請教一個神話 蛇吞自己的尾巴 印度神話傳說里那條神一般的蛇為什么吞下自己的尾巴，身體圍成個...
銜尾蛇（Ouroboros），是一個自古代流傳至今的符號，大致形象為一條蛇（或龍）正在吞食自己的尾巴，結果形成出一個圓環(huán)（有時亦會展示成扭紋形，即阿拉伯數(shù)字“8”的形狀），其名字涵義為“自我吞食者”（Self-devourer）。這個符號一直都有很多不同的象征意義，而當中最為人接受的是“無限大”、“循環(huán)”等意義。另外，銜尾蛇亦是宗教及神話中的常見符號，在煉金術中更是重要的徽記。近代，有些心理學家（如卡爾·榮格）認為，銜尾蛇其實反映了人類心理的原型。
遠古時代
“蜷曲的龍”是紅山文化的象征標志。在1984年的紅山遺址中，就曾發(fā)現(xiàn)一具尸體胸前掛著一個“蜷曲的龍”形狀的玉器。蛇形或龍形生物自噬這個意念的源頭，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及時代。從古埃及發(fā)展至腓尼基民族，再到希臘時代的哲學家們，終于為這個形象取名“銜尾蛇”（Ouroboros），意思是“吞尾者”（Tail-devourer）。
北歐神話
在北歐神話中，邪神洛基的三個兒女之一巨蛇耶夢加得，就是一條能以身軀包圍整個世界，并且以嘴巴在另一頭咬著自己的尾巴的巨型生物。另外，在北歐傳奇英雄朗納爾（Ragnar Lodbrok）的故事中，亦出現(xiàn)了一條成長后咬著自己尾巴的鱗蟲。朗納爾后來有一名兒子，名叫克拉克（Kráka），他出生的時候其中一只眼睛內出現(xiàn)了一條白蛇。那條白蛇圍繞著克拉克的瞳孔，并咬著自己的尾巴。于是，這個兒子便被稱為“眼中有蛇的西格爾”（Sigurd Snake-in-the-Eye）。
基督教
基督教普遍認為銜尾蛇是整個物質世界的邊境與限界（在這條邊界的里與外的事物，有著相對性的存在），其“自我消減”的特性也象征著追隨《傳道書》中的傳道者足跡，在轉瞬即逝的世界里，一個短暫的有限的存在。卻斯特頓在《永存者（The Everlasting Man）》中便以銜尾蛇作為“循環(huán)定律”的標志，是泛神論與神秘主義中“自我毀滅”的代表。
另外，銜尾蛇在匈牙利及羅馬尼亞等東歐國家的獨神論派系教堂中，是一種重要的徽紋。東歐基督教有一個俗稱拜蛇教的支派，信奉的就是銜尾蛇，并稱其為“圣蛇”。而在諾斯底主義中，銜尾蛇則象征“無限”與及“世界之魂”。
印度教
銜尾蛇的概念，同時亦流傳于印度的民間傳說之中。印度神話中，蛇神舍沙（Shesha）環(huán)繞著龜神俱利摩（Kurma），支撐起負責背負整個世界的八頭（或稱四頭）大象。
歐非美三洲
意大利卡爾拿羅攝政國國旗在很多西非的宗教里，蛇是一種神圣的動物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一條咬著自己尾巴的大蛇。銜尾蛇的標志還見于非洲風族（Fon）及達荷美族（Dahomey）的圣像，成為當?shù)匦叛鲋胁屎缟撸∣shunmare）的具體形象。
而在中美洲地區(qū)（如墨西哥），當?shù)氐陌⑵澨乜俗迦核欧畹挠鹕呱瘢嘤斜幻枥L成銜尾蛇的形象。
另外，在法西斯主義盛行時期的歐洲地區(qū)，曾經短暫出現(xiàn)于歷史舞臺上的意大利卡爾拿羅攝政國，其國旗上就有一條銜尾蛇。
從中國的文化角度來理解銜尾蛇,我認為其意義和佛教的圓滿,道教的太極(陰陽魚)有異曲同工之妙.代表了毀滅(被吃的尾)和再生(蛇頭的進食)的統(tǒng)一性和針對性.
