關于蓮的資料 關于荷花的資料
蓮花 ，又名荷花、水華、芙蓉、玉環(huán)等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節(jié)，葉盾圓形。花期6至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥，可治多種疾病。
形態(tài)特征
形態(tài)特征：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節(jié)，橫生于水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背面灰綠色，全緣并呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生于花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重臺等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數(shù)；雌蕊離生，埋藏于倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞，受精后逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。
栽培品種
荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。 根據(jù)《中國荷花品種圖志》的分類標準共分為3系、50群、23類及28組。 即：
A.中國蓮系:
I.大中花群:
a.單瓣類：1.單瓣紅蓮組 2.單瓣粉蓮組 3.單瓣白蓮組
b.復瓣類：4.復瓣粉蓮組
c.重瓣類：5.重瓣紅蓮組 6.重瓣粉蓮組 7.重瓣白蓮組 8.重瓣灑錦組
d.重臺類：9.紅臺蓮組
e.千瓣類：10.千瓣蓮組
II. 小花群:
f.單瓣類：11.單瓣紅碗蓮組 12.單瓣粉碗蓮組 13.單瓣白碗蓮組
g.復瓣類：14.復瓣紅碗蓮組 15.復瓣粉碗蓮組 16.復瓣白碗蓮組
h.重瓣類：17.重瓣紅碗蓮組 18.重瓣粉碗蓮組 19.重瓣白碗蓮組。
B.美國蓮系：
III.大中花群:
i.單瓣類: 20.單瓣黃蓮組
C.中美雜種蓮系
IV.大中花群:
j.單瓣類: 21.雜種單瓣紅蓮組 22.雜種單瓣粉蓮組 23.雜種單瓣黃蓮組 24.雜種單瓣復色蓮組
k.復瓣類: 25.雜種復瓣白蓮組 26.雜種復瓣黃蓮組
V.小花群:
l.單瓣類: 27.雜種單瓣黃碗蓮組
m.復瓣類: 28.雜種復瓣白碗蓮組
荷花藥用
至秦漢時代，先民們還將荷花作為滋補藥用，荷花藥用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養(yǎng)品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的藥膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。
這是關于蓮的教學過程，你看看是否有用：
關于“對蓮的科學探究”。教科書中設置了5個小問題，學生可根據(jù)條件分組開展活動。然后在活動基礎上，寫一篇說明性的文字，這段文字用科學知識來解釋“蓮”的特性，而不是用文學的視角來寫一段感悟或哲理性的文章，當然，說明語言也要力求生動形象、簡潔準確。下面以藕斷絲連的科學解釋作一下示范。
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數(shù)條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什么會有這種藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養(yǎng)料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。
在“對蓮的科學探究”中，要注意培養(yǎng)學生的科學精神和態(tài)度：實事求是，嚴謹負責；讓科學和事實說話，而不想當然或主觀臆斷。
關于“大家都來賞荷花”。這項活動根據(jù)學校現(xiàn)有條件而有選擇地開展，也可以進行適當?shù)淖兺ǎ缈梢赃\用電子聲像技術來展現(xiàn)荷花儀態(tài)萬方、絢麗多彩的美，也可讓學生用自己的畫筆來表現(xiàn)他們心中的荷花……
關于“蓮文化探勝”。課本設置了3個討論題。
討論第1個問題要注重學生的文學積累。要對這一問題展開討論，正如課本中所提示的那樣，“在討論前最好多讀一些描寫蓮的詩文”。一般來說，在文學作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質。當然，在討論中，應聯(lián)系具體作品來談，而且在討論中應該對文學作品中蓮的形象有所描述，這樣做既可以鍛煉學生的口頭表達能力，又可以讓聽者（同學）具體感知蓮的“美好品質”，有利于展開討論，還可以與同學們一起再次進行審美觀照，獲得審美享受。
討論第2個問題要注重培養(yǎng)學生聯(lián)系的、辯證的思維方法。“出淤泥而不染”與“近朱者赤，近墨者黑”是一對相對的概念，對此持有不同的看法，常常能表現(xiàn)出人們對事物或人生的不同的認識向度。兩者都有道理，可讓學生展開討論。
討論第3個問題主要涉及到對佛教的了解。下面一種說法權作參考。
據(jù)考證，荷花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度人還將它作為自己的國花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯(lián)系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要坐在荷花上呢？據(jù)佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺，嚴凈香妙可坐”。
佛經中還有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”一詞的由來，人們現(xiàn)在用它來比喻經歷的輝煌。
關于“編一首《采蓮曲》”。這對于有的地方學生來說可能難度較大，因為大多數(shù)學生沒有這方面的觀察和體驗。可以選做，亦可以對此進行變通處理，如改換成其他形式的寫作練習等。
關于口語交際和寫作。蓮與文學藝術、文化生活關系密切，可以通過吟誦、欣賞、評說、解說等活動來提高學生口語表達能力，可以通過寫隨筆、雜感等寫作活動來提高學生的語言文字的表達能力。總之，在生動活潑、豐富多彩的活動中鍛煉和提高學生口語交際、寫作能力。
四、活動建議
1．活動前向學生介紹、推薦幾本有關蓮文化的書籍、文章資料等，可與圖書館取得聯(lián)系，最好請圖書館管理員開出有關圖書目錄，以便學生前往檢索和查閱。
