李市周邊旅游景點
首先，國家層面提出“中國農(nóng)民豐收節(jié)”就是對農(nóng)民和三農(nóng)問題的重視。
其次，農(nóng)民豐收節(jié)的意義在于慶祝豐收，更是讓農(nóng)民生活更加有儀式感，這種儀式感就好比對天地萬物和辛勤勞動的感恩：趁著這個時候來曬一曬豐收，聚一聚豐收宴，親自動手整搶一些本地特色耍事，很有意義。
另一個角度就是，通過聚餐豐收節(jié)，可以加強(qiáng)城鄉(xiāng)聯(lián)系，以豐收相約外出親友團(tuán)聚，以鄉(xiāng)愁之名吸引周邊城市人群進(jìn)去鄉(xiāng)村。
更深層次的是，通過豐收節(jié)，城市居民來體驗交流文化融合，成為鏈接城鄉(xiāng)的紐帶，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游，推動鄉(xiāng)村振興。
舉個簡單案例：9月15日，重慶市江津區(qū)李市鎮(zhèn)大橋村羊兒山舉辦了以豐收為名的“江津首屆落花生節(jié)”，通過農(nóng)民自己辦節(jié)日，扎稻草人，村民自編歌舞，農(nóng)家壩壩席，舉辦豐收論壇等方式，以最小的費用和最大的能動性，不以節(jié)日之名鋪張浪費，成功舉辦這次豐收節(jié)，受到了社會各界的一致好評。
順便上幾張圖給大家感受一下吧！
中國首個豐收節(jié)，到底該怎么慶祝？
農(nóng)民對豐收的概念是什么？老百姓的產(chǎn)品豐收了賣不出去值不值得慶祝？怎么樣讓老百姓的產(chǎn)品變成商品，走出大山，老百姓的心愿什么？我覺得應(yīng)該聽聽老百姓的心聲！
首個豐收節(jié)，在羊兒山上搞了一個豐收論壇，邀請社會各界的專家和知名人士一起，就以上的問題展開討論。
羊兒山村民因地制宜，就地取材，自編自演慶豐收，這樣的方式值得傳承！
伍子胥故居
據(jù)史料考證，伍子胥故居在宿遷伍員里。
明代詩人郭軒在路過宿遷伍員里的時候，還寫了一首《伍員里》的七絕：寂寞荒村野草深，居人傳說到如今。獨憐一片吳門月，照見將軍不死心。
自古以來，全國各地出現(xiàn)過很多號稱是伍子胥故里的地方，但大都缺乏可靠的文獻(xiàn)記載。經(jīng)過查閱大量歷史文獻(xiàn)資料，對這位歷史名人的故里進(jìn)行深入探究，得出的結(jié)論是：伍子胥是宿遷人。
唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)，皇帝沒有自己直屬的軍隊和控制區(qū)域了嗎
皇帝有自己的御林軍，但是根本無力抗衡藩鎮(zhèn)。
因為：
安史之亂平息后，藩鎮(zhèn)數(shù)量激增。當(dāng)時眾多在平叛過程中立有戰(zhàn)功的將領(lǐng)需要封賞，于是朝廷任命了一批節(jié)度使。這樣委任的節(jié)度使很多，以致“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地”。
同時一些已經(jīng)歸順的安史舊將需要安置。朝廷擔(dān)心他們降而復(fù)叛、戰(zhàn)端重開，因而對他們采取了姑息政策，任其為節(jié)度使。將這些反覆亂臣、悍將安插在朝廷鞭長莫及的河朔三鎮(zhèn)，并委以節(jié)度使重任，后患無窮，種下了日后長期動亂的禍根。
藩鎮(zhèn)的問題主要出在權(quán)力過重，沒有制約，朝廷失控。唐初藩鎮(zhèn)僅僅掌管所屬地區(qū)軍隊。朝廷另委刺史掌管行政，兼管一部分軍隊；同時委派按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運各使，分別負(fù)責(zé)考察官吏，視察戰(zhàn)亂或受災(zāi)地區(qū)，管理財政，主持屯田，調(diào)運糧食等。
不久，按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運各使，都由節(jié)度使兼任；不但如此，節(jié)度使還管轄所屬各州刺史。于是，境內(nèi)全部軍隊都?xì)w節(jié)度使掌握，并握有政權(quán)、財權(quán)等各項權(quán)力。他們在境內(nèi)任意擴(kuò)充軍隊，任命官吏，征收賦稅。不向朝廷報戶口，不讓朝廷在其轄區(qū)委派官吏，征收賦稅。
這個時候藩的兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了唐朝皇帝手上的兵力，所以為唐王朝滅亡埋下了禍根！
首先唐朝前期是個高度集權(quán)的封建大一統(tǒng)王朝！
藩鎮(zhèn)割據(jù)是從李隆基時期開始的。
自唐睿宗時起（公元684年），為了適應(yīng)邊防軍的需要，開始設(shè)立節(jié)度使，由統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)?shù)剀婈牭亩级郊嫒巍＿@時地方州郡仍由朝廷委任的各道按察使監(jiān)督，不隸屬于節(jié)度使。
唐玄宗時，節(jié)度使增至八個，它們分別是：安西（駐今新疆庫車）、北庭（駐今烏魯木齊）、河西（駐今甘肅武威）、范陽（駐今北京）、平盧（駐今遼寧朝陽）、隴右（駐今青海樂都）、朔方（駐今寧夏靈武）、河?xùn)|（駐今山西太原）。他們的權(quán)力也大大擴(kuò)張，一般不僅兼任駐區(qū)的都督、刺史、且兼任一道的采訪處置使，握有監(jiān)察地方官吏的大權(quán)。同時，他們還兼屯田、水陸轉(zhuǎn)運等有經(jīng)濟(jì)權(quán)的使職。這樣，節(jié)度使們就集地方軍、政、財權(quán)于一身。
唐代的節(jié)度使，實際上有三種不同情況：
（一）早期的節(jié)度使，是統(tǒng)轄邊防軍隊、駐守國境，是比較固定的軍事首領(lǐng)。
（二）安史之亂后，軍閥占據(jù)地的節(jié)度使，形成了半獨立的政權(quán)，即使表面上聽命，也始終是唐朝政府力量所不能控制的地方割據(jù)軍閥。
（三）一般地區(qū)所設(shè)的節(jié)度使，其性質(zhì)和魏晉南北朝的都督、刺史相似，以節(jié)度使兼任所在的州刺史。這類節(jié)度使多設(shè)在中原及東南、西南地區(qū)，由中央任免，大多數(shù)是文人擔(dān)任
藩鎮(zhèn)割據(jù)通常指的是唐朝安史之亂以后，外地將領(lǐng)擁兵自重，在軍事、財政、人事方面不受中央政府控制的局面，一直持續(xù)百多年直至唐朝滅亡．其發(fā)生是由于唐朝在 安史之亂后添了許多 節(jié)度使，而節(jié)度使管轄的地區(qū)稱為“藩鎮(zhèn)”，唐朝中央政府本以為，可以通過藩鎮(zhèn)來平定一些叛亂，不料藩鎮(zhèn)就是導(dǎo)致唐朝混亂乃至滅亡的總根源．故唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)局面開始于安史之亂后。
安史之亂以后唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，皇帝除了都城周邊對各藩鎮(zhèn)的實際統(tǒng)治力已經(jīng)微乎其微了！
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