出自曹操的詩句 “對酒當歌，人生幾何”出自曹操哪首詩？
觀滄海
[魏晉] 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
[注釋]
①碣石：山名。碣石山有二，這時指的大碣石山。一說即指今河北省昌黎縣的碣石山。
②澹澹：水波搖蕩貌。
③竦峙：聳立。
④星漢：銀河。
[背景]
《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。
[賞析]
頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。
“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)，就不必細說了。
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
簡評
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”
這四句出自曹操的《短歌行》。其中“青青子衿悠悠我心”引用了詩經(jīng)中的“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”，大意是：你青色的衣裳，時常縈繞在我心中，縱使我不去找你，你怎么能夠一點消息也沒有？曹操在此借用此詩句表達一種求賢若渴的意思。他思念的不是青衣男子（曹操不是gay）而是指士子，因為漢代太學的學士穿青色的衣服。
《短歌行》這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚奮發(fā)的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節(jié)，共十六句四節(jié)。
前八句為第一節(jié)，詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理。總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個“愁”字來概括。
接下來“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿了。“青青子衿”二句是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？” （你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細，表達了詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。接下來又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿。
但是到如今，除了曹操原本要表達的意思之外，人們更愿意將它視為情詩，一首浸透著淡淡的哀傷，寫滿對愛的人執(zhí)著不愿放棄的情意：青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今！
曹操（155－220）：即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。（《辭海》1989年版）
曹操詩全集免費下載：
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氣出唱（三首）
駕六龍，乘風而行。
行四海，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。
仙人玉女，下來翱游。
驂駕六龍飲玉漿。
河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。
奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。
玉闕下，引見得入，
赤松相對，四面顧望，視正〔火昆〕煌。
開玉心正興，其氣百道至。
傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。
東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當專之。
心恬澹，無所〔忄曷〕。
欲閉門坐自守，天與期氣。
愿得神之人，乘駕云車，
驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
跪受之，敬神齊。
當如此，道自來。
其二
華陰山，自以為大。
高百丈，浮云為之蓋。
仙人欲來，出隨風，列之雨。
吹我洞簫，鼓瑟琴，何□□（“門”內(nèi)有“言”，音“銀”）！
酒與歌戲，今日相樂誠為樂。
玉女起，起舞移數(shù)時。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來時，仙道多駕煙，
乘云駕龍，郁何〔艸務(wù)〕〔艸務(wù)〕。
遨游八極，乃到昆侖之山，
西王母側(cè)，神仙金止玉亭。
來者為誰？赤松王喬，乃德旋之門。
樂共飲食到黃昏。
多駕合坐，萬歲長，宜子孫。
其三
游君山，甚為真。
崔嵬砟硌，爾自為神。
乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。
東西廂，客滿堂。
主人當行觴，坐者長壽遽何央。
長樂甫始宜孫子。
常愿主人增年，與天相守。
精列
厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會稽以墳丘。
會稽以墳丘。
陶陶誰能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時過時來微。
度關(guān)山
天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經(jīng)緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國，
不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？
兼愛尚同，疏者為戚。
薤露行
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀疆。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
對酒
對酒歌，太平時，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
咸禮讓，民無所爭訟。
三年耕有九年儲，倉谷滿盈。
斑白不負載。
雨澤如此，百谷用成。
卻走馬，以糞其土田。
爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。
子養(yǎng)有若父與兄。
犯禮法，輕重隨其刑。
路無拾遺之私。
囹圄空虛，冬節(jié)不斷。
人耄耋，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。
蒿里行
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
陌上桑
駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。
濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。
交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。
食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。
絕人事，游渾元，若疾風游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。
短歌行（二首）
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
其二
周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，〔禾巨〕鬯彤弓，
盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
秋胡行（二首）
晨上散關(guān)山，此道當何難！
晨上散關(guān)山，此道當何難！
牛頓不起，車墮谷間。
坐磐石之上，彈五弦之琴。
作為清角韻，意中迷煩。
歌以言志，晨上散關(guān)山。
有何三老公，卒來在我旁？
有何三老公，卒來在我旁？
負□（“拚”的“厶”改為“合”，音“演”）被裘，似非恒人。
謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間？
歌以言志，有何三老公？
我居昆侖山，所謂者真人。
我居昆侖山，所謂者真人。
道深有可得。
名山歷觀，遨游八極，枕石漱流飲泉。
沈吟不決，遂上升天。
歌以言志，我居昆侖山。
去去不可追，長恨相牽攀。
去去不可追，長恨相牽攀。
夜夜安得寐，惆悵以自憐。
正而不譎，辭賦依因。
經(jīng)傳所過，西來所傳。
歌以言志，去去不可追。
其二
愿登泰華山，神人共遠游。
愿登泰華山，神人共遠游。
經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神人俱。
思得神藥，萬歲為期。
歌以言志，愿登泰華山。
天地何長久！人道居之短。
天地何長久！人道居之短。
世言伯陽，殊不知老；
赤松王喬，亦云得道。
得之未聞，庶以壽考。
歌以言志，天地何長久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二儀合圣化，貴者獨人不？
萬國率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以言志，明明日月關(guān)。
四時更逝去，晝夜以成歲。
四時更逝去，晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往，憂世不治。
存亡有命，慮之為蚩。
歌以言志，四時更逝去。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
壯盛智愚，殊不再來。
愛時進趣，將以惠誰？
泛泛放逸，亦同何為！
歌以言志，戚戚欲何念！
善哉行（三首）
古公□（“擅”去提手旁，音“膽”）甫，積德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，斷發(fā)文身。
伯夷叔齊，古之遺賢。
讓國不用，餓殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣賢。
齊桓之霸，賴得仲父。
后任豎刁，蟲流出戶。
晏子平仲，積德兼仁。
與世沈德，未必思命。
仲尼之世，主國為君。
隨制飲酒，揚波使官。
其二
自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。
既無三徙教，不聞過庭語。
其窮如抽裂，自以思所怙。
雖懷一介志，是時其能與！
守窮者貧賤，惋嘆淚如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左。
雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。
快人由為嘆，抱情不得敘。
顯行天教人，誰知莫不緒。
我愿何時隨？此嘆亦難處。
今我將何照于光曜？釋銜不如雨。
其三
朝日樂相樂，酣飲不知醉。
悲弦激新聲，長笛吹清氣。
弦歌感人腸，四坐皆歡悅。
寥寥高堂上，涼風入我室。
持滿如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
眾賓飽滿歸，主人苦不悉。
比翼翔云漢，羅者安所羈？
沖靜得自然，榮華何足為！
苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲！
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫郁？思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。
（作于建安十一年）
步出夏門行 （五章）
艷
云行雨步，超越九江之皋。
臨觀異同，心意懷�豫，不知當復何從？
經(jīng)過至我碣石，心惆悵我東海。
（作于建安十二年春）
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
（作于建安十二年秋）
冬十月
孟冬十月，北風徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
〔昆鳥〕雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢□（博改金旁）停置，農(nóng)收積場。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠志。
（作于建安十二年至十三年冬）
土不同
鄉(xiāng)土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，〔艸豐〕〔艸賴〕深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
士隱者貧，勇俠輕非。
心常嘆怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以詠志。
龜雖壽
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
卻東西門行
鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。
舉翅萬馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復北翔。
田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風遠飄揚。
長與故根絕，萬歲不相當。
奈何此征夫，安得驅(qū)四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。
冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)？
神龍藏深泉，猛獸步高岡。
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！
謠俗詞
甕中無斗儲，發(fā)篋無尺繒。
友來從我貸，不知所以應(yīng)。
董逃歌詞
德行不虧缺，變故自難常。
鄭康成行酒，伏地氣絕；
郭景圖命盡于園桑。
塘上行★
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？
莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻□（上臺下木，音“喜”）賤，棄捐菅與蒯？
出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何修修！
從君致獨樂，延年壽千秋。
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年
步出夏門行（觀滄海）
曹 操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
魯屠17548991454： 老驥伏櫪,志在千里.這兩句話出自什么 -
施秉縣花鍵： ______ 出自曹操寫的《步出夏門行·龜雖壽》一詩中. 龜雖壽 神龜雖壽,猶有竟時. 騰蛇乘霧,終為土灰. 老驥伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已. 盈縮之期,不但在天; 養(yǎng)怡之福,可得永年. 幸甚至哉!歌以詠志. 《龜雖壽》為東漢曹操創(chuàng)作的一首樂府詩,是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章.時曹操剛擊敗袁紹父子,充滿建功立業(yè)的豪情壯志,作品富于哲理,闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度.
