收集成語(yǔ) 、古代的好成語(yǔ) 說(shuō)古代好的東西現(xiàn)在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的成語(yǔ)
歷史成語(yǔ)
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)；二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。
【堅(jiān)壁清野】這個(gè)成語(yǔ)出自《三國(guó)志·魏書(shū)·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領(lǐng)了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準(zhǔn)備奪取徐州要地。
那時(shí)，潁川潁陽(yáng)（今河南許昌）有個(gè)名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門(mén)下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來(lái)，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說(shuō)道：“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州。最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，聽(tīng)說(shuō)徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。這說(shuō)明他們已有了準(zhǔn)備，一旦有風(fēng)聲傳來(lái)，他們必然會(huì)加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn)備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊(duì)就會(huì)不戰(zhàn)自潰。”
曹操聽(tīng)了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來(lái)，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。
“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來(lái)。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來(lái)，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。這是對(duì)付優(yōu)勢(shì)之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法。
【揭竿而起】這個(gè)成語(yǔ)出自西漢賈誼的《過(guò)秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。
公元前209年7月，陽(yáng)城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽(yáng)（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個(gè)差官又從壯丁里挑選出兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人作屯長(zhǎng)，讓他們?cè)偃ス芾砥溆嗟膲讯 ＿@兩個(gè)屯長(zhǎng)一個(gè)叫陳勝（字涉），是個(gè)雇農(nóng)；另一個(gè)叫吳廣，是個(gè)貧農(nóng)。他倆原來(lái)并不認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運(yùn)，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點(diǎn)也不敢耽誤。因?yàn)榘凑涨赝醭姆睿`了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營(yíng)，待天晴再走。雨又偏偏下個(gè)不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說(shuō)：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個(gè)死。反正是個(gè)死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”
吳廣也是個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人。他同意了陳勝的意見(jiàn)，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國(guó)大將項(xiàng)燕（項(xiàng)羽的祖父）的名頭，以號(hào)召天下，去攻打秦二世。
于是陳勝和吳廣就帶著幾個(gè)心腹首先把那兩個(gè)差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項(xiàng)燕報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡(jiǎn)化成“揭竿而起”這個(gè)成語(yǔ)，比喻高舉義旗，起來(lái)反抗。多泛指人民起義。
【朝秦暮楚】
拼音: zhāo qín mù chǔ
典故: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無(wú)常。
出處: 宋·晁補(bǔ)之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
例子: 嘆～，三載依劉。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【圍魏救趙】公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。
【出奇制勝】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝。”
【兵荒馬亂】
bīng huāng mǎ luàn 成語(yǔ)典故: 荒、亂：指社會(huì)秩序不安定。形容戰(zhàn)爭(zhēng)期間社會(huì)混亂不安的景象。
成語(yǔ)出處: 元·無(wú)名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。” 例句: 此時(shí)四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強(qiáng)做了一部《舊唐書(shū)》，那里還有閑情逸志弄這筆墨。”（清·李汝珍《鏡花緣》第一回）
【兵戎相見(jiàn)】
bīng róng xiāng jiàn 成語(yǔ)典故: 兵戎：武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。
【烽火連年】
fēng huò lián nián 成語(yǔ)典故: 烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。指戰(zhàn)火連年不斷。
成語(yǔ)出處: 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報(bào)聞。”
【窮兵黷武】
qióng bīng dú wǔ 成語(yǔ)典故: 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。
成語(yǔ)出處: 《三國(guó)志·吳書(shū)·陸抗傳》：“而聽(tīng)諸將徇名，窮兵黷武，動(dòng)費(fèi)萬(wàn)計(jì)，士卒雕瘁，寇不為衰，見(jiàn)我已大病矣。”
【枕戈寢甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成語(yǔ)典故: 枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
成語(yǔ)出處: 《晉書(shū)·赫連勃勃載記》：“朕無(wú)拔亂之才，不能弘濟(jì)兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。遺寇尚熾。”
【禍結(jié)兵連】
huò jié bīng lián 成語(yǔ)典故: 結(jié)：相聯(lián)；兵：戰(zhàn)爭(zhēng)；連：接連。戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)禍。
成語(yǔ)出處: 《漢書(shū)·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)，三十余年。” 例句: 一去故鄉(xiāng)音耗絕，禍結(jié)兵連，嬌鳳雛鸞沒(méi)信傳。（元·無(wú)名氏《梧桐雨》第一折）
【化干戈為玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成語(yǔ)典故: 比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?br />成語(yǔ)出處: 《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”
【龍血玄黃】
lóng xuě xuán huáng 成語(yǔ)典故: 比喻戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，血流成河。
成語(yǔ)出處: 《易·坤》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。”
【草木皆兵】
東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。
誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
【勢(shì)如破竹】三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。
大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫(xiě)了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開(kāi)城門(mén)投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。
【如火如荼】
春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打；如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)。考慮再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱(chēng)為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開(kāi)滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。
【退避三舍】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【一夫當(dāng)關(guān)】 故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽(yáng)，“守函谷關(guān)，項(xiàng)羽至，不得入。”函谷關(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之形勢(shì)，由此可見(jiàn)。古代，還有幾個(gè)與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語(yǔ)故事。
【圍魏救趙】公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。
【出奇制勝】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝。”
【四面楚歌】
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱(chēng)有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》："但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳！”
戰(zhàn)無(wú)不克： 攻戰(zhàn)沒(méi)有不取勝的。形容強(qiáng)大無(wú)比，可以戰(zhàn)勝一切。
出處：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無(wú)不克，數(shù)月之間招來(lái)數(shù)郡。”
百戰(zhàn)百勝： 每戰(zhàn)必勝。形容所向無(wú)敵。
出處：《孫子·謀攻》：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。”
百戰(zhàn)不殆： 經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒(méi)有遭到危險(xiǎn)。形容善于用兵。
出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰(zhàn)不殆。”
連戰(zhàn)皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績(jī)。
屢戰(zhàn)屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。
出處：《晉書(shū)·桓溫傳》：“殷浩至洛陽(yáng)修復(fù)園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡。”
速戰(zhàn)速?zèng)Q： 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)。
出處：老舍《四世同堂》五一：“戰(zhàn)爭(zhēng)已拖了一年多，而一點(diǎn)看不出速戰(zhàn)速?zèng)Q的希望。”
血戰(zhàn)到底： 血戰(zhàn)：非常激烈地拼死地戰(zhàn)斗。指激烈戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻。
