關(guān)于太行山的傳說有哪些？ 太行山有哪些歷史傳說？
據(jù)說，當(dāng)年武則天當(dāng)上女皇以后，僅統(tǒng)治人間還不滿足，她還想統(tǒng)治天地萬物。
有一天，武則天突發(fā)奇想，傳旨要百花在某日辰時(shí)開放。當(dāng)時(shí)正值隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼號(hào)，雪花飄飄。圣旨一到，百花仙子個(gè)個(gè)面露難色，不知如何是好，唯有牡丹仙子拒不受命。
第二天辰時(shí)，就是武則天指定的開花時(shí)辰。眼見時(shí)辰馬上就要到了，平日里和牡丹仙子最要好的玫瑰仙子相勸說：“武則天雖為人君，但天意難違，還是從命吧！”
但是，牡丹仙子仍不從命。相勸之中，不知不覺已過了半個(gè)時(shí)辰。
女皇武則天率群臣前來觀看，見百花相繼開放，非常滿意。但她細(xì)看之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)百花叢中仍有兩種花未開，不禁有些惱火。身邊的侍女告訴她，這兩朵花是牡丹和玫瑰。
武則天大怒，傳詔將牡丹連根拔起，煙熏火燒，逐出京城，發(fā)配洛陽。她本想把玫瑰仙子一同發(fā)落，但又一想，自己養(yǎng)容駐顏要用玫瑰泡茶，每日洗浴要用玫瑰泡澡，隨身衣物要用玫瑰薰香，便又傳一旨：玫瑰仙子未按時(shí)辰開花，鞭打20下。
玫瑰仙子被打得遍體鱗傷，但她見牡丹仙子被折磨得奄奄一息，就不顧自己渾身傷痛，執(zhí)意要護(hù)送牡丹仙子去洛陽。洛陽人早已知道牡丹仙子一身傲骨，爭相用紙包了牡丹根莖回去栽種。玫瑰仙子見人們這樣喜歡牡丹仙子，便放心地告辭了。
在返回京城的途中，玫瑰仙子俯首向大地望去，見太行山郁郁蔥蔥，山腳下有一村落炊煙裊裊，阡陌縱橫。她心想，我私自外出，已犯天條，回去必定受難，不如在此生根，為百姓造福。
于是，玫瑰仙子就在村旁生出了一叢叢的玫瑰，當(dāng)?shù)卮迕裼妹倒寤ó?dāng)茶飲，養(yǎng)容駐顏。由于是私藏民間，玫瑰仙子雖花香色艷卻不敢聲張，只是默默無聞地為一方百姓奉獻(xiàn)著自己。
云霧繚繞的太行山
編輯于 2019-12-26
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11條評論
lovejing3695
名字叫《云霧繚繞的太行山》？
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太行山有哪些歷史傳說
人們都聽說過“精衛(wèi)填海”、“女媧補(bǔ)天”、“羿射九日”、“神農(nóng)嘗百草”等神話故事，翻翻書本也能知道出自《山海經(jīng)》、《淮南子》等典籍中。然而，這些神話傳說均出自于太行山上的長治一帶知道的人可就不多了。 居太行之巔的山西省東南部，地形之高，有與天為黨之稱，因此古稱上黨。在這片古老而神奇的土地上，積淀著民族優(yōu)秀文化的無盡內(nèi)涵，從古至今我們的祖先就在這片土地上開荒創(chuàng)世。繁衍生息，用勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝的文化。從目前已發(fā)現(xiàn)的三處舊石器時(shí)代、一百處新石器時(shí)代文化遺址考察證明，早在一萬年前就有人類在此活動(dòng)。因此太行山地區(qū)的長治一帶，是我國史前神話傳說的密集區(qū)域，其內(nèi)容豐富、范圍廣闊，印證著這里的古老文明。