夢文言文是什么
1. 文言文的夢是什么意思
夢
名詞義：
1、會意字。小篆字形，由“宀”（房子）、“爿”（床）、“夢”（不明也）三字合成。意為夜間在床上睡覺，眼前模糊看不清，即做夢。“夢”由“苜”（mò，眼看不清）、“宀”（人的變形）、“夕”（晚間）三字會意。本義：睡眠中的幻象。
婦夢中咳嗽。——《虞初新志·秋聲詩自序》
鐵馬冰河入夢來。——宋· 陸游《十一月四日風(fēng)雨人作》
形諸夢。——清· 袁枚《黃生借書說》
夢中得我。——清· 林覺民《與妻書》
2、湖澤。如：夢澤：即云夢澤。夢溪：地名。在今江蘇省丹陽縣，宋沈括故宅所在地。《夢溪筆談》的省稱。
動(dòng)詞義：
1、做夢。
王夢見一兒。——晉· 干寶《搜神記》
臥則夢聞。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
我欲因之夢吳越。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》
夜深忽夢少年事。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
2、比喻幻想。如夢鄉(xiāng)、夢影、夢想。
2. 有沒有寫關(guān)于夢的文言文
《黃粱一夢》文言文，典出唐代《枕中記》：
開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當(dāng)令子榮顯適意！’時(shí)主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數(shù)月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進(jìn)士，累官舍人，遷節(jié)度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，孫十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去。”經(jīng)此黃粱一夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
全文翻譯：
唐朝時(shí)期，一個(gè)書生姓盧，字萃之，別人稱之為盧生。
一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個(gè)叫呂翁的道士，并向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽后，從衣囊中取出一個(gè)枕頭給盧生，說：“你晚上睡覺時(shí)就枕著這個(gè)枕頭，保你做夢稱心如意。”
這時(shí)已晚，店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個(gè)月后，還娶了一個(gè)清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進(jìn)士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都做了官，取得了功名，后又有了十幾個(gè)孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時(shí)，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢。
這時(shí)，店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢？”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎？”
經(jīng)過這次黃粱一夢，盧生大徹大悟，再不去想進(jìn)京趕考了，反而進(jìn)入深山修道去了。
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3. 文言文 夢怎么說
有關(guān)“夢”的概念，古代與今天的說法是相同的。例如：下面一段文字選自《左傳·成公十年》：
晉侯夢大厲，被發(fā)及地，搏膺而踴，曰：“殺余孫，不義。余得請于帝矣！”壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”
