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    蒙娜麗莎得真人是誰(shuí)? 蒙娜麗莎 真人是誰(shuí)???

      《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就,成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻,那如夢(mèng)似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。
      達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下,著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上,達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣,代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點(diǎn)略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形,蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外,蒙娜麗莎的一雙手,柔嫩、精確、豐滿,展示了她的溫柔,及身份和階級(jí)地位,顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。
      畫者生平萊奧納多·達(dá)·芬奇(1452-1519年)是15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人,是人類文明史上罕見的全才。他不僅是天才的畫家、雕塑家、建筑師、詩(shī)人、哲學(xué)家和音樂家,而且是位很有成就的解剖學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家和工程師等等。500多年來,人們一談起人類的文化進(jìn)步,就會(huì)提及其中燦爛輝煌的一頁(yè)——意大利文藝復(fù)興時(shí)期,就要聯(lián)想到達(dá)·芬奇的豐功偉績(jī)。
      1452年4月15日 意大利佛羅倫斯共和國(guó)的文西村近郊,賽爾·皮耶洛·達(dá)芬奇與卡特莉娜所生
      1465年 進(jìn)入韋羅基奧的工作室成為入門弟子(13~14歲)
      1473年 創(chuàng)作《圣告圖》
      1476年 被告密與韋羅基奧的其他弟子犯了同性戀之罪,由于他矢口否認(rèn),最后被釋放(24歲)
      1482年 繪《三賢王的膜拜》,返往米蘭(30歲)
      1483年 接受圣佛郎西斯克,格蘭德教會(huì)訂作《巖石上的圣母》(31歲)
      1495年 開始繪制《最后的晚餐》(43歲)
      1502~03年 回到佛羅倫斯,開始繪制《蒙娜麗莎》(50歲)
      1516年 應(yīng)法王之邀,赴法國(guó)安伯瓦茲(64歲)
      1519年5月2日 去世于安伯瓦茲(67歲)
      另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見了,背景曾有藍(lán)天。
      [編輯本段]《蒙娜麗莎》微笑之謎
      500年來,人們一直對(duì)《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看,感受似乎都不同。有時(shí)覺得她笑得舒暢溫柔,有時(shí)又顯得嚴(yán)肅,有時(shí)像是略含哀傷,有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中,光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上,微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn),為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上,達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn),沒有明確的界線,因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)應(yīng)用“情感識(shí)別軟件”分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內(nèi)容及比例:高興 83/100,厭惡 9/100,恐懼 6/100,憤怒 2/100。
