庖丁解牛讀后感800字 庖丁解牛讀后感
再讀課文，發(fā)現(xiàn)這篇文章有幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的地方。
首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開始解牛的時(shí)候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不容易找到下刀之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中出現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時(shí)只是用心神領(lǐng)會(huì)，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之，最后才達(dá)到了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開始學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。
世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。
當(dāng)然，通過這篇文章的學(xué)習(xí)，也教育我們必須要全身心的投入的自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達(dá)到一種忘我的學(xué)習(xí)境界，享受學(xué)習(xí)快樂。就如當(dāng)年孔夫子聽到韻樂之時(shí)，如癡如醉，竟“三個(gè)月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。
雖然學(xué)習(xí)事很枯燥的，只要我們用心去體會(huì)，去感受，把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自我，不再是乏味、痛苦的。
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.
(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首.
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力.這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握
苞丁解牛感悟小學(xué)四年級(jí)基礎(chǔ)訓(xùn)練
（1） 庖（páo袍）丁：名丁的廚工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：宰牛，這里指把整個(gè)牛體開剝分剖。（2） 踦（yǐ以）：指用一條腿的膝蓋頂住。（3）砉（xu）然：象聲詞，形容皮骨相離聲。響然：《經(jīng)典釋文》云，或無“然”字。今一本無“然”字...
“皰丁解牛”講述了一個(gè)怎樣的故事呢?
庖丁技術(shù)高，殺了幾十年的牛從沒有磨過刀。因?yàn)樗琅５纳斫Y(jié)構(gòu)，從牛的關(guān)節(jié)處下刀的把牛解開，而不是用蠻力把牛骨頭砍斷。所以他的刀就不會(huì)鈍。
啟功黃金結(jié)字律詳解
因?yàn)榻Y(jié)字決定了筆畫之間的聚散關(guān)系。第三句，一從證得黃金律，自從證實(shí)了黃金分割律。第四句，頓覺，頓時(shí)覺得。全牛骨隙寬，意思是游刃有余。《莊子.養(yǎng)生主》里有皰丁解牛的故事：說皰丁在解牛的時(shí)候，能看到整個(gè)牛的骨架，當(dāng)然能準(zhǔn)確地從牛的骨架縫隙里從容運(yùn)刀，解牛自然十分輕松。
包丁解牛形容什么生肖
應(yīng)該是皰丁解牛吧，皰丁是我們國古代的廚師，據(jù)說他的技藝達(dá)到了目無全牛的境界。解牛就是將完整的牛分成不同的塊，皰丁解牛形容廚藝達(dá)到了爐火純青的地步，也形容一個(gè)人對(duì)事物的理解透徹。這和生肖對(duì)不上號(hào)，只能從聰明、靈巧上面下功夫啦。我個(gè)人觀點(diǎn)是龍比較適合。
先秦文言文秦朝廷
把朝臣都招來斥責(zé),于是口呼宋濂的字說:“(如果)沒有景濂,(我)幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人。” 2. 皰丁解牛文言文的翻譯 譯文: 我的生命是有限的,而知識(shí)是無限的。以有限的生命去追求無限的知識(shí),真是危險(xiǎn)啊!已經(jīng)有了危險(xiǎn),還要執(zhí)著地去追求知識(shí),那么除了危險(xiǎn)以外就什么都已經(jīng)沒有了。做好事不要求名,做壞事不要...
庖丁解牛的典故
【解牛】 宋·崔遵度：“筆苑多批鳳，詞鋒勝解牛。”宋·陸游：“解牛悟養(yǎng)生，牧羊知治民。”【綮肯】 唐·李商隱：“只憂非綮肯，未覺有膻腥。”【丁解牛】 宋·陸游：“沛然要似禹行水，卓爾孰如丁解牛?”【刀解牛】 宋·陸游：“愛身每戒玉抵鵲，養(yǎng)氣要如刀解牛。”【刃有余...
皰丁解牛的丁是什么意思 肯定不是這個(gè)人名字叫丁
【漢語拼音】páo dīng jiě niú 【詞語解釋】廚師解剖了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。【字詞解釋】庖丁：庖：廚師。丁是他的名。解：肢解分割。
苞丁解牛中成語解釋
成語解釋】庖丁解剖了全牛.比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如.【字詞解釋】庖：廚師.丁是他的名.剖開、分割.
成語解釋:皰丁解牛
字詞解釋: (11)庖(páo)丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個(gè)牛體開剝分剖。 (12)踦(yǐ ):支撐,接觸。這里的意思是宰牛時(shí)抬起一條腿,用膝蓋抵住牛。 (13)騞(huo)然:象聲詞,形容皮骨相離聲。向然:《經(jīng)典釋文》云,或無“然”字。今...
疤丁解牛的原文及其翻譯
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之...
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陽明區(qū)升程： ______ 這是庖丁宰牛成功的一大原因!所謂熟能生巧,大家想過沒有,不斷的勤學(xué)苦練今天.平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童.但是通過許許多多次的練習(xí),我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了,我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神...
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