仄韻律 格律 韻律，平仄，格律是什么
古詩(律詩)格律知識(shí)
古代詩歌，其作品蔚為大觀，其種類也紛繁蕪雜，在這里，我們僅從格律的角度來分析，可以將古代詩歌分為兩大類：古體詩和近體詩。近體詩以律詩為代表，有著嚴(yán)格的格律要求；相應(yīng)地，凡不受近體詩格律束縛的，我們都籠統(tǒng)地將其稱為古體詩。另外，從詩句字?jǐn)?shù)上看，詩歌主要有五言詩和七言詩兩種形式。因此，本文就將古詩格律的討論，限定在五言或七言律詩上。
律詩每首八句，分別組成四聯(lián)。依次稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。在講律詩的格律時(shí)，我們主要了解“押韻”“平仄”和“對(duì)仗”等概念。
一、押韻
韻是詩歌格律的基本要素之一。詩人在詩歌中用韻，叫做押韻。詩歌(包括古體詩歌、民歌等)沒有不押韻的。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置(一般是句尾)上。古詩創(chuàng)作中講究的“韻”，不完全等同于現(xiàn)代漢語拼音中的“韻母”，所以，所謂的“同韻”，我們可以近似地理解為“相同或相近韻母”。
例(一)：書湖陰先生壁(宋 王安石)
茅檐常掃凈無苔，花木成蹊手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
這里的“苔”、“栽”和“來”的韻母都是“ai”，自然屬于“同韻”，所以，它們是押韻的。
例(二)：四時(shí)田園雜興(宋 范成大)
晝出耕耘夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
這首詩中的“麻”、“家”和“瓜”的韻母分別是“a”、“ia”和“ua”，但其主要韻母都是“a”，在古韻中屬于“同韻”字，所以，它們也是押韻的。
例(三)：山行(唐 杜牧)
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
比較“斜”、“家”和“花”三個(gè)字的讀音可以發(fā)現(xiàn)，“xie”和“jia”“hua”不應(yīng)是“同韻”字。但是，唐代“斜”字讀作“sia”(相當(dāng)于xia)，因此在當(dāng)時(shí)，它們也是押韻的。所以，在判斷古詩押韻問題時(shí)，還應(yīng)考慮到字音的演變因素，不能完全按照現(xiàn)代漢語的字音去衡量。
古人寫律詩，是嚴(yán)格按照官方頒布的“韻書”來押韻的。
律詩中，一般是在二、四、六、八等偶數(shù)句，也就是每聯(lián)的對(duì)句的句尾押韻，三、五、七句也就是每聯(lián)的出句不押韻，全詩的首句可入韻也可不入韻(五律首句多數(shù)不入韻，七律首句多般入韻)；并且，韻腳(押韻的字)一般為平聲字(即陰平、陽平調(diào)的字)。例如：
(一) 送魏大將軍(唐 陳子昂)
匈奴猶未滅，魏將復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。
(二) 詠煤炭(明 于謙)
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
(一)詩中“戎”“雄”“中”“功”同韻且均為平聲字，全詩偶數(shù)句入韻。(二)詩中“金”“深”“沉”“心”“林”同韻且均為平聲字，全詩偶數(shù)句押韻，且首句即入韻。
二、平仄
平仄是律詩中又一個(gè)重要因素，我們講詩歌的格律，主要就是講平仄。平仄是詩歌格律的一個(gè)術(shù)語：詩人們把漢語四聲分為兩類，“平”就是平聲(包括陰平、陽平)，“仄”就包括上、去、入三聲。如果平仄兩聲在詩歌中交錯(cuò)出現(xiàn)，就能使聲調(diào)多樣化，達(dá)到“諧和”的音韻效果。這種“交錯(cuò)”包括：1、平仄在本句中交替出現(xiàn)，2、平仄在對(duì)句中對(duì)立存在。例如：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”這兩句詩句的平仄是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。就本句來說，每兩個(gè)字一個(gè)節(jié)奏。平起句平平后面跟著的是仄仄，仄仄后面跟著的是平平，最后一個(gè)又是仄。仄起句仄仄后面跟著的是平平，平平后面跟著的是仄仄，最后一個(gè)又是平。這就是交替。就對(duì)句來說，“金沙”對(duì)“大渡”，是平平對(duì)仄仄，“水拍”對(duì)“橋橫”，是仄仄對(duì)平平，“云崖”對(duì)“鐵索”，是平平對(duì)仄仄，“暖”對(duì)“寒”，是仄對(duì)平。這就是對(duì)立。
根據(jù)平仄的要求，律詩在這一方面的形式就只有固定的兩種基本格式。它們是：
(一)五律：
1、仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
2、平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
(二)七律
1、仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
2、平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
當(dāng)然，律詩還可以由此而變化出其它諸多格式來，我們就不必要一一了解了。
律詩在平仄上也有特別要求，主要表現(xiàn)為：
第一，律詩的平仄有“粘對(duì)”規(guī)則。“對(duì)”就是對(duì)立，上文已經(jīng)提及，這里不再重復(fù)。“粘”就是平粘平，仄粘仄；后聯(lián)出句的第二字的平仄要與前聯(lián)對(duì)句的第二字相一致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎這個(gè)規(guī)則的。試看毛主席的《長征》，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤滕細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。第二句“水”字仄聲，第三句“嶺”字跟著也是仄聲；第四句“蒙”字平聲，第五句“沙”字跟著也是平聲；第六句“渡”字仄聲，第七句“喜”字跟著也是仄聲。可見“粘”的規(guī)則是很嚴(yán)格的。粘對(duì)的作用，是使聲調(diào)多樣化。如果不“對(duì)”，上下兩句的平仄就雷同；如果不“粘”，前后兩聯(lián)的平仄又雷同了。明白了粘對(duì)的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣(即格式)。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來了。明白了粘對(duì)的道理，又可以幫助我們了解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對(duì)的規(guī)則來安排平仄的。違反了粘的規(guī)則，叫做失粘；違反了對(duì)的規(guī)則，叫做失對(duì)。
