包拯家訓文言文翻譯及注釋
⑦大塋（yong）：祖墳。⑧押字：在文書上簽字。⑨仰：敬詞，舊時公文用語。⑩珙（gong）：包珙，包拯的兒子。
《包拯家訓》原文欣賞
包孝肅公家訓云："后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。"又十四字。珙者，孝肅之子也。
資料擴展
《包拯家訓》出自宋代吳曾的《能改齋漫錄》。《能改齋漫錄》編刊于紹興二十四至二十七年間，孝宗隆興初(1163)因仇家告訐，誣此書大逆不道遂被禁毀。至光宗紹熙元年(1190)始重刊版。
現(xiàn)在所見的《能改齋漫錄》為明代人從秘閣中抄出，共18卷，分13門：事始、辨誤、事實、沿襲、地理、議論、記詩、記事、記文、類對、方物、樂府、神仙鬼怪。記載史事，辨證詩文典故，解析名物制度，資料豐富，援引廣泛，且保存了不少已佚文獻，因而為后世文史研究者所重視。
以高官不除文言文翻譯
包孝肅公(包bai拯)在家訓中說:“后代子孫做官的人中,如有犯了貪污財物罪的人,都不許回歸老家;死了以后,也不允許葬在家族祖墳之中。如不順從我du的心意,就不是我的子孫后代。”原文共有三十七個字。在家訓后落款時又寫道:“囑告包珙把上面一段文字刻在石塊上,把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁,用來曉喻包家后...
楷書文言文
原文: 歐陽詢嘗行,見古碑,晉索靖所書。 駐馬觀之,良久而去。數(shù)百步復反,下馬佇立,及疲,乃布裘坐觀,因宿其旁,三日方去。 譯文: 唐代歐陽詢,有一天騎馬趕路,無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的,他駐馬瀏覽,看了很久后離開。 他走離古碑幾百步又返回來,下了馬站在碑前觀察,等到疲乏,又鋪...
小兒語補文言文
追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在自家的狹小天地里,悲傷嘆息,還有什么用呢 注釋 致,使動用法 廣、成,使動用法,使。 廣,使。 成 淫慢:過度的享樂與怠惰 接世:接...
關于誠信的詩句及翻譯
歆曰:" 本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 華歆和王朗一起乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆很為難。王朗卻說:" 幸好船還寬敞,有什么可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了,王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說:" 剛才我所以猶豫,正是這個原因。...
誠信古詩文言文
文: 華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:" 幸尚寬,何為不可?" 后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:" 本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 譯文 華歆和王朗一起乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆很為難。王朗卻說:" 幸好船還寬敞...
古人講誠信的文言文
1. 講誠信的文言文 長篇難懂的 1.陳太丘與友期 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。去后乃至。 元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
關于信的文言文古詩
譯文:不相信人間能有白頭到老的那一日。 二、古文 1、唐 韓愈 《順宗實錄四》:“吾諫官也,不可令天子殺無罪之人,而信用奸臣。” 譯文:我諫官呢,不能讓天子殺無罪的人,而信任用奸臣 2、北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》:“吾見世人,清名登而金貝入,信譽顯而然諾虧,不知后之矛戟,毀前之干櫓也。” 譯...
初二課外文言文
【參考譯文】有人為齊王作畫,齊王問他:“畫什么最難?” 他說:“狗、馬最難畫。” 齊王又問:“畫什么最容易?” 他說:“畫鬼怪最容易。”狗、馬是人們所熟悉的,早晚都出現(xiàn)在你面前,不可僅僅畫得相似而已,所以難畫;鬼怪是無形的,不會出現(xiàn)在人們面前,所以容易畫。36.陸游家訓 后輩中鋒芒畢露的人最容易...
假裝對我好文言文
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曾國藩遺書翻譯
譯文: 德才兼?zhèn)淙说钠沸?是依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志,增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神...
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