīng)十二月了,樹上的葉子早已枯黃,但竟還有大半都掛在枝頭。
夜幕下,昏昏的街燈中,看到的竟是一樹金黃的燦爛,那一瞬間,我呆住了。
看著那童話一樣的金樹,嘩嘩的拍動著他的枝葉,我竟有了一種要落淚的感動。
我一向以為秋天,枯葉,只是代表著蕭索與孤寂。秋風秋雨愁殺人,古人對于秋天的描寫也大都如此:
概夫秋之狀也,其色慘淡,煙霏云斂; ……
其氣凜冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。
顧其為聲也,凄凄切切,呼號奮發(fā)。
聽著秋聲,看著葉子一片片落下,是一場場的別離,也是生命的枯竭與消逝。凄涼,不舍與無奈總是揮之不去的縈繞在我的心頭。我欣賞秋天的風高云淡。我沉醉于她的清雅脫俗,但同時也總是不可避免的陷入凄然的情緒中去。
而今天,這種燦爛,忽然給了我一種堅強的感覺。
那棵樹,一個人,執(zhí)著的近乎固執(zhí)的站在那里,帶著滿枝的金色,堅強的在風中挺立。
原來,秋天也是剛強。是堅持,也是忍耐。
第三篇:四 季 的 帆
是誰灑下了一季的亮麗與一時節(jié)的燦爛?是誰拋滿了一地的紫花與一原野的翠綠?
每當天際響起一陣陣如洪鐘般的春雷,每當天上飄起一絲絲如銀針般的春雨,每當天邊帶來了燕子的影子……春,就輕輕悄悄地來了!我愛春,愛她帶來了溫暖與和煦,更捎來了生機的訊息。
看那春雨過后,如穹廬般的春天掛了一彎七彩的橋,有如人臉上的微笑,使人迷醉。春神,你是否就是從這橋上姍姍而來?聆聽那山泉的回響,琤琤淙淙的樂聲,不是很像那會自動奏出美妙旋律的白鵑嗎?瞧那在樹梢上的啾啾合唱團,此起彼和,正贊頌著這可人的春天,放眼望那蔚藍的天空之中,點綴著幾朵潔白悠悠的白云 朋友,何不“拋開憂郁,忘了那不如意;走出戶外,讓我們看云去”?
俗說:“一花一生命,一草一永生。”就讓心扉敞開,溫暖你天使般的心靈!
夏之戀
不知為什么,一直很喜歡“仲夏夜之夢”這首曲子,除了那飄揚的音符深深地吸引我之外,尤其是曲名,給我夢幻而又夢似霧的感覺,特殊而熟悉……好遙遠好遙遠……
在炎炎的夏季里,流連在碧藍海邊,是一種至高的樂趣和享受,海,這千變?nèi)f化而變幻莫測的自然奇景,安靜得出奇:金黃的陽光灑在平靜的海面上,有如一湖灑滿金粉的湖水,耀眼而奪目:有時波濤洶涌的巨浪,夾著一朵朵雪白的浪花,有如一頭發(fā)威的猛虎,正在撲擊一弱小的羔羊,那猛厲的攻勢與一聲聲的長嘯,使人不寒而栗!而每當金鳥西附,天空仍抹有一胭云彩時,海天交映,海底深處也似乎發(fā)出一串串的低吟,海啊!你到底是在詠嘆什么?
望著漸變黝黑的大海,想銀河的浩瀚,想宇宙的奧秘,想人生的目的,想人類最后的歸處……唉!睡吧!仲夏夜之夢應是甜美的!
秋之思
曾為《秋之思》這首曲子而迷惘:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花,今夜月明人盡望,不知秋思在誰家?”也曾為馬致遠的《天凈沙》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”而飲泣。秋,是怎樣蕭瑟的一個季節(jié)啊!
在蒼涼的秋夜,尋一輪明月,覓一林幽謐 寄語遠方的友人:你曾說“友誼,像不凋的花,似永恒的燭光”,然而,年復一年,為何夢里仍尋不著你的音訊?片片楓葉蘊含了我的無限思念,且讓水晶似的船,載給你一個水晶似的祝福!
語白云后的故鄉(xiāng):那開封城琉璃塔的晶瑩,那洛陽城牡丹花的艷麗與白馬寺的壯觀,那龍門千佛巖的古色古香遺跡……往往在我夢中回瑩夢轉(zhuǎn)。只是,我要到何年何月才能目睹你飛揚的神采?