魯屠17548991454： 有哪些古詩和名人名言是自己要盡最大的努力辦一件事 -
施秉縣花鍵： ______ 古詩 [出自] 三國 魏 曹操 《龜雖壽》 曹操 神龜雖壽,猶有竟時; 騰蛇乘霧,終為土灰. 老驥伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已. 盈縮之期,不但在天; 養(yǎng)怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以詠志. 白馬篇 朝代:魏晉 作者...
魯屠17548991454： 三國時期有什么名詩留傳至今描寫三國人物的詩詞有哪些 -
施秉縣花鍵： ______ 曹操寫的詩大多是描寫景物的 《龜雖壽》也許能算吧 但畢竟這首詩是曹操的自訴 而《蒿里行》也許能算吧 畢竟詩中提到了袁術(shù) 其次曹植寫人物的詩詞似乎更多 譬如《感甄賦》 即《洛神賦》“洛神”二字是魏明帝曹睿改的 還有《白馬篇》一種說法是詩中的人物是曹植的胞弟曹彰 至于《七步詩》就更出名了 我就不多說了 還有一首則是《贈白馬王彪·并序》 寫了曹彪 還有一首是高貴鄉(xiāng)公曹髦的《潛龍》 總之 建安文學以曹氏一族為首 所以三國時期很多詩詞出自曹氏
魯屠17548991454： 曹操的詩有無這幾句?山不厭高,水不厭深.何以解憂,唯有杜康.
施秉縣花鍵： ______ 出自曹操《短歌行》
魯屠17548991454： 曹操的詩以什么見稱 -
施秉縣花鍵： ______ 他的詩雄慷慨悲壯見稱.在藝術(shù)風格上,曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾.它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝.在詩歌情調(diào)上,則以慷慨悲涼為其特色.慷慨悲涼,這本來是建安文學的共同基調(diào),不過在曹操的詩中,它表現(xiàn)得最為典型,最為突出. ...
魯屠17548991454： “逆旅整設(shè),以通商賈”出自哪里?作何解釋?
施秉縣花鍵： ______ “逆旅整設(shè),以通商賈” 出自(三國·魏)曹操詩《步出夏門行·冬十月》.逆旅:迎接賓客的地方.意思是:把旅店都準備好了,來迎接往來貿(mào)易的商人.詩句表現(xiàn)了曹操對國家安定繁榮的渴望和對商業(yè)的重視.
魯屠17548991454： 曹操觀滄海中的名句是什么 -
施秉縣花鍵： ______ 名句:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里.”(出自東漢末年曹操《觀滄海》) 解釋:日月運行好象出沒于大海的懷抱之中,燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi). 賞析:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里.”日...
魯屠17548991454： 觀滄海中讓我們仿佛看到曹操登高望遠的英姿的詩句是 -
施秉縣花鍵： ______ 東臨碣石,以觀滄海,
魯屠17548991454： 古詩中有哪些表達雄心壯志的句子 -
施秉縣花鍵： ______ 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已.——曹操《龜雖壽》 仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人.——李白《南陵別兒童入京》 會當凌絕頂,一覽眾山小.——杜甫《望岳》 天生我才必有用,千金散盡還復來.——李白《將進酒》1. ”老...
[魏晉] 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
[注釋]
①碣石：山名。碣石山有二，這時指的大碣石山。一說即指今河北省昌黎縣的碣石山。
②澹澹：水波搖蕩貌。
③竦峙：聳立。
④星漢：銀河。
[背景]
《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。
[賞析]
頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。
“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)，就不必細說了。
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
簡評
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”
這四句出自曹操的《短歌行》。其中“青青子衿悠悠我心”引用了詩經(jīng)中的“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”，大意是：你青色的衣裳，時常縈繞在我心中，縱使我不去找你，你怎么能夠一點消息也沒有？曹操在此借用此詩句表達一種求賢若渴的意思。他思念的不是青衣男子（曹操不是gay）而是指士子，因為漢代太學的學士穿青色的衣服。
《短歌行》這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚奮發(fā)的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節(jié)，共十六句四節(jié)。
前八句為第一節(jié)，詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理。總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個“愁”字來概括。
接下來“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿了。“青青子衿”二句是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？” （你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細，表達了詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。接下來又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿。
但是到如今，除了曹操原本要表達的意思之外，人們更愿意將它視為情詩，一首浸透著淡淡的哀傷，寫滿對愛的人執(zhí)著不愿放棄的情意：青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今！
曹操（155－220）：即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。（《辭海》1989年版）
曹操詩全集免費下載：
http://dushula.com/soft/1/4/2006/20060719406.html
氣出唱（三首）
駕六龍，乘風而行。
行四海，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。
仙人玉女，下來翱游。
驂駕六龍飲玉漿。
