請(qǐng)告訴我6條關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō) 關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)
巴比倫神話——人的創(chuàng)造
掃校者的話：曾經(jīng)在我的博客上貼過(guò)這首詩(shī)，但一個(gè)看的人都沒有（嘆息）
正文前的必讀——所使用符號(hào)的意義：
〔 〕泥板殘缺部分。
〔譯文〕譯者根據(jù)有關(guān)部分酌加的。
〈 〉泥板原文至今意義難明的。
〈譯文〉根據(jù)有關(guān)部分推測(cè)酌加的。
（中文）譯者根據(jù)行文后加的。
人的創(chuàng)造
人的創(chuàng)造是世界神話中最具普遍性的母題之一。在蘇美爾神話中，關(guān)于人類的起源有幾種不同的說(shuō)法。在這塊泥板里，說(shuō)諸神在合議之后，為了免除諸神勞役之苦，才用神的血造了人，而不是用泥土。
全詩(shī)共七十一行，殘缺五行，有幾行不清。
這塊泥板表里兩面各分三欄。中央一欄是用新亞述時(shí)代的文字記述的蘇美爾語(yǔ)原文。右欄是用當(dāng)時(shí)的阿卡德語(yǔ)對(duì)原文的意譯。約三厘米寬的左欄記有
a-a-a-a-a或mas-mas-mas（掃校者提示：原文中，s上方都有一個(gè)漢語(yǔ)拼音中的三音符號(hào)）
等楔形文字，意義不明。有的研究者認(rèn)為這是音符或唱法指導(dǎo)。果真如此，則此神話詩(shī)應(yīng)是詠唱的。
這塊泥板是在原亞述帝國(guó)首都尼普爾發(fā)現(xiàn)的。根據(jù)泥板中有“（原文）殘缺”的記載，和蘇美爾文字形體的頹塌情形，研究者們認(rèn)為可能是幾經(jīng)抄錄過(guò)的；并且根據(jù)敘述地點(diǎn)在蘇美爾的神圣市鎮(zhèn)尼普爾，起主要作用的神又是恩利爾，研究者推定這塊泥板故事的寫成，大約在古巴比倫時(shí)代（公元前十九—十七世紀(jì)）的后期。
原文系據(jù)耶北林（E.Ebeling）的《Keilschrifttexte aus Assur religiosen （掃校者提示：該單詞中，o上有兩個(gè)小圓點(diǎn)）Inhalts, Band Ⅰ》（一九一九年）NO.4公開發(fā)表的。中譯文主要依據(jù)五味亨的日譯，參照上述阿卡德語(yǔ)意譯略有改動(dòng)，見注。
在完成了穩(wěn)定的所謂天地這對(duì)孿生兒時(shí)，
在母神生了諸女神，
大地得以奠基，得以構(gòu)筑時(shí)，
在天地的諸藍(lán)圖得以確定時(shí)，
為使溝洫和水渠井然有序，
在建起底格利斯河與幼發(fā)拉底河的堤壩時(shí)，
安①、恩利爾②、烏圖③、恩奇④等，
和大神，
和阿奴恩納奇⑤的諸大神，
在[ ]圣殿就坐。
他們自己相繼發(fā)問：
“天地諸藍(lán)圖已經(jīng)確定，
為使溝洫和水渠井然有序，
底格利斯河與幼發(fā)拉底河的
堤壩建成以后，
我們⑥（還要）搞些什么？
我們究竟要?jiǎng)?chuàng)造什么？
阿奴恩納奇?zhèn)ゴ蟮闹T神喲！
我們究竟要搞些什么，
創(chuàng)造什么呢？”
在座的大神，
決定命運(yùn)的阿奴恩納奇諸神，
其中兩名回答恩利爾說(shuō)：
“在‘天地之紐’的烏茲牟阿⑦，
我們⑧斬殺兩名拉木伽神⑨，
用他們的血來(lái)造人。
要讓（從來(lái)）諸神承擔(dān)的（如今）成為他們（人）的工作。
要讓疆界的水渠成為
永久的土地分割。
要讓鋤頭和筐，
拿在他們手中。
要讓諸神的家，
修得與圣殿相稱。
要讓旱田與旱田隔開。
要讓疆界的水渠，
保持永久不壞。
要讓井然的溝洫，
保持不壞。
要讓四方的廣大神殿豐裕（？）
〈得以充實(shí)〉。
[ ]
要讓邊界的地基修得牢固。
要讓倉(cāng)廩富足（？）
（四十四—四十六行原文殘缺）
要讓阿奴恩納奇諸神的旱田肥沃。
要讓（蘇美爾的）國(guó)土更加富庶。
要讓對(duì)諸神的祭祀虔誠(chéng)。
要將冷水灌注。
在與圣堂相稱的諸神寬敞的住屋，
您將安烏雷伽爾拉、安乃伽爾拉⑩，
（他們的）名字喚呼。
要讓牛、羊、野獸、魚、鳥等，
在國(guó)土上更加繁殖。
如同接受了恩烏爾神與尼恩烏爾神⑾
純凈的口諭。
稱職的阿魯魯女神⑿，
自己將把龐大的計(jì)劃樹立。
要讓每一個(gè)賢人，每一個(gè)愚人，
像大麥般從大地自然萌生。
要像不變的（天上）星（一般）永遠(yuǎn)地
不分晝夜將對(duì)諸神的祭祀，
虔誠(chéng)地辦理。
她自己將把
龐大的計(jì)劃樹起。”
安、恩利爾，
恩奇，還有尼恩麻夫⒀（等），
大神們，
在造人的地方，
將尼達(dá)巴女神⒁配置在那里。
注釋：
① 天神，即阿卡德的阿努。
② 大氣之神，蘇美爾神話中的主神。
② 太陽(yáng)神，阿卡德的舍瑪什。
④ 地、水與智慧之神，阿卡德的埃阿。
⑤ 決定命運(yùn)的諸大神的統(tǒng)稱。主神。
⑥ 原文為“你們”“爾等”。以下數(shù)行依阿卡德語(yǔ)譯為第一人稱復(fù)數(shù)。
⑦ 有神話故事說(shuō)，恩利爾要將一直用“紐”捆在一起的天地分開。當(dāng)他將那“天地之紐”切斷時(shí)，大地出現(xiàn)了一個(gè)巨大的傷口，正要包扎，卻從那里生出肉來(lái)，人就出現(xiàn)了。蘇美爾人認(rèn)為“天地之紐”處，就是他們的宗教中心地尼普爾，烏茲牟阿（uzu-mu-a，生肉處）便是尼普爾市里的圣堂。
⑧ 同⑥。
⑨ 制作器具的木工神。
⑩ 最初的男人和女人的名字。
⑾ 恩利爾的父母神。
⑿ 母神之一。
⒀ 母神之一。關(guān)于她的故事有《恩奇與尼恩麻夫》。
⒁ 亦稱尼沙巴，是谷物、書記術(shù)、學(xué)問的女神。
普羅米修斯
天和地被創(chuàng)造出來(lái)，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動(dòng)物成群，但還沒有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級(jí)生物。這時(shí)普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調(diào)和起來(lái)，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛里。在天神中，他有一個(gè)女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢(mèng)中的人形，漫無(wú)目的地走來(lái)走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他
們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。他們?nèi)缤浵佉?
樣，蟄居在沒有陽(yáng)光的土洞里，覺察不了冬去春來(lái)夏至；他們做樣樣事情都毫無(wú)計(jì)劃。
于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他的創(chuàng)造物。他教會(huì)他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他
們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們?cè)诤Ｉ虾?
行。他關(guān)心人類生活中其他的一切活動(dòng)。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏
或服藥來(lái)減輕痛苦，許多病人因缺醫(yī)少藥而悲慘地死去。現(xiàn)在，普羅米修斯教會(huì)他們調(diào)制藥
劑來(lái)防治各種疾病。另外，他教會(huì)他們占卜，圓夢(mèng)，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導(dǎo)他們勘探地下的礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，開采鐵和金銀。他教會(huì)他們農(nóng)耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這
個(gè)神只族。現(xiàn)在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護(hù)人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會(huì)商談，確定人類的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯作為人類的維護(hù)者出席了會(huì)議。在會(huì)上，他設(shè)
法使諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)人類而提出苛刻的獻(xiàn)祭條件。這位提坦神的兒子決意運(yùn)用他的智
慧來(lái)蒙騙神只。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來(lái)。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯，于是暗自笑著
說(shuō)：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”宙斯心里很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當(dāng)他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時(shí)，裝著直到現(xiàn)在
才發(fā)覺上當(dāng)似的，氣憤地說(shuō)：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！”
宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣?xùn)|西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香
稈，扛著它走近馳來(lái)的太陽(yáng)車，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來(lái)，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發(fā)雷
霆，他眼看已無(wú)法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對(duì)他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環(huán)，束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細(xì)
心制作，金發(fā)帶造形精巧，帶上飾有神態(tài)各異的動(dòng)物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語(yǔ)言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣?
贈(zèng)給她一件危害人類的禮物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神
見了這美得無(wú)法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來(lái)到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請(qǐng)他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。埃庇米修斯心地善良，毫無(wú)猜疑。
普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直
到后來(lái)，他吃了苦頭，才意識(shí)到他招來(lái)了災(zāi)禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動(dòng)，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是
一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙
似地飛了出來(lái)，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬(wàn)神之父的告誡，趁它還沒有飛出來(lái)的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)
了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無(wú)聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報(bào)復(fù)了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的
手里，這兩名仆人外號(hào)叫做克拉托斯和皮亞，即強(qiáng)力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情愿執(zhí)行父親的命令，因?yàn)樗芟矚g這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的后裔。可是，執(zhí)行殘酷命令的兩個(gè)粗暴的仆人，因
他說(shuō)了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無(wú)法入睡，無(wú)法彎曲一下疲憊的雙膝。“不管你發(fā)出多少哀訴和悲嘆，都是無(wú)濟(jì)于事
的，”赫淮斯托斯對(duì)他說(shuō)，“因?yàn)橹嫠沟囊庵臼遣豢蓜?dòng)搖的，這些最近才從別人手里奪得權(quán)
力的神只們都是非常狠心的。”這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬(wàn)年。盡管他大
聲悲叫，并且呼喚風(fēng)兒、河川、大海和萬(wàn)物之母大地，以及注視萬(wàn)物的太陽(yáng)來(lái)為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅(jiān)不可摧的。“無(wú)論誰(shuí)，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可制服的威力，”
他說(shuō)，“就必須承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他說(shuō)明他的不吉祥的預(yù)言，即
“一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅”，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來(lái)有人自愿為他獻(xiàn)身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過(guò)父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終于來(lái)到了。在他被吊在懸?guī)r上，度過(guò)了漫長(zhǎng)的悲
慘歲月以后，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來(lái)到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時(shí)，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命。為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
北歐的神話傳說(shuō)---天 地 和 人 的 創(chuàng) 造
奧丁、威利和維三位神的祖先在殺掉了龐大的巨人伊米爾以后，開始計(jì)劃創(chuàng)造
一個(gè)舒適而美麗的世界。
三位最早的神祗在一片陰暗冰冷的世界上苦苦地思考著怎樣創(chuàng)造世界，不斷尋
找著可供創(chuàng)造的材料。但是，他們的面前除了冰雪就是溪水，力大無(wú)窮的眾神為此
煞費(fèi)腦筋。終于有一天，奧丁對(duì)著眼前正在腐爛的伊米爾的龐大尸體失聲喊叫起來(lái)
：“用伊米爾的尸體做新世界的材料！”
其他兩位神祗也有茅塞頓開之感，紛紛稱贊奧丁的好主意。于是，眾神一起動(dòng)
手，把伊米爾的巨大身軀肢解開來(lái)。他們把伊米爾的肉體放在了金恩加鴻溝的正中
間，把填滿了鴻溝的肉體作為大地。眾神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼
造成丘陵和山脈，牙齒和零碎的腭骨造成巖崖和卵石，頭發(fā)和胡子造成樹木和青草。
在大地造成以后，眾神又把伊米爾的腦殼拋在上面，形成了天空，又把他的腦
漿拋散到天空上面，形成云彩。為了不讓天空從上方掉下來(lái)，眾神派了四個(gè)侏儒分
別到東南西北四個(gè)角落，用他們的肩膀支撐住天空的四角。這四個(gè)扛著天空的侏儒，
他們的名字就分別為東、南、西和北。
在創(chuàng)造了大地和天空以后，奧丁、威利和維又從南方的火焰國(guó)中采來(lái)了許多火
星，把它們隨意拋散到天空上。這些火星就停留在天空上，成為滿天的繁星，照亮
了整個(gè)世界。
早在眾神還沒有想到要用伊米爾的尸體創(chuàng)造世界的時(shí)候，從伊米爾腐爛的肉體
中生出了許多蛆蟲。這些蛆蟲攫取巨人之祖身上的精華，竟都是一些富有靈性的生
物。在奧丁等神的裁決下，他們都有了類似人類的形體和智慧。從尸體受光一面生
長(zhǎng)出來(lái)的蛆蟲變成了精靈或者叫光明精靈，從尸體背光一面生出來(lái)的則變成了黑暗
精靈，人們一般把他們叫做侏儒。支撐天空的東南西北四個(gè)侏儒就是從伊米爾的尸
體中生發(fā)出來(lái)的。
精靈們通體發(fā)亮，光明耀眼，長(zhǎng)得非常美麗。他們通常性情溫良，開朗熱情，
能和樹木花草、游魚飛鳥彼此溝通，因此眾神就把他們作為神的朋友。他們也經(jīng)常
幫助眾神管理世界，特別是日月星辰等一類事務(wù)。
侏儒們雖然和精靈同出一物，容貌性情卻與之截然相反。他們長(zhǎng)得矮小又難看，
漆黑如瀝青，而且貪財(cái)好色，狡猾而愛撒謊。
在世界規(guī)模初具的時(shí)候，神的祖先開始考慮創(chuàng)造一種完美的生物，得以居住在
富饒肥沃的大地上。三位神祗經(jīng)常帶著這個(gè)問題在天地之間行走，察看他們創(chuàng)造天
地的業(yè)績(jī)。有一天，當(dāng)奧丁、威利和維在海灘上散步的時(shí)候，海浪沖來(lái)了兩截木頭，
一截是( 木岑) 樹，一截是榆樹。眾神把它們揀起來(lái)后，覺得恰好可以作為創(chuàng)造人
的材料，便開始用刀把它們分別雕刻成兩個(gè)人形。由于眾神精心雕刻，那段 木成
了一個(gè)栩栩如生的男人形狀，而榆木則是一個(gè)女人的樣子。
樹木成形后，三位神祗就為他們注入了生命。
奧丁首先把人形握在手中，賜給了他們生命與呼吸；威利接著賜給了他們靈魂
與智慧；最后，維賜給了他們體溫和五官的感覺。人類誕生了。
根據(jù)他們的由來(lái)，神的祖先把男人命名為阿斯克（意為( 木岑) 樹），女人命
名為愛波拉（意為榆樹）。眾神讓這對(duì)人類的始祖居住在四周由大海環(huán)繞的大地上，
讓他們結(jié)為夫妻，生兒育女。從阿斯克和愛波拉開始，人類就在大地上一代一代地
繁衍開來(lái)，一直傳續(xù)到了今天。
在創(chuàng)造人類，并且把他們安置到大地上的同時(shí)，神的祖先也在大地的上面，整
個(gè)宇宙最中心的地方劃定了一處神的居所，作為神國(guó)。發(fā)光的精靈們因?yàn)槊利悳亓迹?
