小學(xué)六年級課外文言文 六年級課外文言文
原文：
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，父親的朋友孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”
——《楊氏之子》
原文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
譯文：
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞，把弦拉斷，一生不再彈琴。
——《伯牙絕弦》
原文：
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“比不上柳絮乘風(fēng)飄起”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
——《詠雪》
原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：
陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。 ”客人便發(fā)怒說道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說：“您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。”客人感到很慚愧，便從車?yán)锵聛恚肜降氖郑阶呋丶也蝗ダ硭?br />
——《陳太丘與友期》
以下為無譯文的文言文，選自〈〈世說新語〉〉。
1.陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，
至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武
王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
2.周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣。”
3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。
人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，
難測量也。”
4.李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進之士，有升
其堂者，皆以為登龍門。
5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”
6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長文尚小，
載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐著膝前。
于時太史奏：“真人東行。”
7.客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：
“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，
下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。”
8.陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于
太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
9.荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂
巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，
不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”
遂班軍而還，一郡并獲全。
10. 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道。而
二門之里，兩不失雍熙之軌焉。
11. 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去
之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：
“子非吾友也！”
12. 王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華
說此事，張曰：“王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。”
13. 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，
何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納
其自讬，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
14. 王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時風(fēng)雨
忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，
知母憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。
15. 晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。
16. 王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”
17. 王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂
劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖
備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下
不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎。”
18. 梁王、趙王，國之近屬，貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤
中表之貧者。或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有馀，補不足，天之道
也。”
19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將
無以德掩其言。”
20. 王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖
必不免滅性之譏。”
21. 王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相
率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。
22. 劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以
為美事。
23. 王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名
教中自有樂地，何為乃爾也？”
24. 郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄
子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟君耳，恐
不能兼有所存。”公于是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同
過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。
25. 顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。
榮曰：“豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人
左右己，問其所以，乃受炙人也。
26. 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢
餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖云：“百里奚亦何必輕于
五羖之皮邪？”
27. 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴
雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復(fù)坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”
即啟用為吳興郡。
28. 鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年
后訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行
無玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。
29. 王長豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長
豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人并
當(dāng)箱篋。長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門。曹夫人作簏，封而不忍開。
30. 桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人
至交，不宜說之。”
31. 庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主。
寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦
達乎？”
32. 阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
33. 謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而尤未已。太傅
時年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。”
奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
34. 謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”
35. 劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外
請殺車中牛祭神。真長曰：“丘之禱久矣，勿復(fù)為煩。”
36. 謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”
37. 晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見
鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能
忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎？”
38. 范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非
為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。
減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂
二丈與范，云：“人寧可使婦無裈邪？”范笑而受之。
39. 王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬
云：“不覺有馀事，惟憶與郗家離婚。”
40. 殷仲堪既為荊州，值水，儉食，常五碗盤，外無馀肴。飯粒脫落盤席間，
輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：“勿以我受任方州，云我
豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之。”
41. 初，桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。
嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還，內(nèi)外無預(yù)知者。意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生之無慍。
時論以此多之。
42. 王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂
戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為“試守孝子”。
43. 桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生
厚，將有所戮，先遣人語云：“若謝我，當(dāng)釋罪。”企生答曰：“為殷荊州吏，
今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問：“欲何言？”
答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言
宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
44. 王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有
此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無馀席，便坐薦
上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作
人無長物。”
45. 吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，
輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗
焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，
遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
46. 孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常，形素羸瘦，著重
服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
47. 吳道助、附子兄弟，居在丹陽郡。后遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，
賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳
之哭，輒為凄惻。語康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人。”康伯亦甚相知。
韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達。
48殷、謝諸人共集。謝因問殷：「眼往屬萬形，萬形來入眼不？」
49人有問殷中軍：「何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？」殷曰：「官本是臭
腐，所以將得而夢棺尸；財本是糞土，所以將得而夢穢污。」時人以為名通。
50殷中軍被廢東陽，始看佛經(jīng)。初視維摩詰，疑般若波羅密太多；后見小品，恨此語
少。
51支道林、殷淵源俱在相王許。相王謂二人：「可試一交言。而才性殆是淵源崤、函
之固，君其慎焉！」支初作，改輒遠(yuǎn)之；數(shù)四交，不覺入其玄中。相王撫肩笑曰：「此自是
其勝場，安可爭鋒！」
52謝公因子弟集聚，問：「毛詩何句最佳？」遏稱曰：「『昔我往矣，楊柳依依；今
我來思，雨雪霏霏。』」公曰：「『□（讠于）謨定命，遠(yuǎn)猷辰告。』」謂：「此句偏有雅
人深致。」
53張憑舉孝廉，出都，負(fù)其才氣，謂必參時彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張
遂詣劉，劉洗滌料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)無端。頃之，長史諸賢來
清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長延之
上坐，清言彌日，因留宿至?xí)浴埻耍瑒⒃唬骸盖淝胰ィ?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟！箯堖€船，同
侶問何處宿，張笑而不答。須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳姟Ｖ?br /> 門，劉前進謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選。」既前，撫軍與之話言，咨嗟稱
善，曰：「張憑勃□（穴卒）為理窟。」即用為太常博士。
54汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳。」
55支道林、許、謝盛德，共集王家，謝顧諸人曰：「今日可謂彥會，時既不可留，此
集固亦難常，當(dāng)共言詠，以寫其懷。」許便問主人：「有莊子不？」正得魚父一篇。謝看
題，便各使四坐通。支道林先通，作七百許語，敘致精麗，才藻奇拔，眾咸稱善。于是四坐
各言懷畢。謝問曰：「卿等盡不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。」謝后粗難，因自敘其
意，作萬余語，才峰秀逸，既自難干，加意氣凝托，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂謝曰：
「君一往奔詣，故復(fù)自佳耳。」
56殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢，悉在會稽王許，殷與孫共論易象妙于見形，孫