河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。
奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。
玉闕下，引見得入，
赤松相對，四面顧望，視正〔火昆〕煌。
開玉心正興，其氣百道至。
傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。
東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當專之。
心恬澹，無所〔忄曷〕。
欲閉門坐自守，天與期氣。
愿得神之人，乘駕云車，
驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
跪受之，敬神齊。
當如此，道自來。
其二
華陰山，自以為大。
高百丈，浮云為之蓋。
仙人欲來，出隨風，列之雨。
吹我洞簫，鼓瑟琴，何□□（“門”內(nèi)有“言”，音“銀”）！
酒與歌戲，今日相樂誠為樂。
玉女起，起舞移數(shù)時。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來時，仙道多駕煙，
乘云駕龍，郁何〔艸務(wù)〕〔艸務(wù)〕。
遨游八極，乃到昆侖之山，
西王母側(cè)，神仙金止玉亭。
來者為誰？赤松王喬，乃德旋之門。
樂共飲食到黃昏。
多駕合坐，萬歲長，宜子孫。
其三
游君山，甚為真。
崔嵬砟硌，爾自為神。
乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。
東西廂，客滿堂。
主人當行觴，坐者長壽遽何央。
長樂甫始宜孫子。
常愿主人增年，與天相守。
精列
厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會稽以墳丘。
會稽以墳丘。
陶陶誰能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時過時來微。
度關(guān)山
天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經(jīng)緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國，
不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？
兼愛尚同，疏者為戚。
薤露行
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀疆。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
對酒
對酒歌，太平時，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
咸禮讓，民無所爭訟。
三年耕有九年儲，倉谷滿盈。
斑白不負載。
雨澤如此，百谷用成。
卻走馬，以糞其土田。
爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。
子養(yǎng)有若父與兄。
犯禮法，輕重隨其刑。
路無拾遺之私。
囹圄空虛，冬節(jié)不斷。
人耄耋，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。
蒿里行
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
陌上桑
駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。
濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。
交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。
食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。
絕人事，游渾元，若疾風游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。
短歌行（二首）
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
其二
周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，〔禾巨〕鬯彤弓，
盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
秋胡行（二首）
晨上散關(guān)山，此道當何難！
晨上散關(guān)山，此道當何難！
牛頓不起，車墮谷間。
坐磐石之上，彈五弦之琴。
作為清角韻，意中迷煩。
歌以言志，晨上散關(guān)山。
有何三老公，卒來在我旁？
有何三老公，卒來在我旁？
負□（“拚”的“厶”改為“合”，音“演”）被裘，似非恒人。
謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間？
歌以言志，有何三老公？
我居昆侖山，所謂者真人。
我居昆侖山，所謂者真人。
道深有可得。
名山歷觀，遨游八極，枕石漱流飲泉。
沈吟不決，遂上升天。
歌以言志，我居昆侖山。
去去不可追，長恨相牽攀。
去去不可追，長恨相牽攀。
夜夜安得寐，惆悵以自憐。
正而不譎，辭賦依因。
經(jīng)傳所過，西來所傳。
歌以言志，去去不可追。
其二
愿登泰華山，神人共遠游。
愿登泰華山，神人共遠游。
經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神人俱。
思得神藥，萬歲為期。
歌以言志，愿登泰華山。
天地何長久！人道居之短。
天地何長久！人道居之短。
世言伯陽，殊不知老；
赤松王喬，亦云得道。
得之未聞，庶以壽考。
歌以言志，天地何長久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二儀合圣化，貴者獨人不？
萬國率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以言志，明明日月關(guān)。
四時更逝去，晝夜以成歲。
四時更逝去，晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往，憂世不治。
存亡有命，慮之為蚩。
歌以言志，四時更逝去。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
壯盛智愚，殊不再來。
愛時進趣，將以惠誰？
泛泛放逸，亦同何為！
歌以言志，戚戚欲何念！
善哉行（三首）
古公□（“擅”去提手旁，音“膽”）甫，積德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，斷發(fā)文身。
伯夷叔齊，古之遺賢。
讓國不用，餓殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣賢。
齊桓之霸，賴得仲父。
后任豎刁，蟲流出戶。
晏子平仲，積德兼仁。
與世沈德，未必思命。
仲尼之世，主國為君。
隨制飲酒，揚波使官。
其二
自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。