公疾病，求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼，良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫(yī)至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。”公曰：“良醫(yī)也。”厚為之禮而歸之。
六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻(xiàn)麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負(fù)公以登天，及日中，負(fù)晉侯出諸廁，遂以為殉。
4. “做夢”用文言文怎么表達(dá)
文言文可以用一個(gè)字“夢”或者動(dòng)詞短語“入夢”表示做夢。
關(guān)于“做夢”的古詩詞：
1、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （李商隱.《錦瑟》）
2、曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。 （李清照.《曉夢》）
3、夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。 （蘇軾.《江城子》）
4、夢里不知身是客，一晌貪歡。 （李煜.《浪淘沙》）
5、故國夢重歸，覺來雙淚垂。 （李煜.《子夜歌》）
6、多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑。 （李煜.《望江南》）
7、氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。 （孟浩然.《望洞庭湖贈張丞相》）
8、故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。 （歐陽修.《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》）
9、感此懷故人，中宵勞夢想。 （孟浩然.《夏日南亭懷辛大》）
10、淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。（白居易.《宮詞》）
5. 文言文的哪個(gè)字的意思是“夢”
mèng
①<；名>；睡眠中的幻象。李后主《望江南》：“多少恨，昨夜~魂中，還似舊時(shí)游上苑。”
②<；名>；湖名，即云夢澤的江南部分。《夢溪筆談？辯證二》：“亦以謂江南為~，江北為云。”
③<；名>；泛指云夢澤或湖沼。孟浩然《與諸子登峴山》：“水落魚梁淺，天寒~澤深。”
④<；動(dòng)>；做夢；夢見。《后漢書？靈帝宋皇后紀(jì)》：“昔晉侯失刑，亦~大厲被發(fā)屬地。”
【夢蝶】《莊子？齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知周也；俄然覺，則蘧蘧然周也。”后因以“夢蝶”表示人生變幻莫測。
6. 經(jīng)典的有描寫"夢"的古文詩詞文章
記夢的詩詞文詩歌：張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。李白《夢游天姥吟留別》：我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
杜甫《月夜》：今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
白居易《長恨歌》：夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。白居易《琵琶行》：弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
蘇軾《記夢》：圓間有物物間空，豈有圓空入井中。不信天形真?zhèn)€樣，故應(yīng)眼力自先窮。
連環(huán)已解如神手，萬竅猶號未濟(jì)風(fēng)。稽首問公公大笑，本來誰礙更求通。
詞：粗略統(tǒng)計(jì)，溫庭筠系夢之作30余首，李煜13首，晏幾道40余首，蘇軾則有55首之多，其他詞人如李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英等均有記夢之作。晏幾道《鷓鴣天》：彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。秦觀《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
