給老人守喪有什么講究？
守喪，又稱(chēng)守孝，也就是中國(guó)人的五服觀念。在古代，國(guó)人必須給逝者戴孝，穿孝服。而守孝對(duì)不同的親屬又有不同的講究！譬如以下分類(lèi):
兒子：全身孝，三年。
孫子：全身孝，一年。
曾孫：半身孝，一百天，
玄孫：半身孝，一個(gè)月。
玄孫以后的孫輩，只是頭戴孝，出殯后去掉。
現(xiàn)在按照國(guó)家法律出了五服，同姓同宗的都可以通婚了。不過(guò)在很多地區(qū)，家族比較大的，還是有很多人守禮制，不當(dāng)“日本人”。至于老人過(guò)世后守孝，也不可能做到古代那種禮節(jié)，差不多就行。只要老人在世時(shí)自己好好孝順，就比什么都強(qiáng)。
在中國(guó)古代文化中是一種孝順的行為，守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，時(shí)間越長(zhǎng)越表明守喪當(dāng)事人對(duì)已故人的崇敬，和不忍對(duì)方離去的心情。
守喪：守服喪事
守服喪事。[1]《后漢書(shū)·李固傳》：“ 固 弟子 汝南 郭亮 ……詣闕上書(shū)，乞收 固 尸，不許，因往臨哭，陳辭於前，遂守喪不去。”
為何孔子認(rèn)定“不守喪三年，心就不安”呢? 孔子談到理由：“子生三年，然后免于父母之懷。” 這十二個(gè)字正是我們了解儒家人性論的出發(fā)點(diǎn)。人心對(duì)父母的深情，原來(lái)是由具體的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)所孕生的。小孩子生下來(lái)到了三歲，才能離開(kāi)父母的懷抱。孔子的觀察居然如此平實(shí)。可見(jiàn)偉大的哲學(xué)必由平實(shí)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。但是，更重要的是他的洞識(shí)能夠針對(duì)人心之安與不安。
守喪期間要注意以下規(guī)矩
帶孝以往生者為主， 男左、女右， 服喪期間應(yīng)以素色服裝為宜， 孝子孫于服喪期間不得修剪面容與頭發(fā)， 喪家家中的春聯(lián)應(yīng)立即拆下， 帶孝勿進(jìn)入廟寺與他人之家， 外出時(shí)，可先將孝取下放置靈位旁或衣服里， 家中安靈時(shí)，拜飯時(shí)間為晨昏（上午七點(diǎn)及傍晚時(shí)間），一天兩餐，可比照往生者生前用餐時(shí)間，晚飯最好于傍晚，太陽(yáng)下山前供奉， 家中安靈應(yīng)以紅布遮蔽神明，靈前香火需延續(xù)勿終斷， 入木時(shí)辰看好便可報(bào)喪，父喪要報(bào)伯叔、姑母等；母喪則要通知外家，俗稱(chēng)「報(bào)白」， 母舅以外的親戚，可央求人代為報(bào)喪。
有客上香時(shí)，應(yīng)由喪家點(diǎn)香再遞給客人，祭拜時(shí)喪家應(yīng)在一旁告知往者、祭拜者姓名及吉利話、后再答謝接香， 長(zhǎng)輩到時(shí)應(yīng)以跪禮迎接。
喪眷禁忌
（1）、 喪期內(nèi)禁忌生產(chǎn)活動(dòng)。一是視其喪事、喪眷皆為兇兆， 若從事生產(chǎn)活動(dòng)，會(huì)危害莊稼，使其歉收甚至絕收。 二是對(duì)亡靈的敬畏， 為祭典亡靈，要停止生產(chǎn)。
（2）、 一般喪眷在守孝期間禁止參加一切 娛樂(lè) 活動(dòng)。 不能到人家家串門(mén)子，唯恐為別人帶來(lái)晦氣。舊時(shí)，喪眷還有不入公門(mén)的禁忌， 在官的要去官，守制三年，以盡孝道。
服飾禁忌
忌穿著紅色、彩服，以白色為孝服色。
中國(guó)孝服自重而輕依序?yàn)椋簲乜\、齊縗、大功、小功、緦麻。 越是血緣親近的喪服越重，其服質(zhì)料越粗、制作越簡(jiǎn)陋，這說(shuō)明了喪服是孝眷的一種「自懲」形式，以自我懲處的形式來(lái)表達(dá)孝心，或說(shuō)是對(duì)死者生前未能盡到孝心而自責(zé)的表現(xiàn)。
舊時(shí)，服喪期間忌過(guò)問(wèn)官場(chǎng)之事，即便過(guò)了三年，仍舊忌男穿官服帶官帽，女子則忌穿豔服紅衣。