專家學(xué)者根據(jù)珍貴的古典文學(xué)、文獻(xiàn)史料考證發(fā)現(xiàn)，華夏文明典籍中記載的“精衛(wèi)填海”、“女媧補(bǔ)天”、“羿射九日”、“神農(nóng)嘗百草”等神話故事均起源于我們雄奇狀美的太行山上，而且世代相傳，凝結(jié)并升華成了中華民族的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏為性格特征的精神寫照。 古代傳說中的女媧就是在今長治縣上郝村天臺(tái)山上，煉頑石補(bǔ)倉天、治洪水平烈火，免生靈于涂炭。反映了這位剛烈女性民族大無畏的浩壯氣概和先民對生存空間的熱烈情感，并體現(xiàn)了一種置個(gè)人安危于度外而為民造福的無私奉獻(xiàn)精神。而挽弓射九日，化枯焦為綠蔭，救黎民于水火的“后羿謝日”的地方則在屯留縣城西北30公里的老爺山上。后人把后羿尊為神，在山上立廟祭祀，并以每年農(nóng)歷六月初六形成古廟會(huì)。中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏在百谷山〔今長治老頂山〕“嘗百谷，制耒耜，教民耕種”，即所傳說的“神農(nóng)嘗百草”實(shí)現(xiàn)了人類歷史上從游牧到定居、從漁獵到農(nóng)耕的重大轉(zhuǎn)折。如今百谷山上遺有神農(nóng)井、耒耜洞與百谷泉。而在長子境內(nèi)的羊頭山上是神農(nóng)遍嘗百草而得嘉禾之處。長治縣的黎嶺相傳是炎帝耆國的地方，在這里他奠定了中華民族始興與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。炎帝女兒女娃也正是在長子的發(fā)鳩山上憤而化作精衛(wèi)鳥，銜木石誓填東海，因此長子縣的發(fā)鳩山至今被傳為精衛(wèi)填海故事發(fā)生的地方。 在中國悠久而燦爛的古代文化寶庫中，神話傳說可謂是一種神奇瑰麗的藝術(shù)奇葩，這些美麗動(dòng)聽的神話故事，雖然反映了遠(yuǎn)古時(shí)代先民對自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始解釋和對美好理想的向往，并給后人留下極其深邃的精神啟迪。如果你對以上典故發(fā)源地有興趣或者持不同看法，不妨粗略考證一番，定讓你千回百轉(zhuǎn)而又落腳于太行山上。
282贊·3,305瀏覽2017-11-23
關(guān)于太行山的美麗傳說有哪些？
關(guān)于太行山的美麗傳說有精衛(wèi)填海，神農(nóng)嘗百草。
95贊·610瀏覽2020-01-09
太行山有哪些歷史傳說？
居太行之巔的山西省東南部，地形之高，有與天為黨之稱，因此古稱上黨。在這片古老而神奇的土地上，積淀著民族優(yōu)秀文化的無盡內(nèi)涵，從古至今我們的祖先就在這片土地上開荒創(chuàng)世。繁衍生息，用勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝的文化。從目前已發(fā)現(xiàn)的三處舊石器時(shí)代、一百處新石器時(shí)代文化遺址考察證明，早在一萬年前就有人類在此活動(dòng)。因此太行山地區(qū)的長治一帶，是我國史前神話傳說的密集區(qū)域，其內(nèi)容豐富、范圍廣闊，印證著這里的古老文明。專家學(xué)者根據(jù)珍貴的古典文學(xué)、文獻(xiàn)史料考證發(fā)現(xiàn)，華夏文明典籍中記載的“精衛(wèi)填海”、“女媧補(bǔ)天”、“羿射九日”、“神農(nóng)嘗百草”等神話故事均起源于我們雄奇狀美的太行山上，而且世代相傳，凝結(jié)并升華成了中華民族的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏為性格特征的精神寫照。 