2．有條件的地方，可以訪談有關行家或民俗文化研究人員，進一步了解蓮在我們民族傳統(tǒng)文化中所具有的內涵。
五、活動評價
1．本次活動的內容主要涉及到資料搜集、閱讀理解、討論和寫作，因而評價也就是針對這幾個方面來進行。但要注意的是，不能僅僅停留在對答案或學習結果的評價，而要注重評價學生在活動過程中的行為表現(xiàn)。
2．通過評價來引導學生加強學習研討和交流，也就是說學生在活動過程中的研討和交流的積極態(tài)度與行為應成為一個重要的評價指標。要鼓勵學生主動拿出自己的學習資料和學習成果與同學共享，要鼓勵學生多進行小組合作式學習。
3．通過評價來督促學生積極開發(fā)與利用課外學習資源。本次學習活動需要開發(fā)利用課外學習資源，學生有無開發(fā)利用課外學習資源的意識和能力，是學生語文學習能力的重要構成。所以，要通過評價來引導并加強學生的課外語文的學習，引導學生留心并積極利用課外語文資源，讓學生在生活中、在社會實踐中學語文。
4．除了指導學生進行相互評價和自我評價外，教師還要對本次活動進行較為全面的評價。要注意的是這種評價不只是做成績鑒定和甄別，更為重要的是要倡導良好有效的學習方法和習慣。
六、參考資料
1．荷名一覽
①以其外形特征命名。
荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。”芙蓉：亦稱“夫蓉”。《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也。”《說文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉。”李時珍也說，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
②以其生長習性命名。
水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多以“水”字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中把荷花比喻為水中的靈芝。
③以荷花圣潔高雅的氣質命名。
君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806—820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環(huán)。不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環(huán)。
2．藕之別名
玉節(jié)：藕為荷花地下莖，色白如玉，有節(jié)，故名。
玉玲瓏：藕白嫩如腕，故名。
玉臂龍：相傳唐末名人崔遠家別墅在長安城南，中有一楔池，從池中挖掘出一特大巨藕，形長如龍，故名玉臂龍，又稱楔寶。
3．蓮子別名
玉蛹：蓮子色白如玉，形似蟲蛹。古代無名氏《蓮子》詩云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故蓮子又有白玉蛹的雅稱。
湖目：因藕生湖中而蓮子似目，故名。皮日休《夏景沖澹詩》：“天臺盡得千回春，湖目芳來白渡游。”蘇軾在《憶江南寄純如》詩中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足為生。”
4．以蓮命名的風景名勝和古跡
①山岳
黃山蓮花峰：在安徽省黃山市境內，因峰形酷似荷花而名。
廬山蓮花峰：在江西九江市南。
華山蓮花峰：位于陜西省華陰市，為華山的中峰。
衡山蓮花峰：為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。
武夷山蓮花峰：位于福建崇安境內，上有蓮花洞。
蓮花峰：在廣西曲江之南。
蓮荷山：在福建連城東。
②江河湖塘
蓮花海：新疆烏蘇境內一湖舊名。夏天，湖中盛開白蓮似海，故名。
蓮花湖：據(jù)北魏酈道元《水經注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當時勝景。
紫蓮塘：《德興縣志》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開紫蓮而名。
瑞蓮池：據(jù)《化州志》載：化州官府后有瑞蓮池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝開并蒂蓮。戊子（1528年）有七枝開并蒂蓮，故取名瑞蓮池。
金蓮池：據(jù)《偃師縣志》載，西南40里，有池廣丈余，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生于池內，故取名金蓮池。
荷花淀：據(jù)《保定縣志》載，縣西有荷花，夏日盛開，香聞十里，游賞其間，涼風四面，爽氣怡人。
芙蓉池：據(jù)《湖州府志》載，府城東白蘋州上有池，池內多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。
蓮花池：據(jù)《重慶府志》載，“江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動可愛。”又《元江府志》載：“青龍山下有一大池塘，周圍三百余丈，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開，故名。”
③亭橋建筑
藕花居：位于杭州凈慈寺北。據(jù)《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。
玉蓮堂：據(jù)《西湖志·古跡》載，在錢塘門外，景定三年（1262年）安撫魏克愚于此。
瑞蓮亭：據(jù)《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生并蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數(shù)里不散，故名瑞蓮亭。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮莊、蓮城堂。此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。
5．以荷花為“市花”的城市
山東濟南市：20世紀80年代，荷花被譽為濟南市“市花”后，大明湖更是煥發(fā)了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現(xiàn)今濟寧市的荷花新品種已達六十余種。
河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市“市花”，更促進了荷花文化的繁榮發(fā)展。
