阿常與山海經(jīng)故事梗概
一 阿長與山海經(jīng)的主要內(nèi)容（概括出事件，并注明詳略）
《阿長與〈copy山海經(jīng)〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
二 朝花夕拾阿長與山海經(jīng)主要內(nèi)容
此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
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《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與〈山海經(jīng)〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。
長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
作者在一開始便通過長媽媽“名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。
對于長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現(xiàn)的，在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態(tài)度轉(zhuǎn)變中突出了長媽媽的形象及其品格。
三 阿長與山海經(jīng)的主要內(nèi)容
用網(wǎng)絡的話來說：
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。總體來看，《山海經(jīng)》可以分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩個部分。
《山海經(jīng)》是先秦的著作，作者不詳，流傳于現(xiàn)代市面上的《山海經(jīng)》是漢朝劉向整理編著的版本，也就是我們現(xiàn)在討論的版本。《山海經(jīng)》它不是一個人一次寫成的（這是上古文獻的共同規(guī)律）。所以，里面的東西，也是真實和想象共存，是真假參半的。
山海經(jīng)
《山經(jīng)》和《海經(jīng)》是完全不同的兩個部分，甚至都有可能不是一批人寫的，世界觀都不一樣。因為《山經(jīng)》雖然也有若干的不靠譜，但排列清晰，基本上是屬實的。譚其驤先生從《山海經(jīng)》的《北山經(jīng)·北次三經(jīng)》中總結出了黃河的流向就是證明。歷史地理學上稱為“山經(jīng)大河”（此外還有“禹貢大河”）。
基于這個道理，想給《山海經(jīng)》整體畫一幅地圖，幾乎是不可能的。
四 誰知道阿長與山海經(jīng)內(nèi)容梗概
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。
《阿長與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。<
五 阿長與山海經(jīng)的故事梗概 500字左右
作者在一開始便通過長媽媽“名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。
對于長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現(xiàn)的，在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態(tài)度轉(zhuǎn)變中突出了長媽媽的形象及其品格。
長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時作者看來，無非是長媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”，有時也能引起點家里的“小風波”；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時作者的道理多，“繁瑣之至”。
使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福橘”，以求得年到頭，順順流流”。而至于長媽媽對“長毛”的看法，近似乎有些“反動”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對“哥兒”的真情關愛。
而這種真情關愛，在購買《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來，使作者大受感動，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”以至于對過往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對長媽媽“發(fā)生新的敬意了”，因為“別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。
她確有偉大的神力。”正是在這種轉(zhuǎn)變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。
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文章簡介：
《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文最為獨特的藝術特色體現(xiàn)在處理肯定與否定這一對矛盾關系時。
首先，在整體構思上，長媽媽作為肯定和贊頌的人物，從“人氣”的角度被賦予了對比的意義。所謂暗夜里的明珠，就是說，只有同那些“名人名教授”相比較，只有在“夜游的惡鳥”面前，長媽媽性格的光澤才顯得格外耀目，讀者才感到魯迅對她的肯定和贊頌具有分量，產(chǎn)生共鳴。
其次，就對長媽媽這個人物的描敘本身來看，魯迅并不因為對她的尊敬而“為賢者諱”，阿長的確有的缺點和毛病，魯迅又恰如其分地表明了他的態(tài)度。另一方面，也沒有因為寫了缺點毛病而影響阿長的根本素質(zhì)。
所謂“沙里淘金，很能說明魯迅描敘阿長的特點，“金”在“沙”里經(jīng)作者一番淘洗，逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了，該否定的恰如其分否定了，否定里包含著肯定，而整個肯定又與不著文字的否定互為表里。這是此文最突出的一個藝術特色。
寫作背景：
此文是魯迅于1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。
1926年3月18日，北洋軍閥 *** 槍殺進步學生，魯迅受反動 *** 通緝，不得不到廈門大學任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以 *** 。
于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
六 阿長與山海經(jīng)的故事情節(jié)是什么
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。
對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡。
而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了作者對這位勞動婦女真誠的懷念。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。
此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
此文被選為人教版《語文·七年級·下冊》教材中第9課課文。
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創(chuàng)作背景
此文是魯迅于1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。
1926年3月18日，北洋軍閥 *** 槍殺進步學生，魯迅受反動 *** 通緝，不得不到廈門大學任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以 *** 。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。
此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
七 概括《阿長與山海經(jīng)》
《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
拓展資料：
魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現(xiàn)代文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。
*** 曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”其小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。同時他的作品被譯成英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語等50多種語言，在世界各地擁有廣大的讀者。
八 阿長與《山海經(jīng)》的故事梗概。 少一點、但不要太少！！謝謝
講述了阿長這個稱呼的由來 她的切切察察的毛病 睡相不好 呈是“大”字使我厭煩 和令人煩瑣的規(guī)矩 迷信而講長毛的故事 最后講為我買別人都不在意的山海經(jīng)
九 《阿長與<山海經(jīng)>》內(nèi)容概括