第二，律詩格律中的“孤平”禁忌。孤平是律詩格律的大忌，所以詩人們?cè)趯懧稍姷臅r(shí)候，都注意避免孤平。在五言“平平仄仄平”這個(gè)句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因?yàn)槌隧嵞_之外，只剩一個(gè)平聲字了。七言是五言的擴(kuò)展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個(gè)句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，那就必須采取補(bǔ)救(見下文)的辦法。
第三，律詩格律中的“拗救”。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面一字用拗，后面就必須用“救”。所謂“救”，就是補(bǔ)償。一般說來，前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須(或經(jīng)常)在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎a(bǔ)償一個(gè)平聲。“拗救”的具體方式是極其復(fù)雜的，我們無須一一了解。
第四，關(guān)于“一三五不論，二四六分明”的說法。關(guān)于律詩的平仄，相傳有這樣一個(gè)口訣：“一三五不論，二四六分明。”這是指七律(包括七絕)來說的。意思是說，第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必須分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應(yīng)該是“一三不論，二四分明”。這個(gè)口訣對(duì)于初學(xué)律詩的人是有用的，因?yàn)樗呛?jiǎn)單明了的。但是，它分析問題是不全面的，所以容易引起誤解。先說“一三五不論”這句話是不全面的。在五言“平平仄仄平”這個(gè)格式中，第一字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”這個(gè)格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平的禁忌。至于五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以“論”為原則了。總之，七言仄腳的句子可以有三個(gè)字不論，平腳的句子只能有兩個(gè)字不論。五言仄腳的句子可以有兩個(gè)字不論，平腳的句子只能有一個(gè)字不論。“一三五不論”的話是不對(duì)的。再說“二四六分明”這句話也是不全面的。五言第二字“分明”是對(duì)的，七言第二四兩字“分明”是對(duì)的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。如“仄仄平平仄”這個(gè)格式也可以換成“仄仄平仄仄”，只須在對(duì)句第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲就是了。七言由此類推。“二四六分明”的話也不是完全正確的。
三、對(duì)仗
詩歌中的對(duì)偶，叫做對(duì)仗。
對(duì)偶就是將同類概念或?qū)α⒏拍畈⒘衅饋恚纭翱姑涝保翱姑馈迸c“援朝”形成對(duì)偶。對(duì)偶可以句中自對(duì)，又可以兩句相對(duì)。例如“抗美援朝”是句中自對(duì)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是兩句相對(duì)。一般講對(duì)偶，指的是兩句相對(duì)。上句叫出句，下句叫對(duì)句。對(duì)偶的一般規(guī)則，是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。仍以“抗美援朝，保家衛(wèi)國”為例：“抗”、“援”、“保”、“衛(wèi)”都是動(dòng)詞相對(duì)，“美”、“朝”、“家”、“國”都是名詞相對(duì)。實(shí)際上，名詞還可以細(xì)分為若干類，同類名詞相對(duì)被認(rèn)為是工整的對(duì)偶，簡(jiǎn)稱“工對(duì)”。這里“美”與“朝”都是地名，而且都是簡(jiǎn)稱，所以是工對(duì)；“家”與“國”都是人的集體，所以也是工對(duì)。“保家衛(wèi)國”對(duì)“抗美援朝”也算工對(duì)，因?yàn)榫渲凶詫?duì)工整了，兩句相對(duì)就不要求同樣工整了。對(duì)偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。
律詩的對(duì)仗，有許多講究，主要有：
1、工對(duì)
凡同類的詞相對(duì)，叫做工對(duì)。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對(duì)，就更工整了。有些名詞雖不同小類，但是在語言中經(jīng)常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對(duì)。反義詞也算工對(duì)。例如李白《塞下曲》的“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工時(shí)。句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，算是工對(duì)。像杜甫詩中的“國破山河在，城春草木深”，山與河是地理，草與木是植物，對(duì)得已經(jīng)工整了，于是地理對(duì)植物也算工整了。在一個(gè)對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整，就是工對(duì)。例如毛主席《送瘟神》(其二)：“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。”“紅”對(duì)“清”，“著意”對(duì)“隨心”，“翻作”對(duì)“化為”，“天連”對(duì)“地動(dòng)”，“五嶺”對(duì)“三河”，“銀”對(duì)“鐵”，“落”對(duì)“搖”，都非常工整；而“雨”對(duì)“山”，“浪”對(duì)“橋”，“鋤”對(duì)“臂”，名詞對(duì)名詞，也還是工整的。