古代傳說中的女媧就是在今長治縣上郝村天臺(tái)山上，煉頑石補(bǔ)倉天、治洪水平烈火，免生靈于涂炭。反映了這位剛烈女性民族大無畏的浩壯氣概和先民對生存空間的熱烈情感，并體現(xiàn)了一種置個(gè)人安危于度外而為民造福的無私奉獻(xiàn)精神。而挽弓射九日，化枯焦為綠蔭，救黎民于水火的“后羿謝日”的地方則在屯留縣城西北30公里的老爺山上。后人把后羿尊為神，在山上立廟祭祀，并以每年農(nóng)歷六月初六形成古廟會(huì)。中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏在百谷山〔今長治老頂山〕“嘗百谷，制耒耜，教民耕種”，即所傳說的“神農(nóng)嘗百草”實(shí)現(xiàn)了人類歷史上從游牧到定居、從漁獵到農(nóng)耕的重大轉(zhuǎn)折。如今百谷山上遺有神農(nóng)井、耒耜洞與百谷泉。而在長子境內(nèi)的羊頭山上是神農(nóng)遍嘗百草而得嘉禾之處。長治縣的黎嶺相傳是炎帝耆國的地方，在這里他奠定了中華民族始興與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。炎帝女兒女娃也正是在長子的發(fā)鳩山上憤而化作精衛(wèi)鳥，銜木石誓填東海，因此長子縣的發(fā)鳩山至今被傳為精衛(wèi)填海故事發(fā)生的地方。 在中國悠久而燦爛的古代文化寶庫中，神話傳說可謂是一種神奇瑰麗的藝術(shù)奇葩，這些美麗動(dòng)聽的神話故事，雖然反映了遠(yuǎn)古時(shí)代先民對自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始解釋和對美好理想的向往，并給后人留下極其深邃的精神啟迪。如果你對以上典故發(fā)源地有興趣或者持不同看法，不妨粗略考證一番，定讓你千回百轉(zhuǎn)而又落腳于太行山上。
167贊·6,952瀏覽2020-02-06
關(guān)于太行山的傳說 一些神奇的故事也行 大量的 詳細(xì)的
一 寒雪無聲 太行山的風(fēng)在哭 他孤獨(dú) 歷經(jīng)了千萬年雨洗 卻只有雄鷹相伴 歲月無情 絕崖壁石上 留存著千古夢 珍藏著萬里的云 遼闊長空 它說 為什么人類要思考 說這句話的時(shí)候 夏娃和亞當(dāng) 就其實(shí)在思考了 繁衍子孫 二 它孤獨(dú) 在和千萬年前 那個(gè)古老的傳說中 盤古天地 它發(fā)掘到了考古史 女媧補(bǔ)天 穿越歷史時(shí)空的眼睛 箕子布棋 堅(jiān)硬的棋子灑落在太行山塵封 于是 似密封下窖的酒和詩 在那乳頭對山頭的地方 王莽和劉秀留下遺筆千年 三 天風(fēng)搖蕩 名震千古的郝經(jīng) 天雨飄灑 錚錚傲骨的衛(wèi)恒 在大山于大山之間的狹縫里 理所當(dāng)然地雄壯 震撼華夏 又誰有 三千名號(hào)子音嘹亮 釀福中華大地 將生活抄香 誰曾想 日出和日落同出一轍 高高掛在頭上 輕渺而神奇 四 我走在蜿蜒曲折的青石板上 聽著溪水奔騰不惜的忠語 往日寂寞的行巔 歡歌贊語 曾試圖用溫馨的詞語 彩云飄逸 似大山詩人的魂靈 點(diǎn)燃我身邊的樹 地老天荒 三皇造世 成就了行巔巍峨 雕成了一尊不朽的塑像 一種凝固的永恒
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太行山的故事是怎樣的？
