對《洛神賦圖》的感受 顧愷之的《洛神賦圖》表達了什么情感？
《洛神賦圖》是以手卷的形式對一篇文學作品進行圖像表現(xiàn)，不過《洛神賦》則是一首衰婉動人的情歌。洛神宓妃曾出現(xiàn)在屈原的《離騷》中，那是一位姿容艷麗而有些驕傲的女神，讓滿心歡喜前去求愛的屈原只落得棄而改求。
顧愷之畫的洛神是曹植的洛神，是這位占天下八斗之才的曹子建用行云流水般的文字講述的讓人哀而不傷的愛情故事。
擴展資料：
魏晉南北朝在中國歷史上是一段戰(zhàn)亂頻繁，復(fù)雜多變而又分裂的時期。政治的不穩(wěn)定、時局的混亂動蕩，雖帶來了經(jīng)濟的普遍衰退，卻反而前所未有的豐富了文化的內(nèi)容和內(nèi)涵。
這是中國古代思想文化史一個自由解放、富于智慧和熱情的時代。尤其人物畫在這樣的背景下也依托于文學創(chuàng)作產(chǎn)生了快速的發(fā)展。
由于社會的動亂，北人南遷加之外族的侵襲形成南北和各民族之間生活與文化的相互融合，在敦煌北魏時期的壁畫中人們可以看到人物的形象已經(jīng)在外來風格的基礎(chǔ)上融入了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)。南方的繪畫同樣也深受宗教題材的影響變得更加虔誠而豐富。
《洛神賦圖》是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來的三國時代（公元220——公元280年）文學家曹植寫的《洛神賦》有感而作的。曹植的原文借對夢幻之境中人神戀愛的追求，抒發(fā)了愛情失意的自我感傷。顧愷之以其豐富的想像力和藝術(shù)才能對文學作品進行再創(chuàng)造，傳達出無限惆悵的情意和哀傷的情調(diào)。
顧愷之的繪畫激情與藝術(shù)構(gòu)思 東晉顧愷之閱見曹植的《洛神賦》，深感詩賦通篇言辭美麗，人物描寫動情，神人之戀纏綿凄婉，動人心魄，大為感動。遂凝神繪制出流傳千古的名畫《洛神賦圖》。此卷一出，便成為千百年來歷史上最有影響力和最為世人傳頌的名畫。
《洛神賦圖》，為絹本設(shè)色，采用連續(xù)圖畫形式畫成長卷，縱27.1厘米，橫572.8厘米。畫面通過曹植和宓妃（洛神）形象的反復(fù)出現(xiàn)，描繪兩人之間的情感動態(tài)，形象地表達了曹植對洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。
以“美人香草”的愛情抒發(fā)展示作者的政治追求。相傳洛神原為伏羲的小女兒，因在洛河戲水溺死，后轉(zhuǎn)型為主管洛水的女神，故為“洛神”。
神賦圖（歷代摹本總覽）
《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本。是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，現(xiàn)已失。現(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館。
故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過景物有一繁一簡之分。 全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。
人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。 在現(xiàn)存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。
以上內(nèi)容參考：百度百科-洛神賦圖
、顧愷之的繪畫激情與藝術(shù)構(gòu)思 東晉顧愷之閱見曹植的《洛神賦》，深感詩賦通篇言辭美麗，人物描寫動情，神人之戀纏綿凄婉，動人心魄，大為感動。遂凝神繪制出流傳千古的名畫《洛神賦圖》。此卷一出，便成為千百年來歷史上最有影響力和最為世人傳頌的名畫。《洛神賦圖》，為絹本設(shè)色，采用連續(xù)圖畫形式畫成長卷，縱27.1厘米，橫572.8厘米。畫面通過曹植和宓妃（洛神）形象的反復(fù)出現(xiàn)，描繪兩人之間的情感動態(tài)，形象地表達了曹植對洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。以“美人香草”的愛情抒發(fā)展示作者的政治追求。相傳洛神原為伏羲的小女兒，因在洛河戲水溺死，后轉(zhuǎn)型為主管洛水的女神，故為“洛神”。楚屈政治上失意，在《離騷》中訴說過他與洛神單戀的心路歷程。傳說屈原曾令云神豐隆乘云駕霧尋求洛神所在，并把蘭佩解拜月老蹇修向其求愛，洛神則斷然拒絕他的求愛，屈原失望。言其洛神雖然貌美卻不懂得禮節(jié)。畫卷開首展現(xiàn)出，曹植與他的侍從們，在暮色蒼茫中站立洛水之濱遙望滔滔河水。他寄予著苦戀美麗的洛水女神，漸漸地出現(xiàn)在平靜的水面。畫面遠水泛流，洛神則神情默默似來又去。洛神的身影傳達出一種可望而不可及的無限惆悵。曹植在原詩賦中用“凌波微步，羅襪生塵”，形容洛神在水上飄忽往來的情景。
人物氣韻生動，用線遒勁連綿，山水樹石以裝飾手法處理，突出人物，表現(xiàn)幻境。遙望的洛神和曹植，流連徘徊可望而不可即，傳達出無限惆悵的情意合哀傷的情調(diào)，似真似幻的人神交融的畫面，充滿了浪漫主義色彩和詩意氣氛。
顧愷之《洛神賦圖》的影響是什么?
