論語十則全篇的意思

《論語》是語錄體散文，主要是記言。其中多半是簡短的談話和問答，語言簡練，用意深遠。本文所選的十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。

朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個人修養(yǎng)問題。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

這段說的是對待事物的正確態(tài)度。

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）

子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答子貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”（《述而》）

這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔子一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀？”表現(xiàn)了孔子的自信。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚?

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

孔子說：“（對待任何事業(yè)和學(xué)問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）

孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，（但并）沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”這一段講躬身實踐的重要性。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。

朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個人修養(yǎng)問題。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

這段說的是對待事物的正確態(tài)度。

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）

子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答子貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”（《述而》）

這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔子一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀？”表現(xiàn)了孔子的自信。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚?

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

孔子說：“（對待任何事業(yè)和學(xué)問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）

孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，（但并）沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”這一段講躬身實踐的重要性。

中考古詩文默寫薈萃
3.《<論語>十則》中論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是“___,__” 4.《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜雅致,令人賞心悅目的語句是“___,___”。 5.《水調(diào)歌頭.明月幾時有》中“此事古難全”里的“此事是指___,___。 6.歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走,卻又意外地呈現(xiàn)光明前景的詩句是___,___。

文言文主旨是什么
韓愈語。文章賞析韓愈認為有較高的道德修養(yǎng)是為文的前提。他在《答李翊書》的開頭說:“生之書辭甚高,而其問何下而恭也!能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸有日矣,況其外文乎?”由此可見,他認為德是文章的內(nèi)核,文是德之載體,或者說是外在的表現(xiàn)形式。這和他所一貫倡導(dǎo)的“文以載道”說是相一致的。

跪求2011年廣東高考語文必背古詩文篇目
3.《<論語>十則》中,闡述學(xué)習(xí)和思考都十分重要而不能偏廢的語句是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.4.人們常引用《論語》中“三人行,必有我?guī)熝伞币痪浔硎緫?yīng)隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。5.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時,我們常引用《論語》中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。6. ...

2013年人教版語文七年級上冊要背哪些課文
童趣在七年級要背，中考不用太在意。論語十則，春全篇，濟南的冬天（就是什么這就是下小雪吧，。。。那些小山太秀氣的那段）觀滄海?曹操? ???次北固山下?王灣????錢塘湖春行?白居易?????西江月...

文言文翻譯為什么
往屆有些考生在讀文言語段時,對自己要求太高,第一遍沒讀懂就心急火燎,在個別語句上糾纏,非要字字句句弄個水落石出不可,結(jié)果反而難以明其大意.應(yīng)該說,學(xué)生當(dāng)中這種情況存在還是非常普遍的,其實你應(yīng)該明白,高考作為選拔性的考試,它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步,第一遍看不大懂是很正常的.所以...

2017全國一卷古詩詞默寫
高中課標(biāo)必背14篇 1勸學(xué) 2逍遙游 3師說 4阿房宮賦 5赤壁賦 6氓 7離騷 8蜀道難 9登高 10琵琶行 11錦瑟 12虞美人 13念奴嬌·赤壁懷古 14永遇樂·京口北固亭懷古初中課標(biāo)必背50篇 1《論語》十則 2魚我所欲也 3生于憂患,死于安樂 4曹劌論戰(zhàn) 5鄒忌諷齊王納諫 6出師表 7桃花源記 8三峽 9馬說 10陋室銘 ...

《陳涉世家》中的重點有哪些?
五、重點語段研讀語段: 二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽900人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵...

如何學(xué)好古文
(《<論語>十則》④宋何罪之有?(《公輸》)⑤唯利是圖(成語)3.介賓短語后置①貧者語于富者曰(《為學(xué)》)(介賓短語“于富者”置于謂語“語”之后)②公與之乘,戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)(四)被動句和現(xiàn)代漢語一樣,主語不是動作的發(fā)出者,而是動作的承受者,這樣的句子我們叫被動句。1.用“為”“為……所”...

誰有初中階段全部要背的古詩詞文言文整篇過來高分
欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好, 也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟, 載不動、許多愁。破陣子為陳同父賦壯語以寄辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生! 課外古詩詞背誦《觀刈麥》 ...

“公子糾死,管仲囚焉”中的“焉”是什么意思?
“公子糾死,管仲囚焉”中的“焉”是什么意思?——答:語氣助詞,用于句尾,表示陳述的語氣,是“了”的意思。【出處】《管晏列傳》,選自西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著的《史記》,卷六十二、列傳第二,是春秋中后期齊國政治家管仲和晏嬰的合傳。司馬遷略去了二人的主要事跡,而“論其軼事”。文章著重選取了管鮑...

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論語十則全篇的意思

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