超過了這個(gè)限度，那不是工整，而是纖巧。一般地說，宋詩的對(duì)仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術(shù)水平反而比較低。同義詞相對(duì)，似工而實(shí)拙。《文心雕龍》說：“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。”同義詞比一般正對(duì)自然更“劣”。像杜甫《客至》：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，“緣”與“為”就是同義詞。因?yàn)樗鼈兪翘撛~(介詞)，不是實(shí)詞，所以不算缺點(diǎn)。再說，在一首詩中，偶然用一對(duì)同義詞也不要緊，多用就不妥當(dāng)了。出句與對(duì)句完全同義(或基本上同義)，叫做“合掌”，更是詩家的大忌。
2、寬對(duì)
形式服從于內(nèi)容，詩人不應(yīng)該為了追求工對(duì)而損害了思想內(nèi)容。同一詩人，在這一首詩中用工對(duì)，在另一首詩用寬對(duì)，那完全是看具體情況來決定的。寬對(duì)和工對(duì)之間有鄰對(duì)，即鄰近的事類相對(duì)。例如天文對(duì)時(shí)令，地理對(duì)宮室，顏色對(duì)方位，同義詞對(duì)連綿字，等等。王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對(duì)“塞”是天文對(duì)地理；陳子昂《春夜別友人》：“離堂思琴瑟，別路繞山川，以“路”對(duì)“堂”是地理對(duì)宮室。這類情況是很多的。稍為更寬一點(diǎn)，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等，這是最普通的情況。又更寬一點(diǎn)，那就是半對(duì)半不對(duì)了。首聯(lián)的對(duì)仗本來可用可不用，所以首聯(lián)半對(duì)半不對(duì)自然是可以的。陳子昂的“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，李白的“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”就是這種情況。如果首句入韻，半對(duì)半不對(duì)的情況就更多一些。頷聯(lián)的對(duì)仗本來就不像頸聯(lián)那樣嚴(yán)格，所以半對(duì)半不對(duì)也是比較常見的。杜甫的“遙憐小兒女，未解憶長安”就是這種情況。現(xiàn)在再舉毛主席的詩為證：
贈(zèng)柳亞子先生 毛澤東
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時(shí)節(jié)讀華章。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。
3、借對(duì)
一個(gè)詞有兩個(gè)意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時(shí)借用它的乙義來與另一詞相為對(duì)仗，這叫借對(duì)。例如杜甫《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅》“行李淹吾舅，誅茅問老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對(duì)仗。又如杜甫《曲江》“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對(duì)數(shù)目字“七十”。有時(shí)候，不是借意義，而是借聲音。借音多見于顏色對(duì)，如借“籃”為“藍(lán)”，借“皇”為“黃”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”，以“清”對(duì)“白”，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：“東郭滄江合，西山白雪高”，以“滄”對(duì)“白”，就是這種情況。
4、流水對(duì)
對(duì)仗，一般是平行的兩句話，它們各有獨(dú)立性。但是，也有一種對(duì)仗是一句話分成兩句說，其實(shí)十個(gè)字或十四個(gè)字只是一個(gè)整體，出句獨(dú)立起來沒有意義，至少是意義不全，這叫流水對(duì)。例如：
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 (杜甫)
人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。 (白居易)
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 (陸游)
總之，律詩的對(duì)仗不像平仄那樣嚴(yán)格，詩人在運(yùn)用對(duì)仗時(shí)有更大的自由。藝術(shù)修養(yǎng)高的詩人常常能夠成功地運(yùn)用工整的對(duì)仗，來做到更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，而不是損害思想內(nèi)容。遇必要時(shí)，也能夠擺脫對(duì)仗的束縛來充分表現(xiàn)自己的意境。無原則地追求對(duì)仗的纖巧，那就是庸俗的作風(fēng)了。
律詩中的對(duì)仗還有它獨(dú)自的規(guī)則，即：1、出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的，2、出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。例如：“白日依山盡，黃河入海流。”律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)是要求對(duì)仗的，而首聯(lián)的對(duì)仗可用可不用(五律首聯(lián)對(duì)仗的較多，七律也有但較少)，尾聯(lián)一般不用對(duì)仗(但也有例外，那一般是流水對(duì))。例如：
(一)恨別 (唐 杜甫)
洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
(二)聞官軍收河南河北(唐 杜甫)
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂!
