佛教法號(hào)是怎樣排列的？
佛門(mén)法號(hào)排列如下：
各大寺院或宗派均有不同的輩份，一般以法名的第一個(gè)字作為標(biāo)記。以少林寺輩份為例，用七十字詩(shī)來(lái)標(biāo)記法裔輩份：
福慧智子覺(jué)，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清凈真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恒，妙本常堅(jiān)固。
心朗照幽深，性明鑒崇祚。
衷正善禧禪，謹(jǐn)愨原濟(jì)度。
佛教中取法號(hào)很有講究。佛子一律姓釋?zhuān)M(jìn)入寺廟一般先做沙彌，待經(jīng)一段日子（有短有長(zhǎng)）經(jīng)師父同意參加受戒（剃度）儀式后才算是被認(rèn)可的法號(hào)。雪庭為導(dǎo)師，引汝歸鉉路。出家僧人一般至少兩個(gè)稱(chēng)號(hào)，都是師長(zhǎng)取的，一個(gè)是依宗派或本寺院的傳承來(lái)取的，也就是法名，有字輩講究，主要是內(nèi)部用的。
每個(gè)寺院流派的字輩都不一樣，是各自的祖師定的，不是那個(gè)宗的人，是難弄清楚的。另一個(gè)是法號(hào)，也叫字號(hào)，比較隨意取的，也是對(duì)外公開(kāi)用的。出家人還可以自己取，就更隨意了。
拓展資料
佛教四大圣地，佛教是在印度產(chǎn)生的，卻在印度沒(méi)落了，留下了四大佛教圣地分別是藍(lán)毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那羅。而中國(guó)常常把佛教四大名山稱(chēng)為中國(guó)佛教的四大圣地。
佛經(jīng)的讀懂佛經(jīng)
經(jīng)題是佛經(jīng)的題目,一般由“人”(人名)、“法”(教法)、“喻”(譬如)三個(gè)元素組成。這三個(gè)元素經(jīng)過(guò)排列組合,共有七種命名方式:以人名為佛經(jīng)名的《維摩詰經(jīng)》 ;以教法為名的《大般涅槃經(jīng)》 ;以譬喻為名的《梵網(wǎng)經(jīng)》 ;以人名和教法為名的《佛說(shuō)人王般若經(jīng)》;以教法和譬喻為名的《妙法蓮華經(jīng)》 ;以人名...
明教都有什么職位
白眉鷹王，是明教護(hù)教法王之一，也是四大法王中最年長(zhǎng)的一位。有一子殷野王和一女殷素素。精擅鷹爪擒拿手，其鋒銳處可隨意拗?jǐn)噼F棍，若中人骨骼，則可斷骨。明教四大法王按紫白金青排列，所以殷天正在四大法王中位列第二。3、金毛獅王謝遜 明教法王，也是金庸筆下最威猛的人物。謝遜滿(mǎn)頭金發(fā)，魁偉雄奇，...
蒙臺(tái)梭利三階段教學(xué)法是什么?
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幼兒園數(shù)字1到10怎樣教法
1. 玩具數(shù)字卡片：給每個(gè)數(shù)字準(zhǔn)備一個(gè)大一點(diǎn)的彩色玩具數(shù)字卡片，然后將卡片依次排列好。讓孩子先觀(guān)察和摸索卡片上的數(shù)字形狀和顏色等特征，激發(fā)他們的興趣。然后指向數(shù)字“1”并說(shuō)出數(shù)字的名稱(chēng)，讓孩子跟著說(shuō)。反復(fù)指導(dǎo)，直到孩子能夠獨(dú)立地認(rèn)出和說(shuō)出數(shù)字“1”。然后再以同樣的方式教授其他的數(shù)字，直到數(shù)...
臨濟(jì)宗法脈字輩是如何排列的。法卷什樣子的
直至當(dāng)代的四十六代如虛云古巖禪師、凈慧本宗禪師等，都凝聚了豐富的佛法智慧和歷史積淀。法卷樣式則承載著這一段歷史和傳承，它可能以古老的卷軸形式存在，每一代大師的名字和相應(yīng)字輩都整齊排列，見(jiàn)證了臨濟(jì)宗法脈的嚴(yán)謹(jǐn)與莊重。通過(guò)這些字輩，我們可以直觀(guān)地理解臨濟(jì)宗的教法傳承和宗風(fēng)延續(xù)。
幼兒園數(shù)學(xué)教法教案(精選4篇)
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10以?xún)?nèi)的加減法怎么教?
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簡(jiǎn)答課程有哪四種代表性的定義
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《優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法》
那應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)"優(yōu)質(zhì)提問(wèn)"呢？首先要了解一下布魯姆的認(rèn)知維度。由低到高排列為：記憶-理解-應(yīng)用-分析-評(píng)價(jià)-創(chuàng)造。如果課堂過(guò)多回憶、記憶類(lèi)的表層問(wèn)題，學(xué)生的思維和認(rèn)知水平將無(wú)法提高。因?yàn)檫@些問(wèn)題并沒(méi)有讓學(xué)生思考，只是回到過(guò)去在記憶里提取信息。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)可以對(duì)照布盧姆的這個(gè)認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)，...