      哈佛大學(xué)神經(jīng)科專家利文斯通博士說,蒙娜麗莎的微笑時(shí)隱時(shí)現(xiàn),是與人體視覺系統(tǒng)有關(guān),而不是因?yàn)楫嬛腥吮砬樯衩啬獪y(cè)。利文斯通博士是視覺神經(jīng)活動(dòng)方面的權(quán)威,主要研究眼睛與大腦對(duì)不同對(duì)比和光暗的反應(yīng)。利文斯通說:“笑容忽隱忽現(xiàn),是由于觀看者改變了眼睛位置。”他表示,人類的眼睛內(nèi)有兩個(gè)不同部分接收影像。中央部分(即視網(wǎng)膜上的淺窩)負(fù)責(zé)分辨顏色、細(xì)致印記。環(huán)繞淺窩的外圍部分則留意黑白、動(dòng)作和陰影。據(jù)利文斯通說,當(dāng)人們看著一張臉時(shí),眼睛多數(shù)集中注視對(duì)方的雙眼。假如人們的中央視覺放在蒙娜麗莎的雙眼,較不準(zhǔn)確的外圍視覺便會(huì)落在她的嘴巴上。由于外圍視覺并不注重細(xì)微之處,無形中突出了顴骨部位的陰影。如此一來,笑容的弧度便顯得更加大了。不過,當(dāng)眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴,中央視覺便不會(huì)看到陰影。利文斯通說:“如果看著她的嘴巴,便永遠(yuǎn)無法捕捉她的笑容。”蒙娜麗莎的笑容若隱若現(xiàn),源于人們的目光不斷轉(zhuǎn)移。利文斯通指出,若要臨摹《蒙娜麗莎》,描繪口部時(shí)便要望著別處。
      1993年,加拿大美術(shù)史家蘇珊·吉魯公布了一項(xiàng)令人震驚的研究成果。她說蒙娜麗莎那傾倒無數(shù)觀賞者的口唇,是一個(gè)男子裸露的脊背。這一論斷既新鮮又荒誕,然而論證是有力的。集畫家、雕刻家、建筑師、工程師及科學(xué)家等多種才藝于一身的達(dá)·芬奇,可謂是個(gè)“怪杰”。他喜歡穿粉紅色外套,在胡須上毫無顧忌地涂上五顏六色,還常稱自己解剖過不下30具死尸。他還是個(gè)左撇子,習(xí)慣從右到左倒著書寫,別人要借助鏡子才能讀出他寫的東西。因此借助鏡子亦不失為欣賞者讀畫的一種方法。旋轉(zhuǎn)90度后從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑唇,恰好是一個(gè)背部線條分明的結(jié)實(shí)男性脊背以及左臂和肘部的一角;再說,表現(xiàn)人體美和呼喚人性的覺醒,既是大師的人生哲學(xué),又是他的藝術(shù)觀。
      確實(shí),在不同角度不同光線下欣賞這幅畫,人們都會(huì)得到不同的感受。那微笑時(shí)而溫文爾雅,時(shí)而安詳嚴(yán)肅,時(shí)而略帶哀傷,時(shí)而又有幾分諷嘲與揶揄,神秘莫測(cè)的微笑顯露出人物神秘莫測(cè)的心靈活動(dòng)。
      幾百年來,“微笑”的新解層出不窮。諸如微笑不露皓齒是因原型雖典雅美麗卻口齒不齊;原型因愛女夭折,憂郁寡歡,難掩凄楚之態(tài);更有甚者,把蒙娜麗莎從貴婦寶座上推落下來,把原型貶為妓女,故而微笑中帶著譏嘲和揶揄。
      美國(guó)馬里蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認(rèn)為:“蒙娜麗莎壓根就沒笑,她的面部表情很典型地說明她想掩飾自己沒長(zhǎng)門牙。”
      法國(guó)里昂的腦外科專家讓·雅克·孔代特博士認(rèn)為蒙娜麗莎剛得過一次中風(fēng),請(qǐng)看,她半個(gè)臉的肌肉是松弛的,臉歪著所以才顯得微笑。
      英國(guó)醫(yī)生肯尼思·基友博士相信蒙娜麗莎懷孕了。他的根據(jù)是:她的臉上流露出滿意的表情,皮膚鮮嫩,雙手交叉著放在腹部。性學(xué)專家推測(cè):蒙娜麗莎剛剛經(jīng)歷了性高潮,所以才表現(xiàn)出令世人傾倒的微笑。
      還有一種近乎無稽之談的說法:她的表情就像吃了苯氨基亞胺似的,顯得很陶醉,這是吃完巧克力后人體內(nèi)產(chǎn)生的一種歡愉激素。這種說法很少有人相信,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有巧克力呢。