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
(一)詩首聯(lián)對(duì)仗，(二)詩尾聯(lián)對(duì)仗，但這兩句是一氣呵成的，是一種流水對(duì)，還是和一般對(duì)仗不大相同的。
了解了律詩的常規(guī)格律要求之后，我們可以借此順利地進(jìn)行“詩歌排序”練習(xí)。一般說來，在進(jìn)行這類工作的時(shí)候，我們有以下一些規(guī)律可以遵循：(為了方便講解，我們以《錢塘湖春行》一詩為例)
錢塘湖春行(詩句已打亂)(唐 白居易)
亂花漸欲迷人眼 誰家新燕啄春泥 孤山寺北古亭西 水面初平云腳低
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹 綠楊陰里白沙堤 最愛湖東行不足 淺草才能沒馬蹄
第一步，找出“韻腳” (“同韻”的平聲字)。本詩中“韻腳”有：泥、西、低、堤、蹄。
第二步，將八句詩組成四“聯(lián)”。本詩的四聯(lián)為：“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”、“誰家新燕啄春泥／幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”、“孤山寺北古亭西／水面初平云腳低”和“綠楊陰里白沙堤／最愛湖東行不足”。
第三步，依據(jù)“聯(lián)”的平仄規(guī)則(對(duì)句句尾字為平聲字)，確定出句和對(duì)句的順序。因而將上邊四聯(lián)調(diào)整為：“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”、“孤山寺北古亭西／水面初平云腳低”和“最愛湖東行不足／綠楊陰里白沙堤”。
第四步，本詩只有兩聯(lián)對(duì)仗，因此，對(duì)仗的兩聯(lián)“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”即為“頷聯(lián)”或“頸聯(lián)”。
第五步，本詩有五個(gè)韻腳，也就意味著全詩首句即入韻，所以，帶有兩個(gè)韻腳的聯(lián)“孤山寺北古亭西／水面初平云腳低”應(yīng)為首聯(lián)。剩下的一聯(lián)自然就是尾聯(lián)了。
第六步，依據(jù)詩歌內(nèi)容，詩人由“水面初平云腳低”開篇，先寫“高、遠(yuǎn)”之景“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”，再寫眼下“低、近”之景“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”，最后與尾聯(lián)“最愛湖東行不足／綠楊陰里白沙堤”相合。因此，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”為全詩頷聯(lián)，而“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”則為全詩頸聯(lián)。
第七步，排出順序，并檢驗(yàn)格律。本詩押“i”韻，首句入韻，中兩聯(lián)對(duì)仗。詩句在平仄上符合“粘對(duì)”規(guī)則。
原詩順序應(yīng)為：
錢塘湖春行(原詩)(唐 白居易)
孤山寺北古亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹？誰家新燕啄春泥？
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
此外，了解了律詩的常規(guī)格律要求之后，我們還可以借此順利地進(jìn)行“詩歌補(bǔ)白”練習(xí)。例如：
請(qǐng)選出填入下邊詩歌中空白處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞：
登廬山(毛澤東)
一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。
冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。
云橫九派浮黃鶴，浪下__吳起白煙。
陶__不知何處去，桃花源里可耕__?
選項(xiàng)：A 東 公 田 B 東 公 耘 C 三 令 田 D 三 令 耘
解答：平常說“東吳”較多，但依據(jù)對(duì)仗原則，應(yīng)選“三”與前句的數(shù)目字“九”相對(duì)。“陶公(尊稱)”和“陶令(縣令)”都無大礙，但是依據(jù)“粘對(duì)”規(guī)則，應(yīng)選“令”與前句的仄聲字“下”相粘。最后，再依據(jù)押韻原則，應(yīng)選“田”與全詩的“韻腳”(音“an”)同韻。故答案為C。
古詩格律相當(dāng)復(fù)雜，單就“律詩”而言，也不是可以僅借數(shù)言可蔽之的。我們應(yīng)該在有了初步了解的基礎(chǔ)上，多多誦讀古詩，培養(yǎng)古詩語感，以便更好地加以掌握，從而有利于對(duì)古詩進(jìn)行更深層次的理解和鑒賞。
與平韻正好相反
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慕友13737025788： 關(guān)于古詩詞中的平仄韻律,誰能告訴我什么是平仄?(越具體越好) -
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慕友13737025788： 聲慢慢詞格律 -
衡東縣馬耳： ______ 《聲聲慢》最為著名的莫過于李清照的“尋尋覓覓”.李詞用的是仄韻格,九十七字,前后片各五仄韻,例用入聲部韻,格律如下: 《聲聲慢》李清照 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚. 平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄仄仄(韻). 乍暖還...
慕友13737025788： 特來請(qǐng)教“對(duì)聯(lián)的平仄韻律”您好~不好意思,還請(qǐng)您幫忙講解下對(duì)聯(lián)
衡東縣馬耳： ______ 你好!簡(jiǎn)單的說,現(xiàn)在漢語拼音的第一、第二聲為今韻的平聲,而第三、第四聲為今... 另外對(duì)聯(lián)還有它的基本韻律要求,如五言句不能一平到底,也不能一仄到底;還講究...
慕友13737025788： 請(qǐng)說說:對(duì)聯(lián)中的平仄和韻律?
衡東縣馬耳： ______ 現(xiàn)在通行的韻本有《平水韻》、《中華新韻》和《詩韻新編》等,上面有關(guān)于平仄和韻律的介紹,簡(jiǎn)單地來說平仄就是詞語的音調(diào),韻律就是詩歌的節(jié)奏.
慕友13737025788： 不同詞牌名的宋詞,它的押韻是怎樣的?? -
衡東縣馬耳： ______ 當(dāng)然是按照詞牌名的規(guī)定來押韻啊,每個(gè)詞牌它的押韻都是不同的,比如說《憶秦娥》,它就有正格和變格兩種韻律規(guī)定: 仄韻格(格律對(duì)照例詞:《憶秦娥·簫聲咽》) (上片) 平中仄,中平中仄平平仄. 簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月. 平平仄...
慕友13737025788： 教我詩詞平仄韻律和對(duì)仗吧? -
衡東縣馬耳： ______ 你讀著順口就行.比如兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天. 一對(duì)兩,白對(duì)黃.翠柳對(duì)青天.
