王冕傳文言文及解釋
文言文原文：
王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已，輒默記，暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)蹊田，父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。
久之，母思還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競庶道訕笑，冕亦笑。 著作郎李孝光欲薦之為府史，冕罵曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉？”每居小樓上，客至，僮入報(bào)，命之登，乃登。
部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百武，冕倚樓長嘨，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。
或遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家。
泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為？”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。
冕既歸越，復(fù)大言天下將亂。時海內(nèi)無事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰當(dāng)為妄哉？”乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之。樹梅花千，桃杏居其半。芋一區(qū)，薤、韭各百本。引水為池，種魚千余頭。
結(jié)茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業(yè)不難致也。當(dāng)風(fēng)日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛發(fā)為聳。
人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補(bǔ)之。求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。人譏之。冕曰：”吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫師哉？“未幾，汝潁兵起，
皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。
史官曰：予受學(xué)城南時，見孟寀言越有狂生，當(dāng)天大雪，赤足上潛岳峰，四顧大呼曰：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去。”
及入城，戴大帽如簁，穿曳地袍，翩翩行，兩袂軒翥，嘩笑溢市中。予甚疑其人，訪識者問之，即冕也。冕真怪民哉！馬不覂駕，不足以見其奇才，冕亦類是夫！
白話譯文：
王冕，諸暨人，在他七八歲的時候，他的父親要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進(jìn)學(xué)舍聽學(xué)生們念書，聽了就默默記住，有時晚上回來竟忘了牽牛。有時會有人把牛牽回來，責(zé)備說踩了他的田， 他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了還是不改。
他母親說：“兒子讀書像這樣癡迷，為什么不讓他去做自己喜歡做的事呢？”王冕于是離開家，到寺廟旁居住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，拿著書照著佛像前長明燈的燈光誦讀，一直讀到天亮。
佛像大多數(shù)是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，但他坦然面對好像什么也沒見到，一點(diǎn)也不怕。會稽的韓性聽說了，覺得他很奇異，便把他收作弟子，學(xué)習(xí)儒學(xué),后來成為通曉儒學(xué)的人。韓性死后，他的門人對待王冕就像對待韓性一樣尊重。
當(dāng)時王冕的父親已經(jīng)去世，他就把母親接到越城去奉養(yǎng)。后來因?yàn)槟赣H想念故鄉(xiāng)而回故鄉(xiāng)，他買了頭白牛，拖著母親的車，自己則穿戴著舊衣服帽子跟在車后。鄉(xiāng)間的孩童爭相觀看訕笑，王冕也笑。
著作郎李孝光想把王冕推薦做府衙小吏，王冕罵道：“我有田可以耕，有書可以讀，難道還愿意整天抱著文卷站在官府里，讓人奴役嗎？”他常住在小樓上，有客人來了，門童來報(bào)，他要客人爬上去，客人才可以上去。
有使者經(jīng)過越城，在馬上要求見他，他拒絕了。使者離開不到幾百步，他倚在樓上長嘯，令使者很慚愧。王冕多次考進(jìn)士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧的，我怎么可以沉溺于其中呢？ ”遂放棄了。
他雇了艘船下東吳，過大江，進(jìn)入淮，楚等地，游遍名山大川。有時遇到奇才俠客，談及古時豪杰事跡，當(dāng)即就一起喝酒，吟詩抒發(fā)慷慨悲憤之情，別人罵他是狂奴。當(dāng)往北到了燕京時，住在秘書卿泰不花家。