      比利時(shí)安特衛(wèi)普大學(xué) 人類學(xué)教授辛科爾 肯瑞爾認(rèn)為蒙娜麗莎有這樣的微笑是因?yàn)樗扬埑燥柫耍驗(yàn)樗旖堑幕《群退州p放在自己的腹部上的動(dòng)作與人類在飽食一頓之后的反應(yīng)完全相同。
      畫中,左邊的地平線比右邊的低,蒙娜麗莎的左側(cè)看上去比右側(cè)大。歷史上左邊代表女性,體現(xiàn)達(dá)·芬奇崇拜女性。其實(shí)蒙娜麗莎與達(dá)芬奇的自畫像有很多共通之處,埃及傳說中主管男性生殖器的神叫阿蒙(Amon),主管女性生殖器的神叫伊西斯(Isis)——古代文字中曾將其讀做LISA,因此Mona Lisa就是暗示AMON LISA,即蒙娜麗莎非男非女,是兩性的結(jié)合體。
      [編輯本段]《蒙娜麗莎》真?zhèn)沃i
      按照以往的說法,達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》收藏于巴黎的盧浮宮。但在收藏界卻有一種說法稱,掛在盧浮宮的不是《蒙娜麗莎》,真正的《蒙娜麗莎》是在倫敦一所公寓的墻上。
      這間寓所和這幅作品的保管者普利策博士說,《蒙娜麗莎》完成后,作品就留在了麗莎·德·佐貢多家。后來,又有一個(gè)貴族請(qǐng)達(dá)·芬奇為他的情婦畫一幅肖像,這個(gè)被稱為“拉喬康達(dá)”(意為“微笑的人兒”)的女子,和蒙娜麗莎長(zhǎng)得很像。于是,一時(shí)懶惰的達(dá)·芬奇把《蒙娜麗莎》的臉部換成拉喬康達(dá)。畫作完成后,那個(gè)貴族拋棄了拉喬康達(dá),因而沒有買下這幅畫。后來達(dá)·芬奇應(yīng)弗朗西斯一世的邀請(qǐng)去法國(guó),帶去了這幅畫。普利策說,使盧浮宮增添光輝的是拉喬康達(dá)的肖像畫。《蒙娜麗莎》后來流落到英格蘭,本世紀(jì)初被一家博物館館長(zhǎng)、藝術(shù)鑒賞家威廉·布萊克買下,后來又為瑞士一財(cái)團(tuán)收購(gòu),普利策便是其中的成員。
      本世紀(jì)初,曾經(jīng)有許多人大規(guī)模地復(fù)制、偽造藝術(shù)名作,有理由懷疑倫敦的那幅是贗品。但是,普利策博士對(duì)他的這幅畫的真實(shí)性深信不疑。他用顯微攝影技術(shù)證實(shí),倫敦這幅畫上的指紋同達(dá)·芬奇其他作品上的指紋相同;根據(jù)記載,蒙娜麗莎比拉喬康多年輕19歲,被畫時(shí)披著一條表示悼念的面紗,在兩幅畫中,只有倫敦那幅顯示一個(gè)更顯年輕的女人披著漂亮的面紗;另一個(gè)證據(jù)是,拉斐爾當(dāng)年在達(dá)·芬奇作這幅畫時(shí)曾經(jīng)作過速寫,速寫中的蒙娜麗莎背后有兩根圓柱,這兩根圓柱出現(xiàn)在倫敦的肖像畫里,而盧浮宮那幅的背景是山崖、小徑、石橋、樹叢與潺潺的流水。
      幾百年以來,不少收藏家各自聲稱他們藏有真正的《蒙娜麗莎》,數(shù)量居然達(dá)60幅之多。更有趣的是,美國(guó)緬因州伯特蘭美術(shù)館在1984年收到一幅《不微笑的蒙娜麗莎》,經(jīng)測(cè)定,此畫確實(shí)是當(dāng)年達(dá)·芬奇的手筆,畫中的人物除了不微笑以外,其余都酷似蒙娜麗莎本人。專家由此推測(cè),這幅《不微笑的蒙娜麗莎》可能是作者同時(shí)畫的一幅底稿。
      還有一種說法認(rèn)為目前盧浮宮內(nèi)收藏的《蒙娜麗莎》是一幅贗品,其依據(jù)在于1911年發(fā)生的那起盜竊案。在那起盜竊案中,《蒙娜麗莎》失竊。兩年后,它出現(xiàn)在意大利,但是畫面上蒙娜麗莎身后兩旁的廊柱已經(jīng)被切掉了。幾年后,《蒙娜麗莎》被歸還盧浮宮。但許多專家都認(rèn)為,這次失而復(fù)得只是一場(chǎng)煙幕,真正的《蒙娜麗莎》已經(jīng)被一位富有的收藏家重金收購(gòu),掛在盧浮宮內(nèi)的只是一件贗品而已。
      [編輯本段]《蒙娜麗莎》背景之謎
      加利福尼亞大學(xué)教授卡羅·佩德雷蒂認(rèn)為,蒙娜麗莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂的證據(jù)是,達(dá)·芬奇出生在距阿雷佐約100公里的芬奇鎮(zhèn),并曾經(jīng)在阿雷佐生活過,這一地區(qū)的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎完全一樣,因此,達(dá)·芬奇很有可能采用這一地區(qū)的田園景色作為《蒙娜麗莎》的背景。當(dāng)佩德雷蒂的這一觀點(diǎn)在達(dá)·芬奇繪畫國(guó)際研討會(huì)上宣布后,許多美術(shù)史專家都對(duì)他的研究結(jié)果表示肯定。