出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩(shī)：“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。”
以戰(zhàn)去戰(zhàn)： 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
出處：《商君書(shū)·畫(huà)策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”
背城一戰(zhàn)： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
出處：《左傳·成公二年》：“請(qǐng)收合余燼，背城借一。”
背水一戰(zhàn)： 背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。”
短兵接戰(zhàn)： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對(duì)面地進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。
出處：《三國(guó)志·魏志·典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。”
各自為戰(zhàn)： 各自成為獨(dú)立的單位進(jìn)行戰(zhàn)斗。
出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越；使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。”
孤軍奮戰(zhàn)： 奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。孤立無(wú)助的軍隊(duì)單獨(dú)對(duì)敵作戰(zhàn)。也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無(wú)人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭(zhēng)。
出處：《魏書(shū)·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨(dú)破仙琕。”《隋書(shū)·虞慶則傳》：“由是長(zhǎng)儒孤軍奮戰(zhàn)，死者十八九。”
決一死戰(zhàn)： 決：決定；死：拼死。對(duì)敵人拼死決戰(zhàn)。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十三回：“來(lái)日盡驅(qū)百姓當(dāng)先，以軍繼其后，與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。”
明恥教戰(zhàn)： 教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。”
南征北戰(zhàn)： 形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。
出處：唐·柳宗元《封建論》：“歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”
能征慣戰(zhàn)： 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，很能打仗。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人。”
休兵罷戰(zhàn)： 休、罷：停止。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“只不過(guò)休兵罷戰(zhàn)還朝呵，是我暗暗地自思尋。”
浴血奮戰(zhàn)： 形容頑強(qiáng)地拼死戰(zhàn)斗。
出處：杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章一：“戰(zhàn)士們?cè)谶@十五晝十五夜中，不是浴血奮戰(zhàn)就是急行軍轉(zhuǎn)移。”
春秋無(wú)義戰(zhàn)： 春秋時(shí)代沒(méi)有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。也泛指非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無(wú)義戰(zhàn)。’”
驍勇善戰(zhàn)： 勇猛，善于戰(zhàn)斗。
出處：《南齊書(shū)·戴僧靜傳》：“其黨輔國(guó)將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百于人。”
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、四面楚歌、用兵如神、有勇無(wú)謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、圍魏救趙、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉(cāng)、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵、步步為營(yíng)。望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)、打草驚蛇、有勇無(wú)謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、知己知彼，百戰(zhàn)百勝，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，出其不意，攻其不備，圍魏救趙，聲東擊西，四面楚歌，腹背受敵，草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳，紙上談兵，合縱連橫，老馬識(shí)途，霸王別姬，
破釜沉舟。作壁上觀，暗渡陳倉(cāng)，城下之盟，五十步笑百步，殺身成仁，步步為營(yíng)，望梅止渴，運(yùn)疇帷幄，一鼓作氣，再衰三竭，余勇可賈。馬革裹尸，烏合之眾，揭竿而起，槍林彈雨；硝煙彌漫；刀光劍影；金戈鐵馬；炮火連天；血肉橫飛, 胡服騎射,紙上談兵，邯鄲學(xué)步、負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙、毛遂自薦，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)、草木皆兵、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇無(wú)謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉(cāng)、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳、步步為營(yíng)。望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。余勇可賈、知彼知己，百戰(zhàn)不殆、腹背受敵、攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝
欲蓋彌彰：約旦等國(guó)政府既屈服于美國(guó)的壓力，象征性地驅(qū)逐伊外交官，又聲稱(chēng)該舉動(dòng)與美國(guó)無(wú)關(guān)。
欲速則不達(dá)：美英聯(lián)軍企圖以零傷亡速勝，結(jié)果被證明是妄想。
全民皆兵：指伊拉克。有近千萬(wàn)的槍支分發(fā)到了平民手中。
同仇敵愾：美英雖打著解放伊人民的幌子，無(wú)奈伊人民不肯領(lǐng)情，仍將它們視為可惡的入侵者。
弄巧成拙：美欲在正式開(kāi)戰(zhàn)前依居情報(bào)將伊首腦消滅，便先行轟炸鎖定目標(biāo)后即提前宣布開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果因傖促開(kāi)戰(zhàn)反而拖延了戰(zhàn)事。
義無(wú)反顧：美威脅敘利亞要其慎重考慮立場(chǎng)，以免麻煩；敘答要堅(jiān)決站在伊人民一邊反對(duì)侵略。
池魚(yú)之殃：伊周邊諸國(guó)不時(shí)為美失控導(dǎo)彈誤傷，憤憤不平而又無(wú)法可想。
力不從心：自前蘇聯(lián)解體俄羅斯國(guó)力已大不如前，雖想捍衛(wèi)在伊的巨大利益而無(wú)此能力。
人窮志短：指埃及、約旦、土耳奇等國(guó)。美英要求它們學(xué)狗叫（發(fā)不利于伊的聲音），即給予美元，叫得越響則給錢(qián)越多。
憂心忡忡：指土耳奇。美為戰(zhàn)事順利而扶植伊庫(kù)爾德族，該族壯大后必然要鬧獨(dú)立，土境內(nèi)的庫(kù)爾德族肯定會(huì)響應(yīng)。
舉步惟艱：作為聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的安南面對(duì)伊戰(zhàn)事，極難做出任何決定。
無(wú)所作為：聯(lián)合國(guó)連一個(gè)聲討入侵的決議也不能夠作出。
口說(shuō)無(wú)憑：美土?xí)勚婪皆S諾。
內(nèi)外交困：英國(guó)首相布萊爾以辭職相威脅得以派兵海灣，速勝不得時(shí)內(nèi)外壓力陡增。
左右為難：土耳奇既想跟從美國(guó)撈些好處，又害怕伊庫(kù)爾德人做大影響己國(guó)內(nèi)的該族人鬧獨(dú)立。
表里不一：阿拉伯諸國(guó)。政府為表，最多給伊以口頭支持；民眾為里，很短時(shí)間里就有數(shù)千志愿者進(jìn)入伊拉克去共同對(duì)入侵者作戰(zhàn)。
同歸于盡：伊拉克上演的小型“神風(fēng)敢死隊(duì)”。
忽略不計(jì)：聯(lián)軍雖說(shuō)有多國(guó)，但美英部隊(duì)占了九成九，其余諸國(guó)只是象征性的，故可忽略。
左右討好：一些國(guó)家既派些許兵討好美國(guó)，又宣布給伊人道主義援助。
隔岸觀火：以色列小心翼翼注視戰(zhàn)局，防備戰(zhàn)火燒到自己的土地上，同時(shí)想著如何趁機(jī)獲得伊的滾滾石油。
喜出望外：美軍進(jìn)攻巴格達(dá)，原膽戰(zhàn)心驚地準(zhǔn)備接受一場(chǎng)殘酷的短兵相接，不料沒(méi)遇任何抵抗便抵達(dá)市中心，并很快占領(lǐng)全城。
謊話連篇：美英新聞發(fā)言人第一天的說(shuō)法常常第二天就為事實(shí)或自己的新說(shuō)法所否認(rèn)。
唇齒相依：與伊接壤諸國(guó)中，不乏明中暗中協(xié)助美英的，它們忘了唇亡齒寒的道理。
短兵相接：指伊大肆渲染的巷戰(zhàn)，結(jié)果并未發(fā)生。
趁火打劫：伊社會(huì)的不良分子及對(duì)原政權(quán)的反對(duì)分子趁原政權(quán)瓦解的權(quán)力真空期，大肆搶劫。
張牙舞爪：自伊政權(quán)兵敗如山倒以來(lái)，美一再威脅伊周?chē)弴?guó)，甚至欲將敘利亞作為下一個(gè)打擊目標(biāo)。
金蟬脫殼：薩達(dá)姆自開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，雖頻頻以各種形式露面，但可能都是假借的，真身或早已在阿拉伯世界如也門(mén)、阿爾及利亞這類(lèi)反美國(guó)家里了。
一廂請(qǐng)?jiān)福好绹?guó)想通過(guò)推翻薩達(dá)姆政權(quán)來(lái)建一個(gè)美國(guó)模式的新政權(quán)，作為阿拉伯世界的樣板。誰(shuí)肯仿效？
落井下石：西班牙在伊政權(quán)解體時(shí)第一個(gè)驅(qū)逐其外交官以討好美國(guó)，好在戰(zhàn)后重建中分一杯羹。
一、寓言故事的縮寫(xiě)，我國(guó)古代寓言很豐富，不和成語(yǔ)就是由寓言故事縮寫(xiě)或概括而成的。如“撥苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“刻舟求劍”、“畫(huà)蛇添足”等。
二、歷史事件的概括，我國(guó)歷史上有不少著名的歷史事件，后人用精練的詞語(yǔ)加以概括，成為成語(yǔ)。如“完壁歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“臥薪償膽”．“紙上談兵”等。
三、古書(shū)中詞句的摘引或改寫(xiě)，我國(guó)歷史悠久，文獻(xiàn)內(nèi)籍浩繁豐富，人們喜歡用古典作品中的某些語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明自己要表達(dá)的思想，長(zhǎng)期習(xí)用，便變成了成語(yǔ)。有的則是從古書(shū)中摘引下來(lái)的原句。如：輾轉(zhuǎn)反側(cè)、擒賊先擒王、喜出望外等。也有的成語(yǔ)是由古書(shū)中的句子節(jié)縮而成。如：“千鈞一發(fā)”、“縮自”、“其危如一發(fā)引千鈞。”
四、歷代俗語(yǔ)的流傳：一些俗語(yǔ)在歷代群眾中廣泛流傳后，見(jiàn)之于書(shū)面，形成成語(yǔ)。如“張冠李戴”（明朝流傳的俗語(yǔ)）、“雪中送炭”、“錦上添花”（宋代口語(yǔ)）
五．新創(chuàng)造的成語(yǔ)。解放以來(lái)，廣大人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了大量富有表現(xiàn)力的詞組，由于廣泛使用，已逐漸固定，成為新的成語(yǔ)。哪：“多快好省”、“又紅又專(zhuān)”、“推陳出新”、“按勞分配”等。
成語(yǔ)的數(shù)目很多，一九五八年商務(wù)印書(shū)館出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》就收有成語(yǔ)三千多條，實(shí)際上當(dāng)然還有許多成語(yǔ)沒(méi)有收進(jìn)去，成語(yǔ)實(shí)有的數(shù)目，一定比這本小詞典中所收的多得多。這些成語(yǔ)是怎樣產(chǎn)生的呢？粗略地分析起來(lái)，主要有以下幾個(gè)來(lái)源：
（1）歷史事實(shí)
有些成語(yǔ)是從歷史事實(shí)來(lái)的。其中有的是把某一歷史事件，概括為成語(yǔ)的；有的是截取或改易歷史里的著名文句為成語(yǔ)的。這里先舉幾個(gè)由歷史事實(shí)而來(lái)的成語(yǔ)：