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區(qū)便是蓮花池之一隅。湖邊有“荷花墩”，城內有荷花池，“泮沼荷香”已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為“市花”。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。荷花已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。
蓮花，大家不會陌生吧！那你對這種植物究竟了解多少呢？讓我簡單介紹一下蓮花吧！
蓮屬睡蓮科，學名NELUMBONUCIFERA。為多年生水生草本。性喜溫暖濕潤。原產印度，在中國中部和南部淺水塘泊栽種較多。
蓮花是人們所喜愛的一種名花，又名荷花，芙蕖。《爾雅，釋草》：“荷，芙蕖……其實蓮。”夏季開花，淡紅或白色，單瓣或重瓣，以至百瓣、千瓣。除花、葉可供欣賞。全身都是有用之物。
蓮子，是成熟的種子。供食用。中醫(yī)學上可入藥，性平味甘澀，功能補脾養(yǎng)心。蓮子以湘蓮最佳。蓮子蕊，是蓮子中央綠色的蕊。含蓮心堿，異蓮心堿等多種生物堿，以及木犀草苷等多種黃酮類成分，功能清熱瀉火。蓮須，為蓮花的雄蕊。蓮葉，除可供欣賞外，鮮的可作藥用，清暑散熱，暑天時為煲冬瓜湯之佐料。還可以作為包荷葉飯。干的也可作藥用，常用更多的是包裹蒸粽。蓮藕，是蓮的肥大根莖，由蓮鞭先端膨大而成，橫在與泥土中，外皮呈黃褐色，肉肥厚，白色，微甜而質脆。蓮藕因種植的質不同而食味各異。中醫(yī)書介紹，常食可使人開心。蓮藕節(jié)，是根莖的節(jié)部，為中藥藥物之一。還有藕粉，為夏天快速飲品之一，清暑解渴，潤肺養(yǎng)顏。以西湖出產的最有名。
至于花，更為歷代文士所贊賞。小小的一科植物，全身都是寶物，你懂得怎樣去利用蓮了嗎？
蓮文化舉例
1�我國著名的賞荷勝地
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”夏日是觀賞荷花的季節(jié)，在神州大地上，有許多賞荷勝地，著名的有杭州西湖、濟南大明湖、山東微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)等處。在這些地方，你都可以看到荷花的芳容，領略到“紅衣翠扇映清波”的美景。
2�蓮與佛教的密切關系
蓮花已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。
寺廟里通常有佛祖釋迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經說佛的姿態(tài)。稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮臺，似乎在指引眾生通往西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執(zhí)著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力引導信徒脫離塵世，到達荷花盛開的凈土。
在翻讀佛經典籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。
3�兩則謎語
小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。(荷花)
泥里一條龍，頭頂一個蓬，身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿。(蓮藕)
睡蓮（學名：Nymphaea L.），多年生水生草本；根狀莖肥厚。葉柄圓柱形，細長。葉橢圓形，浮生于水面，全緣，葉基心形，葉表面濃綠，背面暗紫。葉二型：浮水葉圓形或卵形，基部具彎缺，心形或箭形，常無出水葉；沉水葉薄膜質，脆弱。花單生，浮于或挺出水面；花萼四枚，綠色；花瓣通常八片。果實倒卵形，長約3厘米。花大形、美麗，浮在或高出水面，白天開花夜間閉合；萼片近離生；花瓣白色、藍色、黃色或粉紅色，成多輪，有時內輪漸變成雄蕊；藥隔有或無附屬物；心皮環(huán)狀，貼生且半沉沒在肉質杯狀花托，且在下部與其部分地愈合，上部延伸成花柱，柱頭成凹入柱頭盤，胚珠倒生，垂生在子房內壁。漿果海綿質，不規(guī)則開裂，在水面下成熟；種子堅硬，為膠質物包裹，有肉質杯狀假種皮，胚小，有少量內胚乳及豐富外胚乳。
從東北至云南，西至新疆皆有分布；朝鮮，日本，印度，蘇聯(lián)，北美也有。生于池沼、湖泊等靜水水體中。許多公園水體栽培作為觀賞植物，根狀莖食用或釀酒，又入藥，能治小兒慢驚風；全草可作綠肥。
蓮：亦稱荷花，《詩經》名"荷華"，《說文》稱"芙蕖"，《楚辭》稱"芙蓉"，《本草》稱"水芝"。《群芳譜》稱"水芙蓉"，以別于陸上的木芙蓉。其蕊曰菡萏。睡蓮科多年生草本，生淺水中。葉大而圓，有柄甚長。夏日抽長花梗，開花大而美，花色淡紅、紅或白，有單瓣復瓣之別。花托小孔所結實即蓮子。蓮花原產亞洲熱帶，在我國栽培歷史悠久，《詩經》、《楚辭》已有詠述，漢魏樂府有"江南可采蓮，蓮葉何田田"之曲。廣州城西南花埭荔灣一帶水沼多栽植，蓮田彌望。宋詩人楊萬里詠蓮絕句："接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。"
翠林園中，筑水習亭曰亭亭亭。嘗讀《宋史·道學傳》，謂濂溪風流自在，在康節(jié)上，于《愛蓮說》"亭亭"二字知之。
畫樓小市幾園林，
飛渡紅云萬朵沉。
花好亭亭似郎面，
亭亭亭水照儂心。
函河13311548670： 誰有蓮的介紹啊?能告訴我嗎? -
玉樹縣分度： ______ 蓮 Nelumbo nucifera 睡蓮科,蓮屬,宿根水生植物.又稱荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等.多年生長在水中.草本植物,具橫走根狀莖,即我們日常吃的蓮藕.葉圓形,高出水面,有長葉柄,具刺,成盾狀著生.花單生在花梗頂端,直徑10...
函河13311548670： 關于蓮的知識 -
玉樹縣分度： ______ 蓮,又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環(huán)是其雅稱,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀賞.是我國十...
函河13311548670： 關于蓮的歷史故事 -
玉樹縣分度： ______ 在很久很久以前,遼東半島,在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店.普蘭店東三華里處有一片水鄉(xiāng),水鄉(xiāng)深處,有一片蓮花怒放的地方,人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔.湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子.湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過...