慕友13737025788： 韻律是什么 -
衡東縣馬耳： ______ 釋義:平仄和押韻規(guī)范.詳細(xì)解釋:1.聲韻和節(jié)律.指詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則.引申為音響的節(jié)奏規(guī)律.《舊唐書·元稹傳》:“思深語近,韻律調(diào)新,屬對(duì)無差,而風(fēng)情宛然.” 葉圣陶《游了三個(gè)湖》:“聽湖波拍岸,挺單調(diào),可是有韻律.” 2.指某些物體運(yùn)動(dòng)的均勻的節(jié)律.葉圣陶《倪煥之》十五:“她的肩背有韻律地波動(dòng)著.”
慕友13737025788： 破陣子詞牌格律是什么? -
衡東縣馬耳： ______ 破陣子詞牌格律如下:雙調(diào)六十二字,前后段各五句,三平韻.中仄中平中仄,中平中仄平平.中仄中平平仄仄,中仄平平中仄平.中平中仄平.中仄中平中仄,中平中仄平平.中仄中平平仄仄,中仄平平中仄平.中平中仄平.典范詞作:宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身后名.可憐白發(fā)生! ...
慕友13737025788： 怎么區(qū)分格律平仄? -
衡東縣馬耳： ______ 平仄 1、規(guī)則 (1)每兩字為一個(gè)節(jié)拍段,五字句形成2/2/1/和2/1/2/兩種格式,七字句則是在五字句前加上一個(gè)節(jié)拍段,形成2/2/2/1/和2/2/1/2兩種格式 (2)同句內(nèi)平仄交替,對(duì)句內(nèi)平仄對(duì)立. 如:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來. (3)相鄰兩...
慕友13737025788： 關(guān)于詞的格律 -
衡東縣馬耳： ______ 改一下標(biāo)點(diǎn):碧云天,黃葉地,秋色連波、波上寒煙翠.山映斜陽天接水.芳草無情、更在斜陽外. 黯鄉(xiāng)魂,追旅思.夜夜除非、好夢(mèng)留人睡.明月樓高休獨(dú)倚.酒入愁腸、化作相思淚. 碧云到斜陽外,為上闕.之后為下闕.九字句分上四下...
古代詩歌，其作品蔚為大觀，其種類也紛繁蕪雜，在這里，我們僅從格律的角度來分析，可以將古代詩歌分為兩大類：古體詩和近體詩。近體詩以律詩為代表，有著嚴(yán)格的格律要求；相應(yīng)地，凡不受近體詩格律束縛的，我們都籠統(tǒng)地將其稱為古體詩。另外，從詩句字?jǐn)?shù)上看，詩歌主要有五言詩和七言詩兩種形式。因此，本文就將古詩格律的討論，限定在五言或七言律詩上。
律詩每首八句，分別組成四聯(lián)。依次稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。在講律詩的格律時(shí)，我們主要了解“押韻”“平仄”和“對(duì)仗”等概念。
一、押韻
韻是詩歌格律的基本要素之一。詩人在詩歌中用韻，叫做押韻。詩歌(包括古體詩歌、民歌等)沒有不押韻的。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置(一般是句尾)上。古詩創(chuàng)作中講究的“韻”，不完全等同于現(xiàn)代漢語拼音中的“韻母”，所以，所謂的“同韻”，我們可以近似地理解為“相同或相近韻母”。
例(一)：書湖陰先生壁(宋 王安石)
茅檐常掃凈無苔，花木成蹊手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
這里的“苔”、“栽”和“來”的韻母都是“ai”，自然屬于“同韻”，所以，它們是押韻的。
例(二)：四時(shí)田園雜興(宋 范成大)
晝出耕耘夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
這首詩中的“麻”、“家”和“瓜”的韻母分別是“a”、“ia”和“ua”，但其主要韻母都是“a”，在古韻中屬于“同韻”字，所以，它們也是押韻的。
例(三)：山行(唐 杜牧)
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
比較“斜”、“家”和“花”三個(gè)字的讀音可以發(fā)現(xiàn)，“xie”和“jia”“hua”不應(yīng)是“同韻”字。但是，唐代“斜”字讀作“sia”(相當(dāng)于xia)，因此在當(dāng)時(shí)，它們也是押韻的。所以，在判斷古詩押韻問題時(shí)，還應(yīng)考慮到字音的演變因素，不能完全按照現(xiàn)代漢語的字音去衡量。
古人寫律詩，是嚴(yán)格按照官方頒布的“韻書”來押韻的。
律詩中，一般是在二、四、六、八等偶數(shù)句，也就是每聯(lián)的對(duì)句的句尾押韻，三、五、七句也就是每聯(lián)的出句不押韻，全詩的首句可入韻也可不入韻(五律首句多數(shù)不入韻，七律首句多般入韻)；并且，韻腳(押韻的字)一般為平聲字(即陰平、陽平調(diào)的字)。例如：
(一) 送魏大將軍(唐 陳子昂)
匈奴猶未滅，魏將復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。
(二) 詠煤炭(明 于謙)
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
(一)詩中“戎”“雄”“中”“功”同韻且均為平聲字，全詩偶數(shù)句入韻。(二)詩中“金”“深”“沉”“心”“林”同韻且均為平聲字，全詩偶數(shù)句押韻，且首句即入韻。
二、平仄
平仄是律詩中又一個(gè)重要因素，我們講詩歌的格律，主要就是講平仄。平仄是詩歌格律的一個(gè)術(shù)語：詩人們把漢語四聲分為兩類，“平”就是平聲(包括陰平、陽平)，“仄”就包括上、去、入三聲。如果平仄兩聲在詩歌中交錯(cuò)出現(xiàn)，就能使聲調(diào)多樣化，達(dá)到“諧和”的音韻效果。這種“交錯(cuò)”包括：1、平仄在本句中交替出現(xiàn)，2、平仄在對(duì)句中對(duì)立存在。例如：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”這兩句詩句的平仄是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。就本句來說，每兩個(gè)字一個(gè)節(jié)奏。平起句平平后面跟著的是仄仄，仄仄后面跟著的是平平，最后一個(gè)又是仄。仄起句仄仄后面跟著的是平平，平平后面跟著的是仄仄，最后一個(gè)又是平。這就是交替。就對(duì)句來說，“金沙”對(duì)“大渡”，是平平對(duì)仄仄，“水拍”對(duì)“橋橫”，是仄仄對(duì)平平，“云崖”對(duì)“鐵索”，是平平對(duì)仄仄，“暖”對(duì)“寒”，是仄對(duì)平。這就是對(duì)立。
根據(jù)平仄的要求，律詩在這一方面的形式就只有固定的兩種基本格式。它們是：
(一)五律：
1、仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
2、平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
(二)七律
1、仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
2、平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
