符號學(xué)之父指出符號是由什么構(gòu)成
更具體而言，能指可以是任何形式的聲音、圖像或概念，而所指則是它所代表的意義。例如，在英語中，單詞“cat”作為符號，其能指是特定的發(fā)音，所指則是指的貓這一動物。索緒爾指出，能指和所指之間的這種聯(lián)系并非自然或本質(zhì)的，而是人為約定俗成的。比如，在不同的語言中，同一個概念可能會有完全不同的符號表示。這種任意性使得符號具有靈活性和開放性，能夠適應(yīng)社會的多樣性和變化。
符號的任意性還體現(xiàn)在符號系統(tǒng)內(nèi)部的任意性。在一種語言中，某個符號的能指與所指之間的關(guān)系，與其他符號之間的關(guān)系無關(guān)。例如，在法語中，“chien”（狗）的發(fā)音與“chat”（貓）完全不同，但它們所指的意義卻截然不同。這種獨(dú)立性使得符號系統(tǒng)能夠更加豐富多樣，也增加了語言表達(dá)的復(fù)雜性和精確性。
此外，符號的任意性還體現(xiàn)在符號系統(tǒng)的演變上。隨著時間的推移和社會的變化，符號的意義和形式可能會發(fā)生變化。比如，某些詞匯可能會被淘汰，新的詞匯可能會被創(chuàng)造出來。這種演變反映了社會文化的變遷和人們觀念的變化。符號的這種可塑性和歷史性，使得語言能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，不斷更新和發(fā)展。
總而言之，符號學(xué)之父索緒爾指出的符號構(gòu)成理論，強(qiáng)調(diào)了符號的能指和所指之間的任意性，這種任意性賦予了符號以可塑性和歷史性。這些特性不僅解釋了語言表達(dá)的多樣性和復(fù)雜性，還揭示了語言和社會之間的密切聯(lián)系。
介紹一下道爾頓謝謝了,大神幫忙啊
約翰·道爾頓（John Dalton,1766-1844）英國化學(xué)家、物理學(xué)家、近代化學(xué)之父。1766年9月6日生于坎伯雷，1844年在曼徹斯特過世。父親是一位農(nóng)民兼手工業(yè)者。幼年時家貧，無錢上學(xué)，加上又是一個色盲者，但他以驚人的毅力，自學(xué)成才。1778年在鄉(xiāng)村小學(xué)任教；1781年應(yīng)表兄之邀到肯德爾鎮(zhèn)任中學(xué)教師，在...
關(guān)于語言的問題
有的學(xué)者認(rèn)為可以通過觀察兒童如何學(xué)習(xí)說話來提示有關(guān)語言起源的一些問題。如古埃及的國王薩瑪?shù)虤W斯曾把兩個嬰兒放在與世隔絕的深山茅屋之中，希望他們會自然而然地開始說話。其實(shí)，這是一種天真錯誤的觀念：即語言是與生俱來的，而不是在特定的環(huán)境中獲得的。語言的本質(zhì)就是：人類超越DNA的遺傳性質(zhì)，...
弗迪南·德·索緒爾其他相關(guān)信息
瑞士著名語言學(xué)家弗迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure）于1857年11月26日出生在日內(nèi)瓦，被譽(yù)為現(xiàn)代語言學(xué)之父。他強(qiáng)調(diào)語言是基于符號和意義的科學(xué)，即符號學(xué)，這一開創(chuàng)性觀點(diǎn)在《通用語言學(xué)》（Cours de Linguistique Générale，通稱《普通語言學(xué)教程》）一書中得到了詳細(xì)闡述，該書于1916年由他...
語言符號的結(jié)構(gòu)演變
…能指面構(gòu)成表達(dá)面，所指面則構(gòu)成內(nèi)容面。”法國精神分析學(xué)家拉康認(rèn)為語言是人的無意識行為。在他的語言符號中同樣存在者所指和能指，然而與索緒爾不同的是，他認(rèn)為在一個語言符號中，能指在所指之上，能指具有至上統(tǒng)治地位，沒有能指就無法引出所指。而且他還指出，沒有確定的所指，能指與所指的結(jié)合...
著名的科學(xué)家有哪些
6、哥白尼：日心說的創(chuàng)立者，是文藝復(fù)興時期的波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會法博士、神父。7、維薩里：科學(xué)解剖學(xué)的奠基人，著名醫(yī)生、解剖學(xué)家，近代人體解剖學(xué)的創(chuàng)始人，與哥白尼齊名，是科學(xué)革命的兩大代表人物之一。8、韋達(dá)：代數(shù)符號之父，法國數(shù)學(xué)家。9、伽利略：近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者，意大利數(shù)學(xué)家...
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西方美學(xué)史上，被稱為美學(xué)之父的人是亞歷山大·哥特利市·鮑姆嘉通。歷來在美學(xué)史上形成共識的看法是他第一個采用“Aesthetica”的術(shù)語提出并建立了美學(xué)這一特殊的哲學(xué)學(xué)科，被譽(yù)為“美學(xué)之父”。鮑姆嘉通的主要美學(xué)著作是博士學(xué)位論文《關(guān)于詩的哲學(xué)沉思錄》和未完成的巨著《美學(xué)》此外在《形而上學(xué)》《...
語言學(xué)建立的標(biāo)志是什么的建立
語言學(xué)建立的標(biāo)志是索緒爾《普通語言學(xué)教程》的發(fā)表。其相關(guān)內(nèi)容如下：1、索緒爾的影響：索緒爾是現(xiàn)代語言學(xué)之父，他的《普通語言學(xué)教程》的發(fā)表標(biāo)志著語言學(xué)的獨(dú)立和成熟。在這本書中，索緒爾提出了許多現(xiàn)代語言學(xué)的基本概念和原則，如語言的符號性質(zhì)、能指與所指的關(guān)系、語言的層級結(jié)構(gòu)等，這些都對后來...
數(shù)的形成
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為什么索緒爾被稱為現(xiàn)代語言學(xué)之父
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索緒爾為什么是現(xiàn)代語言學(xué)之父?
他的《普通語言學(xué)教程》更是將語言符號論構(gòu)建為一套完整的體系，奠定了現(xiàn)代語言學(xué)的基礎(chǔ)，因此被譽(yù)為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”。索緒爾用水分子的結(jié)合來比喻語言，指出音響形象和概念的不可分割，就如同氫和氧之于水，沒有它們，語言便失去了其本質(zhì)。盡管在中國，語言符號論的思想在古代已有萌芽，但并未得到...
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寧海縣推力： ______ 符號學(xué)(Semiotics 或 Semiology)廣義上是研究符號傳意的人文科學(xué),當(dāng)中含蓋所有涉文字符、訊號符、密碼、古文明記號、手語的科學(xué).可是,由于含蓋的范圍過于廣闊,在西方世界的人文科學(xué)中并未得到重視,直至結(jié)構(gòu)主義在二十世紀(jì)下...
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寧海縣推力： ______ 分為兩部分,第一部分為女伴唱,比較舒緩,講的是外國人眼中看中國戲曲.第二部分為后段,吸收了京劇唱腔中的西皮唱腔.
寧海縣推力： ______ 符號學(xué)(Semiotics)是研究符號系統(tǒng)的學(xué)問,最早是本世紀(jì)初由瑞士語言學(xué)家索緒爾(Sauaaure)、美國哲學(xué)家和實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人皮爾士(Pierce)提出的.前者著重于符號在社會生活的意義,與心理學(xué)聯(lián)系;后者著重于符號的邏輯意義...
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