得以和眾神比鄰而居，在神國(guó)的四周建造了精致的精靈國(guó)。
在人類居住的大地的東邊，眾神劃出一塊地方允許巨人們居住。從洪水中逃出
的巨人貝格爾密就居住在這個(gè)稱為約頓海姆的巨人國(guó)里，并且繁衍出了許多霜的巨
人。
黑色的侏儒們因?yàn)槠沸郧芳眩娚窳P他們只得居住在大地的下面，而且不得被
白天的光線所照射到，否則的話他們就會(huì)變成石頭或者溶化掉。為此，矮小的侏儒
們就在泥土下面或者巖石中鑿洞為巢，形成了一個(gè)黑精靈國(guó)，或者叫侏儒國(guó)。
智慧巨人密密爾有一個(gè)美麗、膚色黝黑的女兒，她的名字叫做夜晚。夜晚經(jīng)常
騎著她的駿馬，奔馳在群星閃爍的天穹上。后來(lái)，美麗的夜晚和精靈國(guó)里掌管光線
的黎明精靈德靈相愛了，他們生下了一個(gè)象他父親一樣英俊而光彩奪目的兒子，起
名叫白天。
從此以后，當(dāng)晨曦的紅色光芒照耀在大地和海面上的時(shí)候，稱為喚醒者的精靈
們就會(huì)在黎明精靈德靈的宮墻外吟唱起清晨之歌，夜晚的兒子白天隨即在歌聲中騎
上他的駿馬，向無(wú)邊的蒼穹奔馳而去。同時(shí)，他的母親夜晚經(jīng)過(guò)一夜的奔馳，疲倦
地回到宮殿里休息。
在巨人國(guó)里，有一個(gè)巨人生有一兒一女，長(zhǎng)得英俊美麗，光彩奪目，分別叫做
月亮和太陽(yáng)。驕傲的巨人經(jīng)常向其他生靈稱贊他的兒女如何如何出眾，這就引起了
眾神的注意。后來(lái)，眾神就把這兩個(gè)美麗的孩子從巨人國(guó)帶走，分別交給他們兩匹
駿馬和一輛大馬車，讓他們晝夜更替地在天空上巡行。
從此，稱為太陽(yáng)的女孩發(fā)著金光，跟著白天，稱為月亮的男孩發(fā)著銀光，跟隨
著夜晚，分別在天空上不斷奔馳。
兩條猙獰的惡狼，分別追逐著太陽(yáng)和月亮，垂涎欲滴地企圖把他們吞噬掉。他
們不斷地朝著太陽(yáng)和月亮咆哮，緊緊跟在他們后面。但是，太陽(yáng)用來(lái)駕車的亞維克
和愛爾維斯是兩匹無(wú)與倫比的神駿，它們的鬃毛閃爍著金色的光芒，以極快的速度
拖曳著鑲滿寶石的太陽(yáng)車向前奔馳。所以，太陽(yáng)總是能夠擺脫掉惡狼的追逐。
當(dāng)金色的太陽(yáng)駛過(guò)西邊的地平線后，她就來(lái)到了黃昏精靈比靈的宮殿。在經(jīng)過(guò)
一天的奔馳以后，疲憊的太陽(yáng)就在比靈為她安排的華床上休息了。比靈的仆從們則
舉著點(diǎn)燃的蠟燭和火炬圍在她的床前，守護(hù)著她。當(dāng)晨曦再次出現(xiàn)在地平線上的時(shí)
候，太陽(yáng)將再一次踏上她的馬車，駕馭駿馬奔馳在天空上。
當(dāng)太陽(yáng)登車啟程的時(shí)候，月亮駕車回到了比靈的黃昏宮殿。當(dāng)月亮休息在他的
華床上的時(shí)候，一群睡眠精靈打著磕睡圍繞在他的身邊。
就這樣，大地上的人類有了晝夜之分，也有了陽(yáng)光的和煦和月光的溫情。
滿族神話---人類起源和族源神話
原始初民對(duì)人類和本民族成員的產(chǎn)生的解釋，構(gòu)成了許多神話。《天神創(chuàng)世》神話說(shuō)，人是天神按照自己的樣子造出來(lái)的。起初造了一男一女，他們婚配生了許許多多的人，一代又一代。后來(lái)人在地上住不下了，天神就把天上的一棵最粗最大的樹砍倒了。接在土地的邊緣上，人類沿著樹的枝丫發(fā)展下去，于是世界上才有了各色各樣的人。
族源神話多保存在原始宗教薩滿教的神諭中，而且各個(gè)姓氏都有自己的說(shuō)法，呈多元化。東海窩集部的神諭中說(shuō)，人是從水神出水的毛孔中生出來(lái)的；牡丹江一帶的富察氏的神渝中說(shuō)，人是天神身上搓落的泥做成的；野人女真部的神渝中認(rèn)為生命來(lái)自大海。可以看出，這些關(guān)于族源的神話的產(chǎn)生，與這些氏族先人的生活環(huán)境、謀生手段，有著一定的聯(lián)系。
還有就是女媧拉
普羅米修斯
天和地被創(chuàng)造出來(lái)，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動(dòng)物成群，但還沒有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級(jí)生物。這時(shí)普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調(diào)和起來(lái)，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛里。在天神中，他有一個(gè)女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢(mèng)中的人形，漫無(wú)目的地走來(lái)走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他
們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。他們?nèi)缤浵佉?
樣，蟄居在沒有陽(yáng)光的土洞里，覺察不了冬去春來(lái)夏至；他們做樣樣事情都毫無(wú)計(jì)劃。
于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他的創(chuàng)造物。他教會(huì)他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他
們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們?cè)诤Ｉ虾?
行。他關(guān)心人類生活中其他的一切活動(dòng)。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏
或服藥來(lái)減輕痛苦，許多病人因缺醫(yī)少藥而悲慘地死去。現(xiàn)在，普羅米修斯教會(huì)他們調(diào)制藥
劑來(lái)防治各種疾病。另外，他教會(huì)他們占卜，圓夢(mèng)，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導(dǎo)他們勘探地下的礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，開采鐵和金銀。他教會(huì)他們農(nóng)耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這
個(gè)神只族。現(xiàn)在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護(hù)人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會(huì)商談，確定人類的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯作為人類的維護(hù)者出席了會(huì)議。在會(huì)上，他設(shè)
法使諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)人類而提出苛刻的獻(xiàn)祭條件。這位提坦神的兒子決意運(yùn)用他的智
慧來(lái)蒙騙神只。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來(lái)。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯，于是暗自笑著
說(shuō)：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”宙斯心里很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當(dāng)他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時(shí)，裝著直到現(xiàn)在
才發(fā)覺上當(dāng)似的，氣憤地說(shuō)：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！”
宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣?xùn)|西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香
稈，扛著它走近馳來(lái)的太陽(yáng)車，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來(lái)，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發(fā)雷
霆，他眼看已無(wú)法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對(duì)他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環(huán)，束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細(xì)
心制作，金發(fā)帶造形精巧，帶上飾有神態(tài)各異的動(dòng)物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語(yǔ)言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣?
贈(zèng)給她一件危害人類的禮物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神
見了這美得無(wú)法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來(lái)到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請(qǐng)他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。埃庇米修斯心地善良，毫無(wú)猜疑。
普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直
到后來(lái)，他吃了苦頭，才意識(shí)到他招來(lái)了災(zāi)禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動(dòng)，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是
一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙
似地飛了出來(lái)，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬(wàn)神之父的告誡，趁它還沒有飛出來(lái)的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)
了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無(wú)聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報(bào)復(fù)了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的
手里，這兩名仆人外號(hào)叫做克拉托斯和皮亞，即強(qiáng)力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情愿執(zhí)行父親的命令，因?yàn)樗芟矚g這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的后裔。可是，執(zhí)行殘酷命令的兩個(gè)粗暴的仆人，因
他說(shuō)了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無(wú)法入睡，無(wú)法彎曲一下疲憊的雙膝。“不管你發(fā)出多少哀訴和悲嘆，都是無(wú)濟(jì)于事
的，”赫淮斯托斯對(duì)他說(shuō)，“因?yàn)橹嫠沟囊庵臼遣豢蓜?dòng)搖的，這些最近才從別人手里奪得權(quán)
力的神只們都是非常狠心的。”這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬(wàn)年。盡管他大
聲悲叫，并且呼喚風(fēng)兒、河川、大海和萬(wàn)物之母大地，以及注視萬(wàn)物的太陽(yáng)來(lái)為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅(jiān)不可摧的。“無(wú)論誰(shuí)，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可制服的威力，”
他說(shuō)，“就必須承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他說(shuō)明他的不吉祥的預(yù)言，即
“一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅”，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來(lái)有人自愿為他獻(xiàn)身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過(guò)父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終于來(lái)到了。在他被吊在懸?guī)r上，度過(guò)了漫長(zhǎng)的悲
慘歲月以后，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來(lái)到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時(shí)，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命。為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
丟卡利翁和皮拉
在青銅人類的時(shí)代，世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，他決定扮作凡人降臨到
人間去查看。他來(lái)到地上后，發(fā)現(xiàn)情況比傳說(shuō)中的還要嚴(yán)重得多。一天，快要深夜時(shí)，他走
進(jìn)阿耳卡狄亞國(guó)王呂卡翁的大廳里，呂卡翁不僅待客冷淡，而且殘暴成性。宙斯以神奇的先
兆，表明自己是個(gè)神。人們都跪下來(lái)向他頂禮膜拜。但呂卡翁卻不以為然，嘲笑他們虔誠(chéng)的
祈禱。“讓我們考證一下，”他說(shuō)，“看看他到底是凡人還是神只！”于是，他暗自決定趁
著來(lái)客半夜熟睡的時(shí)候?qū)⑺麣⒑ΑＴ谶@之前他首先悄悄地殺了一名人質(zhì)，這是摩羅西亞人送
來(lái)的可憐人。呂卡翁讓人剁下他的四肢，然后扔在滾開的水里煮，其余部分放在火上烤，以
此作為晚餐獻(xiàn)給陌生的客人。宙斯把這一切都看在眼里，他被激怒了，從餐桌上跳起來(lái)，喚
來(lái)一團(tuán)復(fù)仇的怒火，投放在這個(gè)不仁不義的國(guó)王的宮院里。國(guó)王驚恐萬(wàn)分，想逃到宮外去。
可是，他發(fā)出的第一聲呼喊就變成了凄厲的嚎叫；他身上的皮膚變成粗糙多毛的皮；雙臂支
到地上，變成了兩條前腿。從此呂卡翁成了一只嗜血成性的惡狼。
宙斯回到奧林匹斯圣出。他與諸神商量，決定根除這一代可恥的人。他正想用閃電懲罰
整個(gè)大地，但又擔(dān)心天國(guó)會(huì)被殃及，宇宙之軸會(huì)被燒毀。于是，他放棄了這種粗暴報(bào)復(fù)的念
頭，放下獨(dú)眼神給他煉鑄的雷電錘，決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。這時(shí)，除了南
風(fēng)，所有的風(fēng)都被鎖在埃俄羅斯的巖洞里。南風(fēng)接受了命令，扇動(dòng)著濕漉漉的翅膀直撲地
面。南風(fēng)可怕的臉黑得猶如鍋底，胡須沉甸甸的，好像滿天烏云。洪濤流自他的白發(fā)，霧靄
遮蓋著前額，大水從他的胸脯涌出。南風(fēng)升在空中，用手緊緊地抓住濃云，狠狠地?cái)D壓。頓
時(shí)，雷聲隆隆，大雨如注。暴風(fēng)雨摧殘了地里的莊稼。農(nóng)民的希望破滅了，整整一年的辛勞
都白費(fèi)了。
宙斯的弟弟，海神波塞冬也不甘寂寞，急忙趕來(lái)幫著破壞，他把所有的河流都召集起
