與白龍馬有關的回目 《西游記》中豬八戒，沙和尚及白龍馬表現(xiàn)精彩的章回有哪些？
蛇盤山?是白龍馬忤逆后的被貶之地。白龍馬原名敖烈,是西海龍王敖閏的三太子,他在大婚之日,發(fā)現(xiàn)妻子與九頭蟲有染,一怒之下燒壞了玉帝所賜的明珠,多虧觀音菩薩求情才免于一死,被貶到蛇盤山。
2.
鷹愁澗?行者在尋白龍馬不著的情況下,喚出了當坊土地、本處山神,二神向大圣娓娓道來。書中二神說,這澗中自來無邪,只是深陡寬闊,水光徹底澄清,鴉鵲不敢飛過,因水照見自己的形影,便認做同群之鳥,往往身擲于水內(nèi):故名,鷹愁陡澗。這下你明白了吧。
3.
意馬收僵:中國有成語心猿意馬,多形容做事情不專心,不專一,三心二意。取經(jīng)路一萬八千里,險象環(huán)生,取經(jīng)人不怕妖魔鬼怪,不怕艱難險阻,怕的是取經(jīng)人意志不堅定。所以作者精心設計了白龍馬和孫猴子這兩個象征意義的形象。《西游記》第十四回的回目是《心猿規(guī)正 六無蹤 》心猿指的是孫悟空,意馬指的是白龍馬,自此心猿規(guī)正、意馬收僵,
蛇盤山?是白龍馬忤逆后的被貶之地。白龍馬原名敖烈,是西海龍王敖閏的三太子,他在大婚之日,發(fā)現(xiàn)妻子與九頭蟲有染,一怒之下燒壞了玉帝所賜的明珠,多虧觀音菩薩求情才免于一死,被貶到蛇盤山。
2.
鷹愁澗?行者在尋白龍馬不著的情況下,喚出了當坊土地、本處山神,二神向大圣娓娓道來。書中二神說,這澗中自來無邪,只是深陡寬闊,水光徹底澄清,鴉鵲不敢飛過,因水照見自己的形影,便認做同群之鳥,往往身擲于水內(nèi):故名,鷹愁陡澗。這下你明白了吧。
3.
意馬收僵:中國有成語心猿意馬,多形容做事情不專心,不專一,三心二意。
小白龍原來是西海龍王敖順殿下的三太子，名字叫敖玉。西海龍王龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。在鷹愁澗誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點化，變化成白龍馬供唐僧坐騎。在寶象國出現(xiàn)過一次，勸八戒到花果山尋孫悟空。后面在祭賽國也出現(xiàn)過一次，不過險些被碧波潭奔波兒灞毒死，大怒下打入碧波潭助孫悟空奪回祭賽國的國寶(電視劇上的書上好像沒有)。取經(jīng)完成被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩，在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上
第三十回,唐僧被變?yōu)榛⒕?“大師兄去得久了,八戒、沙僧又無音信”,在此絕境下,且看白龍馬:他只挨到二更時分,萬籟無聲,卻才跳起來道:'我今若不救唐僧,這功果休矣!這功果休矣!'他忍不住,頓絕韁繩,抖松鞍轡,急縱身, 第六十九回,悟空為朱紫國國王配制丸藥,需要白龍馬的尿,且看龍馬的表現(xiàn): 那馬跳將起來,口吐人言,厲聲高叫道:“師兄,你豈不知?我本是西海飛龍,…我若過水撒尿,水中游魚,食了成龍;過山撒尿,山中草頭得味
“第三十回,唐僧被變?yōu)榛⒕?“大師兄去得久了,八戒、沙僧又無音信”,在此絕境下,且看白龍馬:他只挨到二更時分,萬籟無聲,卻才跳起來道:'我今若不救唐僧,這功果休矣!這功果休矣!'他忍不住,頓絕韁繩,抖松鞍轡,急縱身, 第六十九回,悟空為朱紫國國王配制丸藥,需要白龍馬的尿,且看龍馬的表現(xiàn): 那馬跳將起來,口吐人言,厲聲高叫道:“師兄,你豈不知?我本是西海飛龍,…我若過水撒尿,水中游魚,食了成龍;過山撒尿,山中草頭得味,變作靈芝,仙童采去長壽;我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也.
