十二因緣是哪十二？
［出天臺(tái)四教儀］
謂無明等展轉(zhuǎn)感果名因，互相由藉為緣，三世相續(xù)，無間斷也。（三世相續(xù)無間斷者，謂由過去世無明、行為因，感現(xiàn)在世識(shí)乃至受，五者為果；由現(xiàn)在果，起愛、取、有三者，為現(xiàn)在因；由現(xiàn)在因，感未來世生、老死之果，如是循環(huán)，無間斷也。）
〔一、無明〕，謂過去世煩惱之惑，覆于本性，無所明了，故曰無明。
〔二、行］，謂過去世，身口造作一切善不善業(yè)，是名為行。
〔三、識(shí)］，謂由過去惑業(yè)相牽，致令此識(shí)，投托母胎，一剎那間，染愛為種，納想成胎，是名為識(shí)。（梵語(yǔ)剎那，華言一念。）
〔四、名色］，名即是心，謂心但有名而無形質(zhì)也；色即色質(zhì)，即是身也。謂從托胎已后，至第五個(gè)七日，名形位，生諸根形，四支差別，是名為色。（四支者，即兩手兩足也。）
〔五、六入］，謂從名色已后，至第六個(gè)七日，名發(fā)毛爪齒位，第七七日，名具根位，六根開張，有入六塵之用，是名六入。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。）
〔六、觸］，謂出胎已后，至三四歲時(shí)，六根雖觸對(duì)六塵，未能了知生苦樂想，是名為觸。
〔七、受］，謂從五六歲至十二三歲時(shí)，因六塵觸對(duì)，六根即能納受前境好惡等事，雖能了別，然未能起淫貪之心，是名為受。
〔八、愛］，謂從十四五歲至十八九歲時(shí)，貪于裂廳種種勝妙資具及淫欲等境，然猶未能廣遍追求，是名為愛。
〔九、取］，謂從二十歲后，貪欲轉(zhuǎn)盛，于五塵境，四方馳求，是名為取。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
〔十、有］，謂因馳求諸境，起善惡業(yè)，積集牽引，當(dāng)生三有之果，是名為有。（因果不亡為有，三有者，欲有、色有、無色有，即三界也。）
〔十一、生］，謂從現(xiàn)世善惡之業(yè)，后世還于六道四生中受生，是名為生。（六道者，天道、人道、修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。四生者，胎生、卵生、濕生、化生也。）
〔十二、老死］，謂從來世受生已后，五陰之身，熟已還壞，是攔滾名老死。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)簡(jiǎn)源余陰也。）
“十二因緣”指的是哪些因緣
緣覺，也就是十二因緣指的是以下內(nèi)容：十二因緣分別為：一、無明，二、行，三、識(shí)，四、名色，五、六入，六、觸，七、受，八、愛，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。一、無明：指人們心中無明煩惱，晦昧空境，無所明了，昏擾擾相，以為心性最初一念叫做生相無明，無明是粗細(xì)煩惱迷惑妄心，...
佛教里生命的十二種出生形式都是哪些?像濕生、化生、胎生之類的……_百...
有四種生：一曰胎生，二曰卵生，三曰濕生，四曰化生。十二因緣：過去二因：1.無明－無明為過去煩惱的總稱，它的體是癡，以迷闇為性，由此無明妄動(dòng)，眾生就輪轉(zhuǎn)世間，故為生死之本。2.行－行是造作為義，即依過去的無明煩惱，發(fā)動(dòng)身語(yǔ)意的三業(yè)，而造成罪福，不動(dòng)諸業(yè)，名之曰行。現(xiàn)在五果：1....
“十二因緣”指的是哪些因緣
緣覺所知的十二因緣，詳述如下：一、無明：指心靈深處的無明煩惱，昏暗不明，無法洞悉真相。它是所有煩惱的根源，也是達(dá)到涅槃解脫的基礎(chǔ)。二、行：由于無明的影響，個(gè)體在行為上產(chǎn)生業(yè)力，即善行或惡行，這些行為累積形成未來的果報(bào)。三、識(shí)：在受生的過程中，意識(shí)介入，形成對(duì)父母所生的愛欲，這是生命...
緣覺的十二因緣
十二因緣，亦名十二有支，有即世間所有，支即文分，謂所有生死流轉(zhuǎn)，皆不出這十二支分。第一「無明」是疑暗義，為煩惱的通稱，因?qū)儆谛囊獾南胗?jì)，故亦名惑。第二「行」是造作義，依疑暗的念頭，而有所造作，因?qū)儆谏砜诘男袨椋室嗝麡I(yè)。這二支，是過去世的二因。由于過去因熟，乃生現(xiàn)-在...
佛說的十二因緣出自哪本經(jīng)?
2. 十二因緣包括：無明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。3. 這些因緣相互依存，相互影響，形成了生死輪回的鏈條。4. 無明是指眾生對(duì)佛法真理和宇宙人生真相的無知，它導(dǎo)致了一系列的生命活動(dòng)。5. 行是由無明產(chǎn)生的盲目沖動(dòng)，即意志活動(dòng)。6. 識(shí)是在行的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的最初意識(shí)...
佛學(xué)中的十二因緣具體指的是什么
十二因緣有生滅二種觀法：一、生觀者 五、六入緣觸六、觸緣受七、受緣愛八、愛緣取 九、取緣有十、有緣生十一、生緣老死 一、無明滅則行滅二、行滅則識(shí)滅三、識(shí)滅則名色滅 四、名色滅則六入滅五、六入滅則觸滅六、觸滅則受滅 七、受滅則愛滅八、愛滅則取滅九、取滅則有滅 ...
佛教中的12緣起
十 二 緣 起 我們的生命是如何產(chǎn)生的？也就是說，這個(gè)世界和人生是如何形成的？佛陀通過“緣起”的理論來解答這個(gè)問題。這緣起的緣，共有十二種，稱為“十二緣起”或“十二因緣”。1. 無明生行 無明代表無知和迷惘，它導(dǎo)致我們?cè)熳鳂I(yè)行。這些業(yè)行是我們過去所造的因。2. 緣行生識(shí) 行是我們的身...
佛珠12顆代表什么
佛珠12顆代表“十二因緣”，揭示了整個(gè)物質(zhì)世界或者世間萬物的生滅規(guī)律，明了這一規(guī)律的修行人，叫辟支佛。“十二因緣”說把整個(gè)人生過程劃分為無明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死等十二個(gè)前后相續(xù)、周流不停的部分。十二因緣包括過去因緣(無明與行二支)，現(xiàn)在苦果(識(shí)、名色、...
究竟什么是十二因緣呢?
十二因緣：無明，行，識(shí)，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。修從無明下手：無明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，識(shí) 滅則明色滅，---老死滅。
十二因緣包括哪些
十二因緣包括有：無明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。其中無明和行為過去因；識(shí)、名色、六入，觸、受是現(xiàn)在果；愛、取、有是現(xiàn)在因；生、老死是未來果。緣起(梵文、巴利文:Nidāna)也稱十二緣起支(梵文:pratītya-samutpāda-a?ga，巴利文:pa?icca-samuppāda-a?ga)，...
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