（A）完璧歸趙《史記?藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)的國(guó)君惠文王得到一塊璧玉，秦國(guó)的國(guó)君昭王寫(xiě)信給趙王，說(shuō)他愿意給趙王十五座城，換取這塊璧玉，趙國(guó)比秦國(guó)弱，它明明知道秦王的話靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的謊言。在這種情況下，趙國(guó)的大臣藺相如到秦國(guó)去處理這件事。他臨走的時(shí)候說(shuō)"如果秦國(guó)把十五座城給了趙國(guó)，就把璧玉給秦國(guó)，如果拿不到城，就要使璧玉絲毫無(wú)缺地歸回趙國(guó)《（史記》的原文是完璧歸趙。）"藺相如到了秦國(guó)，把璧玉獻(xiàn)給秦王，可是他看到秦王并沒(méi)有真給趙國(guó)十五座城的意思，于是很機(jī)智地編造理由，從秦王手中把璧玉要回來(lái)，偷偷地讓隨從人員送回趙國(guó)。后來(lái)人們用"完璧歸趙"這四個(gè)字，表示把原物完好地、原封不動(dòng)地歸還物主。這四個(gè)字也就成了成語(yǔ)。
（B）擢發(fā)難數(shù)《史記.范睢列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)的宰相范睢（魏人）責(zé)問(wèn)他的仇人魏國(guó)的中大夫須賈說(shuō)："你知道你的罪過(guò)有多少嗎？"須賈說(shuō)："拔我一根頭發(fā)記載我一件罪過(guò)，頭發(fā)還不夠用的。"（《史記》的原文是"擢賈之發(fā)，以續(xù)賈之罪，尚未足。"）后來(lái)就用"擢發(fā)難數(shù)"比喻罪惡之多，數(shù)不勝數(shù)。"擢發(fā)難數(shù)"也就成為成語(yǔ)了。
以上這兩個(gè)來(lái)自歷史事實(shí)的成語(yǔ)"完璧歸趙""擢發(fā)難數(shù)"都是截用或改易史書(shū)中文句而成的。這種成語(yǔ)，在全部成語(yǔ)中所占的數(shù)量不很多。成語(yǔ)中的"投筆從戎""退避三舍""唇亡齒寒""一鼓作氣""門(mén)庭若市"等等，都是出自歷史事實(shí)的。
（2）前人故事
有些成語(yǔ)是由前人的故事來(lái)的，這類(lèi)故事也是確有其人其事，只是其人其事在歷史上不是很重要的。這類(lèi)成語(yǔ)有的比較有風(fēng)趣，有的有比較好的修辭效果，所以也被人們廣泛地使用。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子，并說(shuō)明它們的來(lái)源。
（A）胸有成竹宋朝有一位畫(huà)家叫文同，字與可，擅長(zhǎng)畫(huà)竹。當(dāng)時(shí)有位文學(xué)家晁補(bǔ)之作詩(shī)說(shuō)："與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。"后來(lái)"胸有成竹"就成了一個(gè)廣泛使用的成語(yǔ)，用它來(lái)稱(chēng)贊處理事情很有定見(jiàn)有把握的人。
（B）滿城風(fēng)雨宋朝謝無(wú)逸嘗問(wèn)潘大臨近來(lái)有沒(méi)有作詩(shī)。潘大臨寫(xiě)給他一封回信說(shuō)：秋天以來(lái)的景物，樣樣都是好詩(shī)句。昨天清閑地躺著，聽(tīng)到樹(shù)林子里響起風(fēng)雨聲，我高興地起來(lái)，在墻上寫(xiě)到："滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，"忽然催我繳納租賦的人來(lái)了，于是大為敗興，只有這一句寄給你。后來(lái)"滿城風(fēng)雨"這四個(gè)字就了廣泛使用的成語(yǔ)，比喻對(duì)新發(fā)生的某一件事許多人都在到處議論。
此外如"威武不屈""尾大不掉""抱薪救火""門(mén)可羅雀"都是由前人故事而來(lái)的成語(yǔ)。
（3）寓言傳說(shuō)
古書(shū)里邊也有些含議深刻的寓言，也是成語(yǔ)的來(lái)源。這類(lèi)成語(yǔ)，往往有教訓(xùn)或諷喻的意味。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子并加以說(shuō)明。
（A）杞人憂天《列子?天瑞》說(shuō)："周朝時(shí)候，杞國(guó)有一個(gè)人怕天崩地墜，自身無(wú)處寄托，因此連睡覺(jué)吃飯都沒(méi)有心思了。"后來(lái)就把"杞人憂天"用為成語(yǔ)，比喻毫無(wú)必要的憂慮。
（B）邯鄲學(xué)步《莊子?秋水》說(shuō)："燕國(guó)壽陵地方有一個(gè)青年，到趙國(guó)的國(guó)都邯鄲去學(xué)走路（趙國(guó)人善于走路）。他沒(méi)有把本領(lǐng)學(xué)到手，反而把自己原來(lái)走路的步法也丟掉了，只好用兩只手爬著回家"。后來(lái)"邯鄲學(xué)步"用為成語(yǔ)，比喻摹仿別人不到家，反而連自己原有的本領(lǐng)也丟掉了。
（C）掩耳盜鈴《呂氏春秋.自知》有一個(gè)故事說(shuō)：晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒(méi)法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來(lái)，那個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到響聲來(lái)?yè)屵@只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來(lái)，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也就聽(tīng)不見(jiàn)了。《淮南子?說(shuō)山訓(xùn)》也有這個(gè)故事。成語(yǔ)"掩耳盜鈴"就是這樣來(lái)的，只是把"鐘"改為"鈴"了。這個(gè)成語(yǔ)比喻騙人的人所用的辦法非常笨拙，他自己卻以為能騙得了人。成語(yǔ)里邊還有一個(gè)"掩目捕雀"，出于《三國(guó)志?陳琳傳》，跟"掩耳盜鈴"的意思差不多，但是群眾基礎(chǔ)較差，使用的人比較少。
由寓言故事來(lái)的成語(yǔ)，往往含有幽默感和深刻的教育意義。如"守株待兔""刻舟求劍""畫(huà)蛇添足"等。這類(lèi)成語(yǔ)，在全部成語(yǔ)中，所占的比重不算大。
（4）古人原句
成語(yǔ)里面有一些是全用古人語(yǔ)句而不作改動(dòng)的，例如：
（A）"醉翁之意不在酒"見(jiàn)宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》："醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。"意思是：醉翁的心思并不在飲酒上，而在于賞玩這里的山水。后代把"醉翁之意不在酒"用為成語(yǔ)，表示"別有用心""另有目的"等意思。
（B）水落石出見(jiàn)宋朝文學(xué)家蘇軾的《赤壁賦》："山高月小，水落石出。""水落石出"本來(lái)是純粹寫(xiě)景的文句，后代用為成語(yǔ)，比喻真實(shí)的情況終于顯露出來(lái)。
（C）更上一層樓成語(yǔ)不僅有完全用前人文章里的語(yǔ)句的，也有完全用前人詩(shī)句的"更上一層樓"就是處于唐朝詩(shī)人王之煥的《登鸛雀樓》詩(shī)。原詩(shī)是："白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。""更上一層樓"這個(gè)成語(yǔ)，比喻在某一已有的基礎(chǔ)上更加提高，更為擴(kuò)大之類(lèi)的意思。
成語(yǔ)里面的"一笑千金""咄咄怪事""下筆成章""一鳴驚人"等，都是全用前人的語(yǔ)句。這類(lèi)成語(yǔ)在全部語(yǔ)中所占的比重比較大。偶然被人們引用的前人名言警句，即使它明顯地具有成語(yǔ)的特點(diǎn)，也不能把它看做成語(yǔ)，而只能認(rèn)為那是引語(yǔ)。可是如果后來(lái)時(shí)常有人使用它，群眾逐漸對(duì)它熟悉，那就要把它看做成語(yǔ)了。
（5）截用或改易古人語(yǔ)句
有些成語(yǔ)不是直接使用古人的語(yǔ)句，而是截用或者把古人的語(yǔ)句略加改變，然后使用的。截用或改變的原因，主要是為了使其符合成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式。（參閱前文《成語(yǔ)的四字性》）例如：
（A）舍生取義《孟子?告子》上篇里有兩句話是："生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"后人從這兩句話里，取出"舍生取義"這四個(gè)字作為成語(yǔ)，表示為了維護(hù)正義不惜犧牲生命的崇高品質(zhì)。
（B）一曝（pù）十寒《孟子?告子》上篇里有幾句話是"雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。"（意思是：雖然有天下容易生長(zhǎng)的東西，但是曬它一天，冷它十天，也沒(méi)有能生長(zhǎng)成的。）后人從這幾句話里摘出"一曝十寒"四個(gè)字用為成語(yǔ)，比喻一個(gè)人沒(méi)有恒心，努力的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多。
（C）一毛不拔《孟子?盡心》上篇里有一句話是："楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。"（意思是：楊子極端自私，即使從他身上取下一根細(xì)微的毛發(fā)就能夠有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把這句話里的"拔一毛不為"改成"一毛不拔"四個(gè)字，作為成語(yǔ)，形容極端自私和非常吝嗇的人。
（D）近水樓臺(tái)宋朝蘇麟有兩句詩(shī)："近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。"后來(lái)截用"近水樓臺(tái)"四個(gè)字為成語(yǔ)，比喻在條件便利的情況下就能比一般人先得到好處。
成語(yǔ)里面的"知名之士""一日之長(zhǎng)""一丘之貉""一日三秋""一字千金"都屬于這一類(lèi)。這類(lèi)成語(yǔ)，在全部成語(yǔ)中所占的比重也比較大。
人民群眾用過(guò)的精煉詞組
談到成語(yǔ)的來(lái)源，人們總會(huì)先想到上邊所說(shuō)的那些所謂有出處的成語(yǔ)。其實(shí)在成語(yǔ)里邊占比重較大的，還是那些現(xiàn)在已經(jīng)找不到真正原始出處的成語(yǔ)，這類(lèi)成語(yǔ)，絕大部分是人民群眾創(chuàng)造的。其中有一些具有濃厚的口語(yǔ)色彩和生活氣息。例如："大海撈針""指桑罵槐""另起爐灶""三三兩兩""大刀闊斧""囫圇吞棗"等等。這類(lèi)成語(yǔ)，因?yàn)樾揶o手法和表達(dá)效果都比較好，所以歷來(lái)就被人們廣泛地使用著，而且不僅使用于書(shū)面上，也使用于口語(yǔ)中，甚至很早就使用于口語(yǔ)中。如果有人在古書(shū)中看到了這類(lèi)成語(yǔ)，認(rèn)為某書(shū)的作者就是這個(gè)成語(yǔ)的創(chuàng)作者，這恐怕未必可靠，譬如見(jiàn)于宋人語(yǔ)錄里邊的一些成語(yǔ)，見(jiàn)于元人雜劇里邊的一些成語(yǔ)，未必就是產(chǎn)生于宋朝或元朝，可能都還早。
諺語(yǔ)俗語(yǔ)
有些成語(yǔ)，在兩三千年之前就已經(jīng)被人們寫(xiě)在書(shū)里。雖然用的是文言，看起來(lái)很典雅，其實(shí)本來(lái)是群眾口頭中使用的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)。例如，"亡羊補(bǔ)牢""敝帚千金"等等，都屬于這一類(lèi)。為什么知道這些成語(yǔ)本來(lái)是諺語(yǔ)或俗語(yǔ)呢？因?yàn)槭褂眠@些成語(yǔ)的古人，在古書(shū)里邊已經(jīng)說(shuō)了。如：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》說(shuō)："臣聞鄙語(yǔ)曰：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。"（意思是：養(yǎng)在羊圈里的羊跑掉了，趕快把圈修補(bǔ)起來(lái)，免得別的羊再跑掉，也還不算晚。）曹丕《典論·論文》說(shuō)："里語(yǔ)曰， 家有敝帚，享之千金 "（意思是：俗語(yǔ)說(shuō)，家里有一把破掃帚，自己以為寶貴得可以同千金相比。享就是"當(dāng)"或"當(dāng)做"。）《史記·白起王剪傳》說(shuō)："鄙語(yǔ)云，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。"所謂鄙語(yǔ)、里語(yǔ)或諺語(yǔ)、俗諺，就是民間的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)的意思。實(shí)則有些來(lái)自諺語(yǔ)或俗語(yǔ)的成語(yǔ)，在古書(shū)上，也還有并不一定標(biāo)明是"里語(yǔ)""鄙語(yǔ)"的。
另外還有些諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，從文字上看，不像一般成語(yǔ)那樣整齊典雅，很明顯是人民大眾的口語(yǔ)。可是因?yàn)樗鼈兺ㄋ滓锥＞哂泻芎玫谋磉_(dá)效果，因此廣泛地被人們所使用，也成了成語(yǔ)。例如"牛頭不對(duì)馬嘴""坐山觀虎斗""眾人拾柴火焰高""天下烏鴉一般黑"都是屬于這一類(lèi)的。
外來(lái)的成語(yǔ)
我們使用的成語(yǔ)，也有來(lái)自外國(guó)的。例如魏、晉、六朝、隋、唐時(shí)候，我國(guó)翻譯了不少流行于西域和印度的佛經(jīng)。佛經(jīng)里邊的語(yǔ)句和典故，不少?gòu)脑缇统闪宋覈?guó)的成語(yǔ)。例如："一塵不染""現(xiàn)身說(shuō)法""心花怒放""不可思議""不即不離""回頭是岸"皆是。明、清以來(lái)，我國(guó)跟西洋各國(guó)的文化交流逐漸頻繁，西方的典故、格言以及西洋著作的漢文譯本中的精煉語(yǔ)句，有的也就變成了我國(guó)人使用的成語(yǔ)。例如："時(shí)者金也""以眼還眼，以牙還牙""舊瓶裝新酒""火中取栗""新陳代謝""物競(jìng)天擇""弱肉強(qiáng)食""拿原則來(lái)做交易""按勞取酬"等等都是。
改造的成語(yǔ)