既無三徙教，不聞過庭語。
其窮如抽裂，自以思所怙。
雖懷一介志，是時其能與！
守窮者貧賤，惋嘆淚如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左。
雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。
快人由為嘆，抱情不得敘。
顯行天教人，誰知莫不緒。
我愿何時隨？此嘆亦難處。
今我將何照于光曜？釋銜不如雨。
其三
朝日樂相樂，酣飲不知醉。
悲弦激新聲，長笛吹清氣。
弦歌感人腸，四坐皆歡悅。
寥寥高堂上，涼風入我室。
持滿如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
眾賓飽滿歸，主人苦不悉。
比翼翔云漢，羅者安所羈？
沖靜得自然，榮華何足為！
苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲！
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫郁？思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。
（作于建安十一年）
步出夏門行 （五章）
艷
云行雨步，超越九江之皋。
臨觀異同，心意懷�豫，不知當復何從？
經(jīng)過至我碣石，心惆悵我東海。
（作于建安十二年春）
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
（作于建安十二年秋）
冬十月
孟冬十月，北風徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
〔昆鳥〕雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢□（博改金旁）停置，農(nóng)收積場。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠志。
（作于建安十二年至十三年冬）
土不同
鄉(xiāng)土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，〔艸豐〕〔艸賴〕深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
士隱者貧，勇俠輕非。
心常嘆怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以詠志。
龜雖壽
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
卻東西門行
鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。
舉翅萬馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復北翔。
田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風遠飄揚。
長與故根絕，萬歲不相當。
奈何此征夫，安得驅(qū)四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。
冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)？
神龍藏深泉，猛獸步高岡。
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！
謠俗詞
甕中無斗儲，發(fā)篋無尺繒。
友來從我貸，不知所以應(yīng)。
董逃歌詞
德行不虧缺，變故自難常。
鄭康成行酒，伏地氣絕；
郭景圖命盡于園桑。
塘上行★
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？
莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻□（上臺下木，音“喜”）賤，棄捐菅與蒯？
出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何修修！
從君致獨樂，延年壽千秋。
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年
步出夏門行（觀滄海）
曹 操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
歌頌曹操的詩句
他是一位杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，東漢末年權(quán)臣，曹魏政權(quán)的奠基者。曹操用人唯才，抑制豪強，加強集權(quán)，興修水利，推動了漢末社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。他知兵法，善詩文，多抒發(fā)政治抱負，反映漢末人民苦難，辭氣慷慨，開建安文學之風。以下是歌頌曹操的詩句：1.孟德周郎去已遙，故人相望獨...
與曹操有關(guān)的詩句
龜雖壽 作者：曹操 神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。《龜雖壽》為東漢時期曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩，是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)...
關(guān)于曹操的詩句千古名句
1. 關(guān)于曹操的詩句 關(guān)于曹操的詩句 1. 關(guān)于曹操的古詩 曹操 薤露行 惟漢廿二世,所任誠不良。 沐猴而冠帶,知小而謀疆。 猶豫不敢斷,因狩執(zhí)君王。 白虹為貫日,己亦先受殃。 賊臣持國柄,殺主滅宇京。 蕩覆帝基業(yè),宗廟以燔喪。 播越西遷移,號泣而且行。 瞻彼洛城郭,微子為哀傷。 蒿里行 關(guān)東有義...
與“曹操”有關(guān)的詩句都有哪些?
《氣出唱(三首)其一》駕六龍，乘風而行。行四海，路下之八邦。歷登高山臨溪谷，乘云而行。行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱游。驂駕六龍飲玉漿。河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。《氣出唱(三首)其二》華陰山，自以為大。高百丈，浮云為之蓋。仙人欲...
曹操說.“駕六龍.九合諸侯,一匡天下.”
電影 赤壁 里曹操說的。。。應(yīng)該不是上集最后就是下集開始的時候，記不清了，這話本來不是曹操說的，是春秋時齊桓公會盟各路諸侯，成就春秋霸主地位時說的~電影覺得有氣勢，用了而已~~史書和小說都沒提過曹操引用過這句，電影人烘托效果的手法而已~~...
表達自信心的古詩句有哪些?
1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海——出自唐代李白的《行路難·其一》2、天生我材必有用，千金散盡還復來——出自唐代李白的《將進酒》3、老驥伏櫪，志在千里——出自兩漢曹操的《龜雖壽 》4、好風憑借力，送我上青云——出自清代曹雪芹的《臨江仙·柳絮》5、他年我若為青帝，報與桃花一處開—...