太行山本來在冀州的南邊，但是一位住在附近的叫愚公的老人因?yàn)橛X得太行山阻礙了自己的出行，就對家人說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，可以嗎？”大家紛紛表示贊成。于是，愚公率領(lǐng)子孫中的3個(gè)人上了山，鑿石開墾土地，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。有人譏諷他愚笨，愚公卻說：“即使我死了，我有兒子在，兒子又生孫子，子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何愁挖不平？”山神聽說了這件事，就稟告了天帝。天帝被他的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南
傳說在太行山腳下的一個(gè)村子里，生長著大片大片的野生玫瑰，年年開花，生生不息。每逢春夏，漫山遍野，花香四溢，蜂蝶群舞，非常好看。村子里的人們都說，是玫瑰仙子給他們帶來了福氣。
據(jù)說，當(dāng)年武則天當(dāng)上女皇以后，僅統(tǒng)治人間還不滿足，她還想統(tǒng)治天地萬物。
有一天，武則天突發(fā)奇想，傳旨要百花在某日辰時(shí)開放。當(dāng)時(shí)正值隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼號(hào)，雪花飄飄。圣旨一到，百花仙子個(gè)個(gè)面露難色，不知如何是好，唯有牡丹仙子拒不受命。
第二天辰時(shí)，就是武則天指定的開花時(shí)辰。眼見時(shí)辰馬上就要到了，平日里和牡丹仙子最要好的玫瑰仙子相勸說：“武則天雖為人君，但天意難違，還是從命吧！”
但是，牡丹仙子仍不從命。相勸之中，不知不覺已過了半個(gè)時(shí)辰。
女皇武則天率群臣前來觀看，見百花相繼開放，非常滿意。但她細(xì)看之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)百花叢中仍有兩種花未開，不禁有些惱火。身邊的侍女告訴她，這兩朵花是牡丹和玫瑰。
武則天大怒，傳詔將牡丹連根拔起，煙熏火燒，逐出京城，發(fā)配洛陽。她本想把玫瑰仙子一同發(fā)落，但又一想，自己養(yǎng)容駐顏要用玫瑰泡茶，每日洗浴要用玫瑰泡澡，隨身衣物要用玫瑰薰香，便又傳一旨：玫瑰仙子未按時(shí)辰開花，鞭打20下。
玫瑰仙子被打得遍體鱗傷，但她見牡丹仙子被折磨得奄奄一息，就不顧自己渾身傷痛，執(zhí)意要護(hù)送牡丹仙子去洛陽。洛陽人早已知道牡丹仙子一身傲骨，爭相用紙包了牡丹根莖回去栽種。玫瑰仙子見人們這樣喜歡牡丹仙子，便放心地告辭了。
在返回京城的途中，玫瑰仙子俯首向大地望去，見太行山郁郁蔥蔥，山腳下有一村落炊煙裊裊，阡陌縱橫。她心想，我私自外出，已犯天條，回去必定受難，不如在此生根，為百姓造福。
于是，玫瑰仙子就在村旁生出了一叢叢的玫瑰，當(dāng)?shù)卮迕裼妹倒寤ó?dāng)茶飲，養(yǎng)容駐顏。由于是私藏民間，玫瑰仙子雖花香色艷卻不敢聲張，只是默默無聞地為一方百姓奉獻(xiàn)著自己。
云霧繚繞的太行山
傳說在太行山腳下的一個(gè)村子里，生長著大片大片的野生玫瑰，年年開花，生生不息。每逢春夏，漫山遍野，花香四溢，蜂蝶群舞，非常好看。村子里的人們都說，是玫瑰仙子給他們帶來了福氣。
據(jù)說，當(dāng)年武則天當(dāng)上女皇以后，僅統(tǒng)治人間還不滿足，她還想統(tǒng)治天地萬物。