數(shù)學(xué)廣角搭配技巧
自主探究， 掌握有序排列、巧妙搭配的方法， 并用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活的問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)： 怎樣排列可以不重復(fù)、不遺漏。 理解簡(jiǎn)單事物搭配中的有序、 無(wú)序的不同。 教具準(zhǔn)備： 數(shù)字卡片、 給學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)位表格、課件。學(xué)具準(zhǔn)備： 數(shù)字卡片、 彩筆。教法學(xué)法：1、 聯(lián)系生活實(shí)際解決身邊問(wèn)題， 體驗(yàn)學(xué)數(shù)學(xué)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 你的這個(gè)問(wèn)題不太好回答. 中國(guó)佛教內(nèi)起法名其實(shí)也與世間人為下一代取名一樣,會(huì)根據(jù)各自的宗譜來(lái)取.比如,在家人就是用家譜上規(guī)定的輩份,姓氏不同,輩份的字也不同.乃至同一個(gè)姓,也會(huì)因不同宗族,其輩份也不同. 中國(guó)佛教沿習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)的這一民俗,每一宗派在其祖師開(kāi)山時(shí),會(huì)以一首詩(shī)、偈語(yǔ)之類(lèi)的來(lái)訂自己本宗以后各代的法號(hào)輩份.每一代用這首詩(shī)偈的一個(gè)字,一代一代傳下去.一般一首詩(shī)偈最少也有幾十個(gè)字,所以,傳個(gè)幾十代沒(méi)問(wèn)題的. 例子我就不好舉了.總之是這個(gè)意思.希望幫得上您.其他朋友有更詳細(xì)的也請(qǐng)來(lái)補(bǔ)充一下.
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 為何意?佛教,博大精深,包含天地.佛門(mén)文化,是大智慧的文化.---- 諸葛長(zhǎng)青 佛友“利民”研究發(fā)現(xiàn),很多佛教出家人的名字中都有“上下”二字. 如東方山弘化禪寺的原住持“常樂(lè)法師”,其名為“上常下樂(lè)”. 其它出家人也一樣. 那...
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 佛家的法號(hào)一般是遵從以下:了無(wú)寂相色如塵,空?qǐng)A道清悟明凈,這十六字按輩份來(lái)排的,當(dāng)然也不一定,比如一個(gè)有名的大師,在美國(guó)都很有名氣的,就號(hào)為:體證.因此,起一個(gè)法號(hào)不一定就非要落那個(gè)俗套,非要叫什么了塵,無(wú)色之類(lèi)的,只要附合我佛的精神,再結(jié)合自己的能力與對(duì)佛法的理解程度,比方說(shuō),有的人對(duì)于人世間的男女情愛(ài)已經(jīng)是看穿了的,就可以用了塵啊,色空啊,幻情啊之類(lèi)的,你完全可以自己看著辦給自己取一個(gè)喜歡的法號(hào)
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 湖北省武漢市江岸區(qū)李娜,1982年2月26日出生于湖北省武漢市,畢業(yè)于華中科技大... 1997年皈依佛門(mén),法號(hào)“昌圣”.從《好人一生平安》到《青藏高原》,再到榮獲...
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 佛教是對(duì)釋迦牟尼和佛教理論的研究,主要集中在佛教經(jīng)典的整理和注釋上.對(duì)于佛教的研究,首先掌握佛教是最重要的條件之一.今天,佛教介紹了佛教的名字,這是佛...
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 當(dāng)然有了.我有一個(gè)師兄就叫修行.
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 法名,宗教語(yǔ),指和尚或道士出家之后由師傅根據(jù)譜排起的名字,是道號(hào)和法號(hào)的統(tǒng)稱(chēng).
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 禪宗公案名.臨濟(jì)錄(大四七·四九六下):'上堂云:“赤肉團(tuán)上有一無(wú)位真人,常從汝等諸人面門(mén)出入,未證據(jù)者,看!看!”時(shí)有僧出問(wèn):“如何是無(wú)位真人?”師下禪床,把住云:“道!道!”其僧?dāng)M議,師托開(kāi)云:“無(wú)位真人是什么...
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 佛法東來(lái),古印度僧人來(lái)華,以國(guó)名“竺”為姓氏,因古印度稱(chēng)天竺,如竺法讕;西域僧人來(lái)華,也如是,如安世高,是安息國(guó)人. 我國(guó)僧人由于學(xué)的是釋迦佛法,因此出家則以釋為姓,表示自己是佛弟子身份. 法名按一定字序排,與家譜一樣.法名用于正式場(chǎng)合. 法號(hào)是小名,用于平時(shí)同修稱(chēng)呼. 道家也如是,只是無(wú)姓氏.
呼中區(qū)主動(dòng)： ______ 在我國(guó),宗教信仰者都有著固定的稱(chēng)號(hào),如和尚、道士,以及尼姑、女道士分別是指因信奉佛教、道教 而出家的人.由于他(她)們?cè)诔黾仪昂髸?huì)使用不同的名字,因此便...