顧愷之《洛神賦圖》的歷史意義及影響：《洛神賦圖》在布局上采用了連續(xù)多幅畫面表現(xiàn)一個完整情節(jié)的手法，類似于當代的連環(huán)畫，在構(gòu)圖上運用了卷軸的形式，便于閱覽，完整且統(tǒng)一。《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河，被譽為“中國繪畫始祖”。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造型、環(huán)境描繪和筆墨...
喜歡洛神賦圖的原因
在觀察整個《洛神賦圖》畫面時，我們來感受這幅畫表達的直接內(nèi)容。《洛神賦圖》以曹子建《洛神賦》為創(chuàng)作原型，《洛神賦》可以說是“寄心君王，托之宓妃”，正所謂“萬趣會文，不離辭情”。 在開卷第一部分，描繪的是洛神與曹植相遇的場景。只見洛神頭頂飛天髻、峨峨高聳，衣帶飄飄并凌步于洛水...
《洛神賦圖》賞析
傳達出曹植內(nèi)心的失落與哀傷，使觀者深陷其中，感受到那份纏綿悱惻的情感世界。這幅作品不僅在構(gòu)圖和人物描繪上展現(xiàn)了空間美，而且承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵，是中國古代繪畫藝術(shù)的瑰寶。《洛神賦圖》不僅是一幅畫，更是情感與藝術(shù)的交融，讓人在欣賞中體驗到跨越時空的浪漫與哀愁。
洛神賦圖賞析 顧愷之洛神賦圖賞析
《洛神賦圖》賞析：《洛神賦圖》由多個故事情節(jié)組成，是類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷。全卷分為三個部分，作者巧妙地運用各種藝術(shù)技巧將曹植與洛神之間的愛情故事表達得純潔感人、浪漫悲哀。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。作者以浪漫...
洛神賦圖作品賞析
《洛神賦圖》根據(jù)曹植著名之《洛神賦》而創(chuàng)，是顧愷之傳世杰作之一。宋摹本中，其藝術(shù)特點得以保留，千年之后，仍可窺見其筆墨神韻。此卷分為三部分，詳盡描繪曹植與“洛神”之間真摯純潔的愛情故事，布局疏密得宜，時空交替自然。展開畫卷，見曹植佇立岸邊，秋水般的眼神望著遠處水波上的洛神，滿是癡情...
顧愷之的洛神賦圖有著怎樣的影響?
顧愷之是東晉的一個偉大的畫家，他的畫都是惟妙惟肖，對于當時和后代的影響都非常大。他最著名的就是洛神賦圖，這是以曹植的一副文學作品加以描繪的，以洛神為主導(dǎo)，在水面上一種凌波微步的形態(tài)畫的惟妙惟肖。充分反映了曹植在當時封建禮教的束縛之下，自己喜歡的人卻被曹丕所奪而不能反抗，把情感...
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洛神賦圖東晉顧愷之所作。以三國時代曹植的浪漫主義愛情名篇《洛神賦》為題材，用具體生動的形象，完整地表現(xiàn)了賦的內(nèi)容。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見到思念已久的洛神。遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人...
賞析《洛神賦圖》300字
尤其在洛神離去，子建追神的部分，船駛過得地方浪濤翻滾，洛河水突然變得洶涌澎湃，觀者也似乎能聽到咆哮的水聲并感受到主人公不舍的情慷和焦急的心情，真可謂高明之筆。《洛神賦圖》中山水畫法也未脫離前朝的影響，通過樹木的穿插來表現(xiàn)空間，呈現(xiàn)出明顯的裝飾趣味。樹木表現(xiàn)出兩種樣式：一種似柳樹，疏密...
摹顧愷之洛神賦圖洛神賦圖的藝術(shù)特色
《洛神賦圖》的畫風古樸而高雅，展現(xiàn)了顧愷之深厚的藝術(shù)功底。其構(gòu)圖連貫，主要人物隨著故事的發(fā)展反復(fù)出現(xiàn)，使得畫面具有強烈的連貫性和整體感。畫作中的人物造型生動，環(huán)境描繪細膩，筆墨表現(xiàn)形式獨特，展現(xiàn)了中國古典繪畫的魅力。《洛神賦圖》以其精湛的藝術(shù)技巧和深邃的情感內(nèi)涵，成為了中國歷史上最具影響...
《洛神賦圖》作品賞析是怎么樣的?
《洛神賦圖》作品賞析是：《洛神賦圖》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)富于詩意與抒情氣氛，跌宕多姿，深具節(jié)奏感和音樂美。人物安排疏密得宜，顧盼生動，人物在不同的時空中自然地交替、重疊、再現(xiàn)、變換，而以山巒、溪流、林木為背景首尾承接，千里相屬，極其巧妙地推進著詩意情節(jié)的發(fā)展。這種中國特有的藝術(shù)手卷是表現(xiàn)中國人...
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