前邊說(shuō)過(guò)，成語(yǔ)是固定詞組或固定的句子，一般不能隨便改變。但是有時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)上或行文上的需要，也可以更換一兩個(gè)字，巧妙地把它加以改造使用。這種改造的成語(yǔ)，表達(dá)的效果往往比較強(qiáng)，因?yàn)榘殉烧Z(yǔ)改了一兩個(gè)字，特別能引起讀者的注意。這種辦法，古代就有的。例如"物極則反"這個(gè)成語(yǔ)出于《鹖冠子·環(huán)流篇》。意思是事物發(fā)展到極點(diǎn)，一定要轉(zhuǎn)到它的反面。后代有人把它改為"物極必反"，就覺(jué)得更為肯定有力。南北朝時(shí)，北周有名的文學(xué)家瘐信作《哀江南賦》就把這的成語(yǔ)改為"物極不反"，表達(dá)他那無(wú)可奈何的憤慨情緒。又如"事半功倍"這個(gè)成語(yǔ)，出于《孟子·公孫丑》，意思是說(shuō)用力小而效果大。后來(lái)有人把這個(gè)成語(yǔ)里的"半""倍"兩個(gè)字的位置一換，改為"事倍功半"，來(lái)說(shuō)明工作費(fèi)勁大，收效小。但是在古代，這樣使用成語(yǔ)的例子比較少。現(xiàn)在我們進(jìn)入了偉大的社會(huì)主義時(shí)代，前人某些思想意識(shí)的錯(cuò)誤性和局限性，顯露得很清楚。因此把成語(yǔ)加以改造而表達(dá)新思想的，用得也就比較多了。例如"把"欲速則不達(dá)"改為"欲速必達(dá)"；把"一舉兩得"改為"一舉三得""一舉多得"；把"一箭雙雕"改為"一箭三雕""一箭多雕"；把"知難而退"改為"知難而進(jìn)"等等。
時(shí)代已經(jīng)改變了。生活在新社會(huì)不同于生活在舊社會(huì)，人們的思想感情、精神面貌起了很大的變化。舊的清規(guī)戒律，已經(jīng)不能拘束我們了，有一部分舊成語(yǔ)的內(nèi)容，顯然不適合于今天的社會(huì)。譬如具有共產(chǎn)主義風(fēng)格，敢于蔑視困難，敢于勝利的人們，絕不會(huì)"知難而退"。新成語(yǔ)"知難而進(jìn)"的產(chǎn)生，是很自然的。這也可以算是化消極為積極，同時(shí)也收到了"古為今用"的效果。
新生成語(yǔ)
我們現(xiàn)在使用的成語(yǔ)，大都是兩三千年以來(lái)流傳下來(lái)的或陸續(xù)產(chǎn)生的。隨著社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)，根據(jù)社會(huì)生活的實(shí)際需要，表達(dá)新思想意識(shí)的成語(yǔ)，就自然會(huì)不斷地陸續(xù)地產(chǎn)生。全國(guó)解放以來(lái)，在階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中，就產(chǎn)生了許許多多具有積極意義的新成語(yǔ)，例如：
厚今薄古 推陳出新 多快好省 分秒必爭(zhēng) 力爭(zhēng)上游 百花齊放 勤儉持家 修舊利廢 上山下鄉(xiāng) 勤學(xué)苦練 只爭(zhēng)朝夕 化廢為寶 比學(xué)趕幫超 全國(guó)一盤(pán)棋
等等。同時(shí)，也產(chǎn)生了少量具有批評(píng)性的新成語(yǔ)，例如："縮手縮腳"、"少慢差費(fèi)"。這類(lèi)新成語(yǔ)，具有鮮明的時(shí)代精神，含有積極意義。所以產(chǎn)生以后，立刻就不脛而走，為各階層的廣大人民群眾所喜用。
“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》，“鷸蚌相爭(zhēng)”出于《燕策》，“畫(huà)蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢(shì)》,“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書(shū)·李林甫傳》，
成語(yǔ)故事·揠苗助長(zhǎng)
用來(lái)比喻不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)出自《孟子·公孫丑上》。
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
2. 葉公好龍
葉公：春秋時(shí)楚國(guó)貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
成語(yǔ)出處： 漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫(huà)著龍。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見(jiàn)，嚇得拔腿就跑。
3. 守株待兔
比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑”。
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái)，一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍欤巡弊佣甲舱郏╯hé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒(méi)花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過(guò)了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹(shù)墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒(méi)有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
4. 掩耳盜鈴
捂住自己的耳朵，以為自己聽(tīng)不到，別人也就聽(tīng)不到了。比喻自欺欺人,自己騙自己。
出處：《呂氏春秋·自知》
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒(méi)法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來(lái)，那個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到響聲來(lái)?yè)屵@只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來(lái)，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也就聽(tīng)不見(jiàn)了。
5. 狐假虎威
喻仰仗別人的威勢(shì)或倚仗別人威勢(shì)來(lái)欺壓人
出處：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！’虎以為然，故遂與之行，獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”
踏雪無(wú)痕 2008-05-31 10:03 檢舉
成語(yǔ)故事
ζ 情 糹_ 2008-05-31 10:08 檢舉
杞人憂天
從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而
讓人覺(jué)得莫名其妙。
有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前程量，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：
“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓
死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：
“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，
那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”
可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。
后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人
們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同
亡羊補(bǔ)牢
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：
“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一
定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什
么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)
躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”
莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西
北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失
敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，
如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒
進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教
訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
教訓(xùn)，改正過(guò)失，發(fā)奮圖強(qiáng)，還是來(lái)得及做一番事業(yè)的。
這則成語(yǔ)故事里的莊辛，楚都紀(jì)南（今荊州一帶）人，是楚國(guó)著名國(guó)王楚莊王的后代，一生耿介無(wú)私，為楚襄王時(shí)代大臣。初不為襄王器重，自赴齊力諫襄王后，得到襄王信任，襄王封他為陽(yáng)陵君，其封地在今淮北
出師表》“三顧臣于草廬之中”——三顧茅廬 《醉翁亭記》醉翁之意不在酒，在乎山水之間也——醉翁之意不在酒 《說(shuō)苑·正諫》園中有樹(shù)，其上有蟬高居，蟬悲鳴飲露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其旁也，黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。——螳螂捕蟬，黃雀在后。 《列子·說(shuō)符》載：楊子的鄰居丟了羊，帶領(lǐng)很多人去找沒(méi)找到。楊子問(wèn)為什么，回答說(shuō)：“岔路很多，不知道羊去了哪”——歧路亡羊 《左傳·莊公十年》夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。——一鼓作氣
【成語(yǔ)】：息黥補(bǔ)劓
【拼音】：xī qíng bǔ yì
【解釋】：指修整面容殘缺，恢復(fù)本來(lái)面目。后用以喻改過(guò)自新。
【出處】：《莊子·大宗師》：“……庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪。”
完璧歸趙，負(fù)荊請(qǐng)罪
蓬邦15749507683： 有關(guān)歷史典故的成語(yǔ) -
岑鞏縣滾道： ______ 愚公移山 后羿射日 女?huà)z補(bǔ)天 負(fù)荊請(qǐng)罪 完壁歸趙 草木皆兵 四面楚歌 背水一戰(zhàn) 唇亡齒寒 望梅止渴 臥薪嘗膽 圍魏救趙 南轅北轍 一箭雙雕 指鹿為馬 愚公移山 后羿射日 女?huà)z補(bǔ)天 負(fù)荊請(qǐng)罪 完壁歸趙 草木皆兵 四面楚歌 背水一戰(zhàn) 唇亡齒寒 望梅止渴 臥薪嘗膽 守株待兔 葉公好龍 負(fù)荊請(qǐng)罪 完壁歸趙 草木皆兵 四面楚歌 背水一戰(zhàn) 唇亡齒寒 望梅止渴 臥薪嘗膽 圍魏救趙 南轅北轍 一箭雙雕 指鹿為馬 紙上談兵
蓬邦15749507683： 古人好學(xué)成語(yǔ)大全
岑鞏縣滾道： ______ 懸梁刺骨、好學(xué)不倦 晝耕夜誦
蓬邦15749507683： 與古代人物有關(guān)的成語(yǔ)還有嗎 -
岑鞏縣滾道： ______[答案] 孔融讓梨 完璧歸趙 三顧茅廬 班門(mén)弄斧 聞雞起舞 懸梁刺股 夜郎自大 葉公好龍 下面這個(gè)地址還有一些關(guān)于古人的成語(yǔ),希望可以幫到你.
蓬邦15749507683： 與古代人物有關(guān)的成語(yǔ)
岑鞏縣滾道： ______ 怒發(fā)沖冠—藺相如 3.暗渡陳倉(cāng)—?jiǎng)?邦 4.手不釋卷—曹操 5.孺子可教—張良 6.一飯千金—韓信 7.嗟來(lái)之食—韓信 8.紙上談兵—趙括 9.背水一戰(zhàn)—韓信 10.赤膊上陣--許褚 11.韋編三絕—孔子 12.破釜沉舟--項(xiàng)羽 13.寶刀未老—廉頗 14.旁若無(wú)人—荊軻...
蓬邦15749507683： 古人好學(xué)的成語(yǔ) -
岑鞏縣滾道： ______[答案] 懸梁刺股 囊螢映雪 映雪照讀 牛角掛書(shū) 韋編三絕 鑿壁偷光
蓬邦15749507683： 求寓言成語(yǔ),歷史,成語(yǔ)接龍,稀少的成語(yǔ)各12個(gè) -
岑鞏縣滾道： ______ 寓言成語(yǔ):守株待兔、杞人憂天、畫(huà)蛇添足、杯弓蛇影 解鈴系鈴、狐假虎威、拔苗助長(zhǎng)、濫竽充數(shù) 刻舟求劍、東施效顰、狗尾續(xù)貂、老馬識(shí)途 歷史成語(yǔ):破釜沉舟、背水一戰(zhàn)、樂(lè)不思蜀、得隴望蜀 風(fēng)聲鶴唳、暗渡陳倉(cāng)、直搗黃龍、黃袍加身 紙上談兵、焚書(shū)坑儒、周游列國(guó)、精忠報(bào)國(guó) 成語(yǔ)接龍:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、山搖地動(dòng)、動(dòng)輒得咎、咎由自取 取長(zhǎng)補(bǔ)短、短兵相接、接二連三、三教九流 流連忘返、返璞歸真、真才實(shí)學(xué)、學(xué)以致用 稀少的成語(yǔ):篳路藍(lán)縷、天道酬勤、囚首垢面、自慚形穢 尸位素餐、欄轡澄清、越俎代庖、庖丁解牛 汗牛充棟、泥牛入海、白駒過(guò)隙、白云蒼狗
蓬邦15749507683： 出自于古代寓言的成語(yǔ)
岑鞏縣滾道： ______ 刻舟求劍,掩耳盜鈴,亡羊補(bǔ)牢,守株待兔,揠苗助長(zhǎng),買(mǎi)櫝還珠,鷸蚌相爭(zhēng),葉公好龍,邯鄲學(xué)步,殺雞取卵,驚弓之鳥(niǎo),杞人憂天,自相矛盾
蓬邦15749507683： 關(guān)于古代的成語(yǔ)
岑鞏縣滾道： ______ 離魂倩女 倩女:美麗的少女.舊時(shí)指少女為愛(ài)情而死. 篤新怠舊 猶言喜新厭舊.喜歡新的,厭棄舊的.多指愛(ài)情不專(zhuān)一. 至死靡它 至:到;靡:沒(méi)有;它:別的.到死也不變心.形容愛(ài)情專(zhuān)一,致死不變.現(xiàn)也形容立場(chǎng)堅(jiān)定. 云心水性 指女...