當(dāng)然，律詩還可以由此而變化出其它諸多格式來，我們就不必要一一了解了。
律詩在平仄上也有特別要求，主要表現(xiàn)為：
第一，律詩的平仄有“粘對(duì)”規(guī)則。“對(duì)”就是對(duì)立，上文已經(jīng)提及，這里不再重復(fù)。“粘”就是平粘平，仄粘仄；后聯(lián)出句的第二字的平仄要與前聯(lián)對(duì)句的第二字相一致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎這個(gè)規(guī)則的。試看毛主席的《長征》，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤滕細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。第二句“水”字仄聲，第三句“嶺”字跟著也是仄聲；第四句“蒙”字平聲，第五句“沙”字跟著也是平聲；第六句“渡”字仄聲，第七句“喜”字跟著也是仄聲。可見“粘”的規(guī)則是很嚴(yán)格的。粘對(duì)的作用，是使聲調(diào)多樣化。如果不“對(duì)”，上下兩句的平仄就雷同；如果不“粘”，前后兩聯(lián)的平仄又雷同了。明白了粘對(duì)的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣(即格式)。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來了。明白了粘對(duì)的道理，又可以幫助我們了解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對(duì)的規(guī)則來安排平仄的。違反了粘的規(guī)則，叫做失粘；違反了對(duì)的規(guī)則，叫做失對(duì)。
第二，律詩格律中的“孤平”禁忌。孤平是律詩格律的大忌，所以詩人們?cè)趯懧稍姷臅r(shí)候，都注意避免孤平。在五言“平平仄仄平”這個(gè)句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因?yàn)槌隧嵞_之外，只剩一個(gè)平聲字了。七言是五言的擴(kuò)展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個(gè)句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，那就必須采取補(bǔ)救(見下文)的辦法。
第三，律詩格律中的“拗救”。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面一字用拗，后面就必須用“救”。所謂“救”，就是補(bǔ)償。一般說來，前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須(或經(jīng)常)在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎a(bǔ)償一個(gè)平聲。“拗救”的具體方式是極其復(fù)雜的，我們無須一一了解。
第四，關(guān)于“一三五不論，二四六分明”的說法。關(guān)于律詩的平仄，相傳有這樣一個(gè)口訣：“一三五不論，二四六分明。”這是指七律(包括七絕)來說的。意思是說，第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必須分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應(yīng)該是“一三不論，二四分明”。這個(gè)口訣對(duì)于初學(xué)律詩的人是有用的，因?yàn)樗呛?jiǎn)單明了的。但是，它分析問題是不全面的，所以容易引起誤解。先說“一三五不論”這句話是不全面的。在五言“平平仄仄平”這個(gè)格式中，第一字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”這個(gè)格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平的禁忌。至于五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以“論”為原則了。總之，七言仄腳的句子可以有三個(gè)字不論，平腳的句子只能有兩個(gè)字不論。五言仄腳的句子可以有兩個(gè)字不論，平腳的句子只能有一個(gè)字不論。“一三五不論”的話是不對(duì)的。再說“二四六分明”這句話也是不全面的。五言第二字“分明”是對(duì)的，七言第二四兩字“分明”是對(duì)的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。如“仄仄平平仄”這個(gè)格式也可以換成“仄仄平仄仄”，只須在對(duì)句第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲就是了。七言由此類推。“二四六分明”的話也不是完全正確的。
三、對(duì)仗
詩歌中的對(duì)偶，叫做對(duì)仗。
對(duì)偶就是將同類概念或?qū)α⒏拍畈⒘衅饋恚纭翱姑涝保翱姑馈迸c“援朝”形成對(duì)偶。對(duì)偶可以句中自對(duì)，又可以兩句相對(duì)。例如“抗美援朝”是句中自對(duì)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是兩句相對(duì)。一般講對(duì)偶，指的是兩句相對(duì)。上句叫出句，下句叫對(duì)句。對(duì)偶的一般規(guī)則，是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。仍以“抗美援朝，保家衛(wèi)國”為例：“抗”、“援”、“保”、“衛(wèi)”都是動(dòng)詞相對(duì)，“美”、“朝”、“家”、“國”都是名詞相對(duì)。實(shí)際上，名詞還可以細(xì)分為若干類，同類名詞相對(duì)被認(rèn)為是工整的對(duì)偶，簡(jiǎn)稱“工對(duì)”。這里“美”與“朝”都是地名，而且都是簡(jiǎn)稱，所以是工對(duì)；“家”與“國”都是人的集體，所以也是工對(duì)。“保家衛(wèi)國”對(duì)“抗美援朝”也算工對(duì)，因?yàn)榫渲凶詫?duì)工整了，兩句相對(duì)就不要求同樣工整了。對(duì)偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。
律詩的對(duì)仗，有許多講究，主要有：
1、工對(duì)