函河13311548670： 關于蓮的科學知識 -
玉樹縣分度： ______ 多年生長在水中.草本植物,具橫走根狀莖,即我們日常吃的蓮藕.葉圓形,高出水面,有長葉柄,具刺,成盾狀著生.花單生在花梗頂端,直徑10~20厘米;萼片5,早落;花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色;多數(shù)為雄蕊;心皮多,離生,嵌生...
函河13311548670： 關于蓮的說明性文字 -
玉樹縣分度： ______ 蓮屬植物是被子植物中起源最早的種屬之一,蓮屬植物約有10~12種,五大洲均有分布.后冰期來臨,全球氣溫下降,使得不少植物滅絕,另一些植物被迫漂遷,完全打破了原來的地理分布狀況.遭此劫難,蓮屬植物幸存2種,分布范圍縮小了...
函河13311548670： 關于蓮花的資料 -
玉樹縣分度： ______ 蓮花,多年生水生植物.根莖(藕)肥大多節(jié),橫生于水底泥中.葉盾狀圓形,表面深綠色,被蠟質白粉覆蓋,背面灰綠色,全緣并呈波狀.葉柄圓柱形,密生倒刺.花單生于花梗頂端、高托水面之上,有單瓣、復瓣、重瓣及重臺等花型;花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化;雄蕊多數(shù);雌蕊離生,埋藏于倒圓錐狀海綿質花托內,花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞,受精后逐漸膨大稱為蓮蓬,每一孔洞內生一小堅果(蓮子).花期6~9月,每日晨開暮閉.果熟期9~10月.蓮花栽培品種很多,依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng).
函河13311548670： 有關于蓮的知識,蓮文化的文章
玉樹縣分度： ______ 蓮花,能活血化瘀、解暑、去熱毒,可用于治療跌打損傷,還具有祛風化濕的功效,可用于治療濕瘡疥癬.蓮須用于治療吐血、鼻衄、崩漏、便血、虛熱煩悶、干渴等癥、便秘、溲赤. 蓮房能活血化瘀,治療崩漏、下血、腹痛、血痢、溺血.荷葉既可入饌又有一定的藥用價值.盛夏之時用鮮荷葉煮粥或煮茶食之,還能防止中暑. 荷葉味苦性平.能止渴,清暑,治療產后口干、心肺煩躁.還能治腹脹、腹痛、產后胎衣不下.蓮子又名藕實,古人認為經常服食,百病可卻,因它“享清芳之氣,得稼穡之味,乃脾之果也”. 有補脾止瀉、益腎澀精、養(yǎng)心安神、止帶等作用.主要用于脾虛久瀉、遺精帶下、心悸失眠、腎虛尿頻、咳血崩漏、月經不調等癥. 這樣看來,蓮可渾身是寶呢
函河13311548670： 關于蓮花的知識,誰知道呀? -
玉樹縣分度： ______ 亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮,但大多數(shù)的蓮都是人工種植,以作為風景點綴和食用. 蓮子和藕是亞洲人的常用食品,因此許多人便對它用心栽培,一般在中國蓮被作為經濟作物種植. 蓮的根莖是藕,含有蛋白質、淀粉和維生素C,脆而...
函河13311548670： 有關蓮的知識 -
玉樹縣分度： ______ 多年生長在水中.草本植物,具橫走根狀莖,即我們日常吃的蓮藕.葉圓形,高出水面,有長葉柄,具刺,成盾狀著生.花單生在花梗頂端,直徑10~20厘米;萼片5,早落;花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色;多數(shù)為雄蕊;心皮多,離生,嵌生...
函河13311548670： 關于蓮的知識 -
玉樹縣分度： ______ 1/佛教宣傳的西方極樂世界,比作清凈不染的蓮花境界,故稱“蓮邦” 2、念佛之人稱“蓮胎”,比喻住在蓮花之內,如在母胎之中; 3、釋迦牟尼的手稱為“蓮花手＂ 4、稱善于說法者為“舌上生蓮＂ 民間活動---江南的采蓮 這些百度上有詳細的,去查查
形態(tài)特征
形態(tài)特征：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節(jié)，橫生于水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背面灰綠色，全緣并呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生于花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重臺等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數(shù)；雌蕊離生，埋藏于倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞，受精后逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。
栽培品種
荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。 根據(jù)《中國荷花品種圖志》的分類標準共分為3系、50群、23類及28組。 即：
A.中國蓮系:
I.大中花群:
a.單瓣類：1.單瓣紅蓮組 2.單瓣粉蓮組 3.單瓣白蓮組
b.復瓣類：4.復瓣粉蓮組
c.重瓣類：5.重瓣紅蓮組 6.重瓣粉蓮組 7.重瓣白蓮組 8.重瓣灑錦組
d.重臺類：9.紅臺蓮組
e.千瓣類：10.千瓣蓮組
II. 小花群:
f.單瓣類：11.單瓣紅碗蓮組 12.單瓣粉碗蓮組 13.單瓣白碗蓮組
g.復瓣類：14.復瓣紅碗蓮組 15.復瓣粉碗蓮組 16.復瓣白碗蓮組
h.重瓣類：17.重瓣紅碗蓮組 18.重瓣粉碗蓮組 19.重瓣白碗蓮組。
B.美國蓮系：
III.大中花群:
i.單瓣類: 20.單瓣黃蓮組
C.中美雜種蓮系
IV.大中花群:
j.單瓣類: 21.雜種單瓣紅蓮組 22.雜種單瓣粉蓮組 23.雜種單瓣黃蓮組 24.雜種單瓣復色蓮組
k.復瓣類: 25.雜種復瓣白蓮組 26.雜種復瓣黃蓮組
V.小花群:
l.單瓣類: 27.雜種單瓣黃碗蓮組
m.復瓣類: 28.雜種復瓣白碗蓮組
荷花藥用
至秦漢時代，先民們還將荷花作為滋補藥用，荷花藥用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養(yǎng)品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的藥膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。