有一天，武則天突發(fā)奇想，傳旨要百花在某日辰時(shí)開放。當(dāng)時(shí)正值隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼號(hào)，雪花飄飄。圣旨一到，百花仙子個(gè)個(gè)面露難色，不知如何是好，唯有牡丹仙子拒不受命。
第二天辰時(shí)，就是武則天指定的開花時(shí)辰。眼見時(shí)辰馬上就要到了，平日里和牡丹仙子最要好的玫瑰仙子相勸說：“武則天雖為人君，但天意難違，還是從命吧！”
但是，牡丹仙子仍不從命。相勸之中，不知不覺已過了半個(gè)時(shí)辰。
女皇武則天率群臣前來觀看，見百花相繼開放，非常滿意。但她細(xì)看之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)百花叢中仍有兩種花未開，不禁有些惱火。身邊的侍女告訴她，這兩朵花是牡丹和玫瑰。
武則天大怒，傳詔將牡丹連根拔起，煙熏火燒，逐出京城，發(fā)配洛陽。她本想把玫瑰仙子一同發(fā)落，但又一想，自己養(yǎng)容駐顏要用玫瑰泡茶，每日洗浴要用玫瑰泡澡，隨身衣物要用玫瑰薰香，便又傳一旨：玫瑰仙子未按時(shí)辰開花，鞭打20下。
玫瑰仙子被打得遍體鱗傷，但她見牡丹仙子被折磨得奄奄一息，就不顧自己渾身傷痛，執(zhí)意要護(hù)送牡丹仙子去洛陽。洛陽人早已知道牡丹仙子一身傲骨，爭相用紙包了牡丹根莖回去栽種。玫瑰仙子見人們這樣喜歡牡丹仙子，便放心地告辭了。
在返回京城的途中，玫瑰仙子俯首向大地望去，見太行山郁郁蔥蔥，山腳下有一村落炊煙裊裊，阡陌縱橫。她心想，我私自外出，已犯天條，回去必定受難，不如在此生根，為百姓造福。
于是，玫瑰仙子就在村旁生出了一叢叢的玫瑰，當(dāng)?shù)卮迕裼妹倒寤ó?dāng)茶飲，養(yǎng)容駐顏。由于是私藏民間，玫瑰仙子雖花香色艷卻不敢聲張，只是默默無聞地為一方百姓奉獻(xiàn)著自己。
云霧繚繞的太行山
與太行山有關(guān)的傳說故事
傳說在太行山腳下的一個(gè)村子里，生長著大片大片的野生玫瑰，年年開花，生生不息。每逢春夏，漫山遍野，花香四溢，蜂蝶群舞，非常好看。村子里的人們都說，是玫瑰仙子給他們帶來了福氣。
據(jù)說，當(dāng)年武則天當(dāng)上女皇以后，僅統(tǒng)治人間還不滿足，她還想統(tǒng)治天地萬物。
有一天，武則天突發(fā)奇想，傳旨要百花在某日辰時(shí)開放。當(dāng)時(shí)正值隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼號(hào)，雪花飄飄。圣旨一到，百花仙子個(gè)個(gè)面露難色，不知如何是好，唯有牡丹仙子拒不受命。
第二天辰時(shí)，就是武則天指定的開花時(shí)辰。眼見時(shí)辰馬上就要到了，平日里和牡丹仙子最要好的玫瑰仙子相勸說：“武則天雖為人君，但天意難違，還是從命吧！”
但是，牡丹仙子仍不從命。相勸之中，不知不覺已過了半個(gè)時(shí)辰。
女皇武則天率群臣前來觀看，見百花相繼開放，非常滿意。但她細(xì)看之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)百花叢中仍有兩種花未開，不禁有些惱火。身邊的侍女告訴她，這兩朵花是牡丹和玫瑰。
武則天大怒，傳詔將牡丹連根拔起，煙熏火燒，逐出京城，發(fā)配洛陽。她本想把玫瑰仙子一同發(fā)落，但又一想，自己養(yǎng)容駐顏要用玫瑰泡茶，每日洗浴要用玫瑰泡澡，隨身衣物要用玫瑰薰香，便又傳一旨：玫瑰仙子未按時(shí)辰開花，鞭打20下。
