望夫石的故事 寫望夫石由來的神話故事的名字
相傳在4000多年前，我國黃河流域連續(xù)發(fā)生特大洪水。黃河改道南流，奪取了淮河中下游河道，黃河奪淮入海使得整個民族陷入空前深重的災難當中。人們一致推薦有治水傳統(tǒng)的夏族首領(lǐng)鯀也就是禹的父親主持治水。
禹繼承父志，決心根治水患，造福黎民，禹娶了涂山氏女，婚后不久便離家治水去了，一別十三年不回家園。禹采用疏導的方法治水，他開渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黃海。為了疏通淮河，禹劈開荊、涂二山，從此這兩座山便夾淮河而對立了。
而此時他的妻子涂山氏也生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹從門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。“三過家門而不入”的千古佳話就此流傳。
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向遠眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在涂山的東端，后人把它叫做啟母石。而涂山氏女這一望，就望了4000多年。
擴展資料：
1、象征意義
望夫石是個廣泛流傳的民間故事，婦人站于山石之上，向遠方眺望，盼望其夫歸來，日久年深，化作石頭仍保持著遙望的姿勢。它生動而形象地表現(xiàn)了妻子對從役在外的丈夫那種堅貞不渝的愛情；也反映了古時兵役給人民帶來的苦難。
2、中國典故
武昌北山有石如人立，名望夫石。相傳古有貞婦，其夫從軍遠戍，她佇立北山，期待丈夫歸來，日久化為此石。后用以指妻子盼夫歸的深情。
對于千百年來人們不停頌揚的這類貞婦形象，現(xiàn)代詩人舒婷寫下了這樣的詩句——“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”，以此張揚女性的個體生命價值。
參考資料來源：百度百科-大禹治水
參考資料來源：百度百科-望夫石
相傳古時，夏河灣湖邊住著一對貧窮而又恩愛的夫妻，過著男耕女織的農(nóng)家生活。因外敵入侵，丈夫應征入伍。妻子每天都爬上家屋后的山上，盼望丈夫能回來。年復一年，結(jié)果等到的卻是丈夫的死訊。她大哭過后就坐在了山上，長久望著丈夫出去的方向，最終化成了一塊石頭——“望夫石”
民間故事：望夫石的故事
望夫石的故事
望夫石的故事發(fā)生在古老的鄉(xiāng)村，一位美麗的女子在此等待她的丈夫歸來。她的丈夫因某種原因離開了家鄉(xiāng)，留下了她孤獨守候。女子每天都在石頭上眺望遠方，期待著丈夫的歸來。日復一日，年復一年，她的忠誠和堅持化為一座石頭——望夫石。每當人們看到這塊石頭，都會被這位女子的深情所感動。...
望夫石的傳說故事
望夫石的傳說故事源于中國古代民間傳說，描述了一個忠誠的婦人為了等待丈夫歸來，守望在石頭旁邊的故事。相傳，古時候有一位名叫劉毅的青年，他被征召入伍參加戰(zhàn)爭，不得不離開家鄉(xiāng)和妻子分別。劉毅離開時，向妻子保證會盡快歸來。然而，戰(zhàn)爭形勢復雜，一年又一年過去了，劉毅始終未能如愿歸來。盡管如此，妻子...
望夫石的故事真實
望夫石的故事，是一個女人的堅貞愛情與不屈精神的象征。在古代，女性的地位相對較低，但是這并沒有阻擋她們對愛情的追求和堅守。望夫石，正是這種堅貞愛情和不屈精神的最好體現(xiàn)。今天，望夫石已經(jīng)成為了一種文化遺產(chǎn)，被廣泛傳承和發(fā)揚。我們可以通過望夫石，了解到古代女性的生活和文化，也可以感受到...
古代一個女的等一個男的變石像的故事
古代一個妻子等丈夫變石像的故事有：涂山望夫石、葉縣望夫石、沙田望夫石、桂林望夫石、沿海望夫石等。一、涂山望夫石 禹娶了涂山氏女，婚后不久便離家治水去了，一別十三年不回家園。禹采用疏導的方法治水，他開渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黃海。為了疏通淮河，禹劈開荊、涂二山，從此...
望夫石的故事
孟姜女孩子非常著急，夜不能寐，便登上鳳凰山，立在一塊大石上向遠處的長城眺望，但夜色茫茫，哪里看得見呢，她焦急異常，便函在這大石上來回走動，急盼著天快點亮，好早日過關(guān)與夫團聚。不想一夜之間，足跡竟深深的印在了石頭上，于是后人便把這塊大石稱作望夫石。 孟姜女廟后殿之后，有大石一塊，上面...
民間故事:望夫石的傳說
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向遠眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在涂山的東端，后人把它叫做啟母石。而涂山氏女這一望，就望了4000多年。曹丕《列異傳》也記載望夫石的傳說。原文:武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其...
望夫石的故事
望夫石的故事源遠流長，講述了古代治水英雄禹的感人傳說。4000多年前，黃河泛濫，鯀嘗試堵塞治水失敗后，禹繼承父志，走遍各地尋找治水良方。他來到涂山，得到《水經(jīng)圖》并贏得了蒙氏女兒的愛情。禹娶了她，卻因治水長期在外，留下妻子望夫石的深情。涂山氏女望夫石400多年，化身為啟母石，象征著...