這是關于蓮的教學過程，你看看是否有用：
關于“對蓮的科學探究”。教科書中設置了5個小問題，學生可根據(jù)條件分組開展活動。然后在活動基礎上，寫一篇說明性的文字，這段文字用科學知識來解釋“蓮”的特性，而不是用文學的視角來寫一段感悟或哲理性的文章，當然，說明語言也要力求生動形象、簡潔準確。下面以藕斷絲連的科學解釋作一下示范。
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數(shù)條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什么會有這種藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養(yǎng)料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。
在“對蓮的科學探究”中，要注意培養(yǎng)學生的科學精神和態(tài)度：實事求是，嚴謹負責；讓科學和事實說話，而不想當然或主觀臆斷。
關于“大家都來賞荷花”。這項活動根據(jù)學校現(xiàn)有條件而有選擇地開展，也可以進行適當?shù)淖兺ǎ缈梢赃\用電子聲像技術來展現(xiàn)荷花儀態(tài)萬方、絢麗多彩的美，也可讓學生用自己的畫筆來表現(xiàn)他們心中的荷花……
關于“蓮文化探勝”。課本設置了3個討論題。
討論第1個問題要注重學生的文學積累。要對這一問題展開討論，正如課本中所提示的那樣，“在討論前最好多讀一些描寫蓮的詩文”。一般來說，在文學作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質。當然，在討論中，應聯(lián)系具體作品來談，而且在討論中應該對文學作品中蓮的形象有所描述，這樣做既可以鍛煉學生的口頭表達能力，又可以讓聽者（同學）具體感知蓮的“美好品質”，有利于展開討論，還可以與同學們一起再次進行審美觀照，獲得審美享受。
討論第2個問題要注重培養(yǎng)學生聯(lián)系的、辯證的思維方法。“出淤泥而不染”與“近朱者赤，近墨者黑”是一對相對的概念，對此持有不同的看法，常常能表現(xiàn)出人們對事物或人生的不同的認識向度。兩者都有道理，可讓學生展開討論。
討論第3個問題主要涉及到對佛教的了解。下面一種說法權作參考。
據(jù)考證，荷花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度人還將它作為自己的國花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯(lián)系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要坐在荷花上呢？據(jù)佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺，嚴凈香妙可坐”。
佛經中還有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”一詞的由來，人們現(xiàn)在用它來比喻經歷的輝煌。
關于“編一首《采蓮曲》”。這對于有的地方學生來說可能難度較大，因為大多數(shù)學生沒有這方面的觀察和體驗。可以選做，亦可以對此進行變通處理，如改換成其他形式的寫作練習等。
關于口語交際和寫作。蓮與文學藝術、文化生活關系密切，可以通過吟誦、欣賞、評說、解說等活動來提高學生口語表達能力，可以通過寫隨筆、雜感等寫作活動來提高學生的語言文字的表達能力。總之，在生動活潑、豐富多彩的活動中鍛煉和提高學生口語交際、寫作能力。
四、活動建議
1．活動前向學生介紹、推薦幾本有關蓮文化的書籍、文章資料等，可與圖書館取得聯(lián)系，最好請圖書館管理員開出有關圖書目錄，以便學生前往檢索和查閱。
2．有條件的地方，可以訪談有關行家或民俗文化研究人員，進一步了解蓮在我們民族傳統(tǒng)文化中所具有的內涵。
五、活動評價
1．本次活動的內容主要涉及到資料搜集、閱讀理解、討論和寫作，因而評價也就是針對這幾個方面來進行。但要注意的是，不能僅僅停留在對答案或學習結果的評價，而要注重評價學生在活動過程中的行為表現(xiàn)。
2．通過評價來引導學生加強學習研討和交流，也就是說學生在活動過程中的研討和交流的積極態(tài)度與行為應成為一個重要的評價指標。要鼓勵學生主動拿出自己的學習資料和學習成果與同學共享，要鼓勵學生多進行小組合作式學習。
3．通過評價來督促學生積極開發(fā)與利用課外學習資源。本次學習活動需要開發(fā)利用課外學習資源，學生有無開發(fā)利用課外學習資源的意識和能力，是學生語文學習能力的重要構成。所以，要通過評價來引導并加強學生的課外語文的學習，引導學生留心并積極利用課外語文資源，讓學生在生活中、在社會實踐中學語文。
4．除了指導學生進行相互評價和自我評價外，教師還要對本次活動進行較為全面的評價。要注意的是這種評價不只是做成績鑒定和甄別，更為重要的是要倡導良好有效的學習方法和習慣。
六、參考資料
1．荷名一覽
①以其外形特征命名。
荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。”芙蓉：亦稱“夫蓉”。《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也。”《說文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉。”李時珍也說，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
②以其生長習性命名。
水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多以“水”字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中把荷花比喻為水中的靈芝。
③以荷花圣潔高雅的氣質命名。