玫瑰仙子被打得遍體鱗傷，但她見牡丹仙子被折磨得奄奄一息，就不顧自己渾身傷痛，執(zhí)意要護(hù)送牡丹仙子去洛陽。洛陽人早已知道牡丹仙子一身傲骨，爭相用紙包了牡丹根莖回去栽種。玫瑰仙子見人們這樣喜歡牡丹仙子，便放心地告辭了。
在返回京城的途中，玫瑰仙子俯首向大地望去，見太行山郁郁蔥蔥，山腳下有一村落炊煙裊裊，阡陌縱橫。她心想，我私自外出，已犯天條，回去必定受難，不如在此生根，為百姓造福。
于是，玫瑰仙子就在村旁生出了一叢叢的玫瑰，當(dāng)?shù)卮迕裼妹倒寤ó?dāng)茶飲，養(yǎng)容駐顏。由于是私藏民間，玫瑰仙子雖花香色艷卻不敢聲張，只是默默無聞地為一方百姓奉獻(xiàn)著。
傳說在太行山腳下的一個(gè)村子里，生長著大片大片的野生玫瑰，年年開花，生生不息。每逢春夏，漫山遍野，花香四溢，蜂蝶群舞，非常好看。村子里的人們都說，是玫瑰仙子給他們帶來了福氣。
據(jù)說，當(dāng)年武則天當(dāng)上女皇以后，僅統(tǒng)治人間還不滿足，她還想統(tǒng)治天地萬物。
有一天，武則天突發(fā)奇想，傳旨要百花在某日辰時(shí)開放。當(dāng)時(shí)正值隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼號(hào)，雪花飄飄。圣旨一到，百花仙子個(gè)個(gè)面露難色，不知如何是好，唯有牡丹仙子拒不受命。
第二天辰時(shí)，就是武則天指定的開花時(shí)辰。眼見時(shí)辰馬上就要到了，平日里和牡丹仙子最要好的玫瑰仙子相勸說：“武則天雖為人君，但天意難違，還是從命吧！”
但是，牡丹仙子仍不從命。相勸之中，不知不覺已過了半個(gè)時(shí)辰。
女皇武則天率群臣前來觀看，見百花相繼開放，非常滿意。但她細(xì)看之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)百花叢中仍有兩種花未開，不禁有些惱火。身邊的侍女告訴她，這兩朵花是牡丹和玫瑰。
武則天大怒，傳詔將牡丹連根拔起，煙熏火燒，逐出京城，發(fā)配洛陽。她本想把玫瑰仙子一同發(fā)落，但又一想，自己養(yǎng)容駐顏要用玫瑰泡茶，每日洗浴要用玫瑰泡澡，隨身衣物要用玫瑰薰香，便又傳一旨：玫瑰仙子未按時(shí)辰開花，鞭打20下。
玫瑰仙子被打得遍體鱗傷，但她見牡丹仙子被折磨得奄奄一息，就不顧自己渾身傷痛，執(zhí)意要護(hù)送牡丹仙子去洛陽。洛陽人早已知道牡丹仙子一身傲骨，爭相用紙包了牡丹根莖回去栽種。玫瑰仙子見人們這樣喜歡牡丹仙子，便放心地告辭了。
在返回京城的途中，玫瑰仙子俯首向大地望去，見太行山郁郁蔥蔥，山腳下有一村落炊煙裊裊，阡陌縱橫。她心想，我私自外出，已犯天條，回去必定受難，不如在此生根，為百姓造福。
于是，玫瑰仙子就在村旁生出了一叢叢的玫瑰，當(dāng)?shù)卮迕裼妹倒寤ó?dāng)茶飲，養(yǎng)容駐顏。由于是私藏民間，玫瑰仙子雖花香色艷卻不敢聲張，只是默默無聞地為一方百姓奉獻(xiàn)著自己。
云霧繚繞的太行山
太行山修行的神仙有誰
在河北淶源白石山，有一尊太行老祖的雕塑，旁邊石壁上刻有《太行老祖賦》，另一木牌上則刻有《吟太行老祖》。華夏文明的典籍中記載的精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、后羿射九日、神農(nóng)嘗百草等神話故事，都起源于太行山的壯麗景色。這些故事世代相傳，成為了中華民族不畏艱難、勇往直前的精神象征。傳說中的女媧在...
