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    鼻遠(yuǎn)太列天高曾祖顯,耳云仁晜來玄曾孫男 是什么意思 有什么好看的關(guān)于文學(xué)的動(dòng)漫

    這個(gè)很好理解,鼻遠(yuǎn)太烈天高曾祖顯(考)這是長輩,就是鼻祖,遠(yuǎn)祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖(祖父),顯或考(父親)。耳云仁晜來玄曾孫男是晚輩,就是耳孫,云孫,仁孫,晜孫,來孫,玄孫,曾孫,孫(孫子),男(兒子),稱九族。(所以古時(shí)候?yàn)槭裁春苌贂?huì)有誅九族,因?yàn)檫@個(gè)一牽連就是數(shù)十萬人。)

    我只知道 鼻遠(yuǎn)太列天高曾祖父
    不過好像中間還差一個(gè)
    父就是父親
    祖是指爺爺
    曾就是曾祖
    在網(wǎng)上分別就是高祖 天祖 列祖 太祖 。。。。
    而鼻祖是最高的,所以有很多行業(yè)的創(chuàng)始人被稱為開山鼻祖
    如果再往上應(yīng)該是一世祖 在向上更老一輩的是二世祖 三世祖這樣
    “顯”我沒聽說過 我是聽我外公說的那些 可能地域不同有所差別吧
    后面的意思也許就是從自己向下輩排序的吧或者是親戚中的稱呼 我就不知道了

    補(bǔ)充一下
    剛才找到了說明
    中國人對本祖一脈上下或親戚關(guān)系稱畏有嚴(yán)格的規(guī)定,在現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣一個(gè)難題,一個(gè)上下差7代的晚輩不知道如何稱呼比自己大8輩的長輩,出現(xiàn)令人難堪的場面。
      有人根據(jù)中國《漢語大辭典》、漢的《爾雅•釋親》和《春秋公羊傳•莊公四年》等史書考證確定了中國人本族內(nèi)“上下九輩”的稱呼:
      上按次序稱謂:生己者為父母,父之父為祖,祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖,天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太祖之父為遠(yuǎn)祖,遠(yuǎn)祖之父為鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。書中說:因人懷跆,鼻先受形,故鼻祖為始祖。
      下按次序稱謂:父之子為子,子之子為孫,孫之子為曾孫,曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為弟孫,弟孫之子為仍孫,仍孫之子為云孫,云孫之子為耳孫。即:子、孫、曾、玄、來、弟、仍、云、耳。“耳孫者,謂祖甚遠(yuǎn),僅耳目聞之也”, “遠(yuǎn)祖者,幾世乎,九世矣。”為證也!
      
      “弟孫”一詞有誤。應(yīng)該為“晜(kun)孫”
      晜kūn,古同“昆”,兄。
        
      據(jù)《爾雅·釋親》:“子之子為孫,孫之子為曾孫,曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為晜孫。”
      郭璞 注:“晜,后也。
      《汲冢竹書》曰:‘ 不窋 之晜孫。’” 郝懿行 義疏:“晜孫亦遠(yuǎn)孫之通稱。”

    這是一種對已逝的祖先稱謂與自稱:
    鼻是鼻祖孝耳孫、遠(yuǎn)是遠(yuǎn)祖孝云孫、太是太祖孝仁(仍)孫、列是列祖孝晜(kūn)孫、天是天祖孝來孫、依次:高祖孝玄孫、曾祖孝曾孫、祖孝孫、顯是只已逝的父親孝男、。

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