幫我寫個(gè)作文
一次放松，似乎是茫茫人生坎坷中的一片浪花，而一時(shí)懈怠，如似乎只是漫漫機(jī)遇上的一顆沙礫，但一次次放松與懈怠的累積，就會演變?yōu)轭B固不化的惡習(xí)，最終，在自己的松懈散漫下，將會慘烈地?cái)〗o自己。
也只有嚴(yán)于律己，能時(shí)刻約束自己的人，才會攻克這個(gè)最強(qiáng)大的敵人而走向成功。如果一個(gè)人不能自我控制，那么他就不能很好的克服自己，自然就沒有資格去領(lǐng)導(dǎo)別人，更談不上駕馭未來的局面。
明朝的徐溥在求學(xué)期間，為了不斷檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，當(dāng)自己做了一件壞事，說了一句壞話，就在一個(gè)瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一個(gè)瓶子里放一粒黑豆。開始時(shí)，黑豆頗多，黃豆寥寥。他深刻地反省，過了一段時(shí)間，黑豆黃豆各占一半，他再接再厲，律己更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆屈指可數(shù)。可是憑著這種持久的約束，不斷修煉自我，徐溥終于成為一代名臣。
就如大哲人丁尼金說的：唯有自律，能把自己引導(dǎo)向最光明的王國！只有嚴(yán)與律己，堅(jiān)忍不拔，才會成就偉業(yè)。戚家軍正是由于紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，方能橫掃倭寇，蕩平九州。越王勾踐正是嚴(yán)與律己，臥薪嘗膽，才有“三千越甲可吞吳”的壯舉！
也許會有人認(rèn)為，自律似乎是身負(fù)重任的名人、偉人才應(yīng)修為的，其實(shí)不然。我們青年人正處在人生成長的關(guān)鍵階段，更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律，抑或是自習(xí)時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不高聲喧嘩，抑或是食堂就餐，自覺排隊(duì)，這都是自律的表現(xiàn)。在我們的校園中，也有不和諧的音符，有的同學(xué)把手機(jī)帶進(jìn)校園，肆意打電話，發(fā)無聊短信，讓本應(yīng)純潔的好奇心在在社會的污穢中漸漸腐蝕起來。這不僅是破壞了良好的校園氣氛，更重要的是給自己的心靈帶來不良影響，是非都已模糊，還何談自律。有的同學(xué)一個(gè)假期過后變時(shí)髦了——頭發(fā)經(jīng)過燙染，鋪灑在稚氣的臉上，自我感覺似乎很潮流，但同時(shí)也失去了這個(gè)時(shí)期本應(yīng)擁有的純真、清新和自然
人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不嚴(yán)于自律，終將一事無成。自律不能光放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的成就下的行動(dòng)。
也許你的力量很小，但如果你擁有堅(jiān)毅的自制力，鍥而不舍，沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)忍不拔，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十”，同學(xué)們，就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，磨練自己的意志，錘煉我們的毅力，嚴(yán)格自律。
當(dāng)窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進(jìn)入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自我防護(hù)欄，自律是最有效的抵御武器。成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達(dá)成功的彼岸。
哦,抄襲是不對的
給你點(diǎn)思路吧,用排比句,列出自律的好處
自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己.它是與監(jiān)督想對立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識.自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己.古人云；君子責(zé)己，小人責(zé)人.從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn).因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律.
要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系.監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管.而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng).它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的.但想較之下，自律顯得更為重要和積極.就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律.
要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾.還需要做到很多.
先之，要從自身嚴(yán)格要求.不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜.有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對待關(guān)系到我們的一生.來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對.所以，自律就非常的重要.保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù).
再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評和自我約束.德過哲學(xué)家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會改正.一個(gè)人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知.一個(gè)學(xué)會審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明.我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為.我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身.
次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必究.一個(gè)多么高尚的人，也不免會犯錯(cuò)誤，而勇于改正會讓他更加高尚.斯威夫特說，公開認(rèn)過有益于靈魂.是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò)，說明他變得更加豁達(dá).中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚.勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度!
作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會自律，學(xué)會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)!
一次放松，似乎是茫茫人生坎坷中的一片浪花，而一時(shí)懈怠，如似乎只是漫漫機(jī)遇上的一顆沙礫，但一次次放松與懈怠的累積，就會演變?yōu)轭B固不化的惡習(xí)，最終，在自己的松懈散漫下，將會慘烈地?cái)〗o自己。
也只有嚴(yán)于律己，能時(shí)刻約束自己的人，才會攻克這個(gè)最強(qiáng)大的敵人而走向成功。如果一個(gè)人不能自我控制，那么他就不能很好的克服自己，自然就沒有資格去領(lǐng)導(dǎo)別人，更談不上駕馭未來的局面。
明朝的徐溥在求學(xué)期間，為了不斷檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，當(dāng)自己做了一件壞事，說了一句壞話，就在一個(gè)瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一個(gè)瓶子里放一粒黑豆。開始時(shí)，黑豆頗多，黃豆寥寥。他深刻地反省，過了一段時(shí)間，黑豆黃豆各占一半，他再接再厲，律己更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆屈指可數(shù)。可是憑著這種持久的約束，不斷修煉自我，徐溥終于成為一代名臣。
就如大哲人丁尼金說的：唯有自律，能把自己引導(dǎo)向最光明的王國！只有嚴(yán)與律己，堅(jiān)忍不拔，才會成就偉業(yè)。戚家軍正是由于紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，方能橫掃倭寇，蕩平九州。越王勾踐正是嚴(yán)與律己，臥薪嘗膽，才有“三千越甲可吞吳”的壯舉！
也許會有人認(rèn)為，自律似乎是身負(fù)重任的名人、偉人才應(yīng)修為的，其實(shí)不然。我們青年人正處在人生成長的關(guān)鍵階段，更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律，抑或是自習(xí)時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不高聲喧嘩，抑或是食堂就餐，自覺排隊(duì)，這都是自律的表現(xiàn)。在我們的校園中，也有不和諧的音符，有的同學(xué)把手機(jī)帶進(jìn)校園，肆意打電話，發(fā)無聊短信，讓本應(yīng)純潔的好奇心在在社會的污穢中漸漸腐蝕起來。這不僅是破壞了良好的校園氣氛，更重要的是給自己的心靈帶來不良影響，是非都已模糊，還何談自律。有的同學(xué)一個(gè)假期過后變時(shí)髦了——頭發(fā)經(jīng)過燙染，鋪灑在稚氣的臉上，自我感覺似乎很潮流，但同時(shí)也失去了這個(gè)時(shí)期本應(yīng)擁有的純真、清新和自然
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也許你的力量很小，但如果你擁有堅(jiān)毅的自制力，鍥而不舍，沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)忍不拔，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十”，同學(xué)們，就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，磨練自己的意志，錘煉我們的毅力，嚴(yán)格自律。
當(dāng)窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進(jìn)入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自我防護(hù)欄，自律是最有效的抵御武器。成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達(dá)成功的彼岸。
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