來(lái)，說(shuō)：“你們應(yīng)該掀起狂瀾，吞沒房屋，沖垮堤壩！”他們都聽從他的命令。波塞冬親自
上陣，手執(zhí)三叉神戟，撞擊大地，為洪水開路。河水洶涌澎河，勢(shì)不可擋。泛濫的洪水涌上
田野，猶如狂暴的野獸，沖倒大襯、廟宇和房屋。水勢(shì)不斷上漲，不久便淹沒了宮殿，連教
堂的塔尖也卷入湍急的漩渦中。頃刻間，水陸莫辨，整個(gè)大地一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。
人類面對(duì)滔滔的洪水，絕望地尋找救命的辦法。有的爬上山頂，有的駕起木船，航行在
淹沒的房頂上。大水一直漫過(guò)了葡萄園，船底掃過(guò)了葡萄架。魚兒在枝蔓間掙扎，滿山遍野
逃遁的野豬被浪濤吞沒，淹死。一群群人都被洪水沖走，幸免于難的人后來(lái)也餓死在光禿禿
的山頂上。在福喀斯，有一座高山的兩個(gè)山峰露出水面，這就是帕耳那索斯山。普羅米修斯
的兒子丟卡利翁事先得到父親的警告，造了一條大船。當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)，他和妻子皮拉駕船駛
往帕耳那索斯。被創(chuàng)造的男人和女人再也沒有比他們更善良，更虔誠(chéng)的了。宙斯召喚大水淹
沒大地，報(bào)復(fù)了人類。他從天上俯視人間，看到千千萬(wàn)萬(wàn)的人中只剩下一對(duì)可憐的人，漂在
水面上，這對(duì)夫婦善良而信仰神只。宙斯平熄了怒火。他喚來(lái)北風(fēng)，北風(fēng)驅(qū)散了團(tuán)團(tuán)烏云和
濃濃的霧靄，讓天空重見光明。掌管海洋的波塞冬見狀也放下三叉戟，使?jié)L滾的海濤退去，
海水馴服地退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。樹梢從深水中露了出來(lái)，樹葉上沾滿污
泥。群山重現(xiàn)，平原伸展，大地復(fù)原。
丟卡利翁看看周圍，大地荒蕪，一片泥濘，如同墳?zāi)挂粯铀兰拧？粗@一切，他禁不住
淌下了眼淚，對(duì)妻子皮拉說(shuō)：“親愛的，我朝遠(yuǎn)處眺望，后不到一個(gè)活人。我們兩個(gè)人是大
地上僅存的人類，其他人都被洪水吞沒了，可是，我們也很難生存下去。我看到的每一朵云
彩都使我驚恐。即使一切危險(xiǎn)都過(guò)去了，我們兩個(gè)孤單的人在這荒涼的世界上，又能做什么
呢？唉，要是我的父親普羅米修斯教會(huì)我創(chuàng)造人類的本領(lǐng)，教會(huì)我把靈魂給予泥人的技術(shù)，
那該多么好啊！”妻子聽他說(shuō)完，也很悲傷，兩個(gè)人不禁痛哭起來(lái)。他們沒有了主意，只好
來(lái)到半荒廢的圣壇前跪下，向女神忒彌斯懇求說(shuō)：“女神啊，請(qǐng)告訴我們，該如何創(chuàng)造已經(jīng)
滅亡了的一代人類。啊，幫助沉淪的世界再生吧！”
“離開我的圣壇，”女神的聲音回答說(shuō)，“戴上面紗，解開腰帶，然后把你們母親的骸
骨仍到你們的身后去！”
兩個(gè)人聽了這神秘的言語(yǔ)，十分驚訝，莫明其妙。皮拉首先打破了沉默，說(shuō)：“高貴的
女神，寬恕我吧。我不得不違背你的意愿，因?yàn)槲也荒苋拥裟赣H的遺骸，不想冒犯她的陰
魂！”
但丟卡利翁的心里卻豁然明朗，他頓時(shí)領(lǐng)悟了，于是好言撫慰妻子說(shuō)：“如果我的理解
沒有錯(cuò)，那么女神的命令并沒有叫我們干不敬的事。大地是我們?nèi)蚀鹊哪赣H，石塊一定是她
的骸骨。皮拉，我們應(yīng)該把石塊扔到身后去！”
話雖這么說(shuō)，但兩個(gè)人還是將信將疑，他們想不妨嘗試一下。于是，他們轉(zhuǎn)過(guò)身子，蒙
住頭，再松開衣帶，然后按照女神的命令，把石塊朝身后扔去。一種奇跡出現(xiàn)了：石頭突然
不再堅(jiān)硬、松脆，而是變得柔軟，巨大，逐漸成形。人的模樣開始顯現(xiàn)出來(lái)，可是還沒有完
全成型，好像藝術(shù)家剛從大理石雕鑿出來(lái)的粗略的輪廓。石頭上濕潤(rùn)的泥土變成了一塊塊肌
肉，結(jié)實(shí)堅(jiān)硬的石頭變成了骨頭，石塊間的紋路變成了人的脈絡(luò)。奇怪的是，丟卡利翁往后
扔的石塊都變成男人，而妻子皮拉扔的石頭全變成了女人。直到今天，人類并不否認(rèn)他們的
起源和來(lái)歷。這是堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、勤勞的一代。
人類永遠(yuǎn)記住了他們是由什么物質(zhì)造成的。
國(guó)內(nèi)：
精衛(wèi)填海
夏朝以前，國(guó)家還沒有形成，那時(shí)候的帝王，遠(yuǎn)不如后來(lái)帝王那么闊氣，享有許多特權(quán)；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。帝王的子女也沒有什么太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來(lái)，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個(gè)女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛(wèi)走過(guò)去，指著大孩子的腦門怒斥道："你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄。"
大孩子見精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到精衛(wèi)面前說(shuō)："我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！"
精衛(wèi)說(shuō)："龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。"
龍王的兒子說(shuō)："我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。"說(shuō)著動(dòng)手就打。精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。
龍王的兒子見打不過(guò)精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。
過(guò)些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)精衛(wèi)說(shuō)：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。"
精衛(wèi)倔強(qiáng)地說(shuō)："我沒錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。"
龍王的兒子見精衛(wèi)倔強(qiáng)，根本沒有服輸?shù)囊馑迹⒓磾噭?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來(lái)不及掙扎，就被淹死了。
精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來(lái)石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出"精衛(wèi)，精衛(wèi)"的叫聲，像是在激勵(lì)自己。她年年月月，永不停歇。
我只知道兩個(gè)最常見的：
上帝創(chuàng)造人：亞當(dāng)和夏娃
女媧創(chuàng)造人
其實(shí)每個(gè)民族對(duì)于自身的起源都有不同傳說(shuō)！
國(guó)外：
普羅米修斯
天和地被創(chuàng)造出來(lái)，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動(dòng)物成群，但還沒有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級(jí)生物。這時(shí)普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調(diào)和起來(lái)，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛里。在天神中，他有一個(gè)女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢(mèng)中的人形，漫無(wú)目的地走來(lái)走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他
們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。他們?nèi)缤浵佉?
樣，蟄居在沒有陽(yáng)光的土洞里，覺察不了冬去春來(lái)夏至；他們做樣樣事情都毫無(wú)計(jì)劃。
于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他的創(chuàng)造物。他教會(huì)他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他
們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們?cè)诤Ｉ虾?
行。他關(guān)心人類生活中其他的一切活動(dòng)。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏
或服藥來(lái)減輕痛苦，許多病人因缺醫(yī)少藥而悲慘地死去。現(xiàn)在，普羅米修斯教會(huì)他們調(diào)制藥
劑來(lái)防治各種疾病。另外，他教會(huì)他們占卜，圓夢(mèng)，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導(dǎo)他們勘探地下的礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，開采鐵和金銀。他教會(huì)他們農(nóng)耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這
個(gè)神只族。現(xiàn)在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護(hù)人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會(huì)商談，確定人類的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯作為人類的維護(hù)者出席了會(huì)議。在會(huì)上，他設(shè)
法使諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)人類而提出苛刻的獻(xiàn)祭條件。這位提坦神的兒子決意運(yùn)用他的智
慧來(lái)蒙騙神只。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來(lái)。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯，于是暗自笑著
說(shuō)：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”宙斯心里很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當(dāng)他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時(shí)，裝著直到現(xiàn)在
才發(fā)覺上當(dāng)似的，氣憤地說(shuō)：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！”
宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣?xùn)|西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香
稈，扛著它走近馳來(lái)的太陽(yáng)車，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來(lái)，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發(fā)雷
霆，他眼看已無(wú)法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對(duì)他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環(huán)，束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細(xì)
心制作，金發(fā)帶造形精巧，帶上飾有神態(tài)各異的動(dòng)物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語(yǔ)言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣?
贈(zèng)給她一件危害人類的禮物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神
見了這美得無(wú)法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來(lái)到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請(qǐng)他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。埃庇米修斯心地善良，毫無(wú)猜疑。
普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直
到后來(lái)，他吃了苦頭，才意識(shí)到他招來(lái)了災(zāi)禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動(dòng)，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是
一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙
似地飛了出來(lái)，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬(wàn)神之父的告誡，趁它還沒有飛出來(lái)的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)
了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無(wú)聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報(bào)復(fù)了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的
手里，這兩名仆人外號(hào)叫做克拉托斯和皮亞，即強(qiáng)力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情愿執(zhí)行父親的命令，因?yàn)樗芟矚g這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的后裔。可是，執(zhí)行殘酷命令的兩個(gè)粗暴的仆人，因
他說(shuō)了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無(wú)法入睡，無(wú)法彎曲一下疲憊的雙膝。“不管你發(fā)出多少哀訴和悲嘆，都是無(wú)濟(jì)于事
的，”赫淮斯托斯對(duì)他說(shuō)，“因?yàn)橹嫠沟囊庵臼遣豢蓜?dòng)搖的，這些最近才從別人手里奪得權(quán)
力的神只們都是非常狠心的。”這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬(wàn)年。盡管他大
聲悲叫，并且呼喚風(fēng)兒、河川、大海和萬(wàn)物之母大地，以及注視萬(wàn)物的太陽(yáng)來(lái)為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅(jiān)不可摧的。“無(wú)論誰(shuí)，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可制服的威力，”