君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806—820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環(huán)。不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環(huán)。
2．藕之別名
玉節(jié)：藕為荷花地下莖，色白如玉，有節(jié)，故名。
玉玲瓏：藕白嫩如腕，故名。
玉臂龍：相傳唐末名人崔遠家別墅在長安城南，中有一楔池，從池中挖掘出一特大巨藕，形長如龍，故名玉臂龍，又稱楔寶。
3．蓮子別名
玉蛹：蓮子色白如玉，形似蟲蛹。古代無名氏《蓮子》詩云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故蓮子又有白玉蛹的雅稱。
湖目：因藕生湖中而蓮子似目，故名。皮日休《夏景沖澹詩》：“天臺盡得千回春，湖目芳來白渡游。”蘇軾在《憶江南寄純如》詩中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足為生。”
4．以蓮命名的風景名勝和古跡
①山岳
黃山蓮花峰：在安徽省黃山市境內，因峰形酷似荷花而名。
廬山蓮花峰：在江西九江市南。
華山蓮花峰：位于陜西省華陰市，為華山的中峰。
衡山蓮花峰：為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。
武夷山蓮花峰：位于福建崇安境內，上有蓮花洞。
蓮花峰：在廣西曲江之南。
蓮荷山：在福建連城東。
②江河湖塘
蓮花海：新疆烏蘇境內一湖舊名。夏天，湖中盛開白蓮似海，故名。
蓮花湖：據(jù)北魏酈道元《水經注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當時勝景。
紫蓮塘：《德興縣志》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開紫蓮而名。
瑞蓮池：據(jù)《化州志》載：化州官府后有瑞蓮池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝開并蒂蓮。戊子（1528年）有七枝開并蒂蓮，故取名瑞蓮池。
金蓮池：據(jù)《偃師縣志》載，西南40里，有池廣丈余，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生于池內，故取名金蓮池。
荷花淀：據(jù)《保定縣志》載，縣西有荷花，夏日盛開，香聞十里，游賞其間，涼風四面，爽氣怡人。
芙蓉池：據(jù)《湖州府志》載，府城東白蘋州上有池，池內多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。
蓮花池：據(jù)《重慶府志》載，“江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動可愛。”又《元江府志》載：“青龍山下有一大池塘，周圍三百余丈，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開，故名。”
③亭橋建筑
藕花居：位于杭州凈慈寺北。據(jù)《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。
玉蓮堂：據(jù)《西湖志·古跡》載，在錢塘門外，景定三年（1262年）安撫魏克愚于此。
瑞蓮亭：據(jù)《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生并蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數(shù)里不散，故名瑞蓮亭。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮莊、蓮城堂。此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。
5．以荷花為“市花”的城市
山東濟南市：20世紀80年代，荷花被譽為濟南市“市花”后，大明湖更是煥發(fā)了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現(xiàn)今濟寧市的荷花新品種已達六十余種。
河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市“市花”，更促進了荷花文化的繁榮發(fā)展。
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區(qū)便是蓮花池之一隅。湖邊有“荷花墩”，城內有荷花池，“泮沼荷香”已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為“市花”。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。荷花已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。
蓮花，大家不會陌生吧！那你對這種植物究竟了解多少呢？讓我簡單介紹一下蓮花吧！
蓮屬睡蓮科，學名NELUMBONUCIFERA。為多年生水生草本。性喜溫暖濕潤。原產印度，在中國中部和南部淺水塘泊栽種較多。
蓮花是人們所喜愛的一種名花，又名荷花，芙蕖。《爾雅，釋草》：“荷，芙蕖……其實蓮。”夏季開花，淡紅或白色，單瓣或重瓣，以至百瓣、千瓣。除花、葉可供欣賞。全身都是有用之物。
蓮子，是成熟的種子。供食用。中醫(yī)學上可入藥，性平味甘澀，功能補脾養(yǎng)心。蓮子以湘蓮最佳。蓮子蕊，是蓮子中央綠色的蕊。含蓮心堿，異蓮心堿等多種生物堿，以及木犀草苷等多種黃酮類成分，功能清熱瀉火。蓮須，為蓮花的雄蕊。蓮葉，除可供欣賞外，鮮的可作藥用，清暑散熱，暑天時為煲冬瓜湯之佐料。還可以作為包荷葉飯。干的也可作藥用，常用更多的是包裹蒸粽。蓮藕，是蓮的肥大根莖，由蓮鞭先端膨大而成，橫在與泥土中，外皮呈黃褐色，肉肥厚，白色，微甜而質脆。蓮藕因種植的質不同而食味各異。中醫(yī)書介紹，常食可使人開心。蓮藕節(jié)，是根莖的節(jié)部，為中藥藥物之一。還有藕粉，為夏天快速飲品之一，清暑解渴，潤肺養(yǎng)顏。以西湖出產的最有名。
至于花，更為歷代文士所贊賞。小小的一科植物，全身都是寶物，你懂得怎樣去利用蓮了嗎？
蓮文化舉例
1�我國著名的賞荷勝地