      [編輯本段]畫中人物 死因之謎
      按照記載,麗莎·迪·格拉爾弟尼(畫中人物)在46歲時(shí)抑郁而死,但一位日本心臟病專家說他發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎的左眼上有一塊黃斑,這是膽固醇含量過高的征兆。這個(gè)日本心臟病專家說蒙娜麗莎應(yīng)該死于心肌梗塞。
      也有人說她是因?yàn)閻凵狭诉_(dá)·芬奇憂郁而死。
      [編輯本段]《蒙娜麗莎》身世大白
      幾百年來,有關(guān)畫中女子真實(shí)身份的論證從未停止過。德國(guó)海德堡大學(xué)專家在圖書館的歷史文件書頁(yè)旁注筆記中獲得最新線索,揭開了蒙娜麗莎的身世之謎。
      海德堡大學(xué)專家宣稱,通過分析圖書館內(nèi)一本約500年歷史的藏書頁(yè)空白處潦草的筆記,他們可以確認(rèn),這位有著神秘微笑的女子閨名麗莎·蓋拉爾迪尼,是意大利佛羅倫薩布商弗朗切斯科·德焦孔多的妻子。這份文件由大學(xué)筆跡部負(fù)責(zé)人阿邁恩·施勒希特博士?jī)赡臧肭鞍l(fā)現(xiàn)。文件原所有者阿戈斯蒂諾·韋斯普奇與達(dá)·芬奇熟識(shí),是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩政府官員。他文件空白處所留筆記中,把達(dá)·芬奇比做古希臘藝術(shù)家阿佩萊斯,說達(dá)·芬奇正同時(shí)創(chuàng)作3幅作品,其中之一便是麗莎·德焦孔多的畫像。文件標(biāo)注日期為1503年10月,與專家判斷作品完成的大致時(shí)間1503至1506年間剛好吻合。
      《蒙娜麗莎》是法國(guó)巴黎羅浮宮(前譯“盧浮宮”)的鎮(zhèn)館之寶,也被稱為“德焦孔多夫人”,其中的姓氏在意大利語(yǔ)中有歡欣快樂之意。
      [編輯本段]《蒙娜麗莎》原型之謎
      500多年來歷史學(xué)家們一直為達(dá)·芬奇名畫《蒙娜麗莎》的原型眾說紛紜,爭(zhēng)論不休。尤其是畫中人臉上神秘的微笑是人們猜測(cè)的不解之謎。最近,意大利佛羅倫薩市一位普通教師吉烏塞普·帕蘭蒂又提出了新的說法,蒙娜麗莎是一位有5個(gè)孩子的“家庭主婦”。
      據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》1日?qǐng)?bào)道,帕蘭蒂對(duì)佛羅倫薩市檔案進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)25年的研究,而后得出一個(gè)結(jié)論:《蒙娜麗莎》原型是達(dá)·芬奇父親一位朋友的妻子麗莎·格拉迪尼,她是一名有5個(gè)子女的家庭主婦。
      據(jù)帕蘭蒂考證,麗莎在1495年16歲時(shí)嫁給佛羅倫薩絲綢商人弗蘭西斯科·吉奧康杜,而吉奧康杜則是達(dá)·芬奇父親皮耶羅的好友兼鄰居。麗莎是吉奧康杜的第二任妻子。這對(duì)夫妻的感情很好,育有5個(gè)子女。吉奧康杜在自己的遺囑中稱,麗莎是他“心愛的”和“忠實(shí)的”的妻子。
      帕蘭蒂認(rèn)為,《蒙娜麗莎》的畫像完成于麗莎24歲那年。達(dá)·芬奇的父親安排了一切,自己花錢讓兒子為朋友的妻子畫了這幅畫。當(dāng)時(shí)達(dá)·芬奇正被一場(chǎng)財(cái)務(wù)糾紛所困擾。他的父親大概想通過這種方式來幫助自己的兒子。
      在關(guān)于《蒙娜麗莎》原型的傳說中,有人說畫中人是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩城內(nèi)的一個(gè)名妓,也有人說畫中人是達(dá)·芬奇本人的女人版自畫像。去年,一個(gè)名為謝文·紐蘭德的美國(guó)教授聲稱,他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了《蒙娜麗莎》微笑背后的真正秘密。《蒙娜麗莎》臉上之所以永遠(yuǎn)帶著微笑,是因?yàn)楫嬛械闹魅水?dāng)年在做達(dá)·芬奇的模特兒時(shí)正好懷了身孕,是一個(gè)母親對(duì)新生命即將誕生時(shí)產(chǎn)生的那種神秘的微笑。