他說(shuō)，“就必須承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他說(shuō)明他的不吉祥的預(yù)言，即
“一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅”，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來(lái)有人自愿為他獻(xiàn)身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過(guò)父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終于來(lái)到了。在他被吊在懸?guī)r上，度過(guò)了漫長(zhǎng)的悲
慘歲月以后，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來(lái)到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時(shí)，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命。為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
丟卡利翁和皮拉
在青銅人類的時(shí)代，世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，他決定扮作凡人降臨到
人間去查看。他來(lái)到地上后，發(fā)現(xiàn)情況比傳說(shuō)中的還要嚴(yán)重得多。一天，快要深夜時(shí)，他走
進(jìn)阿耳卡狄亞國(guó)王呂卡翁的大廳里，呂卡翁不僅待客冷淡，而且殘暴成性。宙斯以神奇的先
兆，表明自己是個(gè)神。人們都跪下來(lái)向他頂禮膜拜。但呂卡翁卻不以為然，嘲笑他們虔誠(chéng)的
祈禱。“讓我們考證一下，”他說(shuō)，“看看他到底是凡人還是神只！”于是，他暗自決定趁
著來(lái)客半夜熟睡的時(shí)候?qū)⑺麣⒑ΑＴ谶@之前他首先悄悄地殺了一名人質(zhì)，這是摩羅西亞人送
來(lái)的可憐人。呂卡翁讓人剁下他的四肢，然后扔在滾開的水里煮，其余部分放在火上烤，以
此作為晚餐獻(xiàn)給陌生的客人。宙斯把這一切都看在眼里，他被激怒了，從餐桌上跳起來(lái)，喚
來(lái)一團(tuán)復(fù)仇的怒火，投放在這個(gè)不仁不義的國(guó)王的宮院里。國(guó)王驚恐萬(wàn)分，想逃到宮外去。
可是，他發(fā)出的第一聲呼喊就變成了凄厲的嚎叫；他身上的皮膚變成粗糙多毛的皮；雙臂支
到地上，變成了兩條前腿。從此呂卡翁成了一只嗜血成性的惡狼。
宙斯回到奧林匹斯圣出。他與諸神商量，決定根除這一代可恥的人。他正想用閃電懲罰
整個(gè)大地，但又擔(dān)心天國(guó)會(huì)被殃及，宇宙之軸會(huì)被燒毀。于是，他放棄了這種粗暴報(bào)復(fù)的念
頭，放下獨(dú)眼神給他煉鑄的雷電錘，決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。這時(shí)，除了南
風(fēng)，所有的風(fēng)都被鎖在埃俄羅斯的巖洞里。南風(fēng)接受了命令，扇動(dòng)著濕漉漉的翅膀直撲地
面。南風(fēng)可怕的臉黑得猶如鍋底，胡須沉甸甸的，好像滿天烏云。洪濤流自他的白發(fā)，霧靄
遮蓋著前額，大水從他的胸脯涌出。南風(fēng)升在空中，用手緊緊地抓住濃云，狠狠地?cái)D壓。頓
時(shí)，雷聲隆隆，大雨如注。暴風(fēng)雨摧殘了地里的莊稼。農(nóng)民的希望破滅了，整整一年的辛勞
都白費(fèi)了。
宙斯的弟弟，海神波塞冬也不甘寂寞，急忙趕來(lái)幫著破壞，他把所有的河流都召集起
來(lái)，說(shuō)：“你們應(yīng)該掀起狂瀾，吞沒房屋，沖垮堤壩！”他們都聽從他的命令。波塞冬親自
上陣，手執(zhí)三叉神戟，撞擊大地，為洪水開路。河水洶涌澎河，勢(shì)不可擋。泛濫的洪水涌上
田野，猶如狂暴的野獸，沖倒大襯、廟宇和房屋。水勢(shì)不斷上漲，不久便淹沒了宮殿，連教
堂的塔尖也卷入湍急的漩渦中。頃刻間，水陸莫辨，整個(gè)大地一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。
人類面對(duì)滔滔的洪水，絕望地尋找救命的辦法。有的爬上山頂，有的駕起木船，航行在
淹沒的房頂上。大水一直漫過(guò)了葡萄園，船底掃過(guò)了葡萄架。魚兒在枝蔓間掙扎，滿山遍野
逃遁的野豬被浪濤吞沒，淹死。一群群人都被洪水沖走，幸免于難的人后來(lái)也餓死在光禿禿
的山頂上。在福喀斯，有一座高山的兩個(gè)山峰露出水面，這就是帕耳那索斯山。普羅米修斯
的兒子丟卡利翁事先得到父親的警告，造了一條大船。當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)，他和妻子皮拉駕船駛
往帕耳那索斯。被創(chuàng)造的男人和女人再也沒有比他們更善良，更虔誠(chéng)的了。宙斯召喚大水淹
沒大地，報(bào)復(fù)了人類。他從天上俯視人間，看到千千萬(wàn)萬(wàn)的人中只剩下一對(duì)可憐的人，漂在
水面上，這對(duì)夫婦善良而信仰神只。宙斯平熄了怒火。他喚來(lái)北風(fēng)，北風(fēng)驅(qū)散了團(tuán)團(tuán)烏云和
濃濃的霧靄，讓天空重見光明。掌管海洋的波塞冬見狀也放下三叉戟，使?jié)L滾的海濤退去，
海水馴服地退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。樹梢從深水中露了出來(lái)，樹葉上沾滿污
泥。群山重現(xiàn)，平原伸展，大地復(fù)原。
丟卡利翁看看周圍，大地荒蕪，一片泥濘，如同墳?zāi)挂粯铀兰拧？粗@一切，他禁不住
淌下了眼淚，對(duì)妻子皮拉說(shuō)：“親愛的，我朝遠(yuǎn)處眺望，后不到一個(gè)活人。我們兩個(gè)人是大
地上僅存的人類，其他人都被洪水吞沒了，可是，我們也很難生存下去。我看到的每一朵云
彩都使我驚恐。即使一切危險(xiǎn)都過(guò)去了，我們兩個(gè)孤單的人在這荒涼的世界上，又能做什么
呢？唉，要是我的父親普羅米修斯教會(huì)我創(chuàng)造人類的本領(lǐng)，教會(huì)我把靈魂給予泥人的技術(shù)，
那該多么好啊！”妻子聽他說(shuō)完，也很悲傷，兩個(gè)人不禁痛哭起來(lái)。他們沒有了主意，只好
來(lái)到半荒廢的圣壇前跪下，向女神忒彌斯懇求說(shuō)：“女神啊，請(qǐng)告訴我們，該如何創(chuàng)造已經(jīng)
滅亡了的一代人類。啊，幫助沉淪的世界再生吧！”
“離開我的圣壇，”女神的聲音回答說(shuō)，“戴上面紗，解開腰帶，然后把你們母親的骸
骨仍到你們的身后去！”
兩個(gè)人聽了這神秘的言語(yǔ)，十分驚訝，莫明其妙。皮拉首先打破了沉默，說(shuō)：“高貴的
女神，寬恕我吧。我不得不違背你的意愿，因?yàn)槲也荒苋拥裟赣H的遺骸，不想冒犯她的陰
魂！”
但丟卡利翁的心里卻豁然明朗，他頓時(shí)領(lǐng)悟了，于是好言撫慰妻子說(shuō)：“如果我的理解
沒有錯(cuò)，那么女神的命令并沒有叫我們干不敬的事。大地是我們?nèi)蚀鹊哪赣H，石塊一定是她
的骸骨。皮拉，我們應(yīng)該把石塊扔到身后去！”
話雖這么說(shuō)，但兩個(gè)人還是將信將疑，他們想不妨嘗試一下。于是，他們轉(zhuǎn)過(guò)身子，蒙
住頭，再松開衣帶，然后按照女神的命令，把石塊朝身后扔去。一種奇跡出現(xiàn)了：石頭突然
不再堅(jiān)硬、松脆，而是變得柔軟，巨大，逐漸成形。人的模樣開始顯現(xiàn)出來(lái)，可是還沒有完
全成型，好像藝術(shù)家剛從大理石雕鑿出來(lái)的粗略的輪廓。石頭上濕潤(rùn)的泥土變成了一塊塊肌
肉，結(jié)實(shí)堅(jiān)硬的石頭變成了骨頭，石塊間的紋路變成了人的脈絡(luò)。奇怪的是，丟卡利翁往后
扔的石塊都變成男人，而妻子皮拉扔的石頭全變成了女人。直到今天，人類并不否認(rèn)他們的
起源和來(lái)歷。這是堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、勤勞的一代。
人類永遠(yuǎn)記住了他們是由什么物質(zhì)造成的。
國(guó)內(nèi)：
精衛(wèi)填海
夏朝以前，國(guó)家還沒有形成，那時(shí)候的帝王，遠(yuǎn)不如后來(lái)帝王那么闊氣，享有許多特權(quán)；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。帝王的子女也沒有什么太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來(lái)，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個(gè)女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛(wèi)走過(guò)去，指著大孩子的腦門怒斥道："你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄。"
大孩子見精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到精衛(wèi)面前說(shuō)："我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！"
精衛(wèi)說(shuō)："龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。"
龍王的兒子說(shuō)："我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。"說(shuō)著動(dòng)手就打。精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。
龍王的兒子見打不過(guò)精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。
過(guò)些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)精衛(wèi)說(shuō)：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。"
精衛(wèi)倔強(qiáng)地說(shuō)："我沒錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。"
龍王的兒子見精衛(wèi)倔強(qiáng)，根本沒有服輸?shù)囊馑迹⒓磾噭?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來(lái)不及掙扎，就被淹死了。
精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來(lái)石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出"精衛(wèi)，精衛(wèi)"的叫聲，像是在激勵(lì)自己。她年年月月，永不停歇。
女媧補(bǔ)天
我國(guó)古史神話傳說(shuō)中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個(gè)什么樣的呢？傳說(shuō)她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過(guò)許多好事。比如說(shuō)她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動(dòng)的，是女媧補(bǔ)天的故事。
傳說(shuō)當(dāng)人類繁衍起來(lái)后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過(guò)女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
子路13761513558： 可以告訴我有關(guān)人類起源的神話嗎?? -
五臺(tái)縣齒頂： ______ 中國(guó),傳說(shuō):人類是女媧娘娘用土捏出來(lái)的,還創(chuàng)造了結(jié)婚的制度,以便讓人類延續(xù)下去. 在西方,傳說(shuō):上帝用土捏出了亞當(dāng),并從亞當(dāng)身上取下一個(gè)肋骨,造成了夏娃. 另外的: 新西蘭是一個(gè)島國(guó),這里居住著古老的毛利人.毛利人在...
子路13761513558： 請(qǐng)問世界上關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)有哪些呢?謝謝! -
五臺(tái)縣齒頂： ______ 我只知道女媧造人,普羅米修斯造人,丟卡利翁和皮拉丟石頭造人就是(希臘版的挪亞方舟,就是多了個(gè)造人橋段),上帝造人,還有瑪雅的幾個(gè)時(shí)代的開始和毀滅什么的,貌似希臘神話里也有相似情況別的就不清楚了,埃及神話挪威神話里好像關(guān)于此類的沒怎么見到過(guò)
子路13761513558： 關(guān)于人類的起源,我國(guó)流傳久遠(yuǎn)的神話故事是什么? -
五臺(tái)縣齒頂： ______ 一、在我國(guó),流傳是久遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)是女媧造人. 二、在先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》(雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字,但已亡佚,僅作傳言)中,已有女媧造人的一些記載.盡管二書中的記載還比較模...
子路13761513558： 幫幫忙找點(diǎn)少數(shù)民族關(guān)于人類起源的神話少數(shù)民族關(guān)于人類起源的神話
五臺(tái)縣齒頂： ______ 關(guān)于人類的來(lái)源,在藏族地區(qū)廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話.神話說(shuō):在很久遠(yuǎn)的年代里,西藏山南地區(qū)雅隆河谷的窮結(jié)地方,氣候溫和,山深林密.山上住著一只...
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五臺(tái)縣齒頂： ______ 在古希臘的傳說(shuō)中,關(guān)於人類的起源便有好幾種.而大抵上希臘的傳說(shuō)也是由詩(shī)人在敘述,因此都是以詩(shī)的形式流傳下來(lái),而后人再在那個(gè)基礎(chǔ)上加以整理. 其中有一個(gè)說(shuō)法是這樣的:眾神將創(chuàng)造人類的任務(wù)托付給普羅米修斯和他的兄弟伊比...
子路13761513558： 誰(shuí)可以告訴我有關(guān)人類起源的神話 -
五臺(tái)縣齒頂： ______ 我們由這種『動(dòng)物變?nèi)恕坏纳裨捴?可以發(fā)現(xiàn)很接近進(jìn)化論的說(shuō)法,尤其是美洲神話中說(shuō)人是猿猴變的,就完全與進(jìn)化論相吻合,這種巧合,很耐人尋味. 我國(guó)神話論及人類起源的有數(shù)種,比較早的說(shuō)法是《淮南子精神篇》:『有二神(陰、陽(yáng)...
子路13761513558： 有哪些關(guān)于人與文化起源的傳說(shuō)? -
五臺(tái)縣齒頂： ______ (一)澳大利亞的造人神話是這樣的:創(chuàng)世者龐德一杰爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮.他在一塊上面放了些泥土,用他的刀把泥調(diào)好.然后他把一部分泥放到另一塊樹皮上面,造成一個(gè)人形.他先造了腳,然后造腿,然后是身軀、手臂和頭...
子路13761513558： 需關(guān)于外國(guó)的 人類起源的神話故事 -
五臺(tái)縣齒頂： ______ 神創(chuàng)造人的神話:(一)澳大利亞的造人神話是這樣的:創(chuàng)世者龐德一杰爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮.他在一塊上面放了些泥土,用他的刀把泥調(diào)好.然后他把一部分泥放到另一塊樹皮上面,造成一個(gè)人形.他先造了腳,然后造腿,然后...