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”夏日是觀賞荷花的季節(jié)，在神州大地上，有許多賞荷勝地，著名的有杭州西湖、濟南大明湖、山東微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)等處。在這些地方，你都可以看到荷花的芳容，領略到“紅衣翠扇映清波”的美景。
2�蓮與佛教的密切關系
蓮花已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。
寺廟里通常有佛祖釋迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經說佛的姿態(tài)。稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮臺，似乎在指引眾生通往西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執(zhí)著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力引導信徒脫離塵世，到達荷花盛開的凈土。
在翻讀佛經典籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。
3�兩則謎語
小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。(荷花)
泥里一條龍，頭頂一個蓬，身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿。(蓮藕)
睡蓮（學名：Nymphaea L.），多年生水生草本；根狀莖肥厚。葉柄圓柱形，細長。葉橢圓形，浮生于水面，全緣，葉基心形，葉表面濃綠，背面暗紫。葉二型：浮水葉圓形或卵形，基部具彎缺，心形或箭形，常無出水葉；沉水葉薄膜質，脆弱。花單生，浮于或挺出水面；花萼四枚，綠色；花瓣通常八片。果實倒卵形，長約3厘米。花大形、美麗，浮在或高出水面，白天開花夜間閉合；萼片近離生；花瓣白色、藍色、黃色或粉紅色，成多輪，有時內輪漸變成雄蕊；藥隔有或無附屬物；心皮環(huán)狀，貼生且半沉沒在肉質杯狀花托，且在下部與其部分地愈合，上部延伸成花柱，柱頭成凹入柱頭盤，胚珠倒生，垂生在子房內壁。漿果海綿質，不規(guī)則開裂，在水面下成熟；種子堅硬，為膠質物包裹，有肉質杯狀假種皮，胚小，有少量內胚乳及豐富外胚乳。
從東北至云南，西至新疆皆有分布；朝鮮，日本，印度，蘇聯(lián)，北美也有。生于池沼、湖泊等靜水水體中。許多公園水體栽培作為觀賞植物，根狀莖食用或釀酒，又入藥，能治小兒慢驚風；全草可作綠肥。
蓮：亦稱荷花，《詩經》名"荷華"，《說文》稱"芙蕖"，《楚辭》稱"芙蓉"，《本草》稱"水芝"。《群芳譜》稱"水芙蓉"，以別于陸上的木芙蓉。其蕊曰菡萏。睡蓮科多年生草本，生淺水中。葉大而圓，有柄甚長。夏日抽長花梗，開花大而美，花色淡紅、紅或白，有單瓣復瓣之別。花托小孔所結實即蓮子。蓮花原產亞洲熱帶，在我國栽培歷史悠久，《詩經》、《楚辭》已有詠述，漢魏樂府有"江南可采蓮，蓮葉何田田"之曲。廣州城西南花埭荔灣一帶水沼多栽植，蓮田彌望。宋詩人楊萬里詠蓮絕句："接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。"
翠林園中，筑水習亭曰亭亭亭。嘗讀《宋史·道學傳》，謂濂溪風流自在，在康節(jié)上，于《愛蓮說》"亭亭"二字知之。
畫樓小市幾園林，
飛渡紅云萬朵沉。
花好亭亭似郎面，
亭亭亭水照儂心。
小學二年級語文《小英雄于連》原文、教案及教學反思
你們還了解到哪些有關于于連塑像的資料? 【篇三】小學二年級語文《小英雄于連》教學反思 《小英雄于連》這篇課文講述的是比利時小英雄于連用智慧拯救城市、拯救老百姓的故事,贊揚了于連勇敢、機智的品質。課文內容淺顯易懂,教學重難點是讓學生體會人物形象。在教學中,我設計了以下幾個教學環(huán)節(jié)。 (一)導入新課 在...
司湯達《紅與黑》內容梗概
主人公于連是小業(yè)主的兒子，憑著聰明才智，在當?shù)厥虚L家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。經神學院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下，市長夫人被逼寫了...
《紅與黑》中于連是什么人的代表??
他在法庭 指責了這個虛偽的世界.而后,他歡迎了死亡,這是他最輕松的一刻.參考資料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/27616052.html?si=5
司湯達《紅與黑》內容梗概
主人公于連是小業(yè)主的兒子，憑著聰明才智，在當?shù)厥虚L家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。經神學院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下，市長夫人被逼寫了...
小英雄于連身上學到什么
學習于連的臨危不懼,處事不驚,舍己為人的高貴品質。 本回答由網友推薦 舉報| 答案糾錯 | 評論 48 11 豹子頭9 采納率:66% 擅長: 暫未定制 其他回答 在比利時的首都布魯塞爾,有一個家喻戶曉的小英雄,他的名字叫于連。于連實際上只是一個傳說中的人物。傳說他是一個有產階級的獨子,在一次歡慶的人群中走失...
求話劇劇本 1個半小時左右 搞笑一點 適合高中生表演和觀看! 謝謝_百度...
1，《紅與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，了于對市長的報復心理和試練自己膽量的...
紅與黑講述的是什么
紅與黑這本書講述了什么？
于連·福貝爾職業(yè)生涯
于連·福貝爾的職業(yè)生涯始于2001\/02賽季，那時他年僅18歲，首次代表戛納一線隊出戰(zhàn)。在那之后，他的表現(xiàn)逐漸提升，憑借出色的表現(xiàn)贏得了球隊的重視，甚至引起了多家法甲俱樂部的矚目。在2004年，他加盟了波爾多，這里成為了他職業(yè)生涯的新起點。在波爾多的96場比賽中，包括參加歐冠的經歷，福貝爾嶄露頭角。2...