中國神話中太行山和華山關(guān)押著誰
在中國古老的神話傳說中，太行山和華山各自承載著不同的神話角色，這兩個(gè)山脈不僅是自然景觀的象征，更蘊(yùn)含著豐富的文化意義。太行山，這個(gè)名字聽起來就充滿了力量與堅(jiān)韌。在中國神話中，它被賦予了孫悟空這一角色。五行山是太行山的一個(gè)別名，它不僅是孫悟空被壓的地方，也是他修行的場所。孫悟空在這里...
愚公移山的故事
故事簡介:傳說古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。這兩座山從山下到山頂，有一萬多丈高。繞著山走一圈，有七百里，它們原來位于冀州的南部、黃河的北岸。與兩座山正對著的北山腳下住著一戶人家，當(dāng)家的是一位快九十歲的老人。老人很善良，但脾氣倔犟，只要他認(rèn)準(zhǔn)了的事，哪怕別人說不...
太行山為什么被稱為鬼山
- **理性認(rèn)知**：現(xiàn)代社會(huì)越來越強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知和科學(xué)思維，這有助于人們更加客觀地認(rèn)識(shí)太行山，減少不必要的恐懼和誤解。8. **社會(huì)發(fā)展與文化變遷 - **社會(huì)進(jìn)步**：隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的變遷，人們對于自然現(xiàn)象的認(rèn)知逐漸清晰，對于民間傳說的態(tài)度也趨于理性和科學(xué)。- **文化傳承**：盡管“鬼山”...
山西的神話傳說有那些?
1. 山西神話傳說的魅力體現(xiàn)在諸多故事中，其中就包括女媧補(bǔ)天的傳說。根據(jù)《太平寰宇記》記載，太行山又名皇母山或女媧山，是女媧煉石補(bǔ)天的地方。她為了拯救陷入災(zāi)難的子民，決定煉石補(bǔ)天，歷經(jīng)周游四海、遍涉群山，最終選擇了富含五色土的天臺(tái)山，這是東海五座仙山之一，由神鰲駝著以防沉入海底，唯有...
太行山的呻吟:與太行山有關(guān)的傳說
7個(gè)村干部，有3人是光棍，兩人是換親。這里女人出山外嫁，男人只得打光棍和下山入贅，人口逐年減少……太行山的山山坳坳，幾乎同樣面臨著九里鋪村的命運(yùn)。10余年來，改革開放的大潮在給太行山區(qū)帶來了溫飽的同時(shí)，卻又猛烈地?fù)羲榱颂猩降墓爬掀胶狻Ｎ羧找恢彬榭s在山溝里的女人們睜開眼，走出山外，便...
有關(guān)河南焦作那部分太行山的傳說,還有就是太行山來源的神話傳說...
最古老的且被人所熟知的自然是愚公移山里傳說，那時(shí)有移走太行和王屋兩座大山的故事。縫山針公園就在太行山的上面。驚世創(chuàng)意——焦作“縫山針”，以大膽的藝術(shù)想象，警示人們：人類過去的無序采石帶給地球“身體”的傷害。作為創(chuàng)意的一部分，焦作市“縫山針公園”內(nèi)，有一枚巨大的醫(yī)用“手術(shù)針”雕塑，...
娘子關(guān)的由來與傳說 娘子關(guān)的故事與傳說
1、娘子關(guān)歷史悠久，據(jù)今記載，隋開皇時(shí)曾在此設(shè)置葦澤縣，唐高祖的三女兒、唐太宗的姐姐---平陽公主，曾率娘子軍在此設(shè)防駐守，故名娘子關(guān)。2、娘子關(guān)的由來和傳說。娘子關(guān)位于太行山上，左邊是黃土高原，右邊是華北平原。娘子關(guān)據(jù)傳為唐初時(shí)，李淵的女兒平陽公主李秀寧在此駐守軍隊(duì)所建。因?yàn)槠疥柟?..