冬之盼
高掛在天上的是孤獨,墜落在人間的沉寂冬,灑滿了一山的柳絮,送來了寒瑟的北風,有句話說:“歲月如流成枯枝,日月如梭韶華逝。”冬啊!我該恨你的早降,還是該怨春的遲臨?
成長的過程是苦澀的,但我們實毋須害怕,因為在每一次哀傷的背后,都有一份成長的喜悅,就如松柏凌霜雪而彌勁,春天總是伴隨在嚴冬之后。
有人曾說:“群鷗碌碌,知飛行意義有幾?蕓蕓眾生,知生命真諦有幾?”不知他是否找到了真切的答案?但是我相信:生命的真諦在自然里,人生的意義在四季中,且讓我揚起四季的帆,航向那希望的明天!
給你介紹三篇經(jīng)典且短的。中外都有。
一、朱自清《梅雨潭》小學里學過的
二、魯迅〈野草〉題辭;或者〈這樣的戰(zhàn)士〉也可
三、世間最美的墳墓(作者/茨威格)
其實還有很多很多,比如徐志摩/周作人等等
綠
我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布,梅雨瀑最低。走到山邊,便聽見花花花花的聲音;抬起頭,鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊,不必仰頭,便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上,上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半個環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時,作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花。晶瑩而多芒;遠望去,像一朵朵小小的白梅。微雨似的紛紛落著。據(jù)說,這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花,格外確切些。輕風起來時,點點隨風飄散,那更是楊花了。——這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里,便倏的鉆了進去,再也尋它不著。
梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草,攀著亂石,小心探身下去,又鞠躬過了一個石穹門,便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀!仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。——站在水邊,望到那面,居然覺著有些遠呢!這平鋪著,厚積著的綠,著實可愛。她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著,像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了“明油“一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉,只清清的一色—但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海拂地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁“,叢疊著無窮的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的也太暗了。可愛的,我將什么來比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的,故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的,這才這般的鮮潤呀。——那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶,我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼,我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你,撫摩著你,如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口,便是吻著她了。我送你一個名字,我從此叫你“女兒綠”,好么?
我第二次到仙巖的時候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
《野草》題詞 ---魯迅
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
過去的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過。
野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取凍死人的血和肉,各各奪取它的生存。當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至死亡而朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
天地如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。
我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻于友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。
為我自己,為友與仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的朽腐,火速到來。要不然,我先就未曾生存,這實在比死亡與朽腐更其不不幸。
去罷,野草,連著我的題詞!
一九二七年四月二十六日,魯迅記于廣州之白云樓上。
世間最美的墳墓(作者/茨威格)
——記1928年的一次俄國旅行
我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。
這快將被后代永遠懷著敬畏之情朝拜的尊嚴圣地,遠離塵囂,孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去,穿過林間空地和灌木叢,便到了墓冢前;這只是一個長方形的土堆而已。無人守護,無人管理,只有幾株大樹蔭庇。
他的外孫女跟我講,這些高大挺拔、在初秋的風中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時候,他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老傳說,提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。
于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗,這個兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關于幸福的奇妙許諾,飽經(jīng)憂患的老人突然中獲到了一個新的、更美好的啟示。他當即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。
后來就這樣辦了,完全按照托爾斯泰的愿望;他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘,上面開滿鮮花,沒有十字架沒有墓碑,沒有墓志銘,連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人,就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。
誰都可以踏進他最后的安息地,圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西,唯有人們的敬意;而通常,人們卻總是懷著好奇,去破壞偉人墓地的寧靜。
這里,逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情,并且不容許你大聲說話。風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著,和暖的陽光在墳頭嬉戲;冬天,白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒,你都想象不到,這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大的人物當中的一個。
然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦:今天,在這個特殊的日子里,成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣,哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到,這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。
老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴,魏瑪公候之墓中歌德的靈寢,西敏司寺里莎士比亞的石棺,看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟,甚至全無人語聲,莊嚴肅穆,感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情。
美文1000字+賞析300字
要前進,要成長。《談生命》以“一江春水”和“一棵小樹”為例,揭示生命的生長、壯大和衰老的普遍規(guī)律,以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則,同時表達生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。本文雖然不分段,但思路清晰,章法嚴整,很容易看出行文的層次來。是一篇精彩、經(jīng)典的美文。
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