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    司馬相如和卓文君人物簡介 司馬相如和卓文君主要概括

    司馬相如(約公元前179年—前118年),字長卿,漢族,蜀郡成都人[1] ,西漢辭賦家,中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩[2] 。
    景帝時為武騎常侍,因病免。工辭賦,其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗,結構宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節(jié)里加以評述,指出:“武帝時文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷。”

    卓文君(前175—前121),原名文后,西漢臨邛(今四川邛崍)人,原籍邯鄲冶鐵家卓氏。漢代才女,中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
    卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女,姿色嬌美,精通音律,善彈琴,有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作,如《白頭吟》,詩中“愿得一心人,白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。

    鳳求凰是怎么樣一個故事?
    〖作者簡介〗司馬相如,(約前179年—前117年),字長卿,是西漢大辭賦家。漢族,四川蓬州(今南充 蓬安)人,一說成都人。司馬相如善鼓琴,其所用琴名為“綠綺”,西漢景帝時梁王所贈,是名噪一時的古琴,其名流傳至今,甚至在文學作品中成了古琴的別稱。他與卓文君私奔的故事,長期以來膾炙人口,...

    讀盡縹緗萬卷書,可憐貧殺馬相如
    這四句出自關漢卿的《竇娥冤》是漢朝司馬相如的典故:讀盡了那么多書,卻依然貧困不堪,終于有一天承蒙皇帝的恩賜,受到冊封,從此不再提過去在(與卓文君)當壚賣酒的貧賤日子,開始說一些華貴卻又子虛烏有的事。

    愿得一人心出自那首詩?
    卓文君與司馬相如的愛情故事想必諸位都有所耳聞,相傳司馬相如去卓王孫家做客,見到孀居在家的卓文君,竟是一見鐘情,奏了一曲《鳳求凰》以表情義。卓文君得相如之意也是芳心大動,況且二人皆有才氣又是郎才女貌正是天作之合。奈何卓王孫強烈反對,二人只好私奔并在當壚賣酒。后來司馬相如發(fā)跡以后,想要...

    邑人爭識馬相如里的馬相如是指司馬相如嗎
    今陜西韓城南)僑居蓬州(今四川蓬安)西漢辭賦家,中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。景帝時為武騎常侍,因病免。工辭賦,其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗,結構宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

    舉杯一飲文君酒,不勝凌云馬相如.是什么意思
    這句詩有關卓文君和司馬相如的典故

    卓文君賣酒的詩句
    儒衣人賣酒,疑是馬相如。 2. 關于“路上賣酒忙”的詩句有哪些 1、《滿庭芳·宿雨初收》 年代: 宋 作者: 王庭珪 宿雨初收,晚風微度,萬家簾卷青煙。 暗塵隨馬,人物似神仙。試問天公借月,天須放、明月教圓。 應移下,廣寒宮殿,燈火接星躔。盧川。 元古郡,當時太守,賓從俱賢。到如今井邑,歌吹喧闐。 花...

    司馬相如和卓文君之間的相關詩詞…?
    時未遇兮無所將,何悟今夕升斯堂。有艷淑女在蘭堂,室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦,相頡頏兮共翱翔。鳳兮鳳兮從凰棲,得托子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相從別有誰?鳳兮鳳兮非無凰,山重水闊不可量。梧桐結陰在朝陽,濯羽弱水鳴高翔.—司馬相如《鳳求凰》文君的《白頭吟》皚如天上...

    卓文君訣別詩全文-集錦88句
    卓文君訣別詩全文1、因此,詩詞作為一種藝術形式,既是情感交流的方式,也是文化傳承的重要組成部分,值得我們傳頌生命的點滴和歷史的沉淀。2、君之去也,如此之迷茫,君之歸也,如此之清晰。君之去也,如此之寂寞,君之歸也,如此之熱鬧。3、怨郎詩一朝別后,二地相懸。只說是三四月,又誰知五六年?七...

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