      目前,帕蘭蒂正趁暑假期間把自己的研究成果整理成書,計(jì)劃在8月正式出版發(fā)行。
      達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》原畫蔵于巴黎盧浮宮。但是幾百年來,收藏家們聲稱自己收藏的《蒙娜麗莎》畫作竟達(dá)60多幅。
      [編輯本段]《蒙娜麗莎》失蹤之謎
      因喬遷展廳要中斷展覽,30年來第一次將在盧浮宮展廳里“消失”
      《蒙娜麗莎》一直在盧浮宮中默默向觀眾微笑。今年4月4日她終于可以休息一天了。
      4月4日,游客們將不會(huì)在盧浮宮看到《蒙娜麗莎》那迷人的微笑。根據(jù)盧浮宮的聲明,《蒙娜麗莎》將于那天喬遷展廳,“休假”一天,這將是這幅名畫30年來第一次在盧浮宮中斷展覽。
      盧浮宮方面在聲明中說,時(shí)隔4年,《蒙娜麗莎》將于4月4日那天搬遷到重新裝修過的舊展廳中去。2000年時(shí),因?yàn)榕f的展廳年代久遠(yuǎn),保存條件和安全措施都存在問題,因而盧浮宮將《蒙娜麗莎》轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)在的臨時(shí)展廳之中。
      根據(jù)館方的解釋,中斷展覽一天將是無可避免的,因?yàn)樵谀翘旃こ倘藛T需要給搬遷后的《蒙娜麗莎》安裝照明設(shè)施和特殊的反光玻璃,以及設(shè)置更合理的參觀路徑。為了避免到時(shí)慕名而來的大批游客失望,盧浮宮已經(jīng)通知了全世界將近6000家旅行社,同時(shí)在自己的主頁(yè)上用10種文字做了說明。
      達(dá)·芬奇名畫《蒙娜麗莎》是盧浮宮最負(fù)盛名的藝術(shù)品,據(jù)統(tǒng)計(jì),盧浮宮90%的參觀者都不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)“微笑”。博物館的紀(jì)念品店每年售出的《蒙娜麗莎》紀(jì)念品超過33萬(wàn)件,包括明信片、磁鐵和拼圖。
      自1789年盧浮宮成立,《蒙娜麗莎》入住以來,除了幾次意外事件外,館方一直避免中斷此畫的展覽,按照該館一個(gè)工作人員的說法,“倫勃朗、提香和格里柯都可以被束之高閣數(shù)周,但《蒙娜麗莎》不可以”。甚至這幅名畫的監(jiān)護(hù)人本人都只能在盧浮宮閉館的時(shí)候接近此畫,進(jìn)行研究工作,對(duì)此畫的X光探射研究就是在半夜進(jìn)行的。
      《蒙娜麗莎》最后一次在盧浮宮參觀者的視野中消失是在1974年,那次,她遠(yuǎn)渡重洋去了日本巡展。據(jù)專家估計(jì),今后這樣的巡展將不太可能再發(fā)生,而升級(jí)后的展廳也有足夠的能力應(yīng)付每小時(shí)1500人的游客流量,因此今年4月4日很可能是很多年內(nèi)《蒙娜麗莎》惟一的一次休假。
      [編輯本段]說不盡的蒙娜麗莎
      蒙娜麗莎,這是一個(gè)永遠(yuǎn)探討不完的問題。自問世至今,將近五百年,后人不知做過多少品評(píng)和揣測(cè),留下越來越多的迷局。當(dāng)今,世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數(shù)百部,而有近百名學(xué)者將此畫作為終身課題。時(shí)間的推移不會(huì)使疑團(tuán)得到解決,只會(huì)隨著研究的深入,將更多的疑惑留給后人。
      人們過分地喜愛她。無止境地探討她那難以覺察的、轉(zhuǎn)瞬即逝然而亙古不變的微笑,那洞察一切而又包容一切的眼神,那端莊沉穩(wěn)的姿態(tài),高貴而樸素的裝束,以及無懈可擊的完美構(gòu)圖。人們驚嘆:列奧納多,惟有列奧納多,上帝一樣的智慧,才能采集那么多美的元素,將眾多美好合為一個(gè)完美。于是,美、智慧、永恒,三位一體,極致的搭配,再無超越的可能。就這樣,蒙娜麗莎帶給人們無限美好的遐想,也給人們無限沉重的壓力。人們既愿意棲身她的庇蔭,吸取滋潤(rùn)的營(yíng)養(yǎng);又渴望走出她的陰影,呼吸自由的空氣。多少年了,無數(shù)醉心繪事的人,都為這一重矛盾所困擾。