凡同類的詞相對(duì)，叫做工對(duì)。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對(duì)，就更工整了。有些名詞雖不同小類，但是在語言中經(jīng)常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對(duì)。反義詞也算工對(duì)。例如李白《塞下曲》的“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工時(shí)。句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，算是工對(duì)。像杜甫詩中的“國破山河在，城春草木深”，山與河是地理，草與木是植物，對(duì)得已經(jīng)工整了，于是地理對(duì)植物也算工整了。在一個(gè)對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整，就是工對(duì)。例如毛主席《送瘟神》(其二)：“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。”“紅”對(duì)“清”，“著意”對(duì)“隨心”，“翻作”對(duì)“化為”，“天連”對(duì)“地動(dòng)”，“五嶺”對(duì)“三河”，“銀”對(duì)“鐵”，“落”對(duì)“搖”，都非常工整；而“雨”對(duì)“山”，“浪”對(duì)“橋”，“鋤”對(duì)“臂”，名詞對(duì)名詞，也還是工整的。超過了這個(gè)限度，那不是工整，而是纖巧。一般地說，宋詩的對(duì)仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術(shù)水平反而比較低。同義詞相對(duì)，似工而實(shí)拙。《文心雕龍》說：“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。”同義詞比一般正對(duì)自然更“劣”。像杜甫《客至》：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，“緣”與“為”就是同義詞。因?yàn)樗鼈兪翘撛~(介詞)，不是實(shí)詞，所以不算缺點(diǎn)。再說，在一首詩中，偶然用一對(duì)同義詞也不要緊，多用就不妥當(dāng)了。出句與對(duì)句完全同義(或基本上同義)，叫做“合掌”，更是詩家的大忌。
2、寬對(duì)
形式服從于內(nèi)容，詩人不應(yīng)該為了追求工對(duì)而損害了思想內(nèi)容。同一詩人，在這一首詩中用工對(duì)，在另一首詩用寬對(duì)，那完全是看具體情況來決定的。寬對(duì)和工對(duì)之間有鄰對(duì)，即鄰近的事類相對(duì)。例如天文對(duì)時(shí)令，地理對(duì)宮室，顏色對(duì)方位，同義詞對(duì)連綿字，等等。王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對(duì)“塞”是天文對(duì)地理；陳子昂《春夜別友人》：“離堂思琴瑟，別路繞山川，以“路”對(duì)“堂”是地理對(duì)宮室。這類情況是很多的。稍為更寬一點(diǎn)，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等，這是最普通的情況。又更寬一點(diǎn)，那就是半對(duì)半不對(duì)了。首聯(lián)的對(duì)仗本來可用可不用，所以首聯(lián)半對(duì)半不對(duì)自然是可以的。陳子昂的“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，李白的“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”就是這種情況。如果首句入韻，半對(duì)半不對(duì)的情況就更多一些。頷聯(lián)的對(duì)仗本來就不像頸聯(lián)那樣嚴(yán)格，所以半對(duì)半不對(duì)也是比較常見的。杜甫的“遙憐小兒女，未解憶長安”就是這種情況。現(xiàn)在再舉毛主席的詩為證：
贈(zèng)柳亞子先生 毛澤東
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時(shí)節(jié)讀華章。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。
3、借對(duì)
一個(gè)詞有兩個(gè)意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時(shí)借用它的乙義來與另一詞相為對(duì)仗，這叫借對(duì)。例如杜甫《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅》“行李淹吾舅，誅茅問老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對(duì)仗。又如杜甫《曲江》“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對(duì)數(shù)目字“七十”。有時(shí)候，不是借意義，而是借聲音。借音多見于顏色對(duì)，如借“籃”為“藍(lán)”，借“皇”為“黃”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”，以“清”對(duì)“白”，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：“東郭滄江合，西山白雪高”，以“滄”對(duì)“白”，就是這種情況。
4、流水對(duì)
對(duì)仗，一般是平行的兩句話，它們各有獨(dú)立性。但是，也有一種對(duì)仗是一句話分成兩句說，其實(shí)十個(gè)字或十四個(gè)字只是一個(gè)整體，出句獨(dú)立起來沒有意義，至少是意義不全，這叫流水對(duì)。例如：
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 (杜甫)
人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。 (白居易)
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 (陸游)
總之，律詩的對(duì)仗不像平仄那樣嚴(yán)格，詩人在運(yùn)用對(duì)仗時(shí)有更大的自由。藝術(shù)修養(yǎng)高的詩人常常能夠成功地運(yùn)用工整的對(duì)仗，來做到更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，而不是損害思想內(nèi)容。遇必要時(shí)，也能夠擺脫對(duì)仗的束縛來充分表現(xiàn)自己的意境。無原則地追求對(duì)仗的纖巧，那就是庸俗的作風(fēng)了。
律詩中的對(duì)仗還有它獨(dú)自的規(guī)則，即：1、出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的，2、出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。例如：“白日依山盡，黃河入海流。”律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)是要求對(duì)仗的，而首聯(lián)的對(duì)仗可用可不用(五律首聯(lián)對(duì)仗的較多，七律也有但較少)，尾聯(lián)一般不用對(duì)仗(但也有例外，那一般是流水對(duì))。例如：
(一)恨別 (唐 杜甫)
洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
(二)聞官軍收河南河北(唐 杜甫)
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂!
