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    少無適俗韻,性本愛丘山 的句意是甚麼? ‘少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年’是什么意思...

    少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
    [譯文] 少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性,天性原本熱愛山川田園(生活)。 錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中,一去三十個(gè)年頭。
    [出自] 東晉 陶淵明 《歸園田居》其一
    《歸園田居》
    陶淵明
    少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
    羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。
    方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
    曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
    戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。
    注釋:
    ①適俗:適應(yīng)世俗。韻:情調(diào)、風(fēng)度。 
    ②塵網(wǎng):指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。 
    ③三十年:吳仁杰認(rèn)為當(dāng)作“十三年”。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒,到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田,恰好是十三個(gè)年頭。 
    ④羈鳥:籠中之鳥。池魚:池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵,借喻自己懷戀舊居。
     ⑤南野:一本作南畝。際:間。 
    ⑥守拙:守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞,巧官即善于鉆營,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。 
    ⑦方:讀作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十余畝。 
    ⑧蔭:蔭蔽。 
    ⑨羅:羅列。 
    ⑩暖曖:暗淡的樣子。 
    ⑾依依:輕柔的樣子。墟里:村落。 
    ⑿這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛,犬吠深宮中”之意。 
    ⒀戶庭:門庭。塵雜:塵俗雜事。 
    ⒁虛室:閑靜的屋子。余閑:閑暇。
     ⒂樊:柵欄。樊籠:蓄鳥工具,這里比喻仕途。返自然:指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣,重返大自然,獲得自由。

    譯文:
    少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性,天性原本熱愛山川田園(生活)。
    錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中,一去三十個(gè)年頭。
    關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林,養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。
    到南邊的原野里去開荒,固守愚拙,回鄉(xiāng)過田園生活。
    住宅四周有十多畝地,茅草房子有八、九間。
    榆樹、柳樹遮掩著后檐,桃樹、李樹羅列在堂前。
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見,樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。
    狗在深巷里叫,雞在桑樹頂鳴。
    門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾,空房中有的是空閑的時(shí)間。
    長(zhǎng)久地困在籠子里面,現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。

    賞析:
    《歸園田居》詩共五首,是陶淵明歸隱之初的作品。這一首《少無適俗韻》與另一首《種豆南山下》都是陶淵明田園詩的代表作,向來十分著名。   
    這首詩共二十句。前面的八句,詩人坦誠地傾吐了對(duì)過去仕途生活方式的鄙棄,和退隱歸田、從自在中尋找新的生命價(jià)值的懷抱,也刻畫了詩人與世俗不合,熱愛自然、崇尚真樸的性格。他把求取功名進(jìn)入仕途看作是“誤落塵網(wǎng)”。一個(gè)“網(wǎng)”字,包含了他對(duì)虛偽的、束縛人們精神的官場(chǎng)生活的極度厭惡和否定。“悟已往之不諫,知來者之可追”,三十年的時(shí)光已經(jīng)在塵風(fēng)中虛度了,只有回到了田園中,才呼吸到了大自然的新鮮空氣,內(nèi)心充滿了得到自由的幸福感。這里的“三十年”,有人認(rèn)為當(dāng)是“十三年”,因?yàn)閺乃艢q入仕算起,到四十二歲寫這首詩時(shí),正好合“十三”之?dāng)?shù)。但若從他“少無適俗韻”的少年時(shí)代算起,則差不多是三十年。其實(shí),詩中的數(shù)字往往不應(yīng)過實(shí)地去理解。在這里,兩種說法都有道理,不過是一虛一實(shí)罷了。從詩的表現(xiàn)特點(diǎn)來說,宜虛不宜實(shí),因此還以“三十”為好。詩人用“羈鳥戀舊林”和“池魚思故淵”來表達(dá)自己對(duì)園田故居的依戀。自然,接下來的“開荒南野際”,就不是述其艱苦的勞動(dòng),倒是具有一種輕松愉快的情緒。他回到田園是實(shí)踐了他“返樸歸真”的社會(huì)主張。在他看來,這樣接近自然的生活,才是人最正常、最基本的生活方式。   
    從“方宅十余畝”開始,他細(xì)膩生動(dòng)地描繪了園田居的農(nóng)家風(fēng)貌。雖是極平常的景物,卻代表著農(nóng)村景象的典型特征:宅院、茅屋、榆柳、桃李,遠(yuǎn)處的村落,裊裊的炊煙……特別是“狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”兩句,就更具生氣。宋代張戒說:“淵明‘狗吠深巷中、雞鳴桑樹巔’本以言郊居閑適之趣,非以詠田園。”這就是說,作者的本意并不在寫田園景物之美,而在于田園生活之趣,這是很好的見地。在這首詩中,詩人所寫的景物都是田園中人們極常見的,孤立地看,它們本身并沒有什么特別的審美價(jià)值。可是,在這里詩人為這些平常的景物賦于了“靈性”,它們處處洋溢著詩人歸田后所體味到的農(nóng)村生活情趣。在詩中,榆柳、桃李是那樣適意,狗和雞也是那樣適意,而主人更是適意的,最平常的景物也給他親切感,使他感到自由自在。而讀者,則并不對(duì)這些常見的景物感到乏味,反而受了詩的感染,發(fā)現(xiàn)了這些平時(shí)沒有引起注意的東西竟是這般美好,這般有趣。以詩的主觀感受注入所寫的景物,這是陶淵明歸隱初期田園詩的一個(gè)特色。這種重在寫意不在寫實(shí)的表現(xiàn)方法也是浪漫主義的特征之一。   
    詩人為可對(duì)農(nóng)村的平常景物產(chǎn)生這樣的感情呢?詩的最后兩句回答了這個(gè)問題:“永在樊籠里,復(fù)得返自然。”正因?yàn)檫^去有那種如在樊籠的生活,才能懂得這種自由自在的生活之可貴。這里的生活盡管簡(jiǎn)樸,但是和那種充滿機(jī)詐的、虛偽的、喧囂的生活相比,它寧靜,適意,自然,更符合陶淵明的生活理想。   
    這首詩用了許多對(duì)句。這是格律詩產(chǎn)生之前詩歌中大量使用對(duì)句的一個(gè)范例。可貴的是這些對(duì)句不僅詞語工整,表現(xiàn)出漢語的語言形式美,而且具有內(nèi)在的韻律美。“方宅十余畝,草屋八九間”。“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”。寫來順勢(shì)而成,毫不費(fèi)力,從節(jié)奏上、意境上,恰具了平淡自然的韻味。