蓬邦15749507683： 出自歷史典故的成語(yǔ)有那些 -
岑鞏縣滾道： ______ 出自歷史典故的成語(yǔ)有:\
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)；二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。
【堅(jiān)壁清野】這個(gè)成語(yǔ)出自《三國(guó)志·魏書(shū)·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領(lǐng)了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準(zhǔn)備奪取徐州要地。
那時(shí)，潁川潁陽(yáng)（今河南許昌）有個(gè)名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門(mén)下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來(lái)，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說(shuō)道：“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州。最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，聽(tīng)說(shuō)徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。這說(shuō)明他們已有了準(zhǔn)備，一旦有風(fēng)聲傳來(lái)，他們必然會(huì)加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn)備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊(duì)就會(huì)不戰(zhàn)自潰。”
曹操聽(tīng)了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來(lái)，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。
“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來(lái)。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來(lái)，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。這是對(duì)付優(yōu)勢(shì)之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法。
【揭竿而起】這個(gè)成語(yǔ)出自西漢賈誼的《過(guò)秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。
公元前209年7月，陽(yáng)城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽(yáng)（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個(gè)差官又從壯丁里挑選出兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人作屯長(zhǎng)，讓他們?cè)偃ス芾砥溆嗟膲讯 ＿@兩個(gè)屯長(zhǎng)一個(gè)叫陳勝（字涉），是個(gè)雇農(nóng)；另一個(gè)叫吳廣，是個(gè)貧農(nóng)。他倆原來(lái)并不認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運(yùn)，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點(diǎn)也不敢耽誤。因?yàn)榘凑涨赝醭姆睿`了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營(yíng)，待天晴再走。雨又偏偏下個(gè)不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說(shuō)：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個(gè)死。反正是個(gè)死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”
吳廣也是個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人。他同意了陳勝的意見(jiàn)，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國(guó)大將項(xiàng)燕（項(xiàng)羽的祖父）的名頭，以號(hào)召天下，去攻打秦二世。
于是陳勝和吳廣就帶著幾個(gè)心腹首先把那兩個(gè)差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項(xiàng)燕報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡(jiǎn)化成“揭竿而起”這個(gè)成語(yǔ)，比喻高舉義旗，起來(lái)反抗。多泛指人民起義。
【朝秦暮楚】
拼音: zhāo qín mù chǔ
典故: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無(wú)常。
出處: 宋·晁補(bǔ)之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
例子: 嘆～，三載依劉。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【圍魏救趙】公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。
【出奇制勝】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝。”
【兵荒馬亂】
bīng huāng mǎ luàn 成語(yǔ)典故: 荒、亂：指社會(huì)秩序不安定。形容戰(zhàn)爭(zhēng)期間社會(huì)混亂不安的景象。
成語(yǔ)出處: 元·無(wú)名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。” 例句: 此時(shí)四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強(qiáng)做了一部《舊唐書(shū)》，那里還有閑情逸志弄這筆墨。”（清·李汝珍《鏡花緣》第一回）
【兵戎相見(jiàn)】
bīng róng xiāng jiàn 成語(yǔ)典故: 兵戎：武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。
【烽火連年】
fēng huò lián nián 成語(yǔ)典故: 烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。指戰(zhàn)火連年不斷。
成語(yǔ)出處: 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報(bào)聞。”
【窮兵黷武】
qióng bīng dú wǔ 成語(yǔ)典故: 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。
成語(yǔ)出處: 《三國(guó)志·吳書(shū)·陸抗傳》：“而聽(tīng)諸將徇名，窮兵黷武，動(dòng)費(fèi)萬(wàn)計(jì)，士卒雕瘁，寇不為衰，見(jiàn)我已大病矣。”
【枕戈寢甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成語(yǔ)典故: 枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
成語(yǔ)出處: 《晉書(shū)·赫連勃勃載記》：“朕無(wú)拔亂之才，不能弘濟(jì)兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。遺寇尚熾。”
【禍結(jié)兵連】
huò jié bīng lián 成語(yǔ)典故: 結(jié)：相聯(lián)；兵：戰(zhàn)爭(zhēng)；連：接連。戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)禍。
成語(yǔ)出處: 《漢書(shū)·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)，三十余年。” 例句: 一去故鄉(xiāng)音耗絕，禍結(jié)兵連，嬌鳳雛鸞沒(méi)信傳。（元·無(wú)名氏《梧桐雨》第一折）
【化干戈為玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成語(yǔ)典故: 比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?br />成語(yǔ)出處: 《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”
【龍血玄黃】
lóng xuě xuán huáng 成語(yǔ)典故: 比喻戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，血流成河。
成語(yǔ)出處: 《易·坤》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。”
【草木皆兵】
東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。
誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
【勢(shì)如破竹】三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。
大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫(xiě)了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開(kāi)城門(mén)投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。
【如火如荼】
春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打；如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)。考慮再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱(chēng)為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開(kāi)滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。
【退避三舍】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【一夫當(dāng)關(guān)】 故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽(yáng)，“守函谷關(guān)，項(xiàng)羽至，不得入。”函谷關(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之形勢(shì)，由此可見(jiàn)。古代，還有幾個(gè)與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語(yǔ)故事。
【圍魏救趙】公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。
【出奇制勝】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝。”
【四面楚歌】
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱(chēng)有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》："但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳！”
戰(zhàn)無(wú)不克： 攻戰(zhàn)沒(méi)有不取勝的。形容強(qiáng)大無(wú)比，可以戰(zhàn)勝一切。
出處：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無(wú)不克，數(shù)月之間招來(lái)數(shù)郡。”
百戰(zhàn)百勝： 每戰(zhàn)必勝。形容所向無(wú)敵。
出處：《孫子·謀攻》：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。”
百戰(zhàn)不殆： 經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒(méi)有遭到危險(xiǎn)。形容善于用兵。
出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰(zhàn)不殆。”
連戰(zhàn)皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績(jī)。
屢戰(zhàn)屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。
出處：《晉書(shū)·桓溫傳》：“殷浩至洛陽(yáng)修復(fù)園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡。”
速戰(zhàn)速?zèng)Q： 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)。
出處：老舍《四世同堂》五一：“戰(zhàn)爭(zhēng)已拖了一年多，而一點(diǎn)看不出速戰(zhàn)速?zèng)Q的希望。”