掃校者的話：曾經(jīng)在我的博客上貼過(guò)這首詩(shī)，但一個(gè)看的人都沒有（嘆息）
正文前的必讀——所使用符號(hào)的意義：
〔 〕泥板殘缺部分。
〔譯文〕譯者根據(jù)有關(guān)部分酌加的。
〈 〉泥板原文至今意義難明的。
〈譯文〉根據(jù)有關(guān)部分推測(cè)酌加的。
（中文）譯者根據(jù)行文后加的。
人的創(chuàng)造
人的創(chuàng)造是世界神話中最具普遍性的母題之一。在蘇美爾神話中，關(guān)于人類的起源有幾種不同的說(shuō)法。在這塊泥板里，說(shuō)諸神在合議之后，為了免除諸神勞役之苦，才用神的血造了人，而不是用泥土。
全詩(shī)共七十一行，殘缺五行，有幾行不清。
這塊泥板表里兩面各分三欄。中央一欄是用新亞述時(shí)代的文字記述的蘇美爾語(yǔ)原文。右欄是用當(dāng)時(shí)的阿卡德語(yǔ)對(duì)原文的意譯。約三厘米寬的左欄記有
a-a-a-a-a或mas-mas-mas（掃校者提示：原文中，s上方都有一個(gè)漢語(yǔ)拼音中的三音符號(hào)）
等楔形文字，意義不明。有的研究者認(rèn)為這是音符或唱法指導(dǎo)。果真如此，則此神話詩(shī)應(yīng)是詠唱的。
這塊泥板是在原亞述帝國(guó)首都尼普爾發(fā)現(xiàn)的。根據(jù)泥板中有“（原文）殘缺”的記載，和蘇美爾文字形體的頹塌情形，研究者們認(rèn)為可能是幾經(jīng)抄錄過(guò)的；并且根據(jù)敘述地點(diǎn)在蘇美爾的神圣市鎮(zhèn)尼普爾，起主要作用的神又是恩利爾，研究者推定這塊泥板故事的寫成，大約在古巴比倫時(shí)代（公元前十九—十七世紀(jì)）的后期。
原文系據(jù)耶北林（E.Ebeling）的《Keilschrifttexte aus Assur religiosen （掃校者提示：該單詞中，o上有兩個(gè)小圓點(diǎn)）Inhalts, Band Ⅰ》（一九一九年）NO.4公開發(fā)表的。中譯文主要依據(jù)五味亨的日譯，參照上述阿卡德語(yǔ)意譯略有改動(dòng)，見注。
在完成了穩(wěn)定的所謂天地這對(duì)孿生兒時(shí)，
在母神生了諸女神，
大地得以奠基，得以構(gòu)筑時(shí)，
在天地的諸藍(lán)圖得以確定時(shí)，
為使溝洫和水渠井然有序，
在建起底格利斯河與幼發(fā)拉底河的堤壩時(shí)，
安①、恩利爾②、烏圖③、恩奇④等，
和大神，
和阿奴恩納奇⑤的諸大神，
在[ ]圣殿就坐。
他們自己相繼發(fā)問：
“天地諸藍(lán)圖已經(jīng)確定，
為使溝洫和水渠井然有序，
底格利斯河與幼發(fā)拉底河的
堤壩建成以后，
我們⑥（還要）搞些什么？
我們究竟要?jiǎng)?chuàng)造什么？
阿奴恩納奇?zhèn)ゴ蟮闹T神喲！
我們究竟要搞些什么，
創(chuàng)造什么呢？”
在座的大神，
決定命運(yùn)的阿奴恩納奇諸神，
其中兩名回答恩利爾說(shuō)：
“在‘天地之紐’的烏茲牟阿⑦，
我們⑧斬殺兩名拉木伽神⑨，
用他們的血來(lái)造人。
要讓（從來(lái)）諸神承擔(dān)的（如今）成為他們（人）的工作。
要讓疆界的水渠成為
永久的土地分割。
要讓鋤頭和筐，
拿在他們手中。
要讓諸神的家，
修得與圣殿相稱。
要讓旱田與旱田隔開。
要讓疆界的水渠，
保持永久不壞。
要讓井然的溝洫，
保持不壞。
要讓四方的廣大神殿豐裕（？）
〈得以充實(shí)〉。
[ ]
要讓邊界的地基修得牢固。
要讓倉(cāng)廩富足（？）
（四十四—四十六行原文殘缺）
要讓阿奴恩納奇諸神的旱田肥沃。
要讓（蘇美爾的）國(guó)土更加富庶。
要讓對(duì)諸神的祭祀虔誠(chéng)。
要將冷水灌注。
在與圣堂相稱的諸神寬敞的住屋，
您將安烏雷伽爾拉、安乃伽爾拉⑩，
（他們的）名字喚呼。
要讓牛、羊、野獸、魚、鳥等，
在國(guó)土上更加繁殖。
如同接受了恩烏爾神與尼恩烏爾神⑾
純凈的口諭。
稱職的阿魯魯女神⑿，
自己將把龐大的計(jì)劃樹立。
要讓每一個(gè)賢人，每一個(gè)愚人，
像大麥般從大地自然萌生。
要像不變的（天上）星（一般）永遠(yuǎn)地
不分晝夜將對(duì)諸神的祭祀，
虔誠(chéng)地辦理。
她自己將把
龐大的計(jì)劃樹起。”
安、恩利爾，
恩奇，還有尼恩麻夫⒀（等），
大神們，
在造人的地方，
將尼達(dá)巴女神⒁配置在那里。
注釋：
① 天神，即阿卡德的阿努。
② 大氣之神，蘇美爾神話中的主神。
② 太陽(yáng)神，阿卡德的舍瑪什。
④ 地、水與智慧之神，阿卡德的埃阿。
⑤ 決定命運(yùn)的諸大神的統(tǒng)稱。主神。
⑥ 原文為“你們”“爾等”。以下數(shù)行依阿卡德語(yǔ)譯為第一人稱復(fù)數(shù)。
⑦ 有神話故事說(shuō)，恩利爾要將一直用“紐”捆在一起的天地分開。當(dāng)他將那“天地之紐”切斷時(shí)，大地出現(xiàn)了一個(gè)巨大的傷口，正要包扎，卻從那里生出肉來(lái)，人就出現(xiàn)了。蘇美爾人認(rèn)為“天地之紐”處，就是他們的宗教中心地尼普爾，烏茲牟阿（uzu-mu-a，生肉處）便是尼普爾市里的圣堂。
⑧ 同⑥。
⑨ 制作器具的木工神。
⑩ 最初的男人和女人的名字。
⑾ 恩利爾的父母神。
⑿ 母神之一。
⒀ 母神之一。關(guān)于她的故事有《恩奇與尼恩麻夫》。
⒁ 亦稱尼沙巴，是谷物、書記術(shù)、學(xué)問的女神。
普羅米修斯
天和地被創(chuàng)造出來(lái)，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動(dòng)物成群，但還沒有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級(jí)生物。這時(shí)普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調(diào)和起來(lái)，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛里。在天神中，他有一個(gè)女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢(mèng)中的人形，漫無(wú)目的地走來(lái)走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他
們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。他們?nèi)缤浵佉?
樣，蟄居在沒有陽(yáng)光的土洞里，覺察不了冬去春來(lái)夏至；他們做樣樣事情都毫無(wú)計(jì)劃。
于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他的創(chuàng)造物。他教會(huì)他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他
們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們?cè)诤Ｉ虾?
行。他關(guān)心人類生活中其他的一切活動(dòng)。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏
或服藥來(lái)減輕痛苦，許多病人因缺醫(yī)少藥而悲慘地死去。現(xiàn)在，普羅米修斯教會(huì)他們調(diào)制藥
劑來(lái)防治各種疾病。另外，他教會(huì)他們占卜，圓夢(mèng)，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導(dǎo)他們勘探地下的礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，開采鐵和金銀。他教會(huì)他們農(nóng)耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這
個(gè)神只族。現(xiàn)在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護(hù)人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會(huì)商談，確定人類的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯作為人類的維護(hù)者出席了會(huì)議。在會(huì)上，他設(shè)
法使諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)人類而提出苛刻的獻(xiàn)祭條件。這位提坦神的兒子決意運(yùn)用他的智
慧來(lái)蒙騙神只。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來(lái)。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯，于是暗自笑著
說(shuō)：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”宙斯心里很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當(dāng)他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時(shí)，裝著直到現(xiàn)在
才發(fā)覺上當(dāng)似的，氣憤地說(shuō)：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！”
宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣?xùn)|西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香
稈，扛著它走近馳來(lái)的太陽(yáng)車，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來(lái)，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發(fā)雷
霆，他眼看已無(wú)法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對(duì)他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環(huán)，束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細(xì)
心制作，金發(fā)帶造形精巧，帶上飾有神態(tài)各異的動(dòng)物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語(yǔ)言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣?
贈(zèng)給她一件危害人類的禮物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神
見了這美得無(wú)法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來(lái)到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請(qǐng)他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。埃庇米修斯心地善良，毫無(wú)猜疑。
普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直
到后來(lái)，他吃了苦頭，才意識(shí)到他招來(lái)了災(zāi)禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動(dòng)，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是
一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙
似地飛了出來(lái)，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬(wàn)神之父的告誡，趁它還沒有飛出來(lái)的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)
了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無(wú)聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報(bào)復(fù)了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的
手里，這兩名仆人外號(hào)叫做克拉托斯和皮亞，即強(qiáng)力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情愿執(zhí)行父親的命令，因?yàn)樗芟矚g這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的后裔。可是，執(zhí)行殘酷命令的兩個(gè)粗暴的仆人，因
他說(shuō)了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無(wú)法入睡，無(wú)法彎曲一下疲憊的雙膝。“不管你發(fā)出多少哀訴和悲嘆，都是無(wú)濟(jì)于事
的，”赫淮斯托斯對(duì)他說(shuō)，“因?yàn)橹嫠沟囊庵臼遣豢蓜?dòng)搖的，這些最近才從別人手里奪得權(quán)
力的神只們都是非常狠心的。”這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬(wàn)年。盡管他大
聲悲叫，并且呼喚風(fēng)兒、河川、大海和萬(wàn)物之母大地，以及注視萬(wàn)物的太陽(yáng)來(lái)為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅(jiān)不可摧的。“無(wú)論誰(shuí)，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可制服的威力，”
他說(shuō)，“就必須承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他說(shuō)明他的不吉祥的預(yù)言，即
“一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅”，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來(lái)有人自愿為他獻(xiàn)身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過(guò)父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終于來(lái)到了。在他被吊在懸?guī)r上，度過(guò)了漫長(zhǎng)的悲
慘歲月以后，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來(lái)到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時(shí)，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命。為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
北歐的神話傳說(shuō)---天 地 和 人 的 創(chuàng) 造
奧丁、威利和維三位神的祖先在殺掉了龐大的巨人伊米爾以后，開始計(jì)劃創(chuàng)造
一個(gè)舒適而美麗的世界。
三位最早的神祗在一片陰暗冰冷的世界上苦苦地思考著怎樣創(chuàng)造世界，不斷尋
找著可供創(chuàng)造的材料。但是，他們的面前除了冰雪就是溪水，力大無(wú)窮的眾神為此
煞費(fèi)腦筋。終于有一天，奧丁對(duì)著眼前正在腐爛的伊米爾的龐大尸體失聲喊叫起來(lái)
：“用伊米爾的尸體做新世界的材料！”
其他兩位神祗也有茅塞頓開之感，紛紛稱贊奧丁的好主意。于是，眾神一起動(dòng)
手，把伊米爾的巨大身軀肢解開來(lái)。他們把伊米爾的肉體放在了金恩加鴻溝的正中
間，把填滿了鴻溝的肉體作為大地。眾神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼
造成丘陵和山脈，牙齒和零碎的腭骨造成巖崖和卵石，頭發(fā)和胡子造成樹木和青草。
在大地造成以后，眾神又把伊米爾的腦殼拋在上面，形成了天空，又把他的腦
漿拋散到天空上面，形成云彩。為了不讓天空從上方掉下來(lái)，眾神派了四個(gè)侏儒分
別到東南西北四個(gè)角落，用他們的肩膀支撐住天空的四角。這四個(gè)扛著天空的侏儒，
他們的名字就分別為東、南、西和北。
在創(chuàng)造了大地和天空以后，奧丁、威利和維又從南方的火焰國(guó)中采來(lái)了許多火
星，把它們隨意拋散到天空上。這些火星就停留在天空上，成為滿天的繁星，照亮
了整個(gè)世界。
早在眾神還沒有想到要用伊米爾的尸體創(chuàng)造世界的時(shí)候，從伊米爾腐爛的肉體
中生出了許多蛆蟲。這些蛆蟲攫取巨人之祖身上的精華，竟都是一些富有靈性的生
物。在奧丁等神的裁決下，他們都有了類似人類的形體和智慧。從尸體受光一面生
長(zhǎng)出來(lái)的蛆蟲變成了精靈或者叫光明精靈，從尸體背光一面生出來(lái)的則變成了黑暗
精靈，人們一般把他們叫做侏儒。支撐天空的東南西北四個(gè)侏儒就是從伊米爾的尸
體中生發(fā)出來(lái)的。
精靈們通體發(fā)亮，光明耀眼，長(zhǎng)得非常美麗。他們通常性情溫良，開朗熱情，
能和樹木花草、游魚飛鳥彼此溝通，因此眾神就把他們作為神的朋友。他們也經(jīng)常
幫助眾神管理世界，特別是日月星辰等一類事務(wù)。
侏儒們雖然和精靈同出一物，容貌性情卻與之截然相反。他們長(zhǎng)得矮小又難看，
漆黑如瀝青，而且貪財(cái)好色，狡猾而愛撒謊。
在世界規(guī)模初具的時(shí)候，神的祖先開始考慮創(chuàng)造一種完美的生物，得以居住在
富饒肥沃的大地上。三位神祗經(jīng)常帶著這個(gè)問題在天地之間行走，察看他們創(chuàng)造天
地的業(yè)績(jī)。有一天，當(dāng)奧丁、威利和維在海灘上散步的時(shí)候，海浪沖來(lái)了兩截木頭，
一截是( 木岑) 樹，一截是榆樹。眾神把它們揀起來(lái)后，覺得恰好可以作為創(chuàng)造人
的材料，便開始用刀把它們分別雕刻成兩個(gè)人形。由于眾神精心雕刻，那段 木成
了一個(gè)栩栩如生的男人形狀，而榆木則是一個(gè)女人的樣子。
樹木成形后，三位神祗就為他們注入了生命。
奧丁首先把人形握在手中，賜給了他們生命與呼吸；威利接著賜給了他們靈魂
與智慧；最后，維賜給了他們體溫和五官的感覺。人類誕生了。
根據(jù)他們的由來(lái)，神的祖先把男人命名為阿斯克（意為( 木岑) 樹），女人命
名為愛波拉（意為榆樹）。眾神讓這對(duì)人類的始祖居住在四周由大海環(huán)繞的大地上，
讓他們結(jié)為夫妻，生兒育女。從阿斯克和愛波拉開始，人類就在大地上一代一代地
繁衍開來(lái)，一直傳續(xù)到了今天。
在創(chuàng)造人類，并且把他們安置到大地上的同時(shí)，神的祖先也在大地的上面，整
個(gè)宇宙最中心的地方劃定了一處神的居所，作為神國(guó)。發(fā)光的精靈們因?yàn)槊利悳亓迹?