      這是一個(gè)神話,它與達(dá)·芬奇無關(guān),完全是后人制造的。神話像雪球,隨著時(shí)間的推移不斷滾動(dòng),無限膨脹,最終連神話的制造者也被吞沒。如今,蒙娜麗莎坐在盧浮宮一處顯要的位置,隔著厚厚的防彈玻璃,每天以我們熟知的、神秘而永恒的微笑迎候數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來訪者。這些朝圣般的觀眾心中裝著各式疑問,他們渴望通過這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案,然而離開時(shí)卻將更多的問題帶走。問題是五花八門,許多與蒙娜麗莎并無關(guān)系。有人會(huì)問:蒙娜麗莎究竟是畫中人的名字,還是微笑的別稱?畫中人究竟是銀行家喬.貢多的妻子,還是伊薩貝爾王妃?此畫確有真人模特,還是憑想象畫成?畫中人物沒有眉毛,這是當(dāng)年佛羅倫薩的審美時(shí)尚,還是像某人所說,其人正在懷孕,是妊娠反應(yīng)?畫中人是否剛經(jīng)歷流產(chǎn)的傷痛,所穿衣裳是喪服?蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎?難道不是面部麻痹癥造成?蒙娜麗莎到底是男是女?其原型是否就是達(dá).芬奇本人?問題越問越離奇,距離畫本身越來越遙遠(yuǎn),不僅無助于解讀該畫,反而將人不斷引向迷途。
      其實(shí),有些問題已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)《蒙娜麗莎》的褻瀆,只是提問者尚未覺察。蒙娜麗莎是男是女,這還用得著問嗎?任何一個(gè)對(duì)性別有感知的人都不該對(duì)此產(chǎn)生疑問,可是有人偏要提出如此荒唐的問題。有人說蒙娜麗莎給人的感覺是中性的,至少她不會(huì)給人產(chǎn)生性的誘惑。試問,難道惟有性感才能構(gòu)成女性美嗎?如此,一幅肖像畫與一幅色情照片又有多大區(qū)別?無疑,蒙娜麗莎是美的,她的美充分體現(xiàn)在人性美上,而不局限于女性特征;或者說,她的美已經(jīng)超越了性別阻隔,但這并不等于連性別都分辯不出。對(duì)于顯而易見的事實(shí)還要發(fā)出荒唐的疑問,若不是別有用心也是無聊之極了。面對(duì)一幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說甚么面部麻痹癥,這簡(jiǎn)直令人憤慨。蒙娜麗莎表情是僵化的嗎?瞬間的表情被定格就說成僵化,那真是荒唐透頂。微笑是難以描述的,專注中不自覺的微笑,友善的微笑,欣慰的微笑,或是略帶嘲諷的微笑,那是每個(gè)人不同情緒下的感受,但笑意是毫無疑問的。至于有人感到蒙娜麗莎的微笑是常人難以企及的,因而斷定此畫不是以真人為模特,而是完全憑想象畫成,這種論斷也純屬多余。人們驚嘆達(dá).芬奇卓越的繪畫技巧:畫中人由面部五官到雙手,再到身體的其他部分,包括衣著穿戴,每一處都那么真實(shí)可感,幾乎伸手可及,這是憑空想象無法完成的。倘若沒有真實(shí)人物作參照,達(dá).芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫得如此生動(dòng)細(xì)膩。有人要問,畫中人的眼神、她的笑意是那么遙遠(yuǎn)和不辯深意,那是其人所獨(dú)有的嗎?為什么今人就摹仿不出?其實(shí)這樣的問題很好解答。每一個(gè)了解繪畫的人都懂得,肖像畫并不等同于人物原型。一幅好的肖像畫首先要體現(xiàn)作者與表現(xiàn)對(duì)象間的互動(dòng);畫家將自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進(jìn)了畫中人物,這樣觀眾從畫面上讀到的肯定比真實(shí)人物要豐富的多。我們了解了達(dá).芬奇的生平,認(rèn)識(shí)了他在諸多領(lǐng)域的非凡造詣之后,上述問題也就迎刃而解。既如此,那么畫中人究竟是誰(shuí)的妻子、叫什么名字就不重要了,她是達(dá)·芬奇全部藝術(shù)才情的匯聚,也是他理想人格的集中體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說,她不是任何人的妻子,她是一個(gè)超乎常規(guī)限定的完美人性。我們可以理解蒙娜麗莎為達(dá).芬奇的精神肖像,但要說是以他本人為模特就顯得太庸俗化了。有人通過電腦技術(shù)將達(dá).芬奇的自畫像與蒙娜麗莎作以對(duì)照,發(fā)現(xiàn)兩者的基本結(jié)構(gòu)驚人地相似,于是斷定該畫是以他本人為模特。其實(shí)這是吹毛求疵。相似不等于吻合,當(dāng)然完全吻合是不可能的,正如畫中人與真實(shí)人物也非完全相同;然而不同的人總有相似之處,并且相似性是主要的,差異卻是微小的;更何況每一個(gè)畫家描繪他人時(shí)總會(huì)不自覺地把自己的形象帶進(jìn)畫面,因?yàn)楫嫾覍?duì)自己最熟悉;這點(diǎn)想來達(dá).芬奇也不會(huì)例外。說到這些,其余的問題也就無須解釋了。如果我們多讀一些畫,多接觸一些畫家,那么不著邊際的問題就不會(huì)提出來了。