贊美孔子的詩句有哪些?
1、孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。該詩句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所說的都被成為齊桓公、管仲等輩，百姓受到恩惠。2、世久無孔子，指畫隨其方。該詩句出自曾鞏的《讀書》，意思是世間已經(jīng)很久沒有像孔子那樣的人了，讀書學習有其規(guī)矩和方法了。3、孔子之文滿天下，孔子之道滿天下。該詩句...
跟曹操有關(guān)的詩句
漢室將亡，安天下者，必此人也 君清平之奸賊，亂世之英雄 子治世之能臣，亂世之奸雄也 孫權(quán)評價曹操：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”鐘嶸：“曹公古直，甚有悲涼之句。”——《詩品》唐太宗說曹操：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足。”元稹評價...
關(guān)于曹操的詩句有哪些
曹操的詩有哪些 1、《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。2、《短歌行》對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。3、《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。...
有關(guān)于曹操的詩詞
朝日樂相樂，酣飲不知醉。悲弦激新聲，長笛吹清氣。曹操的這些詩句中，既有對時光流逝的感慨，又有對英雄豪情的抒發(fā)。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。曹操的這首詩描繪了壯麗的自然景象，展現(xiàn)了他博大的胸襟。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。曹操以酒為媒介，表達了對人生的...
相關(guān)評說：
施秉縣花鍵： ______ 出自曹操寫的《步出夏門行·龜雖壽》一詩中. 龜雖壽 神龜雖壽,猶有竟時. 騰蛇乘霧,終為土灰. 老驥伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已. 盈縮之期,不但在天; 養(yǎng)怡之福,可得永年. 幸甚至哉!歌以詠志. 《龜雖壽》為東漢曹操創(chuàng)作的一首樂府詩,是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章.時曹操剛擊敗袁紹父子,充滿建功立業(yè)的豪情壯志,作品富于哲理,闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度.
施秉縣花鍵： ______ 古詩 [出自] 三國 魏 曹操 《龜雖壽》 曹操 神龜雖壽,猶有竟時; 騰蛇乘霧,終為土灰. 老驥伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已. 盈縮之期,不但在天; 養(yǎng)怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以詠志. 白馬篇 朝代:魏晉 作者...
施秉縣花鍵： ______ 曹操寫的詩大多是描寫景物的 《龜雖壽》也許能算吧 但畢竟這首詩是曹操的自訴 而《蒿里行》也許能算吧 畢竟詩中提到了袁術(shù) 其次曹植寫人物的詩詞似乎更多 譬如《感甄賦》 即《洛神賦》“洛神”二字是魏明帝曹睿改的 還有《白馬篇》一種說法是詩中的人物是曹植的胞弟曹彰 至于《七步詩》就更出名了 我就不多說了 還有一首則是《贈白馬王彪·并序》 寫了曹彪 還有一首是高貴鄉(xiāng)公曹髦的《潛龍》 總之 建安文學以曹氏一族為首 所以三國時期很多詩詞出自曹氏
施秉縣花鍵： ______ 出自曹操《短歌行》
施秉縣花鍵： ______ 他的詩雄慷慨悲壯見稱.在藝術(shù)風格上,曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾.它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝.在詩歌情調(diào)上,則以慷慨悲涼為其特色.慷慨悲涼,這本來是建安文學的共同基調(diào),不過在曹操的詩中,它表現(xiàn)得最為典型,最為突出. ...
施秉縣花鍵： ______ “逆旅整設(shè),以通商賈” 出自(三國·魏)曹操詩《步出夏門行·冬十月》.逆旅:迎接賓客的地方.意思是:把旅店都準備好了,來迎接往來貿(mào)易的商人.詩句表現(xiàn)了曹操對國家安定繁榮的渴望和對商業(yè)的重視.
施秉縣花鍵： ______ 名句:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里.”(出自東漢末年曹操《觀滄海》) 解釋:日月運行好象出沒于大海的懷抱之中,燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi). 賞析:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里.”日...
施秉縣花鍵： ______ 東臨碣石,以觀滄海,
施秉縣花鍵： ______ 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已.——曹操《龜雖壽》 仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人.——李白《南陵別兒童入京》 會當凌絕頂,一覽眾山小.——杜甫《望岳》 天生我才必有用,千金散盡還復來.——李白《將進酒》1. ”老...
