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    荊軻刺秦王的故事,不超過100字。突出荊軻人物性格,有簡短的對話。

    荊軻:殺手乎?俠客乎? 《史記》研究專家、北京師范大學中文系韓兆琦教授的意見是:“荊軻不是殺手,而是一個俠客。” 據(jù)《史記·刺客列傳》記載:荊軻本是衛(wèi)國人,其先人乃是齊國人,后來秦滅衛(wèi)國, 他逃亡到了燕國。在燕國,荊軻不被當局者重用,整日在市井放歌縱酒,酒醉之后往往與好友高漸離等相對而泣,旁若無人。根據(jù)史料的記載,荊軻“好讀書擊劍”,“雖游于酒人乎,然其為人沉深好書”,也就是說,荊軻是一個有學問的沉穩(wěn)之士,決非一介山野莽夫。至于他在刺秦王之前是否操過殺人的營生,歷史上是毫無記載的。后來燕太子丹找人行刺嬴政,首先找到田光,田光因年老力衰,故而推薦了他門下的荊軻。荊軻起初推辭過,但太子將他尊為上卿,給予他極為優(yōu)厚的禮遇。荊軻本打算再等一個能助其一臂之力的朋友共赴秦國,但因太子催之甚急,只得帶領(lǐng)秦舞陽離燕赴秦,慨然踐諾。 在很多人的眼里,荊軻是一個具有大俠膽識,又渾身充滿正義感的英雄。但在史學家眼中的荊軻并非如此簡單,文學史家和史學家對這個人物的評價也是不大相同的。韓兆琦認為:“荊軻是一個武藝高強、俠肝義膽的勇士,他刺秦的義舉來自他對強秦的國仇家恨,也是他爭取自己的生存權(quán)的最后一搏。他與燕國不沾親帶故,如果說燕太子丹要刺殺嬴政有其報私仇的成分,那么,荊軻的目的則更是出于為救六國人民的俠義之心。”史學家張大可更是以“反暴”一詞來詮釋荊軻的行為。“太子丹開始并沒有重用荊軻,甚至后來讓他去刺秦,也沒有完全理解和信任他,”韓兆琦解釋說,“所以,荊軻并非要‘為知己者死’,他的行為的價值不在于個人義氣,而在于他代表了廣大人民的抗暴之心。” 但是,也有不少史學家認為,“對荊軻的評價不應(yīng)拔得太高”。北大歷史系教授、秦漢史專家張傳璽說:“荊軻處在一個個人主義的時代,他被一種‘義’的觀念所驅(qū)使,雖然他的確勇敢,但他的‘義’畢竟是個人的小‘義’,而秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)才是大‘義’。因此我認為不必要把他拔高到英雄人物的高度。”同樣認為不宜把荊軻拔高的中國歷史博物館研究人員陳成軍有著更為有趣的見解。他根據(jù)《戰(zhàn)國策·燕策》中的相關(guān)記載認為,荊軻根本就不是一個擅長打斗的武士。他說:“荊軻甚至是不具備作刺客的能力和本領(lǐng)的。事實上,荊軻應(yīng)該更是一個戰(zhàn)國時期常見的縱橫之士,他喜歡讀書,善于游說,有一定的學問,可以說他是個俠士,但他不是一個武夫。”根據(jù)這個觀點,陳成軍合理地解釋了荊軻為什么開始婉拒太子丹讓他刺秦的要求,后來又一拖再拖。“他是在等一個真正的刺客,一個有能力行刺的武士。但是太子丹不容許他再等下去了,所以他只好和舞陽一起去,而舞陽只是一個在市井中殺人的小角色,到了秦王大殿里自然嚇得變了色。而荊軻只得自己來扮演這個他并不愿意扮演的角色。”陳成軍進一步說:“戰(zhàn)國時候這種俠士很多,遇到國家有難就挺身而出,但他們多是有助手的。荊軻自己作了刺客,我個人認為他實在是死不得其所。” 荊軻刺秦為哪般? 荊軻究竟為什么會去刺殺秦王呢?