      駁斥了上述一些問題,不是說圍繞《蒙娜麗莎》的研究都是無意義。作為世界美術(shù)史上最具知名度的一件作品,必然會(huì)有無盡的問題為后人探討。對(duì)于《蒙娜麗莎》人們過分熟悉,很難再產(chǎn)生新鮮感;然而醉心于此畫的人,卻是每看必有新得,各中奧妙怕是只可意會(huì)了。《蒙娜麗莎》不但是盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶,簡(jiǎn)直是法國(guó)人的驕傲。當(dāng)年《蒙娜麗莎》曾經(jīng)失竊,千萬(wàn)人為之痛不欲生,政府則把當(dāng)日定為“國(guó)難日”;而當(dāng)它失而復(fù)得時(shí),則舉國(guó)歡騰,其盛況不啻于國(guó)家重獲新生。法國(guó)人莫非忘記了,《蒙娜麗莎》本不該屬于他們。在蒙娜麗莎的故鄉(xiāng)意大利,擁有無法估量的藝術(shù)寶藏;卻不曾擁有《蒙娜麗莎》,不能不說是巨大遺憾。這是世界上擁有最多發(fā)燒友的一幅畫,不要說藝術(shù)界,單就政界要員對(duì)她的迷戀就令人詫異:大名鼎鼎的戴高樂總統(tǒng)每當(dāng)心緒煩躁時(shí),必驅(qū)車前往盧浮宮欣賞《蒙娜麗莎》,出來后便滿面春風(fēng),原先的煩惱蕩然無存;而蓬皮杜總統(tǒng)則公開承認(rèn)無法克制對(duì)《蒙娜麗莎》的心馳神往之情。世紀(jì)偉人邱吉爾可謂是曾經(jīng)滄海了,可他晚年有幸親撫《蒙娜麗莎》時(shí),竟無法控制顫抖的手指;鐵娘子撒切爾夫人亦對(duì)《蒙娜麗莎》情有獨(dú)鐘,無緣享有真跡,就收藏了4幅贗品。看到這些事實(shí),我們會(huì)產(chǎn)生疑問:一幅不大的肖像畫為何竟有如此巨大的魅力或是震懾力,難道不是有一種神秘的無形力量在驅(qū)動(dòng)么?
      有些問題是難以回答的,我們先從《蒙娜麗莎》自身來認(rèn)識(shí)。舉世公認(rèn)的真跡現(xiàn)藏盧浮宮,那是流傳有序的。當(dāng)年達(dá).芬奇遷居法國(guó),身邊就帶著這幅畫;達(dá).芬奇死后,《蒙娜麗莎》即為法國(guó)王室所擁有;盧浮宮建成后,此畫就被永久收藏。然而,人們不解,現(xiàn)今看到的《蒙娜麗莎》與當(dāng)初描述的不盡相同。莫非已經(jīng)過他人做手腳了?的確,我們今天看到的畫與當(dāng)年達(dá).芬奇初畫的已經(jīng)有了不小的差距。據(jù)說,當(dāng)年拿破侖得到《蒙娜麗莎》,為了將它裝進(jìn)現(xiàn)成的鏡框,裁去了畫面左右各三厘米;原先的畫上兩側(cè)有石柱,現(xiàn)在看不到了,只能看見一點(diǎn)柱礎(chǔ)。按說拿破侖給此畫造成了極大破壞,可我們今天卻不會(huì)這么認(rèn)為。在今人看來,《蒙娜麗莎》的構(gòu)圖是完美無缺的,人物身后的風(fēng)景拓展了畫面空間,又很好地烘托了人物內(nèi)心世界,人物形象也極為突出;相反,兩側(cè)增加了立柱反倒覺得構(gòu)圖沉悶,視野欠開闊,人物形象也失去了單純。拿破侖戎馬一生,未曾對(duì)藝術(shù)有過特殊的關(guān)注,卻在美術(shù)史上留下了顯著的一筆,真是不可思議。看來神圣也不見得是不可動(dòng)搖的。
