人故去后會走向什么樣的地方呀
在宗教領(lǐng)域，基督教認(rèn)為人死后，靈魂會根據(jù)生前的行為，要么升入天堂享受永生，要么墜入地獄承受懲罰；伊斯蘭教也有類似觀點，善良且遵循教義者會進入天園，作惡者則會進入火獄。佛教則講六道輪回，人死后的靈魂會依據(jù)業(yè)力，在天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄這六道中輪回轉(zhuǎn)世。
從科學(xué)角度來看，人故去后，身體會經(jīng)歷自然的分解過程。在醫(yī)學(xué)上，當(dāng)心臟停止跳動、大腦功能不可逆喪失，生命體征消失，人就被判定死亡。之后，遺體可能會被火化或土葬，回歸自然。科學(xué)并不支持存在死后特定去處的超自然說法，強調(diào)生命是基于物質(zhì)和能量的自然現(xiàn)象。
而在民間傳說和神話故事里，人死后會前往陰曹地府，經(jīng)過奈何橋，喝孟婆湯忘卻前世，再進入輪回。這些不同的觀點反映了人類對死亡這一終極問題的好奇、思考與探索。
出喪時候的規(guī)矩可不是亂改的
這走在棺材前的一行人走一段便會對著棺材跪一次，在我們這叫"阻喪"，意思是讓棺材走得慢一點，舍不得這個故去的親人早早離開。那什么人走在棺材的后面呢？一般是旁系親屬以及生前的好友和鄰里、村人、樂隊走在靈柩后，謂之送亡者一程。另外村里有人過世出殯時，送上山的這一沿路的親屬、鄰里人家...
俗話:寧生窮命,不生窮相,說的有道理嗎?“窮相”是什么樣的?_百度...
兩種人兩種結(jié)果，但對于后人都有警示的作用。前面有解釋過不生窮相中“相”的含義，那“窮相”是什么樣的呢？其實通過觀察窮者的行為舉止，我們就會大概了解，他們身上常有的三種現(xiàn)象。1.唉聲嘆氣，怨東怨西，不從自身找問題，不會反思這是第一種窮相。2.斤斤計較，錙銖必...
給老人買墓地如何看風(fēng)水?
今天可以在很多墓地看到,祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。 當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境。購屋置地之前要選位置、看周邊,那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢?尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置,許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿...
父母在臨終前有何癥狀?
我公公就是這樣,他八十歲的高齡,平時能吃一大碗飯,每頓能喝二兩白酒,胃口比一般人都好,可是有一天突然無法進食了,吃什么吐什么,幾天之后便去世了。 2、大小便失禁 這種情況也經(jīng)常發(fā)生在一些時日無多的老人身上,他們在平時的時候大小便非常規(guī)律,就算年齡再大也不會出現(xiàn)“尿床”的情況,有些九十多歲的老人在...
懷念逝去親人的句子
三十五、又是一個思念已故親人的日子,原來時間并不能讓人忘記所有,相反只會讓人越記越深,故去的小姨呀,如果真有來世的話我還想你做我的姨,真的好想你! 三十六、你的親人只是到了你看不到的地方,但是他們能看到你,他們不希望因為他們而讓你過得不好,要讓他們知道你是非堅強的人,不會讓他們失望的節(jié)哀吧,走...
親人在哪里,哪里就是家鄉(xiāng)
我們這一代，對于葉落歸根已經(jīng)沒有什么情結(jié)。家按在哪里哪里就是故鄉(xiāng)，親人在那里哪里就是家。如今的我就是回到母親弟弟在的家鄉(xiāng)城市，也是感覺不到家的存在。我的家還是有我的兒女愛人在的地方。2 今年春節(jié)回婆家走親，婆婆欣喜的跟我們聊天。談到她的一個孫女，那孩子極其能干，上班賺錢，當(dāng)父母在城...
六道輪回里的人道 和是不是只有地球人,
尤其是北俱盧洲福壽非常,使人沉迷享樂,不可望生于這個地方。如果中陰身有感應(yīng)東勝神洲的善業(yè),這時便會見到一個大湖。湖中雁群,往來嬉戲。如果中陰身樂于此境,走向湖中,即投生此洲。所以如見此境,不可再猶疑,趕快念佛,便可超脫,不再輪回。 中陰身如果感應(yīng)得南瞻部洲的,便會覺得寒風(fēng)雪雨,急欲找得躲避的...