    “少無適俗韻 性本愛丘山”出自魏晉·陶淵明的《歸園田居(其一)》。
    原句的意思是:少小時(shí)就沒有隨俗氣韻,自己的天性是熱愛自然。
    該篇主要是以追悔開始,以慶幸結(jié)束,追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦,慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣,真切表達(dá)了詩人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡,對(duì)山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。

    年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格,生來就喜愛大自然的風(fēng)物.

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  • 隗祝15281546389: "少無適俗韻""性本愛丘山"通過什么方式來抒發(fā)感情 抒發(fā)了詩人什么感情 -
    杏花嶺區(qū)主動(dòng): ______ 通過白描的手法抒發(fā)了陶淵明渴望回歸自然、對(duì)大自然由衷熱愛的感情.在真正的田園詩人中,陶淵明是最樸素自然,不帶任何功利性的.他雖然辭官,但是也談不到對(duì)于官場(chǎng)的厭惡或者憤恨,就是純粹的喜歡田園生活,這種人才是對(duì)于大自然發(fā)自內(nèi)心的、最最真誠的熱愛,也才只有陶淵明才能寫出“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”以及“此中有真意,欲辨已忘言”之類的詩句,和后來的范成大的“垂成稼穡苦艱難”之類有一點(diǎn)本質(zhì)區(qū)別哩!
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    杏花嶺區(qū)主動(dòng): ______ 陶淵明——《歸園田居》(其一) 少無適俗韻,性本愛丘山. 誤落塵網(wǎng)中,一去三十年. 羈鳥戀舊林,池魚思故淵. 開荒南野際,守拙歸園田. 方宅十余畝,草屋八九間. 榆柳蔭后檐,桃李羅堂前. 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙. 狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔. 戶庭無塵雜,虛室有余閑. 久在樊籠里,復(fù)得返自然. 賞析: 自然才是心中的至愛,每個(gè)人都會(huì)為自己的自然留下一縷情絲.經(jīng)過長(zhǎng)期痛苦而疲憊的求索,詩人終于找到了與生以來便存在心中的那個(gè)情結(jié).道路雖然,曲折多艱,但畢竟還是尋找到了.桃李桑樹,茅檐雞犬,詩人在恬靜閑適的生活中讓自己的心靈安寧祥和下來.沖破樊籬,找回自我,優(yōu)哉、悠哉!
  • 隗祝15281546389: 飲酒中的“此中有真意”的“真意”指的是什么? -
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    杏花嶺區(qū)主動(dòng): ______ 少無適俗韻,性本愛丘山
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    杏花嶺區(qū)主動(dòng): ______[答案] 少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性,天性原本熱愛山川田園(生活). 錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中,一去十三個(gè)年頭.
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