其翻譯第一人稱文言文
1. "其" 字 文言文全部翻譯
代詞“
1.用作第三人稱，表示領屬關系，相當于“他（們）、她（們）、它（們）（的）。”
2.其中，其中的。
3.活用作第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）。”
4.那（些），指示人、事、物，多表示遠指，相當于“那”之類的詞。
副詞：
1.其，豈（豈）也。在句中表示反問語氣，相當于“難道”、"怎么"，
2.在句中表示祈使語氣，相當于“可”、“還是”。
3.在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
連詞
1.表示選擇關系，相當于"是。。還是。。".
2.表示假設關系，相當于“如果”。
生僻含義
1.句中助詞，無義，只增加一個音節(jié)
2.助詞，附著于形容詞前、后，起加強形容的作用
3.名詞，用于姓，如其木德，其方然。 4.念jī，語氣詞，表示疑問。
這些都是度娘講的~
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2. 文言文中可釋義為第一人稱的字
一、第一人稱代詞，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。
1、我：用于第一人稱，譯作“我”、“我們” 例：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！保ā墩撜Z·述而》）；一兒曰：“我以日始出時去人近， 而日中時遠也。”
（《列子·湯問·兩小兒辯日》） 2、吾：可譯作“我”、“我們” 例：吾十有五而志于學，三十而立。（《論語·為政》） 3、予：可譯作“我”、“我的” 例：升死，其印為予群從所得，至今保藏。
（沈括《夢溪筆談·活板》）；予觀夫巴陵勝狀， 在洞庭一湖。（范仲淹《岳陽樓記》） 4、余：可譯作“我” 例：余聞之也久。
（王安石《傷仲永》）；余時為桃花所戀，竟不忍去。（袁宏道《西湖游記 二則》） 5、朕：用于第一人稱，我、我的。
（秦始皇以后成為皇帝專用的自稱） 例：朕皇考曰伯庸。（屈原《離騷》） 二、謙稱代替第一人稱，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自稱），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自稱），“妾”（女子自稱）。
但謙稱是名詞，而不是代詞。 1、愚：可譯作“我” 例：愚以為匈奴不可擊也。
（司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》） 2、臣：可譯作“我” 例：臣本布衣，躬耕于南陽。 （諸葛亮《出師表》）；今在骨髓，臣是以無請也。
（韓非子《扁 鵲見蔡桓公》） 3、仆：可譯作“我” 例：仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。（柳宗元《賀進士王參元失火書》）；元禮問曰：“君與仆有何親？”（劉義慶《世說新語》） 4、鄙人：可譯作“我” 例：且鄙人雖愚，獨不知狼乎？（馬中錫《中山狼傳》） 5、不才：可譯作“我” 例：至以上下相爭，才德稱位語不才，則不才有深感焉。
（宋臣《報劉一太書》） 6、某：可譯作“我” 例：而某不量敵之眾寡，欲出力相助上以抗之。（王安石《答司馬諫議書》） 7、小人：古時男子對地位高于自己者或平輩自稱的謙辭，亦稱“小可”、“小子” 例：小人實不才。
（左丘明《左傳·襄公三十一年》） 8、寡人：諸侯王的謙稱，可譯作“我” 例：桓侯曰：“寡人無疾。”（韓非子《扁鵲見蔡桓公》）；秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵。
安陵君其許寡人？”（《戰(zhàn)國策·唐睢不辱使命》） 9、：不谷：古代君王自稱的謙詞，可譯作“我” 例：豈不谷是為，先君之好是繼，與不谷同好，如何？（左丘明《左傳·僖公四年》） 10、孤：古代王侯對自己的謙稱，可譯作“我” 例：權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自認為大有所益。”（司馬光《資治通鑒·孫權勸學》） 11、妾：古代婦女對自己的謙稱，可譯作“我” 例：妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”
（范曄《后漢書·樂羊子妻》） 另外自稱其名，也是一種謙稱，例：丘也聞有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。（《論語·季氏》）句子中的“丘”是孔子的名，這是孔子自己的一種謙稱。
3. 文言文帶（其）
