佛教的小乘、中乘、大乘、上乘怎么區(qū)分?
小乘佛教，又稱為小乘教、小教，主張修行者通過自我修行達(dá)到解脫的境界，關(guān)注個(gè)人的解脫和涅槃。小乘佛教強(qiáng)調(diào)對(duì)佛陀教義的嚴(yán)格遵守和實(shí)踐，修行方法主要是禪修和智慧的培養(yǎng)，以達(dá)到個(gè)人的解脫和涅槃。
中乘佛教，也被稱為中觀佛教，強(qiáng)調(diào)對(duì)空性的理解和修行，認(rèn)為一切事物都是因緣和合而生，沒有固定不變的實(shí)體。中乘佛教主張通過中觀智慧來超越生死輪回，達(dá)到解脫的境界。中乘佛教的修行方法包括禪修、智慧的培養(yǎng)以及對(duì)空性的理解。
大乘佛教，主張修行者不僅要關(guān)注個(gè)人的解脫，還要追求成佛的境地，利益眾生。大乘佛教強(qiáng)調(diào)菩提心的重要性，即要有廣大的慈悲心和智慧心，以救度眾生為己任。大乘佛教的修行方法包括六波羅蜜、禪修、智慧的培養(yǎng)等，同時(shí)強(qiáng)調(diào)菩薩行的重要性。
上乘佛教，又稱為一乘佛教或佛乘，是佛教中最高的修行境界。上乘佛教認(rèn)為所有眾生都具有佛性，通過修行都可以成佛。上乘佛教強(qiáng)調(diào)對(duì)佛性的覺悟和體驗(yàn)，認(rèn)為修行者應(yīng)該超越生死輪回，實(shí)現(xiàn)與佛的合一。上乘佛教的修行方法包括禪修、智慧的培養(yǎng)以及對(duì)佛性的覺悟。
總的來說，小乘、中乘、大乘、上乘佛教在修行目標(biāo)、方法和教義上有所不同，但都是為了幫助眾生實(shí)現(xiàn)解脫和成佛的目標(biāo)。這些不同的修行路徑和教義體系為佛教的廣泛傳播和深入發(fā)展提供了豐富的資源和選擇。
大乘小乘佛法區(qū)別
1. 大乘和小乘佛法的區(qū)別一直是佛教界的重大議題，過去常被討論。佛陀的教法可分為三乘：人天乘、小乘、大乘；或者可分為五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、一佛乘。五乘的分類將三乘進(jìn)一步細(xì)分，其中人和天分開，小乘進(jìn)一步細(xì)分為聲聞乘和緣覺乘兩個(gè)部分。2. 人乘主要關(guān)注如何獲得現(xiàn)世的福報(bào)，...
三乘法門是什么?
三乘，是聲聞乘、緣覺乘、權(quán)教大乘。聲聞乘修羅漢果，緣覺修成辟支佛，一個(gè)是小乘，一個(gè)是中乘，一般都?xì)w為小乘，大乘一般是說權(quán)教大乘，這三乘都是佛對(duì)機(jī)說法，也是佛漸進(jìn)說法。三乘歸一乘，歸于一佛乘。《法華經(jīng)》里說：“初說三乘引導(dǎo)眾生，然后但以大乘而度脫之。何以故？如來有無(wú)量智慧、...
上乘佛學(xué)與下乘佛學(xué)的區(qū)別是哪里?
6. 在教義學(xué)說上，大乘佛教主張“人法兩空”，而小乘佛教則主要主張“我空法有”。7. 大乘佛教以“普渡眾生”為修行宗旨，以成佛為最高目標(biāo)，而小乘佛教以證得“阿羅漢”果為最高目標(biāo)。8. 大乘佛教不僅自度，還要度人，而小乘佛教偏于自度。9. 佛法共分五乘：人乘、天乘、聲聞乘、獨(dú)覺乘、...
大乘教小乘教的區(qū)別
大乘佛教亦稱“大乘教”,略稱"大乘”,梵文音譯“摩訶衍那”、“摩訶衍”等。因自稱能運(yùn)載無(wú)量眾生從生死大河之此岸到達(dá)菩提涅磐之彼岸,成就佛果,故名。又貶稱原始佛教和部派佛教為“小乘”,或“二乘”。傳出印度本土的大乘佛教(即北傳佛教)主要指中國(guó)佛教中的漢、藏兩大系統(tǒng)。 佛教派別。公元1世紀(jì)左右形成于印...
小乘和大乘佛法怎么區(qū)分,從哪個(gè)開始學(xué)?
大小乘以發(fā)心別。就是說大乘和小乘，是從發(fā)心上做區(qū)別，乘就是車的意思，小乘之車只度自己，求個(gè)人的解脫。大乘之車，意在度人，所以菩薩道是為求眾生解脫。這是二者的差別。修行有次第，沒有小乘則無(wú)法進(jìn)入大乘，不能自度，何以度人？所以應(yīng)該先從基礎(chǔ)法學(xué)習(xí)，努力觀因果不虛，人身難得，壽命無(wú)常，...
大乘與小乘怎么區(qū)分
大乘與小乘可以從派別中區(qū)分，因?yàn)榇蟪耸且环N佛教派別，強(qiáng)調(diào)的是自利、利他，利益一切眾生；而小乘是指古印度所有的部派佛教，是以自我完善與解脫為宗旨。小乘也叫做“小乘教”、“小乘教法”，是對(duì)三乘佛法中之的“聲聞乘”和“緣覺乘”的統(tǒng)稱；大乘包括實(shí)踐和理論兩個(gè)方面，而且大乘謂人人可以成就佛陀...
佛教分大乘和小乘,他們的主要區(qū)別在哪里?