語道合，意氣干云，一坐咸不安孫理，而辭不能屈。會稽王慨然嘆曰：「使真長來，故應(yīng)有
以制彼。」即迎真長，孫意己不如。真長既至，先令孫自敘本理，孫粗說己語，亦覺殊不及
向。劉便作二百許語，辭難簡切，孫理遂屈。一坐同時撫掌而笑，稱美良久。
57僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：「圣人有情不？」
王曰：「無。」重問曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如籌算，雖無情，運之者有情。」僧意
云：「誰運圣人邪？」茍子不得答而去。
58司馬太傅問謝車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？」謝曰：「故當(dāng)是其妙處
不傳。」
59殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經(jīng)，皆精解。唯至「事數(shù)」處不解。遇見一道人，問
所讖，便釋然。
60殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：「使我解四本，談不翅爾。」
61殷荊州曾問遠(yuǎn)公：「易以何為體？」答曰：「易以感為體。」殷曰：「銅山西崩，
靈鐘東應(yīng)，便是易耶？」遠(yuǎn)公笑而不答。
62羊孚弟娶王永言女，及王家見婿，孚送弟俱往。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽
女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物，殷難之。羊云：「君四番后當(dāng)?shù)靡娡！挂?br /> 笑曰：「乃可得盡，何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰：「仆便無以相異。」嘆為新
拔者久之。
63殷仲堪云：「三日不讀道德經(jīng)，便覺舌本間強。」
64提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發(fā)講，坐裁半，僧彌便云：「都已曉。」即于坐
分?jǐn)?shù)四有意道人，更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：「弟子都未解，阿彌那得
已解？所得云何？」曰：「大略全是，故當(dāng)小未精核耳。」
65桓南郡與殷荊州共談，每相攻難。年余后但一兩番，桓自嘆才思轉(zhuǎn)退，殷云：「此
乃是君轉(zhuǎn)解。」
66文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以
為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
67魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳
遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使。時人以為
神筆。
68左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不愜。后示張公，張曰：「此二京可
三。然君文未重于世，宜以經(jīng)高名之士。」思乃詢求于皇甫謐，謐見之嗟嘆，
遂為作敘。于是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉。
69劉伶著酒德頌，意氣所寄。
70樂令善于清言，而不長于手筆。將讓河南尹，請潘岳為表。潘云：「可作耳，要當(dāng)
得君意。」樂為述己所以為讓，標(biāo)位二百許語，潘直取錯綜，便成名筆。時人咸云：「若樂
不假潘之文，潘不取樂之旨，則無以成斯矣。」
71夏侯湛作周詩成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。」潘因此
遂作家風(fēng)詩。
72孫子荊除婦服，作詩以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？覽之凄然，
增伉儷之重。」
73太叔廣甚辯給，而摯仲治長于翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣談，仲治不能對；
退，著筆難廣，廣又不能答。
74江左殷太常父子，并能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇，太常輒云：「汝更思
吾論。」
75庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：「若有意邪，非賦之所盡；若無意邪，復(fù)何
所賦？」答曰：「正在有意無意之間。」
76郭景純詩云：「林無靜樹，川無停流。」阮孚云：「泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此
文，輒覺神超形越。」
77庾闡始作揚都賦，道溫、庾云：「溫挺義之標(biāo)，庾作民之望。方響則金聲，比德則
玉亮。」庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改「望」為「俊」，以「亮」為「潤」云。
78孫興公作庾公誄，袁羊曰：「見此張緩。」于時以為名賞。
79庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價云：「可三二京、四三
都。」于此人人競寫，都下紙為之貴。謝太傅云：「不得爾，此是屋下架屋耳，事事擬學(xué)，
而不免儉狹。」
80習(xí)鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用為荊州治中。鑿齒謝箋亦云：「不遇
明公，荊州老從事耳！」后至都見簡文，返命，宣武問：「見相王何如？」答云：「一生不
曾見此人。」從此忤旨，出為衡陽郡，性理遂錯。于病中猶作漢晉春秋，品評卓逸。
81孫興公云：「三都、二京，五經(jīng)鼓吹。」
82謝太傅問主簿陸退：「張憑何以作母誄，而不作父誄？」退答曰：「故當(dāng)是丈夫之
德，表于事行；婦人之美，非誄不顯。」
83王敬仁年十三作賢人論，長史送示真長，真長答云：「見敬仁所作論，便足參微
言。」
84孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。」
85簡文稱許掾云：「玄度五言詩，可謂妙絕時人。」
86孫興公作天臺賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲。」范曰：「恐子
之金石，非宮商中聲。」然每至佳句，輒云：「應(yīng)是我輩語。」
87桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金。」
88袁虎少貧，嘗為人傭載運租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有
詠詩聲，甚有情致；所詠五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問，乃是袁自詠其
所作詠史詩。因此相要，大相賞得。
89孫興公云：「潘文淺而凈，陸文深而蕪。」
90裴郎作語林，始出，大為遠(yuǎn)近所傳。時流年少，無不傳寫，各有一通。載王東亭作
經(jīng)王公酒壚下賦，甚有才情。
91謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。謝后出以示顧君齊，顧曰：「我亦作，
知卿當(dāng)無所名。」
92桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時賢共看，咸嗟嘆之。時王□（王旬）在
坐，云：「恨少一句。得『寫』字足韻，當(dāng)佳。」袁即于坐攬筆益云：「感不絕于余心，溯
流風(fēng)而獨寫。」公謂王曰：「當(dāng)今不得不以此事推袁。」
93孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負(fù)版绔，非無文采，酷無裁制。」
94袁彥伯作名士傳成，見謝公，公笑曰：「我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳，彥伯
遂以著書。」
95王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事，東亭即于閣下另作，無復(fù)向一
字。
96桓宣武北征，袁虎時從，被責(zé)免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄
得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：「當(dāng)令齒舌間得利。」
97袁宏始作東征賦，都不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：「先公勛業(yè)如
是！君作東征賦，云何相忽略？」宏窘蹙無計，便答：「我大道公，何以云無？」有誦曰：
「精金百煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長沙之勛，為史所贊。」
98或問顧長康：「君箏賦何如嵇康琴賦？」顧曰：「不賞者，作后出相遺。深識者，