【賞析】本詞是文學(xué)史上第一首悼亡詞。這首詞寫作的時(shí)間是乙正月二十日夜。
當(dāng)時(shí)蘇軾知密州，不滿自己的外遷，頗為失意。所居之地又距家千里的密州，他在這種情形下悼念亡妻，愈顯悲涼。
詞中抒發(fā)了作者對亡妻的深切懷念之情。用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。
這首悼亡詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)方法，來表達(dá)懷念亡妻之間感情表達(dá)得深婉而執(zhí)著。蘇軾妻子王弗于英宗治平二年（1065）病逝于京師汴梁，次年歸葬四川故里。
至此正是十年。作者在悼念亡妻的同時(shí)，也委婉地抒發(fā)了十年間仕途坎坷，命運(yùn)多舛的慨嘆。
全詞以夢為線索分為三層。上片寫夢前的思念，表現(xiàn)出對亡妻的一片深情。
“縱使”二句包含著仕途失意的感傷。下片前五句寫夢中相逢。
用生活小細(xì)節(jié)抒發(fā)伉儷間的深情。“小軒窗，正梳妝”如特寫境頭，含蓄地寫出亡妻的美貌與多情。
“相顧無言，惟有淚千行”感情容量很大。全詞語言質(zhì)樸自然，感情沉摯，意境悲涼。
吳文英《夜游宮》：人去西樓雁杳，敘別夢、揚(yáng)州一覺。云淡星疏楚山曉。
聽啼烏，立河橋，話未了。雨外蛩聲早，細(xì)織就霜絲多少？說與蕭娘未知道。
向長安，對秋燈，幾人老？陸游《夜游宮·記夢寄師伯渾》：雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地？鐵騎無聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封候在萬里。
有誰知？鬢雖殘，心未死。周邦彥《夜游宮》：葉下斜陽照水，卷輕浪、沈沈千里。
橋上酸風(fēng)射眸子。立多時(shí)，看黃昏，燈火市。
古屋寒窗底，聽幾片、井桐飛墜。不戀單衾再三起。
有誰知？為蕭娘，書一紙。姜夔《江梅引》：（丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮而不得，因夢思以述志。）
人間離別易多時(shí)。見梅枝。
忽相思。幾度小窗，幽夢手同攜。
今夜夢中無覓處，漫徘徊。寒侵被、尚未知。
濕紅恨墨淺封題。寶箏空、無雁飛。
俊游巷陌，算空。
7. 求關(guān)于夢的詩詞或古文
歐陽澥 【句】 離家已是夢松年。
劉昚虛 【句】 歸夢如春水，悠悠繞故鄉(xiāng)。 薛瑩 【句】 花留身住越，月遞夢還秦。
段成式 【句】 虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更。 段成式 【句】 夢里思甘露，言中惜惠燈。
司空圖 【句】 地涼清鶴夢，林靜肅僧儀。 趙嘏 【句】 松島鶴歸書信絕，橘洲風(fēng)起夢魂香。
熊皎 【句】 厭聽啼鳥夢醒后，慵掃落花春盡時(shí)。 孟賓于 【句】 仙鳥卻回空說夢，清朝未達(dá)自嫌身。
張孜 【紀(jì)夢句】 上天知我憶其人，使向人間夢中見。 李頻 【句】 只將五字句，用破一生心。
（《北夢瑣言》） 李遠(yuǎn) 【句】 人事三杯酒，流年一局棋。（《北夢瑣言》）。
李景讓 【句】 成都十萬戶，拋若一鴻毛。（見《北夢瑣言》） 楊巨源 【句】 三刀夢益州，一箭取遼城。
（以下見《紀(jì)事》）。 盧肇 【句】 君夢涔陽月，中秋憶棹歌。
（見《岳州府志》）。 韓偓 【三憶】 憶眠時(shí)，春夢困騰騰。
展轉(zhuǎn)不能起，玉釵垂枕棱。 譚用之 【句】 流水物情諳世態(tài)，落花春夢厭塵勞。
（《貽僧》） 伍彬 【句】 蹤跡未辭鴛鷺客，夢魂先到鷓鴣村。（《辭解牧》） 令狐楚 【相和歌辭·從軍行五首】 胡風(fēng)千里驚，漢月五更明。
縱有還家夢，猶聞出塞聲。 令狐楚 【雜曲歌辭·長相思二首】 君行登隴上，妾夢在閨中。
玉箸千行落，銀床一半空。 令狐楚 【雜曲歌辭·長相思二首】 綺席春眠覺，紗窗曉望迷。
朦朧殘夢里，猶自在遼西。 *** 【雜曲歌辭·第六徹】 閨燭無人影，羅屏有夢魂。
近來音耗絕，終日望君門。 *** 【雜曲歌辭·長命女】 云送關(guān)西雨，風(fēng)傳渭北秋。
