路遠(yuǎn)且長(zhǎng) 行則將至什么意思
路遠(yuǎn)且長(zhǎng)，行則將至意思是：道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)，但是走的話就會(huì)到達(dá)目的地。出自《詩經(jīng)》。啟示：人們要做好自己，堅(jiān)持所信，愛自己所愛，一起努力，陪伴和成長(zhǎng)，路還很長(zhǎng)，保持炙熱，堅(jiān)持下去，或許前路未必是光明坦蕩，但也一定充滿無限可能。
擴(kuò)展資料
《詩經(jīng)》，是中國(guó)古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。
《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。
儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。
相關(guān)評(píng)說：
思南縣合成： ______ 這句話出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》 意思是說,堅(jiān)持做事的人總會(huì)成功,不斷前行的人總會(huì)到達(dá)目的地.為,行,就是實(shí)際行動(dòng).有了實(shí)際行動(dòng),再難的事情也能辦到;沒有實(shí)際行動(dòng),容易的事情也辦不成.麻煩采納,謝謝!
思南縣合成： ______ 1、這是表示對(duì)于將來的困難要有心理準(zhǔn)備的話; 2、解釋這一句: 人生的路很是漫長(zhǎng),但是你要看清前路,認(rèn)定方向,堅(jiān)定不移,要對(duì)自己的選擇完負(fù)責(zé),不要將來后悔就行了,你只能依靠你自己. 請(qǐng)你參考!
思南縣合成： ______ 釋義:人生不如意十有八九,何必計(jì)較得失,且行且珍希,知道感恩,感謝,感恩那些對(duì)你幫助過你的,感謝那些讓你生活不如意的,也感謝那些給你使過絆的.他們教會(huì)了你怎樣生活,平常心最好.人生在世,草木一秋,得得失失恩恩怨怨有...
思南縣合成： ______ 為者長(zhǎng)成,是說只要你有目標(biāo),努力去做,一定會(huì)成功;行者長(zhǎng)至,是說只要你有目的地,不管你走的那條路,一定會(huì)到達(dá).
思南縣合成： ______ 知不足者,方知路遠(yuǎn),知路遠(yuǎn)者,必勤慎獨(dú)行.現(xiàn)代漢語的意思是:知道不滿足的人,才知道人生的道路長(zhǎng)遠(yuǎn);知道人生路長(zhǎng)遠(yuǎn)的人,一定會(huì)勤奮做事,謹(jǐn)慎地把握自己獨(dú)處時(shí)候的言行.
思南縣合成： ______ 直譯:我們未來的日子還有很多,為什么要害怕馬兒會(huì)因?yàn)槁吠咎h(yuǎn)而被累死? 引申義:現(xiàn)在的一點(diǎn)挫折都是暫時(shí)的,未來的路還很遠(yuǎn),希望很大,要對(duì)明天充滿信息. 路遠(yuǎn)馬亡,讀作lù yuǎn mǎ wáng. 基本釋義:路太遙遠(yuǎn)馬就會(huì)因過度勞累死亡. 出處:海子作于1987年的詩《楓》. 《楓》原文為: 北國(guó)氏族之女, 北國(guó)之秋住家鄉(xiāng). 明日天寒地凍, 日短夜長(zhǎng), 路遠(yuǎn)馬亡. 意思是說做人心態(tài)要平和,志向要高遠(yuǎn),堅(jiān)持這樣的生活和目標(biāo)不改變. 內(nèi)在含義:不要感嘆時(shí)光的流逝,未來的日子還很遠(yuǎn),應(yīng)該珍惜眼前,更加努力過好每一天.
思南縣合成： ______ 《二十四史》中《北齊書》的一句話,“任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之遠(yuǎn)者莫如年,以重任行畏途,至遠(yuǎn)期,惟君子為能及矣.” 譯文:負(fù)擔(dān)重莫如身體,經(jīng)歷險(xiǎn)莫如口舌,時(shí)間長(zhǎng)莫如年代.負(fù)重任,行險(xiǎn)路,長(zhǎng)期堅(jiān)持,唯君子才能做到.
思南縣合成： ______ 梁丘據(jù)謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“嬰聞之,為者常成,行者常至.嬰非有異于人也.常為而不為者常成,行者常至置,常行而不休者,故難及也?”吳生曰:所謂不在三更早、五更遲,只怕一暴,十日寒.讀書者當(dāng)觀此.為者常成,行者常至的意思是:堅(jiān)持做事的人就會(huì)成功.堅(jiān)持前行的人就會(huì)到達(dá)自己想要到達(dá)的地方.比喻無論做什么事情,只要持之以恒,堅(jiān)持不懈,最終會(huì)得到成功.及:趕得上,比得上.
思南縣合成： ______ 意思:闖蕩天涯,仗劍長(zhǎng)途跋涉,增加自己所長(zhǎng),“行萬里路,讀萬卷書”的過程. 仗劍長(zhǎng)行是一種游學(xué)之說,游學(xué) ,是世界各國(guó)、各民族文明中,最為傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教育方式.現(xiàn)代教育意義上的游學(xué),是20世紀(jì)隨著世界和平潮流和全球化發(fā)展進(jìn)程而產(chǎn)生,并逐漸成熟的一種國(guó)際性跨文化體驗(yàn)式教育模式.所謂游學(xué)既是一個(gè)“行萬里路,讀萬卷書”的過程.學(xué)生在游學(xué)期間(一般1-4周)到國(guó)外,學(xué)習(xí)語言課程、參觀當(dāng)?shù)孛！⑷胱‘?dāng)?shù)貙W(xué)校或寄宿家庭、參觀游覽國(guó)外的主要城市和著名景點(diǎn),真正做到了學(xué)和游的結(jié)合.現(xiàn)代教育意義上的游學(xué),是20世紀(jì)隨著世界和平潮流和全球化發(fā)展進(jìn)程而產(chǎn)生,并逐漸成熟的一種國(guó)際性跨文化體驗(yàn)式教育模式.
思南縣合成： ______ 消費(fèi)關(guān)系癡呆呆地地對(duì)地導(dǎo)彈地對(duì)地導(dǎo)彈地對(duì)地導(dǎo)彈地對(duì)地導(dǎo)彈地對(duì)地導(dǎo)彈地對(duì)地導(dǎo)彈當(dāng)?shù)厝杖杖杖杖杖杖杖諉枂枂枂柫藖砹藖砹苏?qǐng)問兒童與偶怕死的非常粗糙出差錯(cuò)癡癡纏纏癡癡纏纏癡癡纏纏癡癡...