《阿長與<山海經(jīng)>》此文記述與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽樸實，善良，而又迷信，嘮叨的性格。對她尋購贈送自己渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的深情懷念。
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《阿長與山海經(jīng)》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》
本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個部分：
第一部分（1——2小節(jié)）簡介長媽媽。
這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來。“我”的家庭是一個等級森嚴的封建家庭，即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的，祖母最長，所以叫她“阿長”，母親與阿長平輩，依著孩子稱她為“長媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。
文章第一句所謂的“已經(jīng)說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽，那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過的對長媽媽的不滿情緒。
接著作者在文章第二小節(jié)介紹了“長媽媽”稱呼的由來，“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。
這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓，而長媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰，可見長媽媽的地位是何等的卑微。
魯迅曾說過，舊中國的婦女，數(shù)千年來沒有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表！
第二部分（3——12小節(jié)）厭煩長媽媽。
這一部分又分兩個層次：
第一層次（3——5小節(jié)）寫厭長媽媽。
這里作者主要選擇了幾個典型事例寫對長媽媽的討厭，一是厭長媽媽羅嗦（“常喜歡切切察察”），甚至懷疑長媽媽在家中挑撥是非（“我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關系”）；
二是厭長媽媽限制“我”的行動（“又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭”）；三是厭長媽媽睡覺占地（“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”）。
這些事情完全是從小孩的角度寫的，換一個角度也許就不能說她討厭。“常喜歡切切察察”不是可以說明長媽媽并不是一個自我封閉的人嗎？
“不許我走動”不是正表現(xiàn)了長媽媽對“我”的關心和負責嗎？“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”是不是因為白天勞作太累了？這不正說明了長媽媽的勤勞嗎？
第二層次（6——12小節(jié)）寫煩長媽媽。
這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”，重點寫的是過年的規(guī)矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。這些在小時的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來，就要當民俗來欣賞了。
魯迅曾對日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關中國風俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長、神秘奇異的民風民俗的描寫，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。
第三部分（13——29小節(jié)）敬重長媽媽。
這是文章的主體部分，也分兩個層次：
第一層次（13——18小節(jié)）寫因長媽媽具有“偉大的神力”而對長媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”。
這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺得這件事和“我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。
但當長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折。
但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸談薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。
那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢？據(jù)魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”
于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。
從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫敬重長媽媽的兩個故事中間，再次穿插這個“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫敬重形成鮮明的對比。
第二層次（19——29小節(jié)）寫因長媽媽為“我”買來了渴慕已久的《山海經(jīng)》而對長媽媽發(fā)生“新的敬意”。
這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊！
就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找；向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”；
想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門；長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學者”，所以，“我”認為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。
這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常。“我”不僅“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。
如果說，前面寫長媽媽脫褲子擋大炮的“神力”不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。
由此可見，《山海經(jīng)》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。
發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因就是《山海經(jīng)》，現(xiàn)在，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長”一起放在文題中了。
第四部分（30——31小節(jié)）哀悼長媽媽。
行文至此，作者對長媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺地用“闊氣一點”的 “我的保姆”來稱呼長媽媽了。
接著用看似平實的語言交代了三件事，一是長媽媽辭世已三十年了，說明時光流逝之快；二是表示自己對最敬重的長媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無所知，表達了一種深深的遺憾之情；
三是從僅知道的長媽媽只有一個過繼的兒子，猜測長媽媽是個年青守寡的孤孀，表現(xiàn)了對長媽媽不幸身世遭際的同情。
最后一小節(jié)，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱，表達了對長媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”
這里所說的“地母”有兩層意思，一是指“墳墓”（因為它是“黑暗”的），阿長在那里休息；二是指“大地母親”（因為它是“仁厚”的）。在魯迅的心目中，阿長與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里。
阿長與山海經(jīng)好詞好句
好詞好句見下面：大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她...
魯迅 朝花夕拾
4.《朝花夕拾》散文集中《阿長與山海經(jīng)》的故事梗概: “長媽媽”,是我(魯迅)的保姆。“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。然而,“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,卻跑了許...