桂林望夫石的故事誰知道啊
于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結(jié)果 發(fā)現(xiàn)丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。 人們?yōu)榱思o念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作“斗米灘”。后來夫妻倆化為石頭，人們便稱 丈夫為“仙人石”，妻子為“望夫石”。
望夫石的女子叫什么望夫石故事簡介
1、望夫石的女子叫涂山氏女。相傳在4000多年前，我國黃河流域連續(xù)發(fā)生特大洪水。禹娶涂山氏女，婚后不久便離家治水去了，一別十三年不回家園。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向遠眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在涂山的東端。2、望夫石是一段...
望夫石比喻人啥意思 望夫石是關(guān)于誰的故事
“望夫石”現(xiàn)比喻妻子盼望著丈夫早日歸來。“望夫石”這個故事在民間流傳甚廣，說的是婦人站于山石之上，向遠方眺望，盼望其夫歸來，日久年深，化作石頭仍保持著遙望的姿勢。它生動而形象地表現(xiàn)了妻子對從役在外的丈夫那種堅貞不渝的愛情；也反映了古時兵役給人民帶來的苦難。“望夫石”是大禹的妻子...
相關(guān)評說：
渝中區(qū)橡膠： ______ 相傳古代有個女子,因為丈夫離家遠行,經(jīng)久不歸,就天天上山遠眺,盼望丈夫歸來.但是許多年過去了,丈夫終未回來,這女子便在山巔化為石頭.石頭的形象如一位女子翹首遠望,人們就把此石稱作望夫石,此山稱作望夫山了.這個故事起...
渝中區(qū)橡膠： ______ 望夫石是個廣泛流傳的民間故事,婦人站于山石之上,向遠方眺望,盼望其夫歸來,日久年深,化作石頭仍保持著遙望的姿勢.它生動而形象地表現(xiàn)了妻子對從役在外的丈夫那種堅貞不渝的愛情;也反映了古時兵役給人民帶來的苦難.
渝中區(qū)橡膠： ______ 望夫石 禹娶了涂山氏女,婚后不久便離家治水去了,一別十三年不回家園.禹采用疏導的方法治水,他開渠排水、疏通河道,把洪水一路引向了黃海.為了疏通淮河,禹劈開荊、涂二山,從此這兩座山便夾淮河而對立了.而此時他的妻子涂山...
渝中區(qū)橡膠： ______ 《望夫石》是北宋詩人王安石寫的一首七言絕句.全詩以望夫石比附湘女思舜的故事.前兩句是對望夫石的情感進行描寫,后兩句用舜帝的傳說,表達詩人對美好政治的期待.
渝中區(qū)橡膠： ______ 望夫石 九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽,沿峽你能看到＂群龍戲水＂、＂青蛙過江＂等奇觀,接著,就進入了斗米灘.在斗米灘,你能欣賞到望夫石. 以前,有一對撐船為生的夫妻,正值數(shù)九寒冬,他倆逆水行船,倍受辛勞.傍晚,夫妻倆泊船江...
渝中區(qū)橡膠： ______ 哦,我覺得是湘夫人! 若如樓上所云,倒覺得《西洲曲》海水夢悠悠,君愁我亦愁,南風知我意,吹夢到西洲.再則白居易的長恨歌中,也有悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢之句!所以應該與屈原的《湘夫人》的女主人公湘夫人是同一個人,都是盼夫之作.
渝中區(qū)橡膠： ______ 紅樓夢 又名《石頭記》和氏璧 指藺相如將完美無瑕的和氏璧,完好地從秦國帶回趙國首都邯鄲,比喻把原物完好地歸還物品主人.望夫石 相傳古時,夏河灣湖邊住著一對貧窮而又恩愛的夫妻,過著男耕女織的農(nóng)家生活.因外敵入侵,丈夫應征入...
渝中區(qū)橡膠： ______ 相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親,沒有結(jié)果,便把阿詩瑪搶走.這事被阿黑哥知道了,他翻過七七四十九座山,從遠方牧場匆匆回去救阿詩瑪.回到家后,阿詩瑪已被搶走三天三夜了.他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家....
渝中區(qū)橡膠： ______ 相傳古時,夏河灣湖邊住著一對貧窮而又恩愛的夫妻,過著男耕女織的農(nóng)家生活 因外敵入侵,丈夫應征入伍 妻子每天都爬上家屋后的山上,盼望丈夫能回來 年復一年,結(jié)果等到的卻是丈夫的死訊 她大哭過后就坐在了山上,長久望著丈夫 Old ...
渝中區(qū)橡膠： ______ 相傳在4000多年前,我國黃河流域連續(xù)發(fā)生特大洪水.黃河改道南流,奪取了淮河中下游河道,黃河奪淮入海使得整個民族陷入空前深重的災難當中.這時候,堯主持召開部落聯(lián)盟會議,研究水患問題.人們一致推薦有治水傳統(tǒng)的夏族首領(lǐng)鯀也...