得以和眾神比鄰而居，在神國(guó)的四周建造了精致的精靈國(guó)。
在人類居住的大地的東邊，眾神劃出一塊地方允許巨人們居住。從洪水中逃出
的巨人貝格爾密就居住在這個(gè)稱為約頓海姆的巨人國(guó)里，并且繁衍出了許多霜的巨
人。
黑色的侏儒們因?yàn)槠沸郧芳眩娚窳P他們只得居住在大地的下面，而且不得被
白天的光線所照射到，否則的話他們就會(huì)變成石頭或者溶化掉。為此，矮小的侏儒
們就在泥土下面或者巖石中鑿洞為巢，形成了一個(gè)黑精靈國(guó)，或者叫侏儒國(guó)。
智慧巨人密密爾有一個(gè)美麗、膚色黝黑的女兒，她的名字叫做夜晚。夜晚經(jīng)常
騎著她的駿馬，奔馳在群星閃爍的天穹上。后來(lái)，美麗的夜晚和精靈國(guó)里掌管光線
的黎明精靈德靈相愛了，他們生下了一個(gè)象他父親一樣英俊而光彩奪目的兒子，起
名叫白天。
從此以后，當(dāng)晨曦的紅色光芒照耀在大地和海面上的時(shí)候，稱為喚醒者的精靈
們就會(huì)在黎明精靈德靈的宮墻外吟唱起清晨之歌，夜晚的兒子白天隨即在歌聲中騎
上他的駿馬，向無(wú)邊的蒼穹奔馳而去。同時(shí)，他的母親夜晚經(jīng)過(guò)一夜的奔馳，疲倦
地回到宮殿里休息。
在巨人國(guó)里，有一個(gè)巨人生有一兒一女，長(zhǎng)得英俊美麗，光彩奪目，分別叫做
月亮和太陽(yáng)。驕傲的巨人經(jīng)常向其他生靈稱贊他的兒女如何如何出眾，這就引起了
眾神的注意。后來(lái)，眾神就把這兩個(gè)美麗的孩子從巨人國(guó)帶走，分別交給他們兩匹
駿馬和一輛大馬車，讓他們晝夜更替地在天空上巡行。
從此，稱為太陽(yáng)的女孩發(fā)著金光，跟著白天，稱為月亮的男孩發(fā)著銀光，跟隨
著夜晚，分別在天空上不斷奔馳。
兩條猙獰的惡狼，分別追逐著太陽(yáng)和月亮，垂涎欲滴地企圖把他們吞噬掉。他
們不斷地朝著太陽(yáng)和月亮咆哮，緊緊跟在他們后面。但是，太陽(yáng)用來(lái)駕車的亞維克
和愛爾維斯是兩匹無(wú)與倫比的神駿，它們的鬃毛閃爍著金色的光芒，以極快的速度
拖曳著鑲滿寶石的太陽(yáng)車向前奔馳。所以，太陽(yáng)總是能夠擺脫掉惡狼的追逐。
當(dāng)金色的太陽(yáng)駛過(guò)西邊的地平線后，她就來(lái)到了黃昏精靈比靈的宮殿。在經(jīng)過(guò)
一天的奔馳以后，疲憊的太陽(yáng)就在比靈為她安排的華床上休息了。比靈的仆從們則
舉著點(diǎn)燃的蠟燭和火炬圍在她的床前，守護(hù)著她。當(dāng)晨曦再次出現(xiàn)在地平線上的時(shí)
候，太陽(yáng)將再一次踏上她的馬車，駕馭駿馬奔馳在天空上。
當(dāng)太陽(yáng)登車啟程的時(shí)候，月亮駕車回到了比靈的黃昏宮殿。當(dāng)月亮休息在他的
華床上的時(shí)候，一群睡眠精靈打著磕睡圍繞在他的身邊。
就這樣，大地上的人類有了晝夜之分，也有了陽(yáng)光的和煦和月光的溫情。
滿族神話---人類起源和族源神話
原始初民對(duì)人類和本民族成員的產(chǎn)生的解釋，構(gòu)成了許多神話。《天神創(chuàng)世》神話說(shuō)，人是天神按照自己的樣子造出來(lái)的。起初造了一男一女，他們婚配生了許許多多的人，一代又一代。后來(lái)人在地上住不下了，天神就把天上的一棵最粗最大的樹砍倒了。接在土地的邊緣上，人類沿著樹的枝丫發(fā)展下去，于是世界上才有了各色各樣的人。
族源神話多保存在原始宗教薩滿教的神諭中，而且各個(gè)姓氏都有自己的說(shuō)法，呈多元化。東海窩集部的神諭中說(shuō)，人是從水神出水的毛孔中生出來(lái)的；牡丹江一帶的富察氏的神渝中說(shuō)，人是天神身上搓落的泥做成的；野人女真部的神渝中認(rèn)為生命來(lái)自大海。可以看出，這些關(guān)于族源的神話的產(chǎn)生，與這些氏族先人的生活環(huán)境、謀生手段，有著一定的聯(lián)系。
還有就是女媧拉
普羅米修斯
天和地被創(chuàng)造出來(lái)，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動(dòng)物成群，但還沒有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級(jí)生物。這時(shí)普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調(diào)和起來(lái)，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛里。在天神中，他有一個(gè)女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢(mèng)中的人形，漫無(wú)目的地走來(lái)走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他
們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。他們?nèi)缤浵佉?
樣，蟄居在沒有陽(yáng)光的土洞里，覺察不了冬去春來(lái)夏至；他們做樣樣事情都毫無(wú)計(jì)劃。
于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他的創(chuàng)造物。他教會(huì)他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他
們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們?cè)诤Ｉ虾?
行。他關(guān)心人類生活中其他的一切活動(dòng)。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏
或服藥來(lái)減輕痛苦，許多病人因缺醫(yī)少藥而悲慘地死去。現(xiàn)在，普羅米修斯教會(huì)他們調(diào)制藥
劑來(lái)防治各種疾病。另外，他教會(huì)他們占卜，圓夢(mèng)，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導(dǎo)他們勘探地下的礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，開采鐵和金銀。他教會(huì)他們農(nóng)耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這
個(gè)神只族。現(xiàn)在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護(hù)人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會(huì)商談，確定人類的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯作為人類的維護(hù)者出席了會(huì)議。在會(huì)上，他設(shè)
法使諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)人類而提出苛刻的獻(xiàn)祭條件。這位提坦神的兒子決意運(yùn)用他的智
慧來(lái)蒙騙神只。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來(lái)。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯，于是暗自笑著
說(shuō)：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”宙斯心里很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當(dāng)他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時(shí)，裝著直到現(xiàn)在
才發(fā)覺上當(dāng)似的，氣憤地說(shuō)：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！”
宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣?xùn)|西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香
稈，扛著它走近馳來(lái)的太陽(yáng)車，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來(lái)，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發(fā)雷
霆，他眼看已無(wú)法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對(duì)他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環(huán)，束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細(xì)
心制作，金發(fā)帶造形精巧，帶上飾有神態(tài)各異的動(dòng)物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語(yǔ)言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣?
贈(zèng)給她一件危害人類的禮物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神
見了這美得無(wú)法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來(lái)到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請(qǐng)他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。埃庇米修斯心地善良，毫無(wú)猜疑。
普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直
到后來(lái)，他吃了苦頭，才意識(shí)到他招來(lái)了災(zāi)禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動(dòng)，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是
一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙
似地飛了出來(lái)，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬(wàn)神之父的告誡，趁它還沒有飛出來(lái)的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)
了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無(wú)聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報(bào)復(fù)了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的
手里，這兩名仆人外號(hào)叫做克拉托斯和皮亞，即強(qiáng)力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情愿執(zhí)行父親的命令，因?yàn)樗芟矚g這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的后裔。可是，執(zhí)行殘酷命令的兩個(gè)粗暴的仆人，因
他說(shuō)了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無(wú)法入睡，無(wú)法彎曲一下疲憊的雙膝。“不管你發(fā)出多少哀訴和悲嘆，都是無(wú)濟(jì)于事
的，”赫淮斯托斯對(duì)他說(shuō)，“因?yàn)橹嫠沟囊庵臼遣豢蓜?dòng)搖的，這些最近才從別人手里奪得權(quán)
力的神只們都是非常狠心的。”這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬(wàn)年。盡管他大
聲悲叫，并且呼喚風(fēng)兒、河川、大海和萬(wàn)物之母大地，以及注視萬(wàn)物的太陽(yáng)來(lái)為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅(jiān)不可摧的。“無(wú)論誰(shuí)，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可制服的威力，”
他說(shuō)，“就必須承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他說(shuō)明他的不吉祥的預(yù)言，即
“一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅”，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來(lái)有人自愿為他獻(xiàn)身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過(guò)父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終于來(lái)到了。在他被吊在懸?guī)r上，度過(guò)了漫長(zhǎng)的悲
慘歲月以后，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來(lái)到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時(shí)，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命。為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
丟卡利翁和皮拉
在青銅人類的時(shí)代，世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，他決定扮作凡人降臨到
人間去查看。他來(lái)到地上后，發(fā)現(xiàn)情況比傳說(shuō)中的還要嚴(yán)重得多。一天，快要深夜時(shí)，他走
進(jìn)阿耳卡狄亞國(guó)王呂卡翁的大廳里，呂卡翁不僅待客冷淡，而且殘暴成性。宙斯以神奇的先
兆，表明自己是個(gè)神。人們都跪下來(lái)向他頂禮膜拜。但呂卡翁卻不以為然，嘲笑他們虔誠(chéng)的
祈禱。“讓我們考證一下，”他說(shuō)，“看看他到底是凡人還是神只！”于是，他暗自決定趁
著來(lái)客半夜熟睡的時(shí)候?qū)⑺麣⒑ΑＴ谶@之前他首先悄悄地殺了一名人質(zhì)，這是摩羅西亞人送
來(lái)的可憐人。呂卡翁讓人剁下他的四肢，然后扔在滾開的水里煮，其余部分放在火上烤，以
此作為晚餐獻(xiàn)給陌生的客人。宙斯把這一切都看在眼里，他被激怒了，從餐桌上跳起來(lái)，喚
來(lái)一團(tuán)復(fù)仇的怒火，投放在這個(gè)不仁不義的國(guó)王的宮院里。國(guó)王驚恐萬(wàn)分，想逃到宮外去。
可是，他發(fā)出的第一聲呼喊就變成了凄厲的嚎叫；他身上的皮膚變成粗糙多毛的皮；雙臂支
到地上，變成了兩條前腿。從此呂卡翁成了一只嗜血成性的惡狼。
宙斯回到奧林匹斯圣出。他與諸神商量，決定根除這一代可恥的人。他正想用閃電懲罰
整個(gè)大地，但又擔(dān)心天國(guó)會(huì)被殃及，宇宙之軸會(huì)被燒毀。于是，他放棄了這種粗暴報(bào)復(fù)的念
頭，放下獨(dú)眼神給他煉鑄的雷電錘，決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。這時(shí)，除了南
風(fēng)，所有的風(fēng)都被鎖在埃俄羅斯的巖洞里。南風(fēng)接受了命令，扇動(dòng)著濕漉漉的翅膀直撲地
面。南風(fēng)可怕的臉黑得猶如鍋底，胡須沉甸甸的，好像滿天烏云。洪濤流自他的白發(fā)，霧靄
遮蓋著前額，大水從他的胸脯涌出。南風(fēng)升在空中，用手緊緊地抓住濃云，狠狠地?cái)D壓。頓
時(shí)，雷聲隆隆，大雨如注。暴風(fēng)雨摧殘了地里的莊稼。農(nóng)民的希望破滅了，整整一年的辛勞
都白費(fèi)了。
宙斯的弟弟，海神波塞冬也不甘寂寞，急忙趕來(lái)幫著破壞，他把所有的河流都召集起
來(lái)，說(shuō)：“你們應(yīng)該掀起狂瀾，吞沒房屋，沖垮堤壩！”他們都聽從他的命令。波塞冬親自
上陣，手執(zhí)三叉神戟，撞擊大地，為洪水開路。河水洶涌澎河，勢(shì)不可擋。泛濫的洪水涌上
田野，猶如狂暴的野獸，沖倒大襯、廟宇和房屋。水勢(shì)不斷上漲，不久便淹沒了宮殿，連教
堂的塔尖也卷入湍急的漩渦中。頃刻間，水陸莫辨，整個(gè)大地一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。
人類面對(duì)滔滔的洪水，絕望地尋找救命的辦法。有的爬上山頂，有的駕起木船，航行在
淹沒的房頂上。大水一直漫過(guò)了葡萄園，船底掃過(guò)了葡萄架。魚兒在枝蔓間掙扎，滿山遍野
逃遁的野豬被浪濤吞沒，淹死。一群群人都被洪水沖走，幸免于難的人后來(lái)也餓死在光禿禿
的山頂上。在福喀斯，有一座高山的兩個(gè)山峰露出水面，這就是帕耳那索斯山。普羅米修斯
的兒子丟卡利翁事先得到父親的警告，造了一條大船。當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)，他和妻子皮拉駕船駛
往帕耳那索斯。被創(chuàng)造的男人和女人再也沒有比他們更善良，更虔誠(chéng)的了。宙斯召喚大水淹
沒大地，報(bào)復(fù)了人類。他從天上俯視人間，看到千千萬(wàn)萬(wàn)的人中只剩下一對(duì)可憐的人，漂在
水面上，這對(duì)夫婦善良而信仰神只。宙斯平熄了怒火。他喚來(lái)北風(fēng)，北風(fēng)驅(qū)散了團(tuán)團(tuán)烏云和
濃濃的霧靄，讓天空重見光明。掌管海洋的波塞冬見狀也放下三叉戟，使?jié)L滾的海濤退去，