服喪期間孝眷禁忌理發(fā)、梳頭、剃須、刮臉，據(jù)說(shuō)，是為報(bào)老人對(duì)小孩擦屎刮尿的養(yǎng)育之恩。
禮記大傳云：「服術(shù)有六：一曰親親；二曰尊尊；三曰名；四曰出入；五曰長(zhǎng)幼六曰從服。」這是儒家制定喪服制度的六大原則。
一親親： 即以血緣關(guān)系之親疏遠(yuǎn)近作為制定。喪服親重的一個(gè)原則，以己為中心，依照親疏關(guān)系制定，和自己越親的服越重。
二尊尊： 儒家除了親親外，最重視尊尊。固喪服四制首為恩(親親)，次為理(尊尊)，如臣為君服斬衰三年。即是而為外祖父母，本只應(yīng)服緦麻但喪服篇卻規(guī)定服小功喪服傳，就說(shuō)是以尊加也。
三名： 名就是名份。雖非血親但有名份即須為知服喪，如姻親關(guān)系或妯娌。
四出入： 是指女子或男子音出嫁或?yàn)槿撕螅谧鍤w屬不同，于是服喪輕重也有不同。
五長(zhǎng)幼： 這是指死者死亡時(shí)之年齡長(zhǎng)幼。若為長(zhǎng)人則依照一般服等服喪，但未成年則依其死亡的年齡來(lái)做區(qū)分，要降等為他服喪，如為達(dá)最低標(biāo)準(zhǔn)年齡則無(wú)服。
六從服： 這是只因從某一種關(guān)系人之服而服的一個(gè)原則。
飲食禁忌
禮記：「行吊之日，不飲酒食肉焉。」但此忌在民間早已敗壞，是惡陋之喪俗。
服喪期間，過(guò)年時(shí)禁忌做甜年糕，只能做蘿卜糕。也禁忌喪眷吃粽子和做紅龜。
禁忌孝眷同前來(lái)吊唁的賓客一同上桌吃飯。
祭掃禁忌
婦女不能上墳祭掃，俗以為女人上墳，意味著家中無(wú)男子、無(wú)后代子孫。尤其孕婦是更不行的，唯恐亡靈撲著胎兒，使孕婦難產(chǎn)。
若是犯了罪被判刑而身體上留下殘疾者，也禁止為父母祭掃，因「慚負(fù)先人」。再者，也恐亡靈見(jiàn)其子孫受刑，痛惜感傷。
修冢、祭掃，忌諱請(qǐng)他人代勞。
民間上墳祭掃、燒紙，多以七數(shù)為期，有求死者還陽(yáng)之意，以七七為終。
以上所述，是民間傳統(tǒng)守喪風(fēng)俗中，主要的講究，不過(guò)，在新 社會(huì) ，雖著 社會(huì) 的發(fā)展而發(fā)生變化，守喪禮也有所減化。
一、忌諱去世時(shí)候身邊無(wú)親人
舊時(shí)人們很重視傳宗接代，認(rèn)為老人去世的時(shí)候，必須有后輩兒孫在場(chǎng)，以便老人走得時(shí)候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場(chǎng)的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認(rèn)為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報(bào)答養(yǎng)育之恩，俗稱(chēng)“接氣”。
二、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。所以舊時(shí)，老人們?cè)诘搅艘欢挲g以后，兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣，讓老人們看著放心。
壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù)，諸如五、七、九件不等，忌雙數(shù)，怕兇禍再次降臨;材質(zhì)上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孫;壽衣還不能用皮毛制作，怕來(lái)世轉(zhuǎn)為獸類(lèi)。
三、入殮時(shí)候的忌諱
1、入殮的時(shí)候忌諱淚灑尸身。在入殮的時(shí)候，親人們要暫時(shí)忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑尸身。
2、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體，認(rèn)為會(huì)引起死者驟然挺立或成僵尸。
