借物喻人的古詩 借物喻人的古詩有哪些？
一、宋代鄭思肖《畫菊》
花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
譯文：
你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽北風之中！
二、元代王冕《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
譯文：
洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
三、清代鄭燮 《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：
緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
四、明代于謙《石灰吟》
千錘萬擊出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。
譯文：
石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
五、唐代虞世南《蟬》
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。
譯文：
蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
（唐）駱賓王《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
（唐）虞世南《詠蟬》
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
（唐）李商隱《詠蟬》
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
（唐）李賀《南國十三首》
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與東風不用媒。
(唐)來鵠《云》
千形萬象還成空，影水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
（宋）鄭思肖《畫菊》
花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
駱賓王《在獄詠蟬》
詩人采用第一人稱的形式，假借蟬的口氣來寫蟬，表面看來是蟬在自說自話，其實全部是詩人自己的心聲。全詩采用比喻的手法，把自己比喻成蟬。全篇還采用雙關的手法，從頷聯(lián)開始，句句寫的都是蟬，但句句其實又都是自己。那“玄鬢影”和“白頭吟”，既是蟬，也是囹圄中的自己。那“露重”和“風多”既是蟬的境遇，也是自己的遭際。而結(jié)尾的蟬的一問，其實就是作者自己的聲聲吶喊。
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首《卜算子》，作者自注“詠梅”，可是它意在言外，象“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的
墨梅
王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
石灰吟 于謙
千錘萬擊出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人間。
詠松
陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
欲知松高潔，待到雪化時。
蟬
虞世南
垂緌飲清露,
流響出疏桐。
居高聲自遠,
非是籍秋風。
(唐)來鵠《云》
千形萬象還成空，影水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
宋代鄭思肖《畫菊》
花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
借物喻人的古詩有哪些
1、宋代王安石的《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。譯文：墻角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。2、明代于謙的《石灰吟》千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。譯文：經(jīng)過千錘萬鑿從深...
借物喻人的古詩有哪些?
1. 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。2. 獨立疏籬趣未窮，寧可枝頭抱香死。何曾吹落北風中，千形萬象還成空。3. 影水藏山片復重，無限旱苗枯欲盡。悠悠閑處作奇峰，花開不并百花從。4. 小白長紅越女腮，可憐日暮嫣香落。嫁與東風不用媒，花枝草蔓眼中開。...
借物喻人的詩有哪些?
借物喻人的古詩 1、千形萬象還成空，影水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。——《云》 來鵠 2、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。——明，解縉 3、我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。——《蘭花》薛網(wǎng) 4、我家洗硯池邊...
比喻借物喻人的古詩
比喻借物喻人的古詩如下：1、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——明·于謙《石灰吟》賞析：首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。“烈火焚燒”是指燒煉石灰石。加“若等閑"三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，...
五首借物喻人古詩,要全詩
咬定青山不放松,立根原在破巖中 .千磨萬擊還堅勁 ,任爾東西南北風 .《墨梅 》王冕 我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕.不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤.《石灰吟 》于謙 千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身全不怕,要留清白在人間.《青松》陳毅 大雪壓青松,青松挺且直.欲知松高潔,待到雪...
借物喻人的古詩有哪些
借物喻人的古詩有很多，以下為其中幾首：1. 《石灰吟》于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。這首古詩借用了石灰石的形象，表達了作者堅守高潔的情操和清白做人的信念。通過對石灰制作過程的描述，展現(xiàn)了其經(jīng)受磨難與考驗的堅韌，以及始終保持本心的決心。2.《竹石...
借物喻人:詩句
（以蟬自喻）于謙 《石灰吟》千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。（以石灰自喻）王冕 《墨梅》我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。鄭板橋 （鄭燮） 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中 。千磨萬擊還堅勁 ，任爾東西南北...
借物喻人是什么意思
借物喻人的詩句1、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》2、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》3、花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》4、...
借物喻人的詩有哪些
1、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。 ——《詠蟬》 （唐）李商隱 2、不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后， 為誰辛苦為誰甜。——《蜂》羅隱 3、垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。
借物喻人的古詩
1、原文：讀陸游詠梅詞，反其意而用之。風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。出處：近現(xiàn)代·毛澤東《卜算子·詠梅》釋義：風雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時節(jié)，但仍然有花枝俏麗競放。俏麗...
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