亦以高奇見貴。」
99殷仲文天才宏贍，而讀書不甚廣博，亮嘆曰：「若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班
固。」
100羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。」桓胤遂以書
扇。
101王孝伯在京，行散至其弟王睹戶前，問：「古詩中何句為最？」睹思未答。孝伯詠
「『所遇無故物，焉得不速老？』此句為佳。」
102桓玄嘗登江陵城南樓云：「我今欲為王孝伯作誄。」因吟嘯良久，隨而下筆。一坐
之間，誄以之成。
103桓玄初并西夏，領(lǐng)荊、江二州、二府、一國。于時始雪，五處俱賀，五版
并入。玄在聽事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉雜。
104桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，箋曰：「自頃世故睽離，心事淪蘊。
明公啟晨光于積晦，澄百流以一源。」桓見箋，馳喚前，云：「子道，子道，來何遲！」即
用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見云：「羊侯，羊侯，百口賴卿。」
105嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”（《世說新語·容止》）
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課外古詩文閱讀與鑒賞
詩經(jīng)·小雅——《采薇》[節(jié)選]
昔①我往矣，楊柳依依②。今我來思③，雨雪霏霏④。
行道⑤遲遲⑥，載⑦渴載饑。我心傷悲，莫⑧知我哀。
注釋: ①昔：指出征時。②依依：茂盛貌。③思：語末助詞。④霏霏：雪大。⑤行道：走路。⑥遲遲：走路緩慢。⑦載：又。⑧莫：無法，不能。
大 鐵 椎 傳[節(jié)選] 〔清〕魏禧
時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。
狼 [清] 蒲松齡
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼仍從；復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟＿^了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了
大 鐵 椎 傳[節(jié)選] 〔清〕魏禧
時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。
狼 [清] 蒲松齡
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼仍從；復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟＿^了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了
狼 [清] 蒲松齡
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼仍從；復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟＿^了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了
愛蓮說，山市，狼（共三則），世說新語等等
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華鎣市側(cè)平： ______ 工之僑獻琴 劉基 工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng).自以為天下之美也,獻之太常.使國工視之,曰:“弗古.”還之.工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉.匣而埋諸土,期年出之,抱以適市.貴人...
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，父親的朋友孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”
——《楊氏之子》
原文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
譯文：
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞，把弦拉斷，一生不再彈琴。
——《伯牙絕弦》
原文：
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“比不上柳絮乘風(fēng)飄起”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
——《詠雪》
原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：
陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。 ”客人便發(fā)怒說道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說：“您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。”客人感到很慚愧，便從車?yán)锵聛恚肜降氖郑阶呋丶也蝗ダ硭?br />
——《陳太丘與友期》
以下為無譯文的文言文，選自〈〈世說新語〉〉。
1.陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，
至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武
王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
2.周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣。”
3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。
人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，
難測量也。”
4.李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進之士，有升
其堂者，皆以為登龍門。
5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”
6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長文尚小，
載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐著膝前。
于時太史奏：“真人東行。”
7.客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：
“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，
下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。”
8.陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于
太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
9.荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂
巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，
不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”
遂班軍而還，一郡并獲全。
10. 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道。而
二門之里，兩不失雍熙之軌焉。
11. 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去
之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：
“子非吾友也！”
12. 王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華
說此事，張曰：“王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。”
13. 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，
何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納
其自讬，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
14. 王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時風(fēng)雨
忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，