據(jù)《史記》所載,燕太子丹當時是這樣囑咐荊軻的:“得劫秦王,使悉反諸侯之地,……則大善矣。則不可,因而刺殺之。”這就是說,至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政,脅迫他退還已侵占的諸侯國領(lǐng)土,如果這一步能取得成功,他們未必想害嬴政的性命,倘若嬴政不肯,他們才準備殺掉他。但是,陳成軍就不相信這一說法,他說:“荊軻的刀上淬了毒藥,這就是要刺殺嬴政,后來解釋說本想生劫秦王,那不過是英雄失敗以后講的大話而已。”當然,史家各有各的看法,但可以肯定的是:荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國戰(zhàn)爭腳步的企圖。無論是退兵之計也好,或僅僅是緩兵之計也罷,這應(yīng)當是荊軻為解燕國之困,更是為所有諸侯國所做的最后一次努力。無論是否可以把荊軻拔高到一個英雄的高度,史為今鑒,至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權(quán)的仇視。 涉及到對“荊軻刺秦王”事件本身的評價,專家們的觀點也各不相同。張傳璽說:“這個話題多年來一直被當作英雄話題,但實際上達不到這樣的高度。當時六國普遍政治黑暗,六國的君王不是無所作為就是亡國之君,所以我們今天評價那一段歷史,認為秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭是一場正義戰(zhàn)爭。他結(jié)束了割據(jù)分裂的深重災(zāi)難,他的統(tǒng)一為后來中國的大統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),秦始皇是一個建立了巨大功勛的歷史人物。所以荊軻刺秦是不顧大局的行為。不必要否定荊軻,但也不必要夸大他的精神。”陳成軍也同意這種看法,他說:“歷史的進程是個人無法阻擋的。即使荊軻殺死了嬴政,還會有下一個秦王來繼續(xù)統(tǒng)一的事業(yè),所以他這種行刺的舉動是沒有太大意義的。當然,他的精神還是可貴的。” 但是,也有另一部分文學史家和史學家肯定和贊揚荊軻的偉丈夫氣概,認為刺秦是正義之舉。張大可說:“荊軻是一個反暴的英雄人物。秦始皇統(tǒng)一中國的功績是應(yīng)該肯定的,但并不是說荊軻就是要維護割據(jù)的反面人物。秦國在統(tǒng)一的過程中對人民構(gòu)成了傷害,人民贊成統(tǒng)一,但不一定贊成秦國這種殘暴的統(tǒng)一方式,雖然秦不采取武裝暴力的方式也不行,但荊軻的作為還是正義的,我們應(yīng)該把荊軻刺秦和荊軻之死看成統(tǒng)一大業(yè)中人民必然要付出的代價。”韓兆琦也說:“我們肯定秦始皇的統(tǒng)一,但同時也要肯定荊軻的精神,荊軻是個抗暴的英雄和勇士,他刺秦不為報私仇,也不為太子丹個人,而是為了所有深受戰(zhàn)爭災(zāi)難的人民。就像在拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭中,拿破侖推進文明的進程,但反抗拿破侖的人同樣也是民族英雄。文革時期,因為批儒評法,頌揚秦始皇這個大法家,人們就批判荊軻,其實這是不對的。秦順應(yīng)歷史潮流,但荊軻并不因此就算反動,他的精神是非常可貴的。