海水馴服地退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。樹梢從深水中露了出來(lái)，樹葉上沾滿污
泥。群山重現(xiàn)，平原伸展，大地復(fù)原。
丟卡利翁看看周圍，大地荒蕪，一片泥濘，如同墳?zāi)挂粯铀兰拧？粗@一切，他禁不住
淌下了眼淚，對(duì)妻子皮拉說(shuō)：“親愛的，我朝遠(yuǎn)處眺望，后不到一個(gè)活人。我們兩個(gè)人是大
地上僅存的人類，其他人都被洪水吞沒了，可是，我們也很難生存下去。我看到的每一朵云
彩都使我驚恐。即使一切危險(xiǎn)都過(guò)去了，我們兩個(gè)孤單的人在這荒涼的世界上，又能做什么
呢？唉，要是我的父親普羅米修斯教會(huì)我創(chuàng)造人類的本領(lǐng)，教會(huì)我把靈魂給予泥人的技術(shù)，
那該多么好啊！”妻子聽他說(shuō)完，也很悲傷，兩個(gè)人不禁痛哭起來(lái)。他們沒有了主意，只好
來(lái)到半荒廢的圣壇前跪下，向女神忒彌斯懇求說(shuō)：“女神啊，請(qǐng)告訴我們，該如何創(chuàng)造已經(jīng)
滅亡了的一代人類。啊，幫助沉淪的世界再生吧！”
“離開我的圣壇，”女神的聲音回答說(shuō)，“戴上面紗，解開腰帶，然后把你們母親的骸
骨仍到你們的身后去！”
兩個(gè)人聽了這神秘的言語(yǔ)，十分驚訝，莫明其妙。皮拉首先打破了沉默，說(shuō)：“高貴的
女神，寬恕我吧。我不得不違背你的意愿，因?yàn)槲也荒苋拥裟赣H的遺骸，不想冒犯她的陰
魂！”
但丟卡利翁的心里卻豁然明朗，他頓時(shí)領(lǐng)悟了，于是好言撫慰妻子說(shuō)：“如果我的理解
沒有錯(cuò)，那么女神的命令并沒有叫我們干不敬的事。大地是我們?nèi)蚀鹊哪赣H，石塊一定是她
的骸骨。皮拉，我們應(yīng)該把石塊扔到身后去！”
話雖這么說(shuō)，但兩個(gè)人還是將信將疑，他們想不妨嘗試一下。于是，他們轉(zhuǎn)過(guò)身子，蒙
住頭，再松開衣帶，然后按照女神的命令，把石塊朝身后扔去。一種奇跡出現(xiàn)了：石頭突然
不再堅(jiān)硬、松脆，而是變得柔軟，巨大，逐漸成形。人的模樣開始顯現(xiàn)出來(lái)，可是還沒有完
全成型，好像藝術(shù)家剛從大理石雕鑿出來(lái)的粗略的輪廓。石頭上濕潤(rùn)的泥土變成了一塊塊肌
肉，結(jié)實(shí)堅(jiān)硬的石頭變成了骨頭，石塊間的紋路變成了人的脈絡(luò)。奇怪的是，丟卡利翁往后
扔的石塊都變成男人，而妻子皮拉扔的石頭全變成了女人。直到今天，人類并不否認(rèn)他們的
起源和來(lái)歷。這是堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、勤勞的一代。
人類永遠(yuǎn)記住了他們是由什么物質(zhì)造成的。
國(guó)內(nèi)：
精衛(wèi)填海
夏朝以前，國(guó)家還沒有形成，那時(shí)候的帝王，遠(yuǎn)不如后來(lái)帝王那么闊氣，享有許多特權(quán)；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。帝王的子女也沒有什么太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來(lái)，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個(gè)女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛(wèi)走過(guò)去，指著大孩子的腦門怒斥道："你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄。"
大孩子見精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到精衛(wèi)面前說(shuō)："我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！"
精衛(wèi)說(shuō)："龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。"
龍王的兒子說(shuō)："我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。"說(shuō)著動(dòng)手就打。精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。
龍王的兒子見打不過(guò)精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。
過(guò)些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)精衛(wèi)說(shuō)：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。"
精衛(wèi)倔強(qiáng)地說(shuō)："我沒錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。"
龍王的兒子見精衛(wèi)倔強(qiáng)，根本沒有服輸?shù)囊馑迹⒓磾噭?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來(lái)不及掙扎，就被淹死了。
精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來(lái)石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出"精衛(wèi)，精衛(wèi)"的叫聲，像是在激勵(lì)自己。她年年月月，永不停歇。
我只知道兩個(gè)最常見的：
上帝創(chuàng)造人：亞當(dāng)和夏娃
女媧創(chuàng)造人
其實(shí)每個(gè)民族對(duì)于自身的起源都有不同傳說(shuō)！
國(guó)外：
普羅米修斯
天和地被創(chuàng)造出來(lái)，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動(dòng)物成群，但還沒有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級(jí)生物。這時(shí)普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調(diào)和起來(lái)，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛里。在天神中，他有一個(gè)女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢(mèng)中的人形，漫無(wú)目的地走來(lái)走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他
們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。他們?nèi)缤浵佉?
樣，蟄居在沒有陽(yáng)光的土洞里，覺察不了冬去春來(lái)夏至；他們做樣樣事情都毫無(wú)計(jì)劃。
于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他的創(chuàng)造物。他教會(huì)他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他
們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們?cè)诤Ｉ虾?
行。他關(guān)心人類生活中其他的一切活動(dòng)。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏
或服藥來(lái)減輕痛苦，許多病人因缺醫(yī)少藥而悲慘地死去。現(xiàn)在，普羅米修斯教會(huì)他們調(diào)制藥
劑來(lái)防治各種疾病。另外，他教會(huì)他們占卜，圓夢(mèng)，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導(dǎo)他們勘探地下的礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，開采鐵和金銀。他教會(huì)他們農(nóng)耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這
個(gè)神只族。現(xiàn)在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護(hù)人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會(huì)商談，確定人類的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯作為人類的維護(hù)者出席了會(huì)議。在會(huì)上，他設(shè)
法使諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)人類而提出苛刻的獻(xiàn)祭條件。這位提坦神的兒子決意運(yùn)用他的智
慧來(lái)蒙騙神只。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來(lái)。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯，于是暗自笑著
說(shuō)：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”宙斯心里很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當(dāng)他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時(shí)，裝著直到現(xiàn)在
才發(fā)覺上當(dāng)似的，氣憤地說(shuō)：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！”
宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣?xùn)|西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香
稈，扛著它走近馳來(lái)的太陽(yáng)車，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來(lái)，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發(fā)雷
霆，他眼看已無(wú)法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對(duì)他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環(huán)，束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細(xì)
心制作，金發(fā)帶造形精巧，帶上飾有神態(tài)各異的動(dòng)物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語(yǔ)言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣?
贈(zèng)給她一件危害人類的禮物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神
見了這美得無(wú)法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來(lái)到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請(qǐng)他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。埃庇米修斯心地善良，毫無(wú)猜疑。
普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直
到后來(lái)，他吃了苦頭，才意識(shí)到他招來(lái)了災(zāi)禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動(dòng)，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是
一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙
似地飛了出來(lái)，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬(wàn)神之父的告誡，趁它還沒有飛出來(lái)的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)
了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無(wú)聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報(bào)復(fù)了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的
手里，這兩名仆人外號(hào)叫做克拉托斯和皮亞，即強(qiáng)力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情愿執(zhí)行父親的命令，因?yàn)樗芟矚g這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的后裔。可是，執(zhí)行殘酷命令的兩個(gè)粗暴的仆人，因
他說(shuō)了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無(wú)法入睡，無(wú)法彎曲一下疲憊的雙膝。“不管你發(fā)出多少哀訴和悲嘆，都是無(wú)濟(jì)于事
的，”赫淮斯托斯對(duì)他說(shuō)，“因?yàn)橹嫠沟囊庵臼遣豢蓜?dòng)搖的，這些最近才從別人手里奪得權(quán)
力的神只們都是非常狠心的。”這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬(wàn)年。盡管他大
聲悲叫，并且呼喚風(fēng)兒、河川、大海和萬(wàn)物之母大地，以及注視萬(wàn)物的太陽(yáng)來(lái)為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅(jiān)不可摧的。“無(wú)論誰(shuí)，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可制服的威力，”
他說(shuō)，“就必須承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他說(shuō)明他的不吉祥的預(yù)言，即
“一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅”，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來(lái)有人自愿為他獻(xiàn)身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過(guò)父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終于來(lái)到了。在他被吊在懸?guī)r上，度過(guò)了漫長(zhǎng)的悲
慘歲月以后，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來(lái)到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時(shí)，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命。為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
丟卡利翁和皮拉
在青銅人類的時(shí)代，世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，他決定扮作凡人降臨到
人間去查看。他來(lái)到地上后，發(fā)現(xiàn)情況比傳說(shuō)中的還要嚴(yán)重得多。一天，快要深夜時(shí)，他走
進(jìn)阿耳卡狄亞國(guó)王呂卡翁的大廳里，呂卡翁不僅待客冷淡，而且殘暴成性。宙斯以神奇的先
兆，表明自己是個(gè)神。人們都跪下來(lái)向他頂禮膜拜。但呂卡翁卻不以為然，嘲笑他們虔誠(chéng)的
祈禱。“讓我們考證一下，”他說(shuō)，“看看他到底是凡人還是神只！”于是，他暗自決定趁
著來(lái)客半夜熟睡的時(shí)候?qū)⑺麣⒑ΑＴ谶@之前他首先悄悄地殺了一名人質(zhì)，這是摩羅西亞人送
來(lái)的可憐人。呂卡翁讓人剁下他的四肢，然后扔在滾開的水里煮，其余部分放在火上烤，以
此作為晚餐獻(xiàn)給陌生的客人。宙斯把這一切都看在眼里，他被激怒了，從餐桌上跳起來(lái)，喚
來(lái)一團(tuán)復(fù)仇的怒火，投放在這個(gè)不仁不義的國(guó)王的宮院里。國(guó)王驚恐萬(wàn)分，想逃到宮外去。
可是，他發(fā)出的第一聲呼喊就變成了凄厲的嚎叫；他身上的皮膚變成粗糙多毛的皮；雙臂支
到地上，變成了兩條前腿。從此呂卡翁成了一只嗜血成性的惡狼。
宙斯回到奧林匹斯圣出。他與諸神商量，決定根除這一代可恥的人。他正想用閃電懲罰
整個(gè)大地，但又擔(dān)心天國(guó)會(huì)被殃及，宇宙之軸會(huì)被燒毀。于是，他放棄了這種粗暴報(bào)復(fù)的念
頭，放下獨(dú)眼神給他煉鑄的雷電錘，決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。這時(shí)，除了南
風(fēng)，所有的風(fēng)都被鎖在埃俄羅斯的巖洞里。南風(fēng)接受了命令，扇動(dòng)著濕漉漉的翅膀直撲地
面。南風(fēng)可怕的臉黑得猶如鍋底，胡須沉甸甸的，好像滿天烏云。洪濤流自他的白發(fā)，霧靄
遮蓋著前額，大水從他的胸脯涌出。南風(fēng)升在空中，用手緊緊地抓住濃云，狠狠地?cái)D壓。頓