血戰(zhàn)到底： 血戰(zhàn)：非常激烈地拼死地戰(zhàn)斗。指激烈戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻。
出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩(shī)：“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。”
以戰(zhàn)去戰(zhàn)： 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
出處：《商君書(shū)·畫(huà)策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”
背城一戰(zhàn)： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
出處：《左傳·成公二年》：“請(qǐng)收合余燼，背城借一。”
背水一戰(zhàn)： 背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。”
短兵接戰(zhàn)： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對(duì)面地進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。
出處：《三國(guó)志·魏志·典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。”
各自為戰(zhàn)： 各自成為獨(dú)立的單位進(jìn)行戰(zhàn)斗。
出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越；使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。”
孤軍奮戰(zhàn)： 奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。孤立無(wú)助的軍隊(duì)單獨(dú)對(duì)敵作戰(zhàn)。也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無(wú)人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭(zhēng)。
出處：《魏書(shū)·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨(dú)破仙琕。”《隋書(shū)·虞慶則傳》：“由是長(zhǎng)儒孤軍奮戰(zhàn)，死者十八九。”
決一死戰(zhàn)： 決：決定；死：拼死。對(duì)敵人拼死決戰(zhàn)。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十三回：“來(lái)日盡驅(qū)百姓當(dāng)先，以軍繼其后，與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。”
明恥教戰(zhàn)： 教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。”
南征北戰(zhàn)： 形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。
出處：唐·柳宗元《封建論》：“歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”
能征慣戰(zhàn)： 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，很能打仗。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人。”
休兵罷戰(zhàn)： 休、罷：停止。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“只不過(guò)休兵罷戰(zhàn)還朝呵，是我暗暗地自思尋。”
浴血奮戰(zhàn)： 形容頑強(qiáng)地拼死戰(zhàn)斗。
出處：杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章一：“戰(zhàn)士們?cè)谶@十五晝十五夜中，不是浴血奮戰(zhàn)就是急行軍轉(zhuǎn)移。”
春秋無(wú)義戰(zhàn)： 春秋時(shí)代沒(méi)有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。也泛指非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無(wú)義戰(zhàn)。’”
驍勇善戰(zhàn)： 勇猛，善于戰(zhàn)斗。
出處：《南齊書(shū)·戴僧靜傳》：“其黨輔國(guó)將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百于人。”
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、四面楚歌、用兵如神、有勇無(wú)謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、圍魏救趙、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉(cāng)、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵、步步為營(yíng)。望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)、打草驚蛇、有勇無(wú)謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、知己知彼，百戰(zhàn)百勝，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，出其不意，攻其不備，圍魏救趙，聲東擊西，四面楚歌，腹背受敵，草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳，紙上談兵，合縱連橫，老馬識(shí)途，霸王別姬，
破釜沉舟。作壁上觀，暗渡陳倉(cāng)，城下之盟，五十步笑百步，殺身成仁，步步為營(yíng)，望梅止渴，運(yùn)疇帷幄，一鼓作氣，再衰三竭，余勇可賈。馬革裹尸，烏合之眾，揭竿而起，槍林彈雨；硝煙彌漫；刀光劍影；金戈鐵馬；炮火連天；血肉橫飛, 胡服騎射,紙上談兵，邯鄲學(xué)步、負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙、毛遂自薦，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)、草木皆兵、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇無(wú)謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉(cāng)、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳、步步為營(yíng)。望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。余勇可賈、知彼知己，百戰(zhàn)不殆、腹背受敵、攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝
欲蓋彌彰：約旦等國(guó)政府既屈服于美國(guó)的壓力，象征性地驅(qū)逐伊外交官，又聲稱(chēng)該舉動(dòng)與美國(guó)無(wú)關(guān)。
欲速則不達(dá)：美英聯(lián)軍企圖以零傷亡速勝，結(jié)果被證明是妄想。
全民皆兵：指伊拉克。有近千萬(wàn)的槍支分發(fā)到了平民手中。
同仇敵愾：美英雖打著解放伊人民的幌子，無(wú)奈伊人民不肯領(lǐng)情，仍將它們視為可惡的入侵者。
弄巧成拙：美欲在正式開(kāi)戰(zhàn)前依居情報(bào)將伊首腦消滅，便先行轟炸鎖定目標(biāo)后即提前宣布開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果因傖促開(kāi)戰(zhàn)反而拖延了戰(zhàn)事。
義無(wú)反顧：美威脅敘利亞要其慎重考慮立場(chǎng)，以免麻煩；敘答要堅(jiān)決站在伊人民一邊反對(duì)侵略。
池魚(yú)之殃：伊周邊諸國(guó)不時(shí)為美失控導(dǎo)彈誤傷，憤憤不平而又無(wú)法可想。
力不從心：自前蘇聯(lián)解體俄羅斯國(guó)力已大不如前，雖想捍衛(wèi)在伊的巨大利益而無(wú)此能力。
人窮志短：指埃及、約旦、土耳奇等國(guó)。美英要求它們學(xué)狗叫（發(fā)不利于伊的聲音），即給予美元，叫得越響則給錢(qián)越多。
憂心忡忡：指土耳奇。美為戰(zhàn)事順利而扶植伊庫(kù)爾德族，該族壯大后必然要鬧獨(dú)立，土境內(nèi)的庫(kù)爾德族肯定會(huì)響應(yīng)。
舉步惟艱：作為聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的安南面對(duì)伊戰(zhàn)事，極難做出任何決定。
無(wú)所作為：聯(lián)合國(guó)連一個(gè)聲討入侵的決議也不能夠作出。
口說(shuō)無(wú)憑：美土?xí)勚婪皆S諾。
內(nèi)外交困：英國(guó)首相布萊爾以辭職相威脅得以派兵海灣，速勝不得時(shí)內(nèi)外壓力陡增。
左右為難：土耳奇既想跟從美國(guó)撈些好處，又害怕伊庫(kù)爾德人做大影響己國(guó)內(nèi)的該族人鬧獨(dú)立。
表里不一：阿拉伯諸國(guó)。政府為表，最多給伊以口頭支持；民眾為里，很短時(shí)間里就有數(shù)千志愿者進(jìn)入伊拉克去共同對(duì)入侵者作戰(zhàn)。
同歸于盡：伊拉克上演的小型“神風(fēng)敢死隊(duì)”。
忽略不計(jì)：聯(lián)軍雖說(shuō)有多國(guó)，但美英部隊(duì)占了九成九，其余諸國(guó)只是象征性的，故可忽略。
左右討好：一些國(guó)家既派些許兵討好美國(guó)，又宣布給伊人道主義援助。
隔岸觀火：以色列小心翼翼注視戰(zhàn)局，防備戰(zhàn)火燒到自己的土地上，同時(shí)想著如何趁機(jī)獲得伊的滾滾石油。
喜出望外：美軍進(jìn)攻巴格達(dá)，原膽戰(zhàn)心驚地準(zhǔn)備接受一場(chǎng)殘酷的短兵相接，不料沒(méi)遇任何抵抗便抵達(dá)市中心，并很快占領(lǐng)全城。
謊話連篇：美英新聞發(fā)言人第一天的說(shuō)法常常第二天就為事實(shí)或自己的新說(shuō)法所否認(rèn)。
唇齒相依：與伊接壤諸國(guó)中，不乏明中暗中協(xié)助美英的，它們忘了唇亡齒寒的道理。
短兵相接：指伊大肆渲染的巷戰(zhàn)，結(jié)果并未發(fā)生。
趁火打劫：伊社會(huì)的不良分子及對(duì)原政權(quán)的反對(duì)分子趁原政權(quán)瓦解的權(quán)力真空期，大肆搶劫。
張牙舞爪：自伊政權(quán)兵敗如山倒以來(lái)，美一再威脅伊周?chē)弴?guó)，甚至欲將敘利亞作為下一個(gè)打擊目標(biāo)。
金蟬脫殼：薩達(dá)姆自開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，雖頻頻以各種形式露面，但可能都是假借的，真身或早已在阿拉伯世界如也門(mén)、阿爾及利亞這類(lèi)反美國(guó)家里了。
一廂請(qǐng)?jiān)福好绹?guó)想通過(guò)推翻薩達(dá)姆政權(quán)來(lái)建一個(gè)美國(guó)模式的新政權(quán)，作為阿拉伯世界的樣板。誰(shuí)肯仿效？
落井下石：西班牙在伊政權(quán)解體時(shí)第一個(gè)驅(qū)逐其外交官以討好美國(guó)，好在戰(zhàn)后重建中分一杯羹。
一、寓言故事的縮寫(xiě)，我國(guó)古代寓言很豐富，不和成語(yǔ)就是由寓言故事縮寫(xiě)或概括而成的。如“撥苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“刻舟求劍”、“畫(huà)蛇添足”等。
二、歷史事件的概括，我國(guó)歷史上有不少著名的歷史事件，后人用精練的詞語(yǔ)加以概括，成為成語(yǔ)。如“完壁歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“臥薪償膽”．“紙上談兵”等。
三、古書(shū)中詞句的摘引或改寫(xiě)，我國(guó)歷史悠久，文獻(xiàn)內(nèi)籍浩繁豐富，人們喜歡用古典作品中的某些語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明自己要表達(dá)的思想，長(zhǎng)期習(xí)用，便變成了成語(yǔ)。有的則是從古書(shū)中摘引下來(lái)的原句。如：輾轉(zhuǎn)反側(cè)、擒賊先擒王、喜出望外等。也有的成語(yǔ)是由古書(shū)中的句子節(jié)縮而成。如：“千鈞一發(fā)”、“縮自”、“其危如一發(fā)引千鈞。”
四、歷代俗語(yǔ)的流傳：一些俗語(yǔ)在歷代群眾中廣泛流傳后，見(jiàn)之于書(shū)面，形成成語(yǔ)。如“張冠李戴”（明朝流傳的俗語(yǔ)）、“雪中送炭”、“錦上添花”（宋代口語(yǔ)）
五．新創(chuàng)造的成語(yǔ)。解放以來(lái)，廣大人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了大量富有表現(xiàn)力的詞組，由于廣泛使用，已逐漸固定，成為新的成語(yǔ)。哪：“多快好省”、“又紅又專(zhuān)”、“推陳出新”、“按勞分配”等。
成語(yǔ)的數(shù)目很多，一九五八年商務(wù)印書(shū)館出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》就收有成語(yǔ)三千多條，實(shí)際上當(dāng)然還有許多成語(yǔ)沒(méi)有收進(jìn)去，成語(yǔ)實(shí)有的數(shù)目，一定比這本小詞典中所收的多得多。這些成語(yǔ)是怎樣產(chǎn)生的呢？粗略地分析起來(lái)，主要有以下幾個(gè)來(lái)源：