人死后百天能不能燒紙房子都燒什么?
“頭七”是中國人的喪葬習(xí)俗，根據(jù)逝者死去的時間，再加以天干地支算出來的時間，一般認(rèn)為是人去世后的第七日。此后每七天一祭，依次類推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此結(jié)束。人過世后第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什么？頭七...
風(fēng)水是什么
當(dāng)然后天的幫助有明顯效果,但不會大起大落。如風(fēng)水是實踐之中,很多在鬧市的商鋪里上山下水一樣有發(fā)財?shù)?在偏僻的地方旺山旺向一樣有賠錢旺不起來的地方,這就是風(fēng)水的先天之體的氣脈原因,先天氣脈之先天便是人的先天福報,或后天的德性了。) 張松于---丙戌年春。。 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是...
阿爾貝·加繆經(jīng)典語錄
因為習(xí)慣,沒有人去想如果失去是什么模樣。 6 我擁著你入睡,仿佛擁著J大調(diào)的夜曲,面對著你,我呼吸的空氣都有你的味道夢的很深,深的不會再次醒來,叫做命運。 7 生活就是這樣,腳長在自己身上,往前走就對了,直到向往的風(fēng)景,變成走過的地方。 8 快樂很簡單,只要你擁有一顆孩子一樣容易滿足的心。 9 我的世界...
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富平縣向視： ______ 來世是否存在,并沒有科學(xué)依據(jù),但是我相信人有來世.來世的說法,其實算是宗教領(lǐng)域或者說哲學(xué)領(lǐng)域的概念.實際上來世與人死后會去哪里、人是否有靈魂有很大的聯(lián)系,相信來世就等于相信人有靈魂.雖然我一直以來對死亡、往生這些概...
富平縣向視： ______ 用現(xiàn)代話來理解,人是由物質(zhì)(肉體)和精神(靈魂)組成,一旦趨勢,肉體漸漸腐爛,而靈魂則被生前的習(xí)性業(yè)力所牽引,繼續(xù)去往下一個軀殼,由于沒有經(jīng)過修行,自己無法控制靈魂的走向,生生世世就會在六個不同的生命的空間反復(fù)投胎...
富平縣向視： ______ 按照佛教的說法,死亡是福報享盡之后,另一段生命旅程的開始.《地藏經(jīng)》上說,看到死去的親人是鬼神變現(xiàn)的,目的是接引亡者去惡道(不好的地方).原文如下:“閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道.何況本造惡者.”
富平縣向視： ______ 沒有天堂的存在~那是宗教的說話, 中國人只是講究入土為安,而理智的人都會選擇自己死后,器官捐增,去幫助別人· 如果你心中有佛,就選擇做個理智的人~
富平縣向視： ______ 人從出生的時候你就可以理解為走向死亡
富平縣向視： ______ 關(guān)于人死后有靈魂存在的說法很多,每種說法雖然自成邏輯,但比照自然現(xiàn)象總是有難以自圓其說的地方.從這一點上我們可以得出結(jié)論,關(guān)于靈魂存在與否以及它的存在方式,應(yīng)該是人們根據(jù)生活中一些未解的現(xiàn)象作出的推論,至少我們自己...
富平縣向視： ______ 只剩下骨頭,皮肉發(fā)白而惡臭不可聞(潮濕狀態(tài)下會爛得更快) 棺材也會朽,因為無論什么木頭都會被鹽堿腐蝕而水分對木頭的打擊更是毀滅性的
富平縣向視： ______ 死亡這個東西距離你還很遙遠(yuǎn),不要想它了,現(xiàn)在快快樂樂的過好每一天,等你年長些了,有了生活或者工作的壓力以后,這些東西你就會坦然面對,或許有時候你會覺得掛掉也不是什么大不了的事情
富平縣向視： ______ 小的時候想過 現(xiàn)在沒有 我相信一定會的
富平縣向視： ______ 英國古生物與古人類學(xué)家多格爾?狄克森在他的著作＂人類之后″中聲稱:生物的進化程度越高,也就衰亡得越快,人類是地球上進化程度最高的生物,已經(jīng)經(jīng)歷了150萬年的進化歷程,現(xiàn)在開始走下坡路,走向衰退.狄克森認(rèn)為,人類之所以走...