在教理義學(xué)方面，小乘佛教總的傾向是“法有我無(wú)”，即只否定人(我)的實(shí)在性，不否定法的實(shí)在性。大乘佛教則同時(shí)否定法、我的實(shí)在性。另外，大乘佛教認(rèn)為，人先天的“心性”是清凈的，只是后來遭到情欲的污染才變得不凈。因此，其修行理論中已經(jīng)包含有頓悟的成分。小乘佛教則對(duì)修行的階段、解脫的果位等...
大乘小乘佛教有何區(qū)別?
如斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸、老撾、柬埔寨等南亞、東南亞各國(guó),所傳為小乘系統(tǒng)佛教,但至今他們自稱為“上座部佛教”,不接受“小乘”的稱號(hào)。現(xiàn)行一般佛教史著作中沿用“小乘佛教”、“大乘佛教”等稱謂,則并不寓有褒貶之意。大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別,主要可以從信仰修證和教理義學(xué)兩個(gè)方面來考察。首先,從信仰修證方面來...
大小乘以何而區(qū)分?應(yīng)如何尋找大乘的方向?關(guān)于這方面的修養(yǎng),你今后有何...
1. 大乘和小乘佛教的區(qū)別在于是否發(fā)了菩提心。未發(fā)菩提心的是小乘，其目標(biāo)是自度；發(fā)了菩提心的是大乘，追求自度和他度。2. 佛陀在許多經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)要發(fā)菩提心，這是修大乘的關(guān)鍵。如何發(fā)菩提心？按照金剛經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)去發(fā)心，即修大乘法。3. 金剛經(jīng)指出，真正的發(fā)心是要令一切眾生都入無(wú)余涅槃而滅度之...
佛教是不是分大乘和小乘教派,有什么區(qū)別啊?
不以個(gè)人之覺悟（如小乘行者）為滿足，而以救度眾生為目的，一如巨大之交通工具可載乘眾人，故稱為大乘。以此為宗旨之佛教，即是大乘佛教。 西元前后，除比丘教團(tuán)外，各地均有在家佛教信徒團(tuán)體成立，彼等自稱菩提薩埵（梵bodhisattva ，意為求覺悟者，略稱菩薩）。菩薩一詞于本生譚中，原指佛陀之前身...
相關(guān)評(píng)說：
米林縣齒條： ______ 你好! 佛教有四乘:小乘、中乘、大乘、最上乘,這個(gè)最上乘是直指人心、見性成佛這樣講的.法華經(jīng)以羊車喻小乘,鹿車喻中乘,牛車喻大乘,大白牛車喻一佛乘.中乘,亦名緣覺乘,謂觀因緣而悟解也,舊稱辟支佛,所證果為辟支佛果. 僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝.
米林縣齒條： ______ 智常一日問師曰:'佛說三乘法,又言最上乘,弟子未解,愿為教授.' 師曰:'汝觀自未心,莫著外法相,法無(wú)四乘,人心自有等差.凡聞轉(zhuǎn)誦,是小乘;悟法解義,是中乘;依法修行,是大乘.萬(wàn)法盡通,萬(wàn)法俱備,一切不染,離諸法相,一無(wú)所得,名最上乘.乘是行義,不在口爭(zhēng),汝須自修,莫問吾也,一切時(shí)中,自性自如.'
米林縣齒條： ______ 究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他們之間有些什么區(qū)別呢? 所謂“乘”,是梵文yana(音譯“衍那”)的意譯,有“乘載”或“道路”之意.大約在公元1世紀(jì)左右,印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學(xué)說和教義教規(guī)的派別.這些佛...
米林縣齒條： ______ 所謂“乘”,是梵文yana(音譯“衍那”)的意譯,有“乘載”或“道路”之意.大約在公元1世紀(jì)左右,印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學(xué)說和教義教規(guī)的派別.這些佛教派別自稱他們的目的是“普渡眾生”,他們信奉的教義好像一只巨...
米林縣齒條： ______ 照佛法說只有一乘,小乘中乘乃是方便引導(dǎo)的,經(jīng)云:“十方佛土中,惟有 一乘法,無(wú)二亦無(wú)三,除佛方便說,但以假名字,引導(dǎo)于眾生,說佛智慧故, 諸佛出于世,唯此一事實(shí),余二則非真.”小乘中乘是化城,大乘是寶所, 佛說方便法...
米林縣齒條： ______ 大乘佛教 Mahayana Buddhism 佛教派別.公元1世紀(jì)左右形成于印度,而后傳播至中亞、中國(guó)、日本、朝鮮、越南、印尼以至斯里蘭卡.它是北傳佛教的主流.大乘思想根源于某些早期部派,但有許多理論創(chuàng)造,如不僅講人無(wú)我,而且講法無(wú)...
米林縣齒條： ______ 究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他們之間有些什么區(qū)別呢? 所謂“乘”,是梵文yana(音譯“衍那”)的意譯,有“乘載”或“道路”之意.大約在公元1世紀(jì)左右,印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學(xué)說和教義教規(guī)的派別.這些佛...
米林縣齒條： ______ 乘:佛教的教派或教法:大乘,上乘.
米林縣齒條： ______ 所謂“乘”,是梵文yana(音譯“衍那”)的意譯,有“乘載”或“道路”之意.大約在公元1世紀(jì)左右,印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學(xué)說和教義教規(guī)的派別.這些佛教派別自稱他們的目的是“普渡眾生”,他們信奉的教義好像一只巨...
米林縣齒條： ______ 究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他們之間有些什么區(qū)別呢? 所謂“乘”,是梵文yana(音譯“衍那”)的意譯,有“乘載”或“道路”之意.大約在公元1世紀(jì)左右,印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學(xué)說和教義教規(guī)的派別.這些佛...