（1）歷史事實(shí)
有些成語(yǔ)是從歷史事實(shí)來(lái)的。其中有的是把某一歷史事件，概括為成語(yǔ)的；有的是截取或改易歷史里的著名文句為成語(yǔ)的。這里先舉幾個(gè)由歷史事實(shí)而來(lái)的成語(yǔ)：
（A）完璧歸趙《史記?藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)的國(guó)君惠文王得到一塊璧玉，秦國(guó)的國(guó)君昭王寫(xiě)信給趙王，說(shuō)他愿意給趙王十五座城，換取這塊璧玉，趙國(guó)比秦國(guó)弱，它明明知道秦王的話靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的謊言。在這種情況下，趙國(guó)的大臣藺相如到秦國(guó)去處理這件事。他臨走的時(shí)候說(shuō)"如果秦國(guó)把十五座城給了趙國(guó)，就把璧玉給秦國(guó)，如果拿不到城，就要使璧玉絲毫無(wú)缺地歸回趙國(guó)《（史記》的原文是完璧歸趙。）"藺相如到了秦國(guó)，把璧玉獻(xiàn)給秦王，可是他看到秦王并沒(méi)有真給趙國(guó)十五座城的意思，于是很機(jī)智地編造理由，從秦王手中把璧玉要回來(lái)，偷偷地讓隨從人員送回趙國(guó)。后來(lái)人們用"完璧歸趙"這四個(gè)字，表示把原物完好地、原封不動(dòng)地歸還物主。這四個(gè)字也就成了成語(yǔ)。
（B）擢發(fā)難數(shù)《史記.范睢列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)的宰相范睢（魏人）責(zé)問(wèn)他的仇人魏國(guó)的中大夫須賈說(shuō)："你知道你的罪過(guò)有多少嗎？"須賈說(shuō)："拔我一根頭發(fā)記載我一件罪過(guò)，頭發(fā)還不夠用的。"（《史記》的原文是"擢賈之發(fā)，以續(xù)賈之罪，尚未足。"）后來(lái)就用"擢發(fā)難數(shù)"比喻罪惡之多，數(shù)不勝數(shù)。"擢發(fā)難數(shù)"也就成為成語(yǔ)了。
以上這兩個(gè)來(lái)自歷史事實(shí)的成語(yǔ)"完璧歸趙""擢發(fā)難數(shù)"都是截用或改易史書(shū)中文句而成的。這種成語(yǔ)，在全部成語(yǔ)中所占的數(shù)量不很多。成語(yǔ)中的"投筆從戎""退避三舍""唇亡齒寒""一鼓作氣""門(mén)庭若市"等等，都是出自歷史事實(shí)的。
（2）前人故事
有些成語(yǔ)是由前人的故事來(lái)的，這類(lèi)故事也是確有其人其事，只是其人其事在歷史上不是很重要的。這類(lèi)成語(yǔ)有的比較有風(fēng)趣，有的有比較好的修辭效果，所以也被人們廣泛地使用。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子，并說(shuō)明它們的來(lái)源。
（A）胸有成竹宋朝有一位畫(huà)家叫文同，字與可，擅長(zhǎng)畫(huà)竹。當(dāng)時(shí)有位文學(xué)家晁補(bǔ)之作詩(shī)說(shuō)："與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。"后來(lái)"胸有成竹"就成了一個(gè)廣泛使用的成語(yǔ)，用它來(lái)稱(chēng)贊處理事情很有定見(jiàn)有把握的人。
（B）滿城風(fēng)雨宋朝謝無(wú)逸嘗問(wèn)潘大臨近來(lái)有沒(méi)有作詩(shī)。潘大臨寫(xiě)給他一封回信說(shuō)：秋天以來(lái)的景物，樣樣都是好詩(shī)句。昨天清閑地躺著，聽(tīng)到樹(shù)林子里響起風(fēng)雨聲，我高興地起來(lái)，在墻上寫(xiě)到："滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，"忽然催我繳納租賦的人來(lái)了，于是大為敗興，只有這一句寄給你。后來(lái)"滿城風(fēng)雨"這四個(gè)字就了廣泛使用的成語(yǔ)，比喻對(duì)新發(fā)生的某一件事許多人都在到處議論。
此外如"威武不屈""尾大不掉""抱薪救火""門(mén)可羅雀"都是由前人故事而來(lái)的成語(yǔ)。
（3）寓言傳說(shuō)
古書(shū)里邊也有些含議深刻的寓言，也是成語(yǔ)的來(lái)源。這類(lèi)成語(yǔ)，往往有教訓(xùn)或諷喻的意味。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子并加以說(shuō)明。
（A）杞人憂天《列子?天瑞》說(shuō)："周朝時(shí)候，杞國(guó)有一個(gè)人怕天崩地墜，自身無(wú)處寄托，因此連睡覺(jué)吃飯都沒(méi)有心思了。"后來(lái)就把"杞人憂天"用為成語(yǔ)，比喻毫無(wú)必要的憂慮。
（B）邯鄲學(xué)步《莊子?秋水》說(shuō)："燕國(guó)壽陵地方有一個(gè)青年，到趙國(guó)的國(guó)都邯鄲去學(xué)走路（趙國(guó)人善于走路）。他沒(méi)有把本領(lǐng)學(xué)到手，反而把自己原來(lái)走路的步法也丟掉了，只好用兩只手爬著回家"。后來(lái)"邯鄲學(xué)步"用為成語(yǔ)，比喻摹仿別人不到家，反而連自己原有的本領(lǐng)也丟掉了。
（C）掩耳盜鈴《呂氏春秋.自知》有一個(gè)故事說(shuō)：晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒(méi)法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來(lái)，那個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到響聲來(lái)?yè)屵@只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來(lái)，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也就聽(tīng)不見(jiàn)了。《淮南子?說(shuō)山訓(xùn)》也有這個(gè)故事。成語(yǔ)"掩耳盜鈴"就是這樣來(lái)的，只是把"鐘"改為"鈴"了。這個(gè)成語(yǔ)比喻騙人的人所用的辦法非常笨拙，他自己卻以為能騙得了人。成語(yǔ)里邊還有一個(gè)"掩目捕雀"，出于《三國(guó)志?陳琳傳》，跟"掩耳盜鈴"的意思差不多，但是群眾基礎(chǔ)較差，使用的人比較少。
由寓言故事來(lái)的成語(yǔ)，往往含有幽默感和深刻的教育意義。如"守株待兔""刻舟求劍""畫(huà)蛇添足"等。這類(lèi)成語(yǔ)，在全部成語(yǔ)中，所占的比重不算大。
（4）古人原句
成語(yǔ)里面有一些是全用古人語(yǔ)句而不作改動(dòng)的，例如：
（A）"醉翁之意不在酒"見(jiàn)宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》："醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。"意思是：醉翁的心思并不在飲酒上，而在于賞玩這里的山水。后代把"醉翁之意不在酒"用為成語(yǔ)，表示"別有用心""另有目的"等意思。
（B）水落石出見(jiàn)宋朝文學(xué)家蘇軾的《赤壁賦》："山高月小，水落石出。""水落石出"本來(lái)是純粹寫(xiě)景的文句，后代用為成語(yǔ)，比喻真實(shí)的情況終于顯露出來(lái)。
（C）更上一層樓成語(yǔ)不僅有完全用前人文章里的語(yǔ)句的，也有完全用前人詩(shī)句的"更上一層樓"就是處于唐朝詩(shī)人王之煥的《登鸛雀樓》詩(shī)。原詩(shī)是："白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。""更上一層樓"這個(gè)成語(yǔ)，比喻在某一已有的基礎(chǔ)上更加提高，更為擴(kuò)大之類(lèi)的意思。
成語(yǔ)里面的"一笑千金""咄咄怪事""下筆成章""一鳴驚人"等，都是全用前人的語(yǔ)句。這類(lèi)成語(yǔ)在全部語(yǔ)中所占的比重比較大。偶然被人們引用的前人名言警句，即使它明顯地具有成語(yǔ)的特點(diǎn)，也不能把它看做成語(yǔ)，而只能認(rèn)為那是引語(yǔ)。可是如果后來(lái)時(shí)常有人使用它，群眾逐漸對(duì)它熟悉，那就要把它看做成語(yǔ)了。
（5）截用或改易古人語(yǔ)句
有些成語(yǔ)不是直接使用古人的語(yǔ)句，而是截用或者把古人的語(yǔ)句略加改變，然后使用的。截用或改變的原因，主要是為了使其符合成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式。（參閱前文《成語(yǔ)的四字性》）例如：
（A）舍生取義《孟子?告子》上篇里有兩句話是："生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"后人從這兩句話里，取出"舍生取義"這四個(gè)字作為成語(yǔ)，表示為了維護(hù)正義不惜犧牲生命的崇高品質(zhì)。
（B）一曝（pù）十寒《孟子?告子》上篇里有幾句話是"雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。"（意思是：雖然有天下容易生長(zhǎng)的東西，但是曬它一天，冷它十天，也沒(méi)有能生長(zhǎng)成的。）后人從這幾句話里摘出"一曝十寒"四個(gè)字用為成語(yǔ)，比喻一個(gè)人沒(méi)有恒心，努力的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多。
（C）一毛不拔《孟子?盡心》上篇里有一句話是："楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。"（意思是：楊子極端自私，即使從他身上取下一根細(xì)微的毛發(fā)就能夠有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把這句話里的"拔一毛不為"改成"一毛不拔"四個(gè)字，作為成語(yǔ)，形容極端自私和非常吝嗇的人。
（D）近水樓臺(tái)宋朝蘇麟有兩句詩(shī)："近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。"后來(lái)截用"近水樓臺(tái)"四個(gè)字為成語(yǔ)，比喻在條件便利的情況下就能比一般人先得到好處。
成語(yǔ)里面的"知名之士""一日之長(zhǎng)""一丘之貉""一日三秋""一字千金"都屬于這一類(lèi)。這類(lèi)成語(yǔ)，在全部成語(yǔ)中所占的比重也比較大。
人民群眾用過(guò)的精煉詞組
談到成語(yǔ)的來(lái)源，人們總會(huì)先想到上邊所說(shuō)的那些所謂有出處的成語(yǔ)。其實(shí)在成語(yǔ)里邊占比重較大的，還是那些現(xiàn)在已經(jīng)找不到真正原始出處的成語(yǔ)，這類(lèi)成語(yǔ)，絕大部分是人民群眾創(chuàng)造的。其中有一些具有濃厚的口語(yǔ)色彩和生活氣息。例如："大海撈針""指桑罵槐""另起爐灶""三三兩兩""大刀闊斧""囫圇吞棗"等等。這類(lèi)成語(yǔ)，因?yàn)樾揶o手法和表達(dá)效果都比較好，所以歷來(lái)就被人們廣泛地使用著，而且不僅使用于書(shū)面上，也使用于口語(yǔ)中，甚至很早就使用于口語(yǔ)中。如果有人在古書(shū)中看到了這類(lèi)成語(yǔ)，認(rèn)為某書(shū)的作者就是這個(gè)成語(yǔ)的創(chuàng)作者，這恐怕未必可靠，譬如見(jiàn)于宋人語(yǔ)錄里邊的一些成語(yǔ)，見(jiàn)于元人雜劇里邊的一些成語(yǔ)，未必就是產(chǎn)生于宋朝或元朝，可能都還早。
諺語(yǔ)俗語(yǔ)
有些成語(yǔ)，在兩三千年之前就已經(jīng)被人們寫(xiě)在書(shū)里。雖然用的是文言，看起來(lái)很典雅，其實(shí)本來(lái)是群眾口頭中使用的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)。例如，"亡羊補(bǔ)牢""敝帚千金"等等，都屬于這一類(lèi)。為什么知道這些成語(yǔ)本來(lái)是諺語(yǔ)或俗語(yǔ)呢？因?yàn)槭褂眠@些成語(yǔ)的古人，在古書(shū)里邊已經(jīng)說(shuō)了。如：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》說(shuō)："臣聞鄙語(yǔ)曰：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。"（意思是：養(yǎng)在羊圈里的羊跑掉了，趕快把圈修補(bǔ)起來(lái)，免得別的羊再跑掉，也還不算晚。）曹丕《典論·論文》說(shuō)："里語(yǔ)曰， 家有敝帚，享之千金 "（意思是：俗語(yǔ)說(shuō)，家里有一把破掃帚，自己以為寶貴得可以同千金相比。享就是"當(dāng)"或"當(dāng)做"。）《史記·白起王剪傳》說(shuō)："鄙語(yǔ)云，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。"所謂鄙語(yǔ)、里語(yǔ)或諺語(yǔ)、俗諺，就是民間的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)的意思。實(shí)則有些來(lái)自諺語(yǔ)或俗語(yǔ)的成語(yǔ)，在古書(shū)上，也還有并不一定標(biāo)明是"里語(yǔ)""鄙語(yǔ)"的。
另外還有些諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，從文字上看，不像一般成語(yǔ)那樣整齊典雅，很明顯是人民大眾的口語(yǔ)。可是因?yàn)樗鼈兺ㄋ滓锥＞哂泻芎玫谋磉_(dá)效果，因此廣泛地被人們所使用，也成了成語(yǔ)。例如"牛頭不對(duì)馬嘴""坐山觀虎斗""眾人拾柴火焰高""天下烏鴉一般黑"都是屬于這一類(lèi)的。
外來(lái)的成語(yǔ)