3、棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽，柳樹(shù)不結(jié)籽，恐會(huì)絕后。
四、報(bào)喪的禁忌
治喪之家，要在大門(mén)上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，并向堂親姻戚報(bào)喪，給在外地或海外親人發(fā)訊，子女聞?dòng)嵄紗省Ｆ渲邢蛞銎輬?bào)喪，尤要慎重。
父母去世，確定了葬禮的日期后，孝子要去親戚家報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)講究孝子未進(jìn)屋，先跪在室外行禮，向親戚報(bào)告父母去世的消息以及葬禮的時(shí)間。
五、葬禮日期、墓地的選擇
古人認(rèn)為人死后靈魂是不會(huì)一下子走遠(yuǎn)的，死亡會(huì)涉及很多事項(xiàng)，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發(fā)系列的不幸。
而墓地的選擇自古以來(lái)都十分講究。俗以為墓地好壞直接關(guān)系后代的貧富吉兇。舊時(shí)，關(guān)于墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。因此，要請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風(fēng)水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
七、服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會(huì)，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來(lái)不幸。俗語(yǔ)有“身穿熱孝，不登鄰宅。”
八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服
父母去世后，子女要為父母守孝，古時(shí)候一般要守孝三年。現(xiàn)代時(shí)間縮短，但也不宜少于一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂(lè)。
多誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》把誦經(jīng)的功德回向給過(guò)世親人和法界眾生，多去廟里以過(guò)世親人名義做功德，助印佛經(jīng)，資助建寺廟，過(guò)世的親人在那邊會(huì)受益。南無(wú)地藏王菩薩！(爭(zhēng)取49天內(nèi)，去廟里為親人做功德，最佳時(shí)間，救拔苦難！細(xì)研《地藏菩薩本愿經(jīng)》)
家中老人過(guò)世后有什么禁忌
在守喪期間，有些地方會(huì)避免使用紅色，包括不貼春聯(lián)和不穿紅色衣物，以示對(duì)逝者的哀思和對(duì)白色的尊重。但不同地區(qū)的風(fēng)俗可能有所不同，建議了解當(dāng)?shù)氐木唧w宜忌。守孝是表達(dá)對(duì)逝去長(zhǎng)輩哀思的傳統(tǒng)方式，古時(shí)候通常為三年，現(xiàn)代則可能縮短，但至少一年。在這期間，子女應(yīng)避免穿著鮮艷和過(guò)分打扮，也不應(yīng)該參與...
老人去世后子孫要注意什么
當(dāng)家中有老人去世后，子孫需要關(guān)注的事項(xiàng)眾多，應(yīng)避免一些不恰當(dāng)?shù)男袨椋悦庥绊戇\(yùn)勢(shì)，同時(shí)也要表達(dá)對(duì)逝者的尊重。以下是幾點(diǎn)應(yīng)注意的忌諱：1. 在守孝或守夜期間，應(yīng)控制對(duì)逝者的哀傷表達(dá)，過(guò)度的悲傷可能導(dǎo)致逝者產(chǎn)生留戀。同時(shí)，應(yīng)避免在喪期內(nèi)立即安排后事，保持環(huán)境的安靜，讓逝者安心離去。2. 守喪...