阿長與山海經(jīng)沒有頭而以兩乳當做眼睛的怪物指什么故事
是指刑天的故事。刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰(zhàn)中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。天者，顛也，顛就是人的額頭；刑者，戮也，割、刈的意思。當炎帝還在統(tǒng)領天下的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌...
為什么用 阿常與山海經(jīng) 做題目作者抒發(fā)了對啊長怎樣的感情
語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應該是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與...
求《朝花夕拾》的每個故事的概括!!
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童可憐。 《五猖會...
《朝花夕拾》中魯迅的童年經(jīng)歷主要包括在哪幾篇文章中?
《朝花夕拾》中魯迅的童年經(jīng)歷主要包括在四篇文章中：《阿長與山海經(jīng)》、《從百草園到三味書屋》和《父親的病》。魯迅在《阿長與山海經(jīng)》中寫了很多阿長與自己的故事。阿長在夏夜的晚上的“大”字型睡姿讓魯迅印象猶為深刻；阿長懂得規(guī)矩很多，多到魯迅只能記著三個；阿長也因為魯迅翻一塊石頭，撥一株草...
山海經(jīng)中誰生了12月
在《山海經(jīng)》中，常羲被記載為生了十二月。常羲被視為最早的月亮女神，其在中國神話中的地位非常獨特。她是天神帝俊的妻子，與羲和相同，她生育了十二個月亮小子，并經(jīng)常為他們洗澡。盡管《山海經(jīng)》中關于常羲生月的描述只有寥寥二十余字，但其意義極其重大。這無疑屬于創(chuàng)世神話的范疇，創(chuàng)世神話不僅為人類...
我們今天學魯迅的《阿長與山海經(jīng)》,請問里面長媽媽所講的“長毛”指的...
她之所謂“長毛” 者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi)。原文出自：《阿長與山海經(jīng)》然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛” 者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi)，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛...
朝花夕拾故事梗概與人物
還有鋼鐵是怎樣煉成的故事梗概與主要人物(梗概150-250字)追加駱駝祥子的故事梗概與主要人物...明天交作業(yè)感謝(150-250)... 還有鋼鐵是怎樣煉成的故事梗概與主要人物(梗概150-250字)追加駱駝祥子的故事梗概與主要人物...明天交作業(yè)感謝(150-250) 展開 ...
朝花夕拾每章內(nèi)容梗概300字以上
百草園是作者童年的樂園。那里的種種樹木、果實、鳥類和昆蟲讓園子充滿生機。從兒時的保姆那里聽來的美女蛇的故事讓人膽寒，也讓作者領悟“做人之險”。冬天待到積雪覆蓋地面后，就能按照閏土的父親教授的方法捕鳥。被送進書塾“三味書屋”后，作者不再能常來百草園游玩，然而童心未改。來到老師的家行禮...
相關評說：
札達縣滑動： ______ 魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事,其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的. 《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、...
札達縣滑動： ______ 《阿長與山海經(jīng)》記述兒時與阿長相處的情景,文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念
札達縣滑動： ______ 阿長(?——1899),魯迅稱她為長媽媽,浙江紹興東浦人.她是魯迅兒時的保姆.“長媽媽只是眾多舊式女人中的一個,做一輩子的老媽子,平時也不回家去,直至臨死.”長媽媽患有羊癲病,1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲,鴻壽堂徽班,長媽媽發(fā)病,辰刻身故.” 其實,這個自浦東的長媽媽身材矮小,周家原先的保姆個子高大,按周家工友王鶴照的說法:章慶福的老婆阮氏——“慶太婆”才是真正的長媽媽,只是聽慣了,也把浦東的那位叫做長媽媽.不過,筆者曾特地為此函詢周建人夫婦,回答是否定的意見,周作人日記里的“章媽”也是浦東的那位長媽媽死后才雇傭的.
札達縣滑動： ______ 《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格.對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念. (我也正好要寫這個主要內(nèi)容,o(︶︿︶)o 唉,最后幾天了,奮斗中.....祝你早日完成)
札達縣滑動： ______ 魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事,其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的. 《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、...
札達縣滑動： ______ 《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆.記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.
札達縣滑動： ______[答案] 《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格.對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的...
札達縣滑動： ______[答案] 《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因 《阿長與》——懷念長媽媽 《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷 《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘 《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者,諷刺了當時自稱“正人君子”...
札達縣滑動： ______ 《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格.對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.
札達縣滑動： ______ 阿長是魯迅先生小時候的保姆.本文記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她害死了自己的隱鼠,充滿了憎恨和厭惡;而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》,卻又充滿了尊敬和感激之情.文章用深情的語言,表達了作者對這位勞動婦女真誠的懷念.