我們使用的成語(yǔ)，也有來(lái)自外國(guó)的。例如魏、晉、六朝、隋、唐時(shí)候，我國(guó)翻譯了不少流行于西域和印度的佛經(jīng)。佛經(jīng)里邊的語(yǔ)句和典故，不少?gòu)脑缇统闪宋覈?guó)的成語(yǔ)。例如："一塵不染""現(xiàn)身說(shuō)法""心花怒放""不可思議""不即不離""回頭是岸"皆是。明、清以來(lái)，我國(guó)跟西洋各國(guó)的文化交流逐漸頻繁，西方的典故、格言以及西洋著作的漢文譯本中的精煉語(yǔ)句，有的也就變成了我國(guó)人使用的成語(yǔ)。例如："時(shí)者金也""以眼還眼，以牙還牙""舊瓶裝新酒""火中取栗""新陳代謝""物競(jìng)天擇""弱肉強(qiáng)食""拿原則來(lái)做交易""按勞取酬"等等都是。
改造的成語(yǔ)
前邊說(shuō)過(guò)，成語(yǔ)是固定詞組或固定的句子，一般不能隨便改變。但是有時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)上或行文上的需要，也可以更換一兩個(gè)字，巧妙地把它加以改造使用。這種改造的成語(yǔ)，表達(dá)的效果往往比較強(qiáng)，因?yàn)榘殉烧Z(yǔ)改了一兩個(gè)字，特別能引起讀者的注意。這種辦法，古代就有的。例如"物極則反"這個(gè)成語(yǔ)出于《鹖冠子·環(huán)流篇》。意思是事物發(fā)展到極點(diǎn)，一定要轉(zhuǎn)到它的反面。后代有人把它改為"物極必反"，就覺(jué)得更為肯定有力。南北朝時(shí)，北周有名的文學(xué)家瘐信作《哀江南賦》就把這的成語(yǔ)改為"物極不反"，表達(dá)他那無(wú)可奈何的憤慨情緒。又如"事半功倍"這個(gè)成語(yǔ)，出于《孟子·公孫丑》，意思是說(shuō)用力小而效果大。后來(lái)有人把這個(gè)成語(yǔ)里的"半""倍"兩個(gè)字的位置一換，改為"事倍功半"，來(lái)說(shuō)明工作費(fèi)勁大，收效小。但是在古代，這樣使用成語(yǔ)的例子比較少。現(xiàn)在我們進(jìn)入了偉大的社會(huì)主義時(shí)代，前人某些思想意識(shí)的錯(cuò)誤性和局限性，顯露得很清楚。因此把成語(yǔ)加以改造而表達(dá)新思想的，用得也就比較多了。例如"把"欲速則不達(dá)"改為"欲速必達(dá)"；把"一舉兩得"改為"一舉三得""一舉多得"；把"一箭雙雕"改為"一箭三雕""一箭多雕"；把"知難而退"改為"知難而進(jìn)"等等。
時(shí)代已經(jīng)改變了。生活在新社會(huì)不同于生活在舊社會(huì)，人們的思想感情、精神面貌起了很大的變化。舊的清規(guī)戒律，已經(jīng)不能拘束我們了，有一部分舊成語(yǔ)的內(nèi)容，顯然不適合于今天的社會(huì)。譬如具有共產(chǎn)主義風(fēng)格，敢于蔑視困難，敢于勝利的人們，絕不會(huì)"知難而退"。新成語(yǔ)"知難而進(jìn)"的產(chǎn)生，是很自然的。這也可以算是化消極為積極，同時(shí)也收到了"古為今用"的效果。
新生成語(yǔ)
我們現(xiàn)在使用的成語(yǔ)，大都是兩三千年以來(lái)流傳下來(lái)的或陸續(xù)產(chǎn)生的。隨著社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)，根據(jù)社會(huì)生活的實(shí)際需要，表達(dá)新思想意識(shí)的成語(yǔ)，就自然會(huì)不斷地陸續(xù)地產(chǎn)生。全國(guó)解放以來(lái)，在階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中，就產(chǎn)生了許許多多具有積極意義的新成語(yǔ)，例如：
厚今薄古 推陳出新 多快好省 分秒必爭(zhēng) 力爭(zhēng)上游 百花齊放 勤儉持家 修舊利廢 上山下鄉(xiāng) 勤學(xué)苦練 只爭(zhēng)朝夕 化廢為寶 比學(xué)趕幫超 全國(guó)一盤(pán)棋
等等。同時(shí)，也產(chǎn)生了少量具有批評(píng)性的新成語(yǔ)，例如："縮手縮腳"、"少慢差費(fèi)"。這類(lèi)新成語(yǔ)，具有鮮明的時(shí)代精神，含有積極意義。所以產(chǎn)生以后，立刻就不脛而走，為各階層的廣大人民群眾所喜用。
“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》，“鷸蚌相爭(zhēng)”出于《燕策》，“畫(huà)蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢(shì)》,“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書(shū)·李林甫傳》，
成語(yǔ)故事·揠苗助長(zhǎng)
用來(lái)比喻不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)出自《孟子·公孫丑上》。
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
2. 葉公好龍
葉公：春秋時(shí)楚國(guó)貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
成語(yǔ)出處： 漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫(huà)著龍。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見(jiàn)，嚇得拔腿就跑。
3. 守株待兔
比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑”。
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái)，一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍欤巡弊佣甲舱郏╯hé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒(méi)花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過(guò)了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹(shù)墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒(méi)有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
4. 掩耳盜鈴
捂住自己的耳朵，以為自己聽(tīng)不到，別人也就聽(tīng)不到了。比喻自欺欺人,自己騙自己。
出處：《呂氏春秋·自知》
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒(méi)法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來(lái)，那個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到響聲來(lái)?yè)屵@只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來(lái)，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也就聽(tīng)不見(jiàn)了。
5. 狐假虎威
喻仰仗別人的威勢(shì)或倚仗別人威勢(shì)來(lái)欺壓人
出處：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！’虎以為然，故遂與之行，獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”
踏雪無(wú)痕 2008-05-31 10:03 檢舉
成語(yǔ)故事
ζ 情 糹_ 2008-05-31 10:08 檢舉
杞人憂天
從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而
讓人覺(jué)得莫名其妙。
有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前程量，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：
“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓
死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：
“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，
那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”
可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。
后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人
們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同
亡羊補(bǔ)牢
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：
“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一
定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什
么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)
躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”
莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西
北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失
敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，
如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒
進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教
訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
教訓(xùn)，改正過(guò)失，發(fā)奮圖強(qiáng)，還是來(lái)得及做一番事業(yè)的。
這則成語(yǔ)故事里的莊辛，楚都紀(jì)南（今荊州一帶）人，是楚國(guó)著名國(guó)王楚莊王的后代，一生耿介無(wú)私，為楚襄王時(shí)代大臣。初不為襄王器重，自赴齊力諫襄王后，得到襄王信任，襄王封他為陽(yáng)陵君，其封地在今淮北
出師表》“三顧臣于草廬之中”——三顧茅廬 《醉翁亭記》醉翁之意不在酒，在乎山水之間也——醉翁之意不在酒 《說(shuō)苑·正諫》園中有樹(shù)，其上有蟬高居，蟬悲鳴飲露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其旁也，黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。——螳螂捕蟬，黃雀在后。 《列子·說(shuō)符》載：楊子的鄰居丟了羊，帶領(lǐng)很多人去找沒(méi)找到。楊子問(wèn)為什么，回答說(shuō)：“岔路很多，不知道羊去了哪”——歧路亡羊 《左傳·莊公十年》夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。——一鼓作氣
【成語(yǔ)】：息黥補(bǔ)劓
【拼音】：xī qíng bǔ yì
【解釋】：指修整面容殘缺，恢復(fù)本來(lái)面目。后用以喻改過(guò)自新。
【出處】：《莊子·大宗師》：“……庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪。”
完璧歸趙，負(fù)荊請(qǐng)罪
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
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岑鞏縣滾道： ______ 懸梁刺骨、好學(xué)不倦 晝耕夜誦
岑鞏縣滾道： ______[答案] 孔融讓梨 完璧歸趙 三顧茅廬 班門(mén)弄斧 聞雞起舞 懸梁刺股 夜郎自大 葉公好龍 下面這個(gè)地址還有一些關(guān)于古人的成語(yǔ),希望可以幫到你.
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岑鞏縣滾道： ______[答案] 懸梁刺股 囊螢映雪 映雪照讀 牛角掛書(shū) 韋編三絕 鑿壁偷光
岑鞏縣滾道： ______ 寓言成語(yǔ):守株待兔、杞人憂天、畫(huà)蛇添足、杯弓蛇影 解鈴系鈴、狐假虎威、拔苗助長(zhǎng)、濫竽充數(shù) 刻舟求劍、東施效顰、狗尾續(xù)貂、老馬識(shí)途 歷史成語(yǔ):破釜沉舟、背水一戰(zhàn)、樂(lè)不思蜀、得隴望蜀 風(fēng)聲鶴唳、暗渡陳倉(cāng)、直搗黃龍、黃袍加身 紙上談兵、焚書(shū)坑儒、周游列國(guó)、精忠報(bào)國(guó) 成語(yǔ)接龍:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、山搖地動(dòng)、動(dòng)輒得咎、咎由自取 取長(zhǎng)補(bǔ)短、短兵相接、接二連三、三教九流 流連忘返、返璞歸真、真才實(shí)學(xué)、學(xué)以致用 稀少的成語(yǔ):篳路藍(lán)縷、天道酬勤、囚首垢面、自慚形穢 尸位素餐、欄轡澄清、越俎代庖、庖丁解牛 汗牛充棟、泥牛入海、白駒過(guò)隙、白云蒼狗
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岑鞏縣滾道： ______ 離魂倩女 倩女:美麗的少女.舊時(shí)指少女為愛(ài)情而死. 篤新怠舊 猶言喜新厭舊.喜歡新的,厭棄舊的.多指愛(ài)情不專(zhuān)一. 至死靡它 至:到;靡:沒(méi)有;它:別的.到死也不變心.形容愛(ài)情專(zhuān)一,致死不變.現(xiàn)也形容立場(chǎng)堅(jiān)定. 云心水性 指女...
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