孔子?xùn)|游太行關(guān)的故事是怎樣的?
傳說春秋末期儒家創(chuàng)始人孔子在魯國設(shè)壇講學(xué)，他門下有很多弟子。孔子聽說太行關(guān)所在的太行山那里有一個(gè)村莊，居住在那里的人都十分博學(xué)，就想帶著弟子去那里游覽一下，傳播自己的學(xué)術(shù)。孔子與弟子們來到太行關(guān)后，一邊乘車一邊游覽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。這時(shí)，前面道路上幾個(gè)玩鬧的孩童看見有車馬過來，紛紛躲避讓行...
山西的神話傳說有那些?
1、女媧補(bǔ)天 人說山西好風(fēng)光，右手一指是呂梁，左手一指是太行。太行山在我國的史籍中有諸多名稱，在《太平寰宇記》中謂之“皇母山”、“女媧山”等。2、女媧造人 女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山...
相關(guān)評說：
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 出自《戰(zhàn)國策·楚策四》 夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行.蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上. 伯樂遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之. 驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也. 譯文:有一匹千里馬老了,拉著鹽車來到太行山.它吃力地伸著蹄子,彎著膝蓋向前走,尾巴下垂,腳掌也爛了,鹽水灑在地上,渾身汗水直流,拉到半山坡便走不動(dòng)了,駕著車轅不能繼續(xù)上山.正巧伯樂遇到了,他趕忙下了車,撫著這匹馬心疼地哭起來,并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上.這時(shí),千里馬低著頭噴著鼻子,又仰起頭長鳴了一陣,宏亮的聲音直達(dá)天際,好像是從鐘磐之類樂器發(fā)出的聲音一樣.這是為什么呢?它知道伯樂是自己的知己啊.
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 史書可以證明太行山是山神從愚公他老人家門口背到現(xiàn)在這個(gè)地方的,從一地到另一地必要行路,故太行了.呵呵.
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 太行山是孫悟空,因?yàn)樘猩接纸形逍猩?華山是劉總沉香之母(二郎神之妹)華山女神(又叫華山三圣母)
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 傳說古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山.那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了.他每次出門,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去. 一天,他把全家人召集起來,說:“我準(zhǔn)備與你們一起,用畢生...
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 有一匹千里馬老了,被人用來拉腳.主人讓它拖著沉重的鹽車在太行山道上攀登. 老馬低頭負(fù)重,一步一步在坎坷的山道上挪移.它被烈日曬得汗水淋淋,四條瘦腿戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,一個(gè)打滑,就倒了下去.它使盡全力,剛掙扎著站立起來,又一個(gè)前...
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 太行山大峽谷集雄、奇、險(xiǎn)、幽于一體,繪成了一幅風(fēng)光秀麗的壯美畫卷.景區(qū)內(nèi)壁立干仞的幽深峽谷,郁郁蔥蔥的莽莽林海,雄奇壯觀的懸泉飛瀑,妙趣橫生的巖溶橋洞,氣勢恢弘的古寺廟宇,干奇百怪的奇巖異石,北方罕見的紅豆杉林,華...
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______[答案] 愚公移山 傳說很早以前,在冀州的南面、河陽的北面有兩座大 山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有 七百里. 在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀(jì)快九十歲 了.他家的大門,正對著這兩座大山,出門辦事得繞著 走,很不方...
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 還有很多,比如: 精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日、吳剛伐桂、哪吒鬧海等等.
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______[答案] 愚公移山 傳說很早以前,在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有七百里. 在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀(jì)快九十歲了.他家的大門,正對著這兩座大山,出門辦事得繞著...
沙坪壩區(qū)動(dòng)壓： ______ 傳說中的趙九峰:探尋他的風(fēng)水故事趙九峰,是一個(gè)神秘的人物,據(jù)說他是中國古代風(fēng)水XX之一,具有超凡的智慧和神奇的能力.在中國傳統(tǒng)文化中,風(fēng)水是一門非常重...