你從《紅與黑》中看出了什么?
終于某天夜里，于連抓住了夫人的手，爬進了夫人的房，兩人有了肌膚之親。好巧不巧的，這時夫人的娃病了，篤信宗教的夫人“懷疑”這是偷情的懲罰，決心斬斷情絲。可情絲難斷，娃的病好了，夫人再次投入于連的懷抱。整段情事，堅決貫徹了司湯達愛情論的七階段：驚嘆、幸福、希望、愛慕、性、懷疑、和解...
《紅與黑》50字以內的簡介
作品講述主人公于連是小業(yè)主的兒子，憑著聰明才智，在當?shù)厥虚L家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。經神學院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下，市長夫人被...
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玉樹縣分度： ______ 蓮 Nelumbo nucifera 睡蓮科,蓮屬,宿根水生植物.又稱荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等.多年生長在水中.草本植物,具橫走根狀莖,即我們日常吃的蓮藕.葉圓形,高出水面,有長葉柄,具刺,成盾狀著生.花單生在花梗頂端,直徑10...
玉樹縣分度： ______ 蓮,又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環(huán)是其雅稱,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀賞.是我國十...
玉樹縣分度： ______ 在很久很久以前,遼東半島,在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店.普蘭店東三華里處有一片水鄉(xiāng),水鄉(xiāng)深處,有一片蓮花怒放的地方,人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔.湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子.湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過...
玉樹縣分度： ______ 多年生長在水中.草本植物,具橫走根狀莖,即我們日常吃的蓮藕.葉圓形,高出水面,有長葉柄,具刺,成盾狀著生.花單生在花梗頂端,直徑10~20厘米;萼片5,早落;花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色;多數(shù)為雄蕊;心皮多,離生,嵌生...
玉樹縣分度： ______ 蓮屬植物是被子植物中起源最早的種屬之一,蓮屬植物約有10~12種,五大洲均有分布.后冰期來臨,全球氣溫下降,使得不少植物滅絕,另一些植物被迫漂遷,完全打破了原來的地理分布狀況.遭此劫難,蓮屬植物幸存2種,分布范圍縮小了...
玉樹縣分度： ______ 蓮花,多年生水生植物.根莖(藕)肥大多節(jié),橫生于水底泥中.葉盾狀圓形,表面深綠色,被蠟質白粉覆蓋,背面灰綠色,全緣并呈波狀.葉柄圓柱形,密生倒刺.花單生于花梗頂端、高托水面之上,有單瓣、復瓣、重瓣及重臺等花型;花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化;雄蕊多數(shù);雌蕊離生,埋藏于倒圓錐狀海綿質花托內,花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞,受精后逐漸膨大稱為蓮蓬,每一孔洞內生一小堅果(蓮子).花期6~9月,每日晨開暮閉.果熟期9~10月.蓮花栽培品種很多,依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng).
玉樹縣分度： ______ 蓮花,能活血化瘀、解暑、去熱毒,可用于治療跌打損傷,還具有祛風化濕的功效,可用于治療濕瘡疥癬.蓮須用于治療吐血、鼻衄、崩漏、便血、虛熱煩悶、干渴等癥、便秘、溲赤. 蓮房能活血化瘀,治療崩漏、下血、腹痛、血痢、溺血.荷葉既可入饌又有一定的藥用價值.盛夏之時用鮮荷葉煮粥或煮茶食之,還能防止中暑. 荷葉味苦性平.能止渴,清暑,治療產后口干、心肺煩躁.還能治腹脹、腹痛、產后胎衣不下.蓮子又名藕實,古人認為經常服食,百病可卻,因它“享清芳之氣,得稼穡之味,乃脾之果也”. 有補脾止瀉、益腎澀精、養(yǎng)心安神、止帶等作用.主要用于脾虛久瀉、遺精帶下、心悸失眠、腎虛尿頻、咳血崩漏、月經不調等癥. 這樣看來,蓮可渾身是寶呢
玉樹縣分度： ______ 亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮,但大多數(shù)的蓮都是人工種植,以作為風景點綴和食用. 蓮子和藕是亞洲人的常用食品,因此許多人便對它用心栽培,一般在中國蓮被作為經濟作物種植. 蓮的根莖是藕,含有蛋白質、淀粉和維生素C,脆而...
玉樹縣分度： ______ 多年生長在水中.草本植物,具橫走根狀莖,即我們日常吃的蓮藕.葉圓形,高出水面,有長葉柄,具刺,成盾狀著生.花單生在花梗頂端,直徑10~20厘米;萼片5,早落;花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色;多數(shù)為雄蕊;心皮多,離生,嵌生...
玉樹縣分度： ______ 1/佛教宣傳的西方極樂世界,比作清凈不染的蓮花境界,故稱“蓮邦” 2、念佛之人稱“蓮胎”,比喻住在蓮花之內,如在母胎之中; 3、釋迦牟尼的手稱為“蓮花手＂ 4、稱善于說法者為“舌上生蓮＂ 民間活動---江南的采蓮 這些百度上有詳細的,去查查