泰不花推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧啊！不出十年，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當(dāng)什么官？”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽，只剩兩個幼女，一個書童留在燕京，不知道怎么辦。王冕知道后，不遠(yuǎn)千里去到灤陽，取回盧生的骸骨，并帶兩個幼女回到她們家。
王冕回到越城后，宣稱天下即將大亂。當(dāng)時國內(nèi)無事，有人罵他狂妄。他說：“我不狂妄，還有誰狂妄？”于是帶妻兒隱居在九里山。種豆三畝，一倍的粟。種千株梅花，桃杏五百。 還在一塊地種芋頭，薤和韭各一百多。
另外引水挖池，養(yǎng)了一千多條魚。 他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。 王冕曾經(jīng)仿《周禮》寫了一卷書，隨時帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然后摸著書說：“只要我不死，拿著這本書遇上明主，像伊尹，呂尚那樣的事業(yè)就可以達(dá)成了。”
當(dāng)風(fēng)和日麗時，他就拿著紙寫詩，寫上千首都不停，都是很有氣勢的，讓讀的人無不激動得毛發(fā)聳立。客人來了也不需要賓主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推遲。他很擅長畫梅花，不遜于楊補(bǔ)之。
求他畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米來換。 有人譏笑他，他說：“我借此以養(yǎng)活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎？”沒過多久，汝潁地方發(fā)生起義，和王冕說的一樣。
朱元璋奪取了婺州后，即將進(jìn)攻越城，物色到了王冕，請他為幕僚，任命為咨議參軍，誰知只是一晚就病死了。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒有實(shí)踐就死了，令人惋惜。
筆者說：我在城南求學(xué)時，孟寀說越城有個狂人，下大雪時，赤腳上潛岳峰，四顧高呼：“天地間都是白玉合成，使人心寧清澈，好象馬上就成仙一樣。”進(jìn)到城里，戴頂篩子那么大的帽，穿拖地的長袍，翩翩而行，兩袖飛舞，滿街都是哄笑聲。
我很懷疑是否有這個人，找到了一個認(rèn)識他的人問，原來就是王冕! 他真是怪人啊！馬不受駕馭，才體現(xiàn)它的奇才，王冕也是這樣啊！
此文出自明代·宋濂《王冕傳》
擴(kuò)展資料
寫作背景：
《王冕傳》是明代詩人宋濂創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章選自《宋文憲公全集》卷二十七。王冕為元末的畫家兼詩人，著有《竹齋集》。他的事跡在民間廣為流傳。這篇文章即記載了他的生平。他出身農(nóng)家，經(jīng)過自己的苦學(xué)，終成通儒。
他有傲岸的個性，不肯屈身為“備奴使”的小吏，他具有預(yù)見性，看到元末天下將大亂，不肯出仕，隱居九里山，以賣畫為生。宋濂筆下的王冕，寫得鮮明生動，個性突出，為后來《明史》所本。
作者簡介：
宋濂（1310—1381），字景濂，浙江金華人。元末即有文名，被朱元璋征為顧問。明朝開國后，官至翰林學(xué)士承旨知制誥（負(fù)責(zé)草擬詔令）。朱元璋即位后，逐步殺戮功臣，宋濂及早告老還鄉(xiāng)。為了不使朱元璋產(chǎn)生猜忌，宋濂每年都要到京進(jìn)見，表示忠心。但終于被貶謫而死。
王冕苦學(xué)文言文意思
瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性，時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。出處：《宋學(xué)士全集-王冕傳》——元·宋濂 ...
古文《王冕好學(xué)》的翻譯
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韓邦奇文言文答案
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王冕者諸暨人全文翻譯是什么?
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。會稽的韓性聽說后，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，王冕于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。啟示：一個人要想長學(xué)識成才，就要想方設(shè)法吃苦讀書。少年王冕靠著天資聰穎和刻苦鉆研的精神，在詩書和繪畫方面都展現(xiàn)出驚人的才華。尤其是他的畫工，極為出色。在王...
王冕者,諸暨人的文言文翻譯
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應(yīng)舉忌“落”字
宋朝有個秀才叫柳冕，生性多忌諱，尤其忌“落”字，因“落第”不吉利。每次去應(yīng)舉，與同輩們閑聊，誰無意說了“落”字，柳冕總會氣得臉色發(fā)青。如果仆人無意中犯忌，就更不得了，動輒都要被柳冕杖責(zé)一番。他自己說話中遇與“落”同音的字，都要小心翼翼地改用其它字眼，比如“安樂”的“樂”...
文言文形容讀書人
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文言文《王冕僧寺夜讀》的翻譯。
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