一、“其”作第三人稱代詞，用在動詞或形容詞之前，在句中作主語或與其他詞語構成主謂短語作該短語中的小主語，相當于現(xiàn)代漢語中的“他（他們）”“它（它們）”.如：①所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也.②獨其為文猶可識，曰“花山”.③蓋其又深，則其至又加少矣.④古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也.①句，“其”作“乃華山之陽”的主語，相當于“它”，代指“華山洞”.②句，“其”與“為文”構成主謂短語，相當于“它”，代指“仆碑”.③句，兩個“其”分別作分句主語，前一個相當于“它”，代指上文的“山洞”；第二個“其”相當于“他們”，代指上文的“游人”.④句，“其”與“求思”構成主謂詞組，相當于“他們”，代指“古之人.二、“其”作第三人稱代詞，用在名詞或方位名詞之前，作領屬性定語，相當于現(xiàn)代漢語中的“他的（他們的）”“它的（他們的”）.如：① 其下平曠，有泉側出.②距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅.③然視其左右，來而記之者已少.④問其深，則其好游者不能窮也.⑤后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！” 上述五句中的“其”，都可譯成第三人稱代詞“它的”.①句，“其下”指山的下面.②句，“其文”指“仆碑上的文字”.③句，“其左右”指“山洞的兩旁”.④句，“其深”指“山洞的深處”.⑤句，“其傳”指“古書的傳說（文字）”.三、“其”活用作第一人稱代詞，可用作定語或小主語，相當于“我（自己）”、“我們”或“我的（我們的）”.如：①余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇.②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.①句，“其”指代上文的“余與四人”，只能譯成“我們”.②句，“其”指的是“我（自己）”.四、“其”作指示代詞，可以指代個別的人或事物，也可指代多數，一般都是遠指，相當于現(xiàn)代漢語的“那、那個、那些、那里”.如：①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”.②距其院東五里，所謂華山洞者，③問其深，則其好游者不能窮也.④既其出，則或咎其欲出者.①句，“其址”指那個地方，“其后”指從那以后.②句，“其院”指那個禪院.③句，“其好游者”指那些愛好游賞的人.④句，“其欲出者”指那個要求出來的人.五、“其”作副詞，放在句首，和放在句末的語氣助詞配合，表示反詰的語氣，可譯為 “難道”.如：其孰能譏之乎？“其”表示反詰語氣，相當于“豈”，可譯為“難道”.六、“其”作助詞，用來湊足音節(jié)，舒緩語氣.如：既其出，則或咎其欲出者.“其”是助詞，無實在意義，可不翻譯；“既其出”可譯為“出洞以后”.“其”字除了上述本文的用法外，另外還有一些用法，下面補充說明：（一）“其”活用作第二人稱代詞，相當于“你”、“你的”.如：老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后.（《觸龍說趙太后》） 該句譯為：我認為太后替長安君考慮的短近了，所以認為你的疼愛（長安君）不如（疼愛）燕后.“其”作第二人稱代詞來解.（二）“其”表示特指若干中的一個，有“其中”的意思.如：少時，一狼逕去，其一犬坐于前.（《狼》） 該句譯為：過了一會兒，一只狼干脆走開了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前.“其”作“其中”來解.（三）“其”作副詞.放在句首或句中，還可以表示疑問、測度、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”、“還是”、“可要”等.如：①其如土石何？（《愚公移山》） ②其皆出于此乎？ （《師說》） ③爾其無忘乃父之志！ （《伶官傳序》） ④吾其還也. （《崤之戰(zhàn)》） ①句，“其”用在“如……何”的前面，有加強疑問語氣的作用，可譯為“又”.②句，“其”表示測度的委婉語氣，可譯成“大概”、“或許”.③句，“其”表示告誡、期望的語氣，可譯為“可要”.④句，“其”表示商量的語氣，可譯為“還是”.（四）“其”作副詞，表時間，有“將”、“將要”的意思.如：亟其乘屋，其始播百谷.（《詩經·七月》） 該句譯為：趕緊修理好房子，將要開始播種各種谷物了.“其”解釋為“將要”.（五）“其”作連詞，表假設，做“假如”、“如果”來解；表選擇，做“是……還是”來解.如：①其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死.”（《獄中雜記》） ②子以秦為將救韓乎，其不乎？（《戰(zhàn)國策·韓策》） ①句大意是：如果遇到執(zhí)行凌遲這種刑罰，劊子手便對犯人說：“你依我，給我若干錢，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的話，我把你四肢剮盡，你心一下子死不了，叫你受罪.“其”相當于“如果”.②句意思是：你認為秦國是將要救韓國，還是不救呢？“其”相當于“是……還是”.。
4. 它的用文言文怎么說
原發(fā)布者： *** 亞