知母憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。
15. 晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。
16. 王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”
17. 王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂
劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖
備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下
不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎。”
18. 梁王、趙王，國之近屬，貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤
中表之貧者。或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有馀，補不足，天之道
也。”
19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將
無以德掩其言。”
20. 王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖
必不免滅性之譏。”
21. 王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相
率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。
22. 劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以
為美事。
23. 王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名
教中自有樂地，何為乃爾也？”
24. 郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄
子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟君耳，恐
不能兼有所存。”公于是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同
過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。
25. 顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。
榮曰：“豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人
左右己，問其所以，乃受炙人也。
26. 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢
餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖云：“百里奚亦何必輕于
五羖之皮邪？”
27. 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴
雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復(fù)坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”
即啟用為吳興郡。
28. 鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年
后訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行
無玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。
29. 王長豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長
豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人并
當(dāng)箱篋。長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門。曹夫人作簏，封而不忍開。
30. 桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人
至交，不宜說之。”
31. 庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主。
寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦
達乎？”
32. 阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
33. 謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而尤未已。太傅
時年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。”
奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
34. 謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”
35. 劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外
請殺車中牛祭神。真長曰：“丘之禱久矣，勿復(fù)為煩。”
36. 謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”
37. 晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見
鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能
忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎？”
38. 范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非
為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。
減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂
二丈與范，云：“人寧可使婦無裈邪？”范笑而受之。
39. 王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬
云：“不覺有馀事，惟憶與郗家離婚。”
40. 殷仲堪既為荊州，值水，儉食，常五碗盤，外無馀肴。飯粒脫落盤席間，
輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：“勿以我受任方州，云我
豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之。”
41. 初，桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。
嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還，內(nèi)外無預(yù)知者。意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生之無慍。
時論以此多之。
42. 王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂
戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為“試守孝子”。
43. 桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生
厚，將有所戮，先遣人語云：“若謝我，當(dāng)釋罪。”企生答曰：“為殷荊州吏，
今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問：“欲何言？”
答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言
宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
44. 王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有
此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無馀席，便坐薦
上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作
人無長物。”
45. 吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，
輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗
焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，
遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
46. 孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常，形素羸瘦，著重
服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
47. 吳道助、附子兄弟，居在丹陽郡。后遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，
賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳
之哭，輒為凄惻。語康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人。”康伯亦甚相知。
韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達。
48殷、謝諸人共集。謝因問殷：「眼往屬萬形，萬形來入眼不？」
49人有問殷中軍：「何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？」殷曰：「官本是臭
腐，所以將得而夢棺尸；財本是糞土，所以將得而夢穢污。」時人以為名通。
50殷中軍被廢東陽，始看佛經(jīng)。初視維摩詰，疑般若波羅密太多；后見小品，恨此語
少。
51支道林、殷淵源俱在相王許。相王謂二人：「可試一交言。而才性殆是淵源崤、函
之固，君其慎焉！」支初作，改輒遠(yuǎn)之；數(shù)四交，不覺入其玄中。相王撫肩笑曰：「此自是
其勝場，安可爭鋒！」
52謝公因子弟集聚，問：「毛詩何句最佳？」遏稱曰：「『昔我往矣，楊柳依依；今
我來思，雨雪霏霏。』」公曰：「『□（讠于）謨定命，遠(yuǎn)猷辰告。』」謂：「此句偏有雅
人深致。」
53張憑舉孝廉，出都，負(fù)其才氣，謂必參時彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張
遂詣劉，劉洗滌料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)無端。頃之，長史諸賢來
清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長延之
上坐，清言彌日，因留宿至?xí)浴埻耍瑒⒃唬骸盖淝胰ィ?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟！箯堖€船，同
侶問何處宿，張笑而不答。須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳姟Ｖ?br /> 門，劉前進謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選。」既前，撫軍與之話言，咨嗟稱
善，曰：「張憑勃□（穴卒）為理窟。」即用為太常博士。
54汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳。」
55支道林、許、謝盛德，共集王家，謝顧諸人曰：「今日可謂彥會，時既不可留，此
集固亦難常，當(dāng)共言詠，以寫其懷。」許便問主人：「有莊子不？」正得魚父一篇。謝看
題，便各使四坐通。支道林先通，作七百許語，敘致精麗，才藻奇拔，眾咸稱善。于是四坐
各言懷畢。謝問曰：「卿等盡不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。」謝后粗難，因自敘其
意，作萬余語，才峰秀逸，既自難干，加意氣凝托，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂謝曰：
「君一往奔詣，故復(fù)自佳耳。」
56殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢，悉在會稽王許，殷與孫共論易象妙于見形，孫
語道合，意氣干云，一坐咸不安孫理，而辭不能屈。會稽王慨然嘆曰：「使真長來，故應(yīng)有
以制彼。」即迎真長，孫意己不如。真長既至，先令孫自敘本理，孫粗說己語，亦覺殊不及
向。劉便作二百許語，辭難簡切，孫理遂屈。一坐同時撫掌而笑，稱美良久。
57僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：「圣人有情不？」
王曰：「無。」重問曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如籌算，雖無情，運之者有情。」僧意
云：「誰運圣人邪？」茍子不得答而去。
58司馬太傅問謝車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？」謝曰：「故當(dāng)是其妙處
不傳。」
59殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經(jīng)，皆精解。唯至「事數(shù)」處不解。遇見一道人，問
所讖，便釋然。
60殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：「使我解四本，談不翅爾。」
61殷荊州曾問遠(yuǎn)公：「易以何為體？」答曰：「易以感為體。」殷曰：「銅山西崩，
靈鐘東應(yīng)，便是易耶？」遠(yuǎn)公笑而不答。
62羊孚弟娶王永言女，及王家見婿，孚送弟俱往。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽
女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物，殷難之。羊云：「君四番后當(dāng)?shù)靡娡！挂?br /> 笑曰：「乃可得盡，何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰：「仆便無以相異。」嘆為新
拔者久之。
63殷仲堪云：「三日不讀道德經(jīng)，便覺舌本間強。」
64提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發(fā)講，坐裁半，僧彌便云：「都已曉。」即于坐
分?jǐn)?shù)四有意道人，更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：「弟子都未解，阿彌那得
已解？所得云何？」曰：「大略全是，故當(dāng)小未精核耳。」
65桓南郡與殷荊州共談，每相攻難。年余后但一兩番，桓自嘆才思轉(zhuǎn)退，殷云：「此
乃是君轉(zhuǎn)解。」
66文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以
為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
67魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳
遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使。時人以為
神筆。
68左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不愜。后示張公，張曰：「此二京可
三。然君文未重于世，宜以經(jīng)高名之士。」思乃詢求于皇甫謐，謐見之嗟嘆，
遂為作敘。于是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉。
69劉伶著酒德頌，意氣所寄。
70樂令善于清言，而不長于手筆。將讓河南尹，請潘岳為表。潘云：「可作耳，要當(dāng)
得君意。」樂為述己所以為讓，標(biāo)位二百許語，潘直取錯綜，便成名筆。時人咸云：「若樂
不假潘之文，潘不取樂之旨，則無以成斯矣。」
71夏侯湛作周詩成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。」潘因此
遂作家風(fēng)詩。
72孫子荊除婦服，作詩以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？覽之凄然，
增伉儷之重。」
73太叔廣甚辯給，而摯仲治長于翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣談，仲治不能對；
退，著筆難廣，廣又不能答。
74江左殷太常父子，并能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇，太常輒云：「汝更思
吾論。」
75庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：「若有意邪，非賦之所盡；若無意邪，復(fù)何
所賦？」答曰：「正在有意無意之間。」
76郭景純詩云：「林無靜樹，川無停流。」阮孚云：「泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此
文，輒覺神超形越。」
77庾闡始作揚都賦，道溫、庾云：「溫挺義之標(biāo)，庾作民之望。方響則金聲，比德則
玉亮。」庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改「望」為「俊」，以「亮」為「潤」云。
78孫興公作庾公誄，袁羊曰：「見此張緩。」于時以為名賞。
79庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價云：「可三二京、四三
都。」于此人人競寫，都下紙為之貴。謝太傅云：「不得爾，此是屋下架屋耳，事事擬學(xué)，
而不免儉狹。」
80習(xí)鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用為荊州治中。鑿齒謝箋亦云：「不遇
明公，荊州老從事耳！」后至都見簡文，返命，宣武問：「見相王何如？」答云：「一生不
曾見此人。」從此忤旨，出為衡陽郡，性理遂錯。于病中猶作漢晉春秋，品評卓逸。
81孫興公云：「三都、二京，五經(jīng)鼓吹。」
82謝太傅問主簿陸退：「張憑何以作母誄，而不作父誄？」退答曰：「故當(dāng)是丈夫之
德，表于事行；婦人之美，非誄不顯。」
83王敬仁年十三作賢人論，長史送示真長，真長答云：「見敬仁所作論，便足參微
言。」
84孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。」
85簡文稱許掾云：「玄度五言詩，可謂妙絕時人。」
86孫興公作天臺賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲。」范曰：「恐子
之金石，非宮商中聲。」然每至佳句，輒云：「應(yīng)是我輩語。」
87桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金。」
88袁虎少貧，嘗為人傭載運租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有
詠詩聲，甚有情致；所詠五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問，乃是袁自詠其
所作詠史詩。因此相要，大相賞得。
89孫興公云：「潘文淺而凈，陸文深而蕪。」
90裴郎作語林，始出，大為遠(yuǎn)近所傳。時流年少，無不傳寫，各有一通。載王東亭作
經(jīng)王公酒壚下賦，甚有才情。
91謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。謝后出以示顧君齊，顧曰：「我亦作，
知卿當(dāng)無所名。」
92桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時賢共看，咸嗟嘆之。時王□（王旬）在
坐，云：「恨少一句。得『寫』字足韻，當(dāng)佳。」袁即于坐攬筆益云：「感不絕于余心，溯
流風(fēng)而獨寫。」公謂王曰：「當(dāng)今不得不以此事推袁。」
93孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負(fù)版绔，非無文采，酷無裁制。」
94袁彥伯作名士傳成，見謝公，公笑曰：「我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳，彥伯
遂以著書。」
95王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事，東亭即于閣下另作，無復(fù)向一
字。
96桓宣武北征，袁虎時從，被責(zé)免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄
得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：「當(dāng)令齒舌間得利。」
97袁宏始作東征賦，都不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：「先公勛業(yè)如
是！君作東征賦，云何相忽略？」宏窘蹙無計，便答：「我大道公，何以云無？」有誦曰：
「精金百煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長沙之勛，為史所贊。」
98或問顧長康：「君箏賦何如嵇康琴賦？」顧曰：「不賞者，作后出相遺。深識者，
亦以高奇見貴。」
99殷仲文天才宏贍，而讀書不甚廣博，亮嘆曰：「若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班
固。」
100羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。」桓胤遂以書
扇。
101王孝伯在京，行散至其弟王睹戶前，問：「古詩中何句為最？」睹思未答。孝伯詠
「『所遇無故物，焉得不速老？』此句為佳。」
102桓玄嘗登江陵城南樓云：「我今欲為王孝伯作誄。」因吟嘯良久，隨而下筆。一坐
之間，誄以之成。
103桓玄初并西夏，領(lǐng)荊、江二州、二府、一國。于時始雪，五處俱賀，五版
并入。玄在聽事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉雜。
104桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，箋曰：「自頃世故睽離，心事淪蘊。
明公啟晨光于積晦，澄百流以一源。」桓見箋，馳喚前，云：「子道，子道，來何遲！」即
用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見云：「羊侯，羊侯，百口賴卿。」
105嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”（《世說新語·容止》）
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詩經(jīng)·小雅——《采薇》[節(jié)選]
昔①我往矣，楊柳依依②。今我來思③，雨雪霏霏④。
行道⑤遲遲⑥，載⑦渴載饑。我心傷悲，莫⑧知我哀。
注釋: ①昔：指出征時。②依依：茂盛貌。③思：語末助詞。④霏霏：雪大。⑤行道：走路。⑥遲遲：走路緩慢。⑦載：又。⑧莫：無法，不能。
大 鐵 椎 傳[節(jié)選] 〔清〕魏禧
時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。
狼 [清] 蒲松齡
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼仍從；復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟＿^了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了
大 鐵 椎 傳[節(jié)選] 〔清〕魏禧
時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。
狼 [清] 蒲松齡
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼仍從；復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟＿^了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了
狼 [清] 蒲松齡
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼仍從；復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟＿^了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了
愛蓮說，山市，狼（共三則），世說新語等等
六年級上冊語文期末考試最有肯能考到得課外文言文是什么
很廣泛，這個比較多 就是平時積累的
閱讀課外文言文《游西溪記》
早晨我背著裝滿零食的書包,順著隊伍向車上走去,車子緩緩地開動了,帶著我的回憶,仿佛又回到了我五六年級是和同學(xué)一起去西溪游覽的情景,如今我們已經(jīng)步入...5. 初中課外文言文閱讀 (1)薛譚學(xué)謳 【原文】 薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。 秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云...
小學(xué)文言文閱讀ppt
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小學(xué)文言文帶拼音的課外書有哪些
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六年級〖上〗金試卷課外文言文閱讀測評答案
《古文觀止》多看看。考試很少考古文 相信我，我畢業(yè)了。
六年級的語文課外文言文閱讀
(1) C (2)B (3)楊生得救后，行人牽著狗離開了，狗不停的叫著并回頭看看主人。（4）狗示意楊生它會返回家去的 （自己寫的）
六年級必讀課外書目西游記是現(xiàn)代文還是文言文
是古代白話文。但是其中的詩詞歌賦屬于古代韻文，是文言文。寬泛點兒的話，也可以稱為文言文，但不是最典型的規(guī)范文言文。
適合五年級的課外文言文
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單元測評 六年級[上]課外文言文測評(B)狐假虎威的答案呀
得：獲得 使：讓，派遣 命：使命 走：逃跑 c 百獸看見我還不敢逃嗎？c 可能有些不一樣，sorry
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