張載的名言有哪些？
做人要有博愛濟(jì)眾的仁者之心和廓然大公的圣人之心，要為天下老百姓多多考慮，并要一生學(xué)習(xí)圣人所講的為人民服務(wù)的基本哲理，這樣才能開創(chuàng)萬世太平的局面。
1、為天地立心：就是使生之為人能夠秉具博愛濟(jì)眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。實(shí)則，惻隱之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起點(diǎn)。
以此馬一浮先生總結(jié)道：“學(xué)者之事，莫要于識仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心。
2、為生民立命：直接來源于孟子的“立命”的思想。《孟子．盡心上》有云：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。
夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。”通過修身致教，最后如果能而達(dá)到這樣一種境界，即不管一個(gè)人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那么這個(gè)生命個(gè)體就可以說已經(jīng)安身立命了。
張載所標(biāo)示的“為生民立命”，實(shí)即為“民吾同胞”來“立命”，其立命在于教，“修道之謂教”，此之謂也。
3、為往圣繼絕學(xué)：故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學(xué)”者，孔孟先儒所弘揚(yáng)之道學(xué)也。對儒學(xué)而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關(guān)、閩諸大家，則把儒學(xué)拓展提升到一個(gè)全新的階段。真能闡揚(yáng)承繼孔孟先儒之道統(tǒng)者，惟有宋儒。
4、為萬世開太平：所表達(dá)的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。
“開”期待之謂。“為萬世開太平”，實(shí)現(xiàn)張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現(xiàn)代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。
擴(kuò)展資料：
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，出自張載（1020年—1077年）的《橫渠四句》
張載（1020年—1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。
參考資料：百度百科_張載 （北宋關(guān)學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人）
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