孤燈然客夢，寒杵搗鄉(xiāng)愁。 *** 【雜曲歌辭·大酺樂（商調(diào)曲）】 淚滴珠難盡，容殘玉易銷。
儻隨明月去，莫道夢魂遙。 王績 【題酒店壁】 昨夜瓶始盡，今朝甕即開。
夢中占夢罷，還向酒家來。 張文收 【大酺樂】 淚滴珠難盡，容殘玉易銷。
倘隨明月去，莫道夢魂遙。 宋之問 【答田征君】 山游杳何處，遲回伊洛間。
歸寢忽成夢，宛在嵩丘山。 宋之問 【在荊州重赴嶺南】 夢澤三秋日，蒼梧一片云。
還將鹓鷺羽，重入鷓鴣群。 張說 【九日進(jìn)茱萸山詩五首】 晚節(jié)歡重九，高山上五千。
醉中知遇圣，夢里見尋仙。 沈如筠 【閨怨二首】 雁盡書難寄，愁多夢不成。
愿隨孤月影，流照伏波營。 鄭谷 【谷自亂離之后在西蜀半紀(jì)之馀多寓止精舍…四韻以吊之】 每思聞凈話，雨夜對禪床。
未得重相見，秋燈照影堂。孤云終負(fù)約，薄宦轉(zhuǎn)堪傷。
夢繞長松塔，遙焚一炷香。 許彬 【荊山夜泊與親友遇】 山海兩分歧，停舟偶此期。
別來何限意，相見卻無詞。坐永神疑夢，愁多鬢欲絲。
趨名易遲晚，此去莫經(jīng)時(shí)。 許彬 【漢南懷友人】 此身西復(fù)東，何計(jì)此相逢。
夢盡吳越水，恨深湘漢鐘。積云開去路，曙雪疊前峰。
誰即知非舊，憐君忽見容。 崔涂 【題嵩陽隱者】 四十年高夢，生涯指一丘。
無人同久住，有鶴對冥修。草雜芝田出，泉和石髓流。
更嫌庭樹老，疑是世間秋。 崔涂 【巫山廟】 雙黛儼如嚬，應(yīng)傷故國春。
江山非舊主，云雨是前身。夢覺傳詞客，靈猶福楚人。
不知千載后，何處又為神。 崔涂 【春晚懷進(jìn)士韋澹】 故里花應(yīng)盡，江樓夢尚殘。
半生吟欲過，一命達(dá)何難。特立珪無玷，相思草有蘭。
二年春悵望，不似在長安。 崔涂 【秋夕與友人同會】 章句積微功，星霜二十空。
僻應(yīng)如我少，吟喜得君同。月上僧歸后，詩成客夢中。
更聞棲鶴警，清露滴青松。 崔涂 【贈休糧僧】 聞鐘獨(dú)不齋，何事更關(guān)懷。
靜少人過院，閑從草上階。生臺無鳥下，石路有云埋。
為憶禪中舊，時(shí)猶夢百崖。 崔涂 【春日閑居憶江南舊業(yè)】 杜門朝復(fù)夕，豈是解謀身。
夢不離泉石，林唯稱隱淪。漸諳浮世事，轉(zhuǎn)憶故山春。
南國水風(fēng)暖，又應(yīng)生白蘋。 崔涂 【宿廬山絕頂山舍】 一磴出林端，千峰次第看。
長閑如未遂，暫到亦應(yīng)難。谷樹云埋老，僧窗瀑影寒。
自嫌心不達(dá)，向此夢長安。 崔涂 【秋晚書懷】 看看秋色晚，又是出門時(shí)。
白發(fā)生非早，青云去自遲。夢唯懷上國，跡不到他岐。
以此堅(jiān)吾道，還無愧已知。 韓偓 【離家】 八月初長夜，千山第一程。
款顏唯有夢，怨泣卻無聲。祖席諸賓散，空郊匹馬行。
自憐非達(dá)識，局促為浮名。 韓偓 【欲去】 粉紜隔窗語，重約蹋青期。
總得相逢處，無非欲去時(shí)。恨深書不盡，寵極意多疑。
惆悵桃源路，惟教夢寐知。 吳融 【送廣利大師東歸】 紫殿久沾恩，東歸過海門。
浮榮知是夢，輕別肯銷魂。明發(fā)先晨鳥，寒棲入暝猿。
蕺山如重到，應(yīng)老舊云根。 吳融 【早發(fā)潼關(guān)】 天邊月初落，馬上夢猶殘。
關(guān)樹蒼蒼曉，玉階澹澹寒。宦游終自苦，身世靜堪觀。
爭似山中隱，和云枕碧湍。 吳融 【蛺蝶】 兩兩自依依，南園煙露微。
住時(shí)須并住，飛處要交飛。草淺憂驚吹，花殘惜晚暉。
長交擷芳女，夜夢遠(yuǎn)人歸。 戴司顏 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。
星辰照何處，風(fēng)雨送涼秋。寒鎖空江夢，聲隨黃葉愁。
蕭蕭猶未已，早晚去蘋洲。 戴司顏 【塞上】 空跡晝蒼茫，沙腥古戰(zhàn)場。
逢春多霰雪，生計(jì)在牛羊。冷角吹鄉(xiāng)淚，干榆落夢床。
從來山水客，誰謂到漁陽。 杜荀鶴 【送陳昈歸麻川】 麻川清見底，似入武陵溪。
兩岸山相向，三春鳥亂啼。酒旗和柳動(dòng)，僧屋與云齊。
即此吾鄉(xiāng)路，懷君夢不迷。 杜荀鶴 【贈臨上人】 不計(jì)禪兼律，終須入悟門。
解。
文言文是什么意思是什么
“文言文”是相對于“白話文”而言。“文言文”：第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。“文言文”的意思就是指“用書...
