衛(wèi)太子得罪先帝,亡不即死,今來自詣,此罪人也. 翻譯 衛(wèi)太子得罪先帝,亡不即死,今來自詣,此罪人也. 翻譯
翻譯：衛(wèi)太子得罪先帝，逃跑而不接受死刑，現(xiàn)在自己來到這里，這是罪人啊。
出自：東漢班固《漢書·雋不疑傳》，整段內(nèi)容如下：
始元五年，有一子乘黃犢車，建黃旅，衣襜榆，著黃冒，詣北闕，自謂衛(wèi)太子。公車以聞，詔使公卿將軍中二千石雜識(shí)視。長安中使民聚觀者數(shù)萬人。右將軍勒兵闕下，以備非常。丞相御史中二千石至者并莫敢發(fā)言。京兆尹不疑后到，叱從吏收縛。
或日："是非未可知，且安之。”不疑日:“諸君何患于衛(wèi)太子！昔蒯聵違命出奔，輒距而不納， 《春秋》之。衛(wèi)太子得罪先，帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。”遂送詔獄。
譯文：
始元五年，有一個(gè)男子乘坐黃牛車，樹畫有龍蛇的黃旗，穿黃袍短衣，頭帶黃帽，到北門，自稱衛(wèi)太子。公車差役把這件事告訴了皇帝，皇上下詔讓公卿將軍中二千石官職的人一起去辨認(rèn)。長安官吏百姓幾萬人聚集觀看。右將軍王莽在闕前列兵，來防備意外的情況。丞相御史中二千石到的人都沒有敢說話的。
逃尹雋不疑后到，命令跟隨的差役拘捕。有人說:：”是與不是不能確定，應(yīng)該慢慢處理這件事。”雋不疑說： "各位怎么害怕衛(wèi)太子呢！ 以前蒯聵逃命出奔，蒯輒拒不接納蒯聵返回衛(wèi)國，這是《春秋》. 上記載的。衛(wèi)太子得罪先帝，逃跑而不接受死刑，現(xiàn)在自己來到這里，這是罪人啊。”于是，送進(jìn)監(jiān)獄。
擴(kuò)展資料：
文言文翻譯方法：
翻譯方法：留、換、調(diào)、引、增、刪。
一、留——保留原文中的詞語。
凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。
另外，文言文里有不少成語在現(xiàn)代漢語中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。
二、換——替換詞語。
文言文里的不少詞語所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語不再用原文的詞表示，而是用了另外的詞。翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語中意思與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換。
古今異義的詞，要用現(xiàn)代漢語中與文言文詞語的意思相當(dāng)?shù)脑~去替換，以免造成誤解。
三、調(diào)——調(diào)整語序。
文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律來調(diào)整語序。
四、引 ——引申詞義。
文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來的，奇跡用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。
五、增——增補(bǔ)詞語或句子成分。翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語或句子成分。
1、文言詞語單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的雙音節(jié)詞。
2、文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上。
3、省略是文言文里常見的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法要求和表達(dá)需要，做必要的補(bǔ)充，力求明白確切地表達(dá)原意。原文中省略了兩處主語、一處賓語，翻譯時(shí)將其補(bǔ)充出來，意思才明白。
4、有些句子，不好確定它省略了什么詞語或句子成分，只是為了上下文連貫。按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語，讀起來才覺得順口，表意也通順明白。
六、刪——?jiǎng)h去不譯。
文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語法作用，沒有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語里也沒有相應(yīng)的詞語對(duì)應(yīng)，就可以刪去不譯。
有時(shí)為了使譯文簡潔通暢，對(duì)句中重復(fù)多次的詞語也可刪去不譯。
“衛(wèi)太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。”的意思是：衛(wèi)太子得罪了先帝，逃亡在外，當(dāng)時(shí)沒死，如今自己又回來了，也是國家的罪人。
出自：北宋回·司馬光《資治通答鑒·漢紀(jì)·漢紀(jì)十五》。節(jié)選：諸君何患于衛(wèi)太子！昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，《春秋》是之。衛(wèi)太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也！
翻譯：各位怎么害怕衛(wèi)太子呢！以前蒯聵逃命出奔，蒯輒拒不接納蒯聵返回衛(wèi)國，這是《春秋》上記載的。衛(wèi)太子得罪先帝，逃跑而不接受死刑，現(xiàn)在自己來到這里，這是罪人啊。
擴(kuò)展資料：
本文出自《資治通鑒》，這是中國一部編年體通史巨著。
此紀(jì)講述了武帝去世之后權(quán)利之爭，霍光全部都化險(xiǎn)為夷，沒有受到牽連，反而愈加受到親信，昭宗年齡雖小但是明辨是非，非常能干。另外霍光大權(quán)獨(dú)攬但是修養(yǎng)民力，為政寬和，還是很不錯(cuò)的。另一方面匈奴衰敗下去，而烏桓卻逐漸崛起。
這啟示人們做人需要有明辨是非的能力，明辨是非的能力與大局觀是一個(gè)人成功與否的重要因素，大家都應(yīng)該培養(yǎng)。成為一個(gè)有大局觀并且明辨是非的人。
衛(wèi)太子把先帝惹怒了，怕死而逃跑了，如今衛(wèi)太子來請(qǐng)罪，這是個(gè)罪人。
希望采納
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