    既至秦,持千金之資幣物,厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
    嘉為先言于秦王曰:“燕王誠振怖大王之威,不敢興兵以拒大王,愿舉國為內(nèi)臣。比諸侯之列,給貢職如郡縣,而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳,謹斬樊於期頭,及獻燕之督亢之地圖,函封,燕王拜送于庭,使使以聞大王。唯大王命之。”
    秦王聞之,大喜。乃朝服,設(shè)九賓,見燕使者咸陽宮。
    荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進。至陛下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取武陽所持圖!”
    軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長,操其室。時恐急,劍堅,故不可立拔。
    荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陣殿下,非有詔不得上。方急時,不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。
    是時,侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。
    軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。”
    左右既前,斬荊軻。秦王目眩良久。

    公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級,前往秦國刺殺秦王。臨行前,許多人在易水邊為荊軻送行,場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后,秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時,圖窮匕見,刺秦王不中,被殺。

    太子質(zhì)秦,欲刺秦王,義士荊軻,巋然請之。風蕭蕭兮,易水訣別,此去強秦,一去不還......

    荊軻拿來地圖之后捧著,打開地圖,地圖全部展開后露出了匕首。荊軻乘機抓住了秦王的袖子,右手拿著匕首去刺秦王。沒有刺到,秦王非常吃驚,聳身站了起來,掙斷衣袖。拔劍,但劍太長,于是拿起劍鞘。當時非常危急,劍插得太緊,沒辦法抽出來。
    荊軻在后面緊追秦王,秦王繞著柱子跑。群臣非常吃驚,事情突然發(fā)生,根本沒想到,大家都失去了常態(tài)。而按照秦國的法律,在殿上侍俸的群臣,不能帶一點點兵器;那些帶了兵器的侍衛(wèi),都在殿下侍候,沒有命令不得上殿。正在慌急之中,而且也來不急召來侍衛(wèi),因此荊軻不斷地追逐著秦王,而大家在惶急之中,也沒有什么東西來對付荊軻,僅僅只是用手來和荊軻搏斗。
    這時,秦王的御醫(yī)夏無且用他手里的藥袋扔向荊軻。秦王正繞著柱子跑,驚惶之中,不知所措。左右大臣都提醒說:“大王快把劍背在背上!大王快把劍背在背上!”于是秦王拔劍刺向荊軻,砍斷了荊軻的左大腿。荊軻傷殘倒地了,就舉起匕首投向秦王,沒投中,擊中了柱子。秦王又砍殺荊軻,荊軻身中八處劍傷。
    荊軻自知事情不能成功,靠在柱子上大笑,兩腿張開,兩膝微曲地坐著,痛罵道:“事情之所以沒有成功,是想活捉你呀,然后要你同我們訂下誓約來回報太子呀!”
    秦王的左右大臣上前,斬了荊軻。秦王嚇得很長時間頭暈?zāi)垦!?

    既至秦,持千金之資幣物,厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
    嘉為先言于秦王曰:“燕王誠振怖大王之威,不敢興兵以拒大王,愿舉國為內(nèi)臣。比諸侯之列,給貢職如郡縣,而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳,謹斬樊於期頭,及獻燕之督亢之地圖,函封,燕王拜送于庭,使使以聞大王。唯大王命之。”
    秦王聞之,大喜。乃朝服,設(shè)九賓,見燕使者咸陽宮。
    荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進。至陛下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取武陽所持圖!”
    軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長,操其室。時恐急,劍堅,故不可立拔。
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    是時,侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。
    軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。”
    左右既前,斬荊軻。秦王目眩良久。

    公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級,前往秦國刺殺秦王。臨行前,許多人在易水邊為荊軻送行,場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后,秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時,圖窮匕見,刺秦王不中,被殺。

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    荊軻拿來地圖之后捧著,打開地圖,地圖全部展開后露出了匕首。荊軻乘機抓住了秦王的袖子,右手拿著匕首去刺秦王。沒有刺到,秦王非常吃驚,聳身站了起來,掙斷衣袖。拔劍,但劍太長,于是拿起劍鞘。當時非常危急,劍插得太緊,沒辦法抽出來。
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    荊軻作文
    我眼中的荊軻(作文)軻刺秦王之我見 荊軻刺秦王的故事已經(jīng)在中華文明中流傳了幾千年,經(jīng)過了無數(shù)代人依然以其獨特的魅力和代表的精神影響著華夏兒女。荊軻刺秦憑的是一種超人的膽識,正是這種膽識令我們對這個故事、也是史實記憶猶新。荊軻所處的時期多國戰(zhàn)亂,正是弱肉強食的時代。燕國太子因恐懼而...

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    金科刺殺秦王的故事
    荊軻拿了地圖捧送給秦王,打開地圖,地圖全部打開,匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖,右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上,秦王非常驚駭,自己伸直身子站起來,掙斷了袖子。秦王拔劍,劍太長,就握住劍鞘。當時秦王心里又怕又急,劍插得很緊,所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王,秦王繞...

    描述荊軻刺秦王的經(jīng)過
    父母宗族,皆為戮沒。今聞購將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顧計不知所出耳!”軻曰:“今有一言,可以解燕國之患,而報將軍之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻秦,秦王必喜而善見臣。臣左手把其...

    關(guān)于荊柯刺秦王始末
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    荊軻刺秦的故事梗概!!!
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    《史記 刺客列傳》荊軻刺秦王(深度解讀)
    事實證明秦舞陽不稱職,某種程度上影響了荊軻刺秦王的成敗。 【原文】荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,曰與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎,然其為人沉深好書;其所游諸侯,盡與其賢豪長者相結(jié)。其之燕.燕之...

    荊軻刺秦王全文
    這是原文:軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕抗之。未 至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長,摻其室。時怨急,劍堅,故不可立拔。荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。...卒惶急不知所為,左右乃曰 :“王負劍!王負劍...

    荊軻刺秦王翻譯及注釋(荊軻刺秦王譯文簡短)
    《荊軻刺秦王》出自《戰(zhàn)國策·燕策三》,記述了戰(zhàn)國時期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事,反映了當時的社會政治情況,表現(xiàn)了荊軻重義輕生、為燕國勇于犧牲的精神。文章通過一系列情節(jié)和人物對話、行動、表情、神態(tài)等表現(xiàn)人物性格,塑造了英雄荊軻的形象。另外一種觀點認為,戰(zhàn)國末年,秦國代表的是新興地主階級...

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