什么是文言文的它的特點(diǎn)是什么
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。第一個(gè)“文”,是美好的意思。“言”,是寫、表述、記載等的意思。“文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 一、言文分離。...
文言文什么意思
文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。 最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限,為能在...
古文文言文是什么
“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”.最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種.“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”.而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章
文言文是什么意思
文言文是中國古代的一種書面語言，是祖先們使用的書面表達(dá)方式。具體解釋如下：歷史背景：文言文是古代中國人用于書寫和記錄歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各方面內(nèi)容的語言形式。與現(xiàn)代漢語的關(guān)系：文言文與現(xiàn)代漢語之間存在繼承與發(fā)展的關(guān)系。雖然現(xiàn)代漢語在詞匯、語法等方面有了很大變化，但仍然可以從文言文中找到其...
什么是文言文文言文是什么
1、文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書人的...
文言文是什么意思
文言文是中國古代的一種書面語言形式。以下是關(guān)于文言文的 定義與起源：文言文是中國古代主要用于書面表達(dá)的一種語言形式，它主要以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)發(fā)展而來。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于記載文字的物品有限，因此文言文逐漸發(fā)展出一種簡練、注重表達(dá)效率的書寫方式。特點(diǎn)與文體：文言文注重典故、駢驪對仗和...
什么是文言文
所以,現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文” 文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi),中學(xué)語文課程中,文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。什么是文言文?1.文言文很精彩。這當(dāng)然是無疑的。構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主體,是文言文。由此可見中國的現(xiàn)代文明歷史還是很短的,解構(gòu)或者解讀傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代化...
什么是文言文
文言文是：相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來講的，古代并無文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經(jīng)過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學(xué)家韓愈等發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，主張回歸通俗古文。現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標(biāo)注...
文言文是什么意思:通俗得解釋一下。謝謝
文言文，從其字面意義來理解，其首字“文”意味著美好，次字“言”指語言，末字“文”又指文章，因此，文言文即是美好的語言文章，也稱為語體文。著名語言文學(xué)家王力先生在其著作《古代漢語》中解釋道，文言是以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古漢語書面語言，以及后來歷代作家模仿古代作品中的語言。由此可知...
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冊亨縣粗車： ______ 在現(xiàn)代漢語形容盡量拖延時(shí)間,和對方相持下去以等待有利時(shí)機(jī). 在古代漢語中,亦作“ 周還 ”,有以下幾種意思: 1.運(yùn)轉(zhuǎn) 2.謂輾轉(zhuǎn)相追逐. 3.古代行禮時(shí)進(jìn)退揖讓的動(dòng)作. 4.引申為交往;交際應(yīng)酬. 5.環(huán)繞;盤曲. 6.盤桓;展轉(zhuǎn);反復(fù). 7.照顧;周濟(jì). 8.美好;漂亮.
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冊亨縣粗車： ______ (1)夢里不知身是客,一晌貪歡.別時(shí)容易見時(shí)難,無限江山. (2)南柯一夢,枕冷衾薄,魂斷神傷. (3)莫叫黃鶯枝上啼,啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西. (4)魂夢斷,傷離腸,夜未央.
冊亨縣粗車： ______ 蕉鹿之夢 《列子》?? 鄭人有薪于野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之.恐人見之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜.俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉.順涂而詠其事.傍人有聞?wù)?用其言而取之.既歸,告其室人曰:“向薪者夢得鹿,而不...
冊亨縣粗車： ______ 文言文”是相對于“白話文”而言. “文言文”: 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思. “言”,是寫、表述、記載等的意思. “文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”. 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種. “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”.而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”. 在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書而語言進(jìn)行表述,就是“飯否?”.“飯否”就是文言文.我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的.所以,現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”
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