他文言文怎么說【篇一：他文言文怎么說】第一人稱：又叫“自稱”.常用“吾、我、余、予”等，還有帝王的專稱“朕”和“孤”字.通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的”.例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《鄭人買履》——已經拿到了鞋子，竟然說：“我忘記了拿尺碼.”“吾”用于句首，作主語，代替“我”.2、吾知子所以距我也，吾不言.《公輸》——我知道你用什么辦法來對付我，但我不說.“我”用于句末，代替說話之人，作賓語.3、余聞而愈悲.《捕蛇者說》——我越聽越覺得悲傷.“余”用于句首，代替聽話之人，也就是柳宗元，作主語.4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖.《岳陽樓記》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主語.5、朕乃天子，說話豈能兒戲？——我乃一國之君，說話豈能反悔？“朕”便是皇帝的自稱“我”.6、孤之有孔明，猶魚之有水也，《隆中對》——我有了孔明，就像魚兒有了水.“孤”字用于句首，代替劉備，作主語.第二人稱：又叫對稱，常用“爾、汝、女、若、乃、而”等.通常譯為“你、你的、你們、你們的.”例：7、爾安敢輕吾射！《賣油翁》——你怎么敢輕視我射箭的本領呢！“爾”字用于句首，用來稱代賣油老人，譯為“你”，作主語.8、汝心之固，固不可徹.《愚公移山》——你的思想頑固啊，頑固到了不可改變的地步.“汝”字用于句首，用來指代“智叟”譯為“你”，作主語.9、子曰：“由，誨女知之乎？”《論語十則》——孔子說：“仲由，教導你的話都明白了嗎？
5. 文言文表示第一人稱的詞語,越多越好
文言文中表示第一人稱的詞語主要有（并列舉幾個解釋如下）： “我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自稱），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自稱），“妾”（女子自稱）。
1、吾：可譯作“我”、“我們” 例：吾十有五而志于學，三十而立.（《論語·為政》）注：中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置賓語 ，肯定句里一般用‘我’作賓語 / 中古時期“吾‘可作動詞和介詞的后置賓語. 2、朕：用于第一人稱，我、我的.（秦始皇以后成為皇帝專用的自稱） 例：朕皇考曰伯庸.（屈原《離騷》） 3、臣：可譯作“我” 例：臣本布衣，躬耕于南陽.（諸葛亮《出師表》）；今在骨髓，臣是以無請也.（韓非子《扁鵲見蔡桓公》） 4、小人：古時男子對地位高于自己者或平輩自稱的謙辭，亦稱“小可”、“小子” 例：小人實不才.（左丘明《左傳·襄公三十一年》） 5、妾：古代婦女對自己的謙稱，可譯作“我” 例：妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食.”（范曄《后漢書·樂羊子妻》）。
6. 表示人稱的文言文詞語
第一人稱代詞
吾：吾與汝畢力平險
余：余聞而愈悲
我：我與城北徐公孰美
予：予觀夫巴陵勝狀
此外：“臣、愚、不肖、小人”等代替第一人稱時是謙稱。
臣本布衣
愚以為宮中之事
“孤、寡人、朕”是古代帝王諸侯自稱。
孤不度德量力
安陵君其許寡人
第二人稱代詞：
汝：汝亦知射乎
爾：爾安敢輕吾射
若：若毒之乎
此外，“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（對君王）”作第二人稱時，是尊稱，相當于先生，“您”。
第三人稱代詞：
彼：彼知顰美，而不知顰之所以美
之：公與之乘
其：見其發(fā)矢十中八九
7. 文言文中其有幾種意思
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4.指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
5.指示代詞，表示"其中的"，后面多為數詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1.加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3.加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）用作連詞。
1.表示選擇關系，相當于“是……還是……” 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
2.表示假設關系，相當于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
（四）助詞，起調節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
8. 第一人稱在古文中可以用哪些字詞表示
古文的第一人稱：朕、吾、我、予（余）；都可以作主語、定語和賓語。