吞尾蛇（蛇吞尾圖）形象地表示了宇宙于虛空中“獨立而不改，周行而不殆”的絕對運動規(guī)律。
研究發(fā)現(xiàn)，宇宙物理學的“吞尾蛇”記錄在商朝的甲骨文中，如《甲骨文合集》第4264片、第9810片等甲骨文。對于這些甲骨文的數(shù)字，從幾何嚴格直觀的角度研究，可釋讀和辨認出一系列幾何學物理意義或物質的幾何學意義。在研究中值得注意的是，數(shù)的意義在于表明某種度量的存在性，運動是物質的存在形式。所以，在物質的幾何學中，絕對動的形是宇宙的抽象，絕對不動的形是虛空。
第4264片甲骨文上的數(shù)字
第4264片甲骨文記載了古代學者把“宇宙只有一個”獨立而不改、周行而不殆之絕對運動三過程循環(huán)無限及其任一過程皆三階段發(fā)展的規(guī)律刻畫為數(shù)碼字，表示宇宙絕對運動的原型是一個幾何度量單位“一”（一尺）在代表虛空的“一二三四五六”閉環(huán)路徑上循環(huán)無限度量（運動）。將該原型展開，則呈現(xiàn)為宇宙在虛空的“一二三四五六一”線段路徑上絕對運動。最后一步程“一”不需要重復記錄而應當劃除，故在甲骨文中記為“十”（后來演變?yōu)椤捌摺保@就是“一二三四五六七”的由來），以表明宇宙絕對運動的路徑是“一二三四五六”首尾連續(xù)的閉環(huán)（如圖丙）。該閉環(huán)有向上和向下的分枝過程，每一分枝過程皆有三階段。這就是“吞尾蛇” ，如圖乙-a14或圖乙-a15，其原型即是圖丙-a1。上述數(shù)字，都是虛空路徑（虛線段）上的數(shù)。
“一二一”（圖甲-a9）也是“吞尾蛇”，即表宇宙只有一個度量單位“一”在由向上和向下分枝過程構成的虛空閉環(huán)路徑上循環(huán)無限度量運動（圖甲' ）。可見于第4264片甲骨文左上方的“一二一”及右上方的“一二三”，這兩組數(shù)碼呈“品”字型，意欲表明這是在閉環(huán)路徑“一二”上的度量結果；度量單位“一”刻畫在中央，表示它是左右兩組數(shù)字共同的度量單位。現(xiàn)在我們知道，如果把“一二三”整個過程視為一個整體，則每一步程可表示為1/3，也可以表示為一個純循環(huán)小數(shù)。
還有“一二三四五六七八一”也是“吞尾蛇”，即它的原型是度量單位“一”在虛空閉環(huán)路徑上循環(huán)度量，其最后一步不需要重復記錄而應當劃除，甲骨文記為劃除一步程的符號“九”，以表明宇宙絕對運動的原型是在虛空閉環(huán)路徑“一二三四五六七八”上循環(huán)無限運動。這種情形見于第9810片甲骨文。
第9810片甲骨文拓片及其數(shù)字摹本
現(xiàn)代的研究發(fā)現(xiàn)，上述宇宙“吞尾蛇”可以用虛空閉環(huán)路徑上的純循環(huán)小數(shù)系統(tǒng)來表示，即表1之于圖D。
金文數(shù)字（數(shù)碼）
上述循環(huán)度量及其記錄方法，當然有可能是為天文觀測記錄及歷法推算提供嚴謹?shù)亩炕疽?guī)則，因為最遲在商朝是天文歷法有重要成就的時期。
詳參下文：甲骨文數(shù)字的幾何學釋讀
甲骨文數(shù)字刻畫的宇宙吞尾蛇
在很多遠古神話中，都流傳著一條吞食自身而存活下去的蛇，實則比喻人從誕生之日起，不斷蠶食著昨日的自己，死后轉生，重新由嬰兒開始重復新的一生。咬住自己的尾巴而首尾相連的蛇，就是生命輪回往復的象征。
在北歐神話中，邪神洛基的三個兒女之一巨蛇耶夢加得，就是一條能以身軀包圍整個世界，并且以嘴巴在另一頭咬著自己的尾巴的巨型生物。另外，在北歐傳奇英雄朗納爾（Ragnar Lodbrok）的故事中，亦出現(xiàn)了一條成長后咬著自己尾巴的鱗蟲。朗納爾后來有一名兒子，名叫克拉克（Kráka），他出生的時候其中一只眼睛內出現(xiàn)了一條白蛇。那條白蛇圍繞著克拉克的瞳孔，并咬著自己的尾巴。于是，這個兒子便被稱為“眼中有蛇的西格爾”
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