時(shí)，雷聲隆隆，大雨如注。暴風(fēng)雨摧殘了地里的莊稼。農(nóng)民的希望破滅了，整整一年的辛勞
都白費(fèi)了。
宙斯的弟弟，海神波塞冬也不甘寂寞，急忙趕來(lái)幫著破壞，他把所有的河流都召集起
來(lái)，說(shuō)：“你們應(yīng)該掀起狂瀾，吞沒房屋，沖垮堤壩！”他們都聽從他的命令。波塞冬親自
上陣，手執(zhí)三叉神戟，撞擊大地，為洪水開路。河水洶涌澎河，勢(shì)不可擋。泛濫的洪水涌上
田野，猶如狂暴的野獸，沖倒大襯、廟宇和房屋。水勢(shì)不斷上漲，不久便淹沒了宮殿，連教
堂的塔尖也卷入湍急的漩渦中。頃刻間，水陸莫辨，整個(gè)大地一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。
人類面對(duì)滔滔的洪水，絕望地尋找救命的辦法。有的爬上山頂，有的駕起木船，航行在
淹沒的房頂上。大水一直漫過(guò)了葡萄園，船底掃過(guò)了葡萄架。魚兒在枝蔓間掙扎，滿山遍野
逃遁的野豬被浪濤吞沒，淹死。一群群人都被洪水沖走，幸免于難的人后來(lái)也餓死在光禿禿
的山頂上。在福喀斯，有一座高山的兩個(gè)山峰露出水面，這就是帕耳那索斯山。普羅米修斯
的兒子丟卡利翁事先得到父親的警告，造了一條大船。當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)，他和妻子皮拉駕船駛
往帕耳那索斯。被創(chuàng)造的男人和女人再也沒有比他們更善良，更虔誠(chéng)的了。宙斯召喚大水淹
沒大地，報(bào)復(fù)了人類。他從天上俯視人間，看到千千萬(wàn)萬(wàn)的人中只剩下一對(duì)可憐的人，漂在
水面上，這對(duì)夫婦善良而信仰神只。宙斯平熄了怒火。他喚來(lái)北風(fēng)，北風(fēng)驅(qū)散了團(tuán)團(tuán)烏云和
濃濃的霧靄，讓天空重見光明。掌管海洋的波塞冬見狀也放下三叉戟，使?jié)L滾的海濤退去，
海水馴服地退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。樹梢從深水中露了出來(lái)，樹葉上沾滿污
泥。群山重現(xiàn)，平原伸展，大地復(fù)原。
丟卡利翁看看周圍，大地荒蕪，一片泥濘，如同墳?zāi)挂粯铀兰拧？粗@一切，他禁不住
淌下了眼淚，對(duì)妻子皮拉說(shuō)：“親愛的，我朝遠(yuǎn)處眺望，后不到一個(gè)活人。我們兩個(gè)人是大
地上僅存的人類，其他人都被洪水吞沒了，可是，我們也很難生存下去。我看到的每一朵云
彩都使我驚恐。即使一切危險(xiǎn)都過(guò)去了，我們兩個(gè)孤單的人在這荒涼的世界上，又能做什么
呢？唉，要是我的父親普羅米修斯教會(huì)我創(chuàng)造人類的本領(lǐng)，教會(huì)我把靈魂給予泥人的技術(shù)，
那該多么好啊！”妻子聽他說(shuō)完，也很悲傷，兩個(gè)人不禁痛哭起來(lái)。他們沒有了主意，只好
來(lái)到半荒廢的圣壇前跪下，向女神忒彌斯懇求說(shuō)：“女神啊，請(qǐng)告訴我們，該如何創(chuàng)造已經(jīng)
滅亡了的一代人類。啊，幫助沉淪的世界再生吧！”
“離開我的圣壇，”女神的聲音回答說(shuō)，“戴上面紗，解開腰帶，然后把你們母親的骸
骨仍到你們的身后去！”
兩個(gè)人聽了這神秘的言語(yǔ)，十分驚訝，莫明其妙。皮拉首先打破了沉默，說(shuō)：“高貴的
女神，寬恕我吧。我不得不違背你的意愿，因?yàn)槲也荒苋拥裟赣H的遺骸，不想冒犯她的陰
魂！”
但丟卡利翁的心里卻豁然明朗，他頓時(shí)領(lǐng)悟了，于是好言撫慰妻子說(shuō)：“如果我的理解
沒有錯(cuò)，那么女神的命令并沒有叫我們干不敬的事。大地是我們?nèi)蚀鹊哪赣H，石塊一定是她
的骸骨。皮拉，我們應(yīng)該把石塊扔到身后去！”
話雖這么說(shuō)，但兩個(gè)人還是將信將疑，他們想不妨嘗試一下。于是，他們轉(zhuǎn)過(guò)身子，蒙
住頭，再松開衣帶，然后按照女神的命令，把石塊朝身后扔去。一種奇跡出現(xiàn)了：石頭突然
不再堅(jiān)硬、松脆，而是變得柔軟，巨大，逐漸成形。人的模樣開始顯現(xiàn)出來(lái)，可是還沒有完
全成型，好像藝術(shù)家剛從大理石雕鑿出來(lái)的粗略的輪廓。石頭上濕潤(rùn)的泥土變成了一塊塊肌
肉，結(jié)實(shí)堅(jiān)硬的石頭變成了骨頭，石塊間的紋路變成了人的脈絡(luò)。奇怪的是，丟卡利翁往后
扔的石塊都變成男人，而妻子皮拉扔的石頭全變成了女人。直到今天，人類并不否認(rèn)他們的
起源和來(lái)歷。這是堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、勤勞的一代。
人類永遠(yuǎn)記住了他們是由什么物質(zhì)造成的。
國(guó)內(nèi)：
精衛(wèi)填海
夏朝以前，國(guó)家還沒有形成，那時(shí)候的帝王，遠(yuǎn)不如后來(lái)帝王那么闊氣，享有許多特權(quán)；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。帝王的子女也沒有什么太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來(lái)，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個(gè)女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛(wèi)走過(guò)去，指著大孩子的腦門怒斥道："你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄。"
大孩子見精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到精衛(wèi)面前說(shuō)："我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！"
精衛(wèi)說(shuō)："龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。"
龍王的兒子說(shuō)："我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。"說(shuō)著動(dòng)手就打。精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。
龍王的兒子見打不過(guò)精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。
過(guò)些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)精衛(wèi)說(shuō)：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。"
精衛(wèi)倔強(qiáng)地說(shuō)："我沒錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。"
龍王的兒子見精衛(wèi)倔強(qiáng)，根本沒有服輸?shù)囊馑迹⒓磾噭?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來(lái)不及掙扎，就被淹死了。
精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來(lái)石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出"精衛(wèi)，精衛(wèi)"的叫聲，像是在激勵(lì)自己。她年年月月，永不停歇。
女媧補(bǔ)天
我國(guó)古史神話傳說(shuō)中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個(gè)什么樣的呢？傳說(shuō)她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過(guò)許多好事。比如說(shuō)她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動(dòng)的，是女媧補(bǔ)天的故事。
傳說(shuō)當(dāng)人類繁衍起來(lái)后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過(guò)女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
世界關(guān)于人類起源的神話
5.印度科爾庫(kù)造人傳說(shuō)：濕婆神瑪哈德奧用紅土造出一個(gè)男人和一個(gè)女人，用剩下的泥造了條狗保護(hù)他們。6.比蘭造人傳說(shuō)：創(chuàng)世神梅魯用自己身上搓下來(lái)的泥土造了兩個(gè)人，就是人類的始祖。7.希臘造人傳說(shuō)：普羅米修斯用泥土捏造人形。又?jǐn)z取各種動(dòng)物的善和惡，封閉在泥人的胸膛里，他創(chuàng)造出一個(gè)沒有靈魂的...
我國(guó)古代有哪些關(guān)于人類起源的傳說(shuō)
河北交界地，因此，“女媧補(bǔ)天”神話起源于山西是有根據(jù)的。6：山東省日照市有女媧補(bǔ)天臺(tái)。補(bǔ)天的故事?lián)f(shuō)發(fā)生在山東日照的丘陵地帶。在日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)的天臺(tái)山極頂，補(bǔ)天臺(tái)高聳，神鰲低臥臺(tái)下，山巖蒼蒼。故事的出處可見于清朝瑯琊人王隕的文章。女媧煉石用的五色土也來(lái)自日照。
有關(guān)于人類起源的故事
2.女媧造人：女媧為伏羲氏，具人首蛇身，摶土做人，練五色石來(lái)補(bǔ)蒼天，女媧為伏羲氏之后的母系社會(huì)統(tǒng)一各部落的女酋長(zhǎng)，后來(lái)治理洪水、倡導(dǎo)繁衍生育有成，於是乃被神話為造人之母，補(bǔ)天之神。3.盤古開天辟地：天地本為混沌，盤古在其中，后來(lái)天逐漸高一丈，地逐漸厚一丈，盤古也長(zhǎng)高了一丈，長(zhǎng)此以往，...
中國(guó)人類起源的十大神話故事是什么?
有關(guān)恒娥的神話傳說(shuō)，見于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典籍《歸藏》，其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避劉恒的諱，之后名字改為嫦娥（一作常娥）。該典故講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后飛到了...
有關(guān)人類起源的神話故事
4、猶太教《舊約》和基督教《圣經(jīng)》包含了兩個(gè)神話起源故事，這兩個(gè)故事被現(xiàn)今的猶太教和基督教所認(rèn)可信仰。在第一個(gè)神話故事中，上帝說(shuō)，“讓這兒出現(xiàn)光芒！”隨后光就出現(xiàn)了，在6天的時(shí)間里，上帝創(chuàng)造了天空、陸地、行星、太陽(yáng)和月亮、包括人類的所有動(dòng)物。5、阿茲特克族神話中地球母親是科特利卡爾，...
人類起源十大神話故事100字
猶太教《舊約》和基督教《圣經(jīng)》包含了兩個(gè)神話起源故事,這兩個(gè)故事被現(xiàn)今的猶太教和基督教所認(rèn)可信仰。在第一個(gè)神話故事中,上帝說(shuō),“讓這兒出現(xiàn)光芒!”隨后光就出現(xiàn)了,在6天的時(shí)間里,上帝創(chuàng)造了天空、陸地、行星、太陽(yáng)和月亮、包括人類的所有動(dòng)物。第7天上帝進(jìn)行休息,凝視著自己的成果感到十分欣慰。在第二個(gè)...
關(guān)于人類起源的各種故事
上帝說(shuō)，“讓這兒出現(xiàn)光芒！”隨后光就出現(xiàn)了，在6天的時(shí)間里，上帝創(chuàng)造了天空、陸地、行星、太陽(yáng)和月亮、包括人類的所有動(dòng)物。第7天上帝進(jìn)行休息，凝視著自己的成果感到十分欣慰。在第二個(gè)神話故事中，上帝在地面上創(chuàng)造了第一個(gè)人類——亞當(dāng)，上帝為亞當(dāng)創(chuàng)造了一個(gè)伊甸園讓他無(wú)憂無(wú)慮地生活，但是禁止他...
請(qǐng)告訴我6條關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)
請(qǐng)告訴我6條關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō) 5 3條國(guó)內(nèi)3條國(guó)外... 3條國(guó)內(nèi)3條國(guó)外 展開 我來(lái)答 4個(gè)回答 #熱議# 你發(fā)朋友圈會(huì)使用部分人可見功能嗎? 百度網(wǎng)友0f32c6568 2006-09-23 知道答主 回答量:14 采納率:0% 幫助的人:0 我也去答題訪問個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 巴比倫神話——人的...
人類起源的真實(shí)說(shuō)法都有哪些
遠(yuǎn)古時(shí)期，青藏高原上本來(lái)居住著眾多的氏族部落，直到公元六世紀(jì)前后，經(jīng)過(guò)部落之間頻繁的征戰(zhàn)和密切的交往才逐漸融合成為統(tǒng)一的藏族，共同休養(yǎng)生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)，與許多兄弟民族混雜相處，密切交流。所以，在關(guān)于人類起源的神話方面，也表現(xiàn)為多種多樣，...
人類起源的神話傳說(shuō),究竟有哪些?
6. 這種共同造人的說(shuō)法引發(fā)疑問，因?yàn)樵谖覀冇∠笾校S帝等人似乎也是人類。如果他們創(chuàng)造了人類，那意味著他們本身可能不是人類，而是擁有超自然能力的非人類或外星人。7. 在《圣經(jīng)》中，人類起源的故事隨著基督教的傳播而為世人所熟知。上帝耶和華在六天內(nèi)創(chuàng)造了萬(wàn)物，并用泥土造了第一個(gè)男人亞當(dāng)，隨后...
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五臺(tái)縣齒頂： ______ 中國(guó),傳說(shuō):人類是女媧娘娘用土捏出來(lái)的,還創(chuàng)造了結(jié)婚的制度,以便讓人類延續(xù)下去. 在西方,傳說(shuō):上帝用土捏出了亞當(dāng),并從亞當(dāng)身上取下一個(gè)肋骨,造成了夏娃. 另外的: 新西蘭是一個(gè)島國(guó),這里居住著古老的毛利人.毛利人在...
五臺(tái)縣齒頂： ______ 我只知道女媧造人,普羅米修斯造人,丟卡利翁和皮拉丟石頭造人就是(希臘版的挪亞方舟,就是多了個(gè)造人橋段),上帝造人,還有瑪雅的幾個(gè)時(shí)代的開始和毀滅什么的,貌似希臘神話里也有相似情況別的就不清楚了,埃及神話挪威神話里好像關(guān)于此類的沒怎么見到過(guò)
五臺(tái)縣齒頂： ______ 一、在我國(guó),流傳是久遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)是女媧造人. 二、在先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》(雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字,但已亡佚,僅作傳言)中,已有女媧造人的一些記載.盡管二書中的記載還比較模...
五臺(tái)縣齒頂： ______ 關(guān)于人類的來(lái)源,在藏族地區(qū)廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話.神話說(shuō):在很久遠(yuǎn)的年代里,西藏山南地區(qū)雅隆河谷的窮結(jié)地方,氣候溫和,山深林密.山上住著一只...
五臺(tái)縣齒頂： ______ 地球人的出現(xiàn)是外星人的無(wú)奈之舉——腦細(xì)胞移植的結(jié)果 大家都知道現(xiàn)在的猴子和遠(yuǎn)古的猴子在形態(tài)上和智力上沒大區(qū)別.活化石鴨嘴獸,從遠(yuǎn)古至今仍是在腹壁的凹陷里味奶,智力上也毫無(wú)區(qū)別.大熊貓也是活化石生物,在性格上可能稍有...
五臺(tái)縣齒頂： ______ 《圣經(jīng)》中上帝創(chuàng)造人類;中國(guó)女媧創(chuàng)造人類……
五臺(tái)縣齒頂： ______ 在古希臘的傳說(shuō)中,關(guān)於人類的起源便有好幾種.而大抵上希臘的傳說(shuō)也是由詩(shī)人在敘述,因此都是以詩(shī)的形式流傳下來(lái),而后人再在那個(gè)基礎(chǔ)上加以整理. 其中有一個(gè)說(shuō)法是這樣的:眾神將創(chuàng)造人類的任務(wù)托付給普羅米修斯和他的兄弟伊比...
五臺(tái)縣齒頂： ______ 我們由這種『動(dòng)物變?nèi)恕坏纳裨捴?可以發(fā)現(xiàn)很接近進(jìn)化論的說(shuō)法,尤其是美洲神話中說(shuō)人是猿猴變的,就完全與進(jìn)化論相吻合,這種巧合,很耐人尋味. 我國(guó)神話論及人類起源的有數(shù)種,比較早的說(shuō)法是《淮南子精神篇》:『有二神(陰、陽(yáng)...
五臺(tái)縣齒頂： ______ (一)澳大利亞的造人神話是這樣的:創(chuàng)世者龐德一杰爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮.他在一塊上面放了些泥土,用他的刀把泥調(diào)好.然后他把一部分泥放到另一塊樹皮上面,造成一個(gè)人形.他先造了腳,然后造腿,然后是身軀、手臂和頭...
五臺(tái)縣齒頂： ______ 神創(chuàng)造人的神話:(一)澳大利亞的造人神話是這樣的:創(chuàng)世者龐德一杰爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮.他在一塊上面放了些泥土,用他的刀把泥調(diào)好.然后他把一部分泥放到另一塊樹皮上面,造成一個(gè)人形.他先造了腳,然后造腿,然后...