注意：朕----在先秦，一般人自稱可用‘朕’/ 中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置賓語 ，肯定句里一般用‘我’作賓語 / 中古時期“吾‘可作動詞和介詞的后置賓語。
古文的第二人稱：女（汝）、爾、若、而、乃、
注意：女（汝）、爾、若 可以作 主語、定語、賓語。/ 而、乃 很少作主語，不能作賓語，一般只作定語。
古文的第三人稱：上古漢語沒有真正的第三人稱代詞，而是用指示代詞‘彼’、‘之’、‘其’來 *** 。
注意：古代漢語的人稱代詞沒有數的分別，同一個詞可用于單數，也可用于復數。第一、二人稱代詞后可加‘儕’‘屬’‘曹’‘輩’，表示復數。
參考資料：郭錫良、李玲璞 主編 《古代漢語》P635
9. 文言文“其”翻譯成“他”行嗎
看地方，取決于具體用在那里，還有詞性。
作名詞時
通“期”。期限 [predetermined time;scheduled time]
既辱且危，死其將至。——《易·系辭下》
今字作“箕”。
彼、他 [he]
郯子之徒，其賢不及 孔子。——《師說》
他們；她們；它們 [they]。如：避其銳氣，擊其惰歸
他的 [his]
他日歸，則有饋其兄生鵝者。——《孟子·滕文公下》
根據情況所指的、提到的或認為的那個[人、物、意思或時間] 的 [that]
其日牛馬嘶，新婦入青廬。——《孔雀東南飛》
又如：正當其時
做副詞
也許；大概 [perhaps;probably;most likely]
善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！——《左傳·隱公六年》
其自桓叔以下。——《國語·晉語》
齊國其庶幾乎。—— 明· 宗臣《報劉一丈書》
齊其庶幾乎。
其一旦將以不敬之民而驅之戰(zhàn)。——《左傳·僖公三十二年》
表示祈使。當，可 [can;may]
吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》
君其詳之。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
汝其善撫之。——清· 林覺民《與妻書》
弟其寬心勿畏可也。——太平天國· 洪仁玕《英杰歸真》
將，將要 [should]
今殷其淪喪。——《書·微子》
表示詰問。通“豈”，難道 [Does it mean…？Shouldn't it be?]
其為死君乎。——《左傳·僖公三十二年》
其敢自謂幾于成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
其可怪也歟。——唐· 韓愈《師說》
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？——王安石《游褒禪山記》
中國其果老矣乎。—— 清· 梁啟超《少年中國說》
極，甚 [very]
開地數千里，此其大功也。——《韓非子·初見秦》
做連詞
如果，假設 [if]
其或未能處置，即且給公驗。——唐· 封演《封氏聞見記》
或許；大概 [perhaps]
我中國前途，其有望乎？——《負曝閑談》
還是。表選擇 [still;yet]
其真無馬耶。——唐· 韓愈《雜說》
又
其真不知馬耶。
其亦足樂乎。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
做助詞
附著于形容詞前、后，起加強形容的作用
北風其涼，雨雪其雰。——《詩·邶風》
句中助詞，無義，只增加一個音節(jié)
雖僻遠其何傷。——《楚辭·屈原·涉江》
又
云霏霏其承宇。
其敢自謂幾于成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
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休寧縣齒形： ______ 一、以 1.介詞,表示工具.譯為:拿,用,憑著. ①愿以十五城請易璧.(《廉頗... 應譯為“他”“它”. ③活用為第一人稱.可用作定語或小主語,視句意譯為“我的...
休寧縣齒形： ______[答案] 一、文言文中的第一人稱 (一)第一人稱代詞,主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”.都可以作主語、定語和賓語. 1、我:用于第一人稱,譯作“我”、“我們” 例:子曰:“三人行,必有我?guī)熝?”(《論語·述而》);一兒曰:“...
休寧縣齒形： ______ 掌握這些虛詞的基本詞性,比如“其”的常用詞性是代詞,代詞可做主語,賓語和定語,可根據具體的語言環(huán)境解釋為第一人稱“我”或第二人稱“你”或者遠指或近指代詞等.
休寧縣齒形： ______ 文言文翻譯:汝乃至,保不毆. 還有人把它翻譯成優(yōu)美的古風文字:我怎么敢轉身,見你掌心淚痕,斷了我心中安穩(wěn),你的蕭瑟愛恨. 文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語.最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工.文言文是...