《西游記》原著必讀的重點經(jīng)典回目(章節(jié))
1.第一回（石猴出世）2.第五回（偷丹）3.第六回（二郎神捉悟空）4.第七回（逃出八卦爐，火眼金睛來歷，被壓五行山，這回重點）5.第十四回（緊箍咒）6.第十五回（收白龍馬）7.第十九回（收八戒）8.第二十二回（收沙僧）9.第二十三回（四圣試禪心）10.第二十四~二十六回（人參果事件）11....
西游記第七回回目是什么
主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天，取得真經(jīng)的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和民間傳說。
《西游記》的回目
八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找孫悟空。悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回。 第三十一回: 八戒用激將法使孫悟空當下隨他前來。孫悟空變成公主痛哭,吞下九怪的內(nèi)丹舍利,現(xiàn)出本象,一路棍棒打得妖怪無影無蹤。 孫悟空去天界查訪,星神念動咒語,將那私自下凡作怪的奎木狼收回。孫悟空將公主帶回國,并使唐僧恢復原...
西游記的回目都有什么
夜至三更，師徒離去。21、第100回 徑回東土 五圣成真 唐三藏把佛經(jīng)送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五圣成真，共享極樂。
《西游記》100回回目名稱加內(nèi)容概括是什么?
《西游記》第一百回：徑回東土、五圣成真 四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以謝唐僧取經(jīng)之功，又請?zhí)粕パ闼卵萦拷?jīng)法。唐僧捧經(jīng)登臺，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為...
西游記的回目
唐僧誤闖黃袍怪的波月洞.黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信.國王懇請八戒、沙僧降妖.黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王,將唐僧變做老虎囚禁籠中.白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷.八戒來到花果山,用激將法請回孫悟空.悟空請來星神收回,救出公主,恢復唐僧原身,師徒重歸于好.奪寶蓮花洞(32—35回):悟空讓八戒巡山探路,被...
《西游記》中有哪幾個回目
白龍馬變?yōu)閷m娥,舉刀暗算黃袍怪,被打中后腿。八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回。●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪八戒用激將法使悟空當下隨他前來。悟空變成公主痛哭,吞下九怪的內(nèi)丹舍利,現(xiàn)出本象,一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪,星神念動咒語,將...
《西游記》第九十五回的回目是什么?
四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》 以謝唐僧取經(jīng)之功，又納蕭（王+禹）之議，請?zhí)粕パ闼卵萦拷?jīng)法。唐僧捧經(jīng)登臺，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。
西游記中有哪些回目?
3、第30回：邪魔侵正法，意馬憶心猿 黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧酵勒蓢酰瑢⑻票蹲優(yōu)槊突ⅰ０堮R變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。4、第31回：豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪 八戒用激將法使悟空當下隨他...
西游記第十六回和第十七回的主要內(nèi)容
主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天，取得真經(jīng)的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和民間傳說。
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硚口區(qū)脆性： ______ 第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食.觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎.
硚口區(qū)脆性： ______ 4 剛收服的時候一次 白骨精后變化成女子一次 金光寺(伏龍寺)時聽說九頭蟲要殺他時一次 恢復龍身后一次
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硚口區(qū)脆性： ______[答案] ●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對奕時,夢斬老龍.當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病.為防鬼... 八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找悟空.悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回. 其他回目看我下面的參考資料
硚口區(qū)脆性： ______ 白龍馬封為八部天龍 小白龍原來是西海龍王敖閏殿下的三太子.龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠,觸犯天條,犯下死罪,幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面,才幸免于難,被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng).無奈他不識唐僧和悟空,誤食唐僧坐騎白馬,后來被觀世音菩薩點化,鋸角退鱗,變化成白龍馬,皈依佛門,取經(jīng)路上供唐僧坐騎,任勞任怨,歷盡艱辛,終于修成正果,取經(jīng)歸來,被如來佛祖升為八部天龍. 唐僧封為旃檀功德佛, 孫悟空封為斗戰(zhàn)勝佛, 豬八戒封為凈壇使者, 沙和尚封為金身羅漢
硚口區(qū)脆性： ______ 第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
硚口區(qū)脆性： ______[答案] 《西游記》是吳承恩所著,是中國古典四大名著之一,是一部優(yōu)秀的神魔小說,也是一部規(guī)模宏偉、結構完整、用幻想形式... 此作品共一百回,六十萬余字.分回標目,每一回目以整齊對偶展現(xiàn).故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)...
硚口區(qū)脆性： ______ 【主要內(nèi)容】 1.內(nèi)容摘要 寫作時代為明朝中期,當時社會經(jīng)濟雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦.作者對此不合理的現(xiàn)象,透過故事提出批評.共一百回,六十余萬言.分回標目,每一回目以整齊對偶展...