      我們現(xiàn)在看到的《蒙娜麗莎》是棕褐色調(diào),略帶些青綠色相,色彩簡(jiǎn)潔而沉靜,樸素而凝重。我們以為畫向來如此,其實(shí)不然。據(jù)達(dá).芬奇同時(shí)代人對(duì)此畫的描述,當(dāng)時(shí)的畫是色彩鮮艷,調(diào)子明快的,什么時(shí)候變成了現(xiàn)在的樣子呢?當(dāng)年法王得到了《蒙娜麗莎》,為了更好地保護(hù)它,在表面涂了過多的光油;歷經(jīng)數(shù)百年光陰,光油變成了暗褐色,像我們目前看到的色彩;畫表面已經(jīng)開裂,形成了蛛網(wǎng)般的細(xì)密紋理。保存狀況不佳,那是令人惋惜的;然而,我們寧愿承認(rèn)當(dāng)今的《蒙娜麗莎》。單純渾厚的色調(diào)與人物沉靜內(nèi)斂的精神氣質(zhì)相得益彰;深暗的衣飾、迷蒙的背景將人物臉龐及雙手襯托得響亮動(dòng)人;而均勻的裂紋則給人物增添了神秘氣息,讓我們欣賞她時(shí)帶上更多的崇敬與神往。有人想通過現(xiàn)代科技手段除去表面油垢,恢復(fù)原先明麗的色彩;只是擔(dān)心技術(shù)不過關(guān),怕?lián)p傷畫面。其實(shí),倘若真的修復(fù)了,我們反倒會(huì)覺得陌生以至難以接受。

    貝爾實(shí)驗(yàn)室的莉蓮·施瓦茨有一天忽發(fā)奇想,在電腦上將《蒙娜麗莎》與達(dá)·芬奇的自畫像相重疊,發(fā)現(xiàn)二者的眼睛、發(fā)際線與鼻子等輪廓竟然能夠完全重合。施瓦茨最終得出結(jié)論,《蒙娜麗莎》就是達(dá)·芬奇的自畫像。至于達(dá)·芬奇為什么要把自己畫進(jìn)一個(gè)永恒的女性形象,一種解釋是因?yàn)樗眠@種方式隱晦地挑戰(zhàn)以基督教為代表的西方男性霸權(quán)話語(yǔ)。蒙娜麗莎是一個(gè)雌雄合體,這是達(dá)·芬奇心目中人性最理想的結(jié)合方式,男人和女人平等地融合在一起。從字源上來看,古埃及的生殖男神叫Amon,生殖女神叫Lisa,稍微玩一點(diǎn)變體的游戲,合在一起的話,就變成了 Mona Lisa。

    佐貢多夫人說

    在關(guān)于蒙娜麗莎原型的討論中,擁躉最多的一種說法認(rèn)為其原型是佛羅倫薩富商佐貢多的妻子。

    按照這種說法,達(dá)·芬奇應(yīng)弗朗西斯科·德·佐貢多的請(qǐng)求,用4年的時(shí)間為這位名叫麗莎·迪·格拉爾弟尼的貴婦繪制了這幅畫像。格拉爾弟尼生于1479年,在達(dá)·芬奇繪制這幅畫時(shí),她剛剛24歲,傳言中她還是一位名叫莫迪西的紳士的情婦。

    斯福爾扎說

    據(jù)《泰晤士報(bào)》報(bào)道,德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家澤斯特在研究多年之后宣稱,《蒙娜麗莎》的原型其實(shí)就是意大利的傳奇女子斯福爾扎。

    斯福爾扎在成為克雷迪的模特時(shí)剛剛25歲,她是米蘭公爵的私生女,在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利極富傳奇色彩,有“悍婦”之稱。1462年,15歲的她嫁給了教皇西克思圖斯四世的侄兒,聘禮是弗利和伊莫拉兩座城市。她的第一任丈夫、情人與第二任丈夫先后被殺。1500年,斯福爾扎的家族在與博爾吉亞家族的爭(zhēng)斗中失敗,在城破后被囚禁一年。被釋放8年后,斯福爾扎去世,享年46歲。

    妓女說

    那不勒斯的卡羅·維斯教授認(rèn)為,畫中的蒙娜麗莎不是良家女子,而是那不勒斯的一名高級(jí)妓女,達(dá)·芬奇捕捉到了一名職業(yè)誘惑者的微笑。或許這種說法有其可信之處,因?yàn)檫_(dá)·芬奇在佛羅倫薩期間的確是各種風(fēng)月場(chǎng)合的常客。

    I,don't konw

    有歷史學(xué)家說是達(dá)分奇自畫像,當(dāng)然只是畫了自己面部的輪廓又添油加醋的畫上女人的臉…于是有了蒙娜麗莎…

    麗莎·迪·格拉爾弟尼,猝于46歲

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  • 植龍18571779306: 蒙娜麗莎是畫的還是真有其人?
    東烏珠穆沁旗標(biāo)準(zhǔn): ______ 確有真人
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    東烏珠穆沁旗標(biāo)準(zhǔn): ______ 《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)代畫家列奧納多·達(dá)·芬奇所繪的麗莎·喬宮多的肖像畫.500多年來歷史學(xué)家們一直為達(dá)·芬奇名畫《蒙娜麗莎》的原型眾說紛紜,爭(zhēng)論不休.尤其是畫中人臉上神秘的微笑是人們猜測(cè)的不解之謎.最近,意大利佛...
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