人去世了忌諱些什么?
所以舊時(shí)，老人們?cè)诘搅艘欢挲g以后，兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣，讓老人們看著放心。壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù)，諸如五、七、九件不等，忌雙數(shù)，怕兇禍再次降臨；材質(zhì)上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同，寓意福佑后代...
家里老人過(guò)世第一年有什么講究
通常不會(huì)貼紅色的對(duì)聯(lián)。二、避免前往熱鬧場(chǎng)所。古語(yǔ)有云：“百善孝為先。”在老人去世的第一年，家屬應(yīng)守孝以示哀悼。因此，過(guò)年期間不宜前往熱鬧的地方。三、不進(jìn)行拜年走動(dòng)。家中如有長(zhǎng)輩去世，第一年的春節(jié)應(yīng)為守喪之期。在此期間，不宜出門(mén)拜訪親友或進(jìn)行拜年活動(dòng)，以避免將不吉利之氣帶給他人。
逝者安葬有什么禁忌?
03 熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事：自古以來(lái)，我們國(guó)家都有直系親屬去世后，嫡系在家守孝百日的習(xí)俗。這是因?yàn)椋先苏J(rèn)為，守喪的出行會(huì)把自身的哀傷的氣息傳遞給他人，給他人帶來(lái)不幸。04 守孝期間，子女忌穿紅戴綠：在我們給直系親屬守孝的時(shí)候，是需要穿有講究的喪服的。但是忌諱穿紅戴綠。05 ...
參加葬禮的禁忌
所以舊時(shí)，老人們?cè)诘搅艘欢挲g以后，兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣，讓老人們看著放心。壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù)，諸如五、七、九件不等，忌雙數(shù)，怕兇禍再次降臨；材質(zhì)上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同，寓意福佑后代...
家里老人走了要忌諱什么
逝者安葬的禁忌 1、逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習(xí)慣把去世后穿的衣服稱(chēng)為“壽衣”，過(guò)了六十歲后就有老人開(kāi)始準(zhǔn)備壽衣了。壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會(huì)是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因?yàn)?..
如何看待家里老人去世,晚輩需要披麻戴孝。
家中老人離世時(shí)，晚輩通常需遵循傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，如披麻戴孝，以示對(duì)長(zhǎng)輩的哀思與尊重。在出殯當(dāng)天，親朋好友前來(lái)慰問(wèn)時(shí)，根據(jù)性別，晚輩會(huì)向他們磕頭回禮。在守喪期間，晚輩需遵守特定的禮儀，例如，夫妻不宜同房，女性不應(yīng)化妝，以此來(lái)表達(dá)哀悼之情。首個(gè)春節(jié) following the death, 通常不貼紅色春聯(lián)，...
守喪三年指的是什么?
1. 老人逝后，孝子要守孝三年。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中記載了宰我與孔子的對(duì)話，宰我提出三年之喪太久，孔子則認(rèn)為守喪期間應(yīng)保持哀悼之情，不應(yīng)享受生活。2. 孔子與宰我的對(duì)話中，宰我認(rèn)為一年守喪已足夠，而孔子則認(rèn)為守喪三年是天下通行的習(xí)俗，是對(duì)父母的感恩之情。3. 守孝三年是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，至今仍被...
古時(shí)候守喪三年有什么講究嗎?
然而對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，要遵守三年內(nèi)不結(jié)婚的習(xí)俗似乎有些難度。現(xiàn)在人本來(lái)就晚婚晚嫁，如果家中長(zhǎng)輩在自己年齡還小的時(shí)候去世還容易辦，多等幾年結(jié)婚就是。如果恰逢三十而立的關(guān)卡家中有老人去世，對(duì)于未婚青年來(lái)說(shuō)就是一個(gè)考驗(yàn)了，本來(lái)年齡就比較大再等三年還不知道會(huì)怎么樣，所以許多人現(xiàn)在對(duì)于...
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