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
(一)詩首聯(lián)對(duì)仗，(二)詩尾聯(lián)對(duì)仗，但這兩句是一氣呵成的，是一種流水對(duì)，還是和一般對(duì)仗不大相同的。
了解了律詩的常規(guī)格律要求之后，我們可以借此順利地進(jìn)行“詩歌排序”練習(xí)。一般說來，在進(jìn)行這類工作的時(shí)候，我們有以下一些規(guī)律可以遵循：(為了方便講解，我們以《錢塘湖春行》一詩為例)
錢塘湖春行(詩句已打亂)(唐 白居易)
亂花漸欲迷人眼 誰家新燕啄春泥 孤山寺北古亭西 水面初平云腳低
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹 綠楊陰里白沙堤 最愛湖東行不足 淺草才能沒馬蹄
第一步，找出“韻腳” (“同韻”的平聲字)。本詩中“韻腳”有：泥、西、低、堤、蹄。
第二步，將八句詩組成四“聯(lián)”。本詩的四聯(lián)為：“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”、“誰家新燕啄春泥／幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”、“孤山寺北古亭西／水面初平云腳低”和“綠楊陰里白沙堤／最愛湖東行不足”。
第三步，依據(jù)“聯(lián)”的平仄規(guī)則(對(duì)句句尾字為平聲字)，確定出句和對(duì)句的順序。因而將上邊四聯(lián)調(diào)整為：“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”、“孤山寺北古亭西／水面初平云腳低”和“最愛湖東行不足／綠楊陰里白沙堤”。
第四步，本詩只有兩聯(lián)對(duì)仗，因此，對(duì)仗的兩聯(lián)“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”即為“頷聯(lián)”或“頸聯(lián)”。
第五步，本詩有五個(gè)韻腳，也就意味著全詩首句即入韻，所以，帶有兩個(gè)韻腳的聯(lián)“孤山寺北古亭西／水面初平云腳低”應(yīng)為首聯(lián)。剩下的一聯(lián)自然就是尾聯(lián)了。
第六步，依據(jù)詩歌內(nèi)容，詩人由“水面初平云腳低”開篇，先寫“高、遠(yuǎn)”之景“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”，再寫眼下“低、近”之景“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”，最后與尾聯(lián)“最愛湖東行不足／綠楊陰里白沙堤”相合。因此，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹／誰家新燕啄春泥”為全詩頷聯(lián)，而“亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄”則為全詩頸聯(lián)。
第七步，排出順序，并檢驗(yàn)格律。本詩押“i”韻，首句入韻，中兩聯(lián)對(duì)仗。詩句在平仄上符合“粘對(duì)”規(guī)則。
原詩順序應(yīng)為：
錢塘湖春行(原詩)(唐 白居易)
孤山寺北古亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹？誰家新燕啄春泥？
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
此外，了解了律詩的常規(guī)格律要求之后，我們還可以借此順利地進(jìn)行“詩歌補(bǔ)白”練習(xí)。例如：
請(qǐng)選出填入下邊詩歌中空白處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞：
登廬山(毛澤東)
一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。
冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。
云橫九派浮黃鶴，浪下__吳起白煙。
陶__不知何處去，桃花源里可耕__?
選項(xiàng)：A 東 公 田 B 東 公 耘 C 三 令 田 D 三 令 耘
解答：平常說“東吳”較多，但依據(jù)對(duì)仗原則，應(yīng)選“三”與前句的數(shù)目字“九”相對(duì)。“陶公(尊稱)”和“陶令(縣令)”都無大礙，但是依據(jù)“粘對(duì)”規(guī)則，應(yīng)選“令”與前句的仄聲字“下”相粘。最后，再依據(jù)押韻原則，應(yīng)選“田”與全詩的“韻腳”(音“an”)同韻。故答案為C。
古詩格律相當(dāng)復(fù)雜，單就“律詩”而言，也不是可以僅借數(shù)言可蔽之的。我們應(yīng)該在有了初步了解的基礎(chǔ)上，多多誦讀古詩，培養(yǎng)古詩語感，以便更好地加以掌握，從而有利于對(duì)古詩進(jìn)行更深層次的理